10. كتاب الأيمان والنذور
مصنف ابن أبي شيبة 12270لا حكم مسجّل
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 12271لا حكم مسجّل
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12272لا حكم مسجّل
إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ، وَلَكِنَّ اللهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ، فَلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12273لا حكم مسجّل
لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12274لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنِ النَّذْرِ، فَقَالَ: مَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ وَهُوَ [١]فِي شَيْءٍ مِنْ طَاعَةِ اللهِ فَأَمْضُوهُ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي شَيْءٍ مِنْ طَاعَةِ الشَّيْطَانِ فَلَا تُجِيزُوهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12275لا حكم مسجّل
النَّذْرُ نَذْرَانِ، فَنَذْرٌ لِلهِ [١]وَنَذْرٌ للشَّيْطَانِ [٢]، فَمَا كَانَ لِلهِ فَفِيهِ الْوَفَاءُ وَالْكَفَّارَةُ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلَا وَفَاءَ فِيهِ وَلَا كَفَّارَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 12276لا حكم مسجّل
النَّذْرُ نَذْرَانِ؛ فَمَا كَانَ لِلهِ فَفِ [١]بِهِ، وَمَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ فَلَا تَفِ [٢]بِهِ، وَعَلَيْكَ [٣]الْكَفَّارَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12277لا حكم مسجّل
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، كَفِّرْ يَمِينَكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12278لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَقُومَ عَلَى قُعَيْقِعَانَ عُرْيَانًا إِلَى اللَّيْلِ، فَقَالَ: أَرَادَ الشَّيْطَانُ أَنْ يُبْدِيَ عَوْرَتَكَ، وَأَنْ يَضْحَكَ [١]. النَّاسُ بِكَ [٢]، الْبَسْ ثِيَابَكَ وَصَلِّ عِنْدَ الْحِجْرِ رَكْعَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 12279لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
مصنف ابن أبي شيبة 12280لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَذْرِ الْمَعْصِيَةِ؛ فِيهِ وَفَاءٌ ؟ قَالَ: لَا
مصنف ابن أبي شيبة 12281لا حكم مسجّل
دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ مُصْمِتَةٍ فِي خِبَائِهَا [١]، فَجَعَلَتْ تُشِيرُ إِلَيْهِ وَلَا تُكَلِّمُهُ، فَقَالَ: مَا لَهَا لَا تَتَكَلَّمُ ؟ فَقَالُوا: إِنَّهَا نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مُصْمِتَةً، فَقَالَ: تَكَلَّمِي؛ فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ لَكِ، إِنَّمَا هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12282لا حكم مسجّل
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12283لا حكم مسجّل
لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12284لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالنَّذْرِ وَالْحَرَامِ، قَالَ: لَمْ يَأْلُ أَنْ يُغَلِّظَ عَلَى نَفْسِهِ، يُعْتِقُ رَقَبَةً أَوْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ أَوْ يُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا، قَالَ: فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدًا فَقَالَا: إِنْ لَمْ يَجِدْ أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 12285لا حكم مسجّل
أَوْفُوا بِالنُّذُورِ
مصنف ابن أبي شيبة 12286لا حكم مسجّل
لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ [٢]، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12287لا حكم مسجّل
كَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12288لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى [أُخْتِهِ أَوْ أَخِيهِ] [١]، فَقَالَ: يَدْخُلُ وَيَتَصَدَّقُ عَلَى عَشَرَةِ مَسَاكِينَ.
مصنف ابن أبي شيبة 12289لا حكم مسجّل
النَّذْرُ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12290لا حكم مسجّل
النَّذْرُ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12291لا حكم مسجّل
إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: [١]النَّذْرُ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ، إِنَّمَا هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12292لا حكم مسجّل
النَّذْرُ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12293لا حكم مسجّل
لَا وَفَاءَ [لِنَذْرٍ] [١]فِي غَضَبٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12294لا حكم مسجّل
12294 12296 12286 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [الزُّبَيْرِ] [١]الْحَنْظَلِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ مِثْلَهُ. 12297 12287 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قُلْتُ لِابْنِ الزُّبَيْرِ: حَدَّثَكَهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ عِمْرَانَ ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ رَجُلٌ عَنْ عِمْرَانَ. متن مخفيلَا وَفَاءَ لنذر فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ [١] ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة، وغير موجود في طبعة دار الرشد
مصنف ابن أبي شيبة 12295لا حكم مسجّل
النَّذْرُ الْيَمِينُ الْغَلْظَاءُ
مصنف ابن أبي شيبة 12296لا حكم مسجّل
كَفَّارَةُ النَّذْرِ إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ: إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 12297لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ بِنَذْرٍ عَلَى يَمِينٍ فَحَنِثَ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ مُغَلَّظَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12298لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: عَلَيَّ نَذْرٌ، فَلَمْ يَمْضِ بِالْيَمِينِ فَسَكَتَ، فَعَلَيْهِ نَذْرٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12299لا حكم مسجّل
النَّذْرُ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
مصنف ابن أبي شيبة 12300لا حكم مسجّل
النَّذْرُ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12301لا حكم مسجّل
النَّذْرُ إِذَا لَمْ يُسَمَّ أَغْلَظُ الْيَمِينِ، وَعَلَيْهِ أَغْلَظُ الْكَفَّارَاتِ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12302لا حكم مسجّل
مَنْ جَعَلَ لِلهِ عَلَيْهِ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ [٢]، فَعَلَيْهِ نَسَمَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12303لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: عَلَيَّ نَذْرٌ، فَلَمْ يُسَمِّهِ - فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ الَّتِي تَلِيهِ، ثُمَّ الَّتِي تَلِيهِ، ثُمَّ الَّتِي تَلِيهِ.
مصنف ابن أبي شيبة 12304لا حكم مسجّل
كَفَّارَةُ النَّذْرِ غَيْرِ الْمُسَمَّى [١]كَفَّارَةُ الْيَمِينِ.
مصنف ابن أبي شيبة 12305لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: عَلَيَّ نَذْرٌ، فَعَلَيْهِ نَذْرٌ [١].
مصنف ابن أبي شيبة 12306لا حكم مسجّل
12306 12309 - قَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ: نص إضافيإِذَا قَالَ: عَلَيَّ نَذْرٌ؛ فَإِنْ سَمَّى فَهُوَ مَا سَمَّى، وَإِنْ نَوَى فَعَلَيْهِ مَا نَوَى، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى شَيْئًا صَامَ يَوْمًا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
مصنف ابن أبي شيبة 12307لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: عَلَيَّ نَذْرٌ وَلَمْ يُسَمِّ، فَهِيَ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ، يُحَرِّرُ رَقَبَةً، أَوْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ، أَوْ يُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
مصنف ابن أبي شيبة 12308لا حكم مسجّل
مَنْ نَذَرَ نَذْرًا فَلَمْ يُسَمِّهِ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12309لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُمَا عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ، قَالَا: عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12310لا حكم مسجّل
النُّذُورُ أَرْبَعَةٌ: مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا لَا يُطِيقُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا يُطِيقُ فَلْيُوفِ بِنَذْرِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12311لا حكم مسجّل
فِي النَّذْرِ لَا يُسَمَّى [١]قَالَ: يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12312لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا فَوَافَقَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَمَرَ اللهُ بِوَفَاءِ [١]النَّذْرِ، وَنَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ
مصنف ابن أبي شيبة 12313لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ [يَوْمَ] [١]الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأَتَى عَلَى ذَلِكَ يَوْمُ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، قَالَ: يُفْطِرُ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12314لا حكم مسجّل
يَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ، وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12315لا حكم مسجّل
أَنَّهَا جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَصُومَ كُلَّ جُمُعَةٍ، فَوَافَقَ ذَلِكَ [١]يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، فَسَأَلَتْ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ: أَطْعِمِي مِسْكِينًا
مصنف ابن أبي شيبة 12316لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ كُلَّ جُمُعَةٍ، فَوَافَقَ ذَلِكَ [١]يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، فَقَالَا: تَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ وَتُكَفِّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12317لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ صِيَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، فَيُدْرِكُهُ أَضْحَى أَوْ فِطْرٌ، قَالَ: يُفْطِرُ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى صِيَامِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12318لا حكم مسجّل
كَفَّارَةُ الْيَمِينِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، لكُلِّ [١]مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 12319لا حكم مسجّل
إِنَّا نُطْعِمُ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
مصنف ابن أبي شيبة 12320لا حكم مسجّل
إِنِّي أَحْلِفُ أَلَّا [١]أُعْطِيَ أَقْوَامًا شَيْئًا، ثُمَّ يَبْدُو لِي فَأُعْطِيهِمْ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ مِنْ بُرٍّ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12321لا حكم مسجّل
فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَ: مُدَّانِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12322لا حكم مسجّل
كَفَّارَةُ الْيَمِينِ وَالظِّهَارِ نِصْفُ صَاعٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12323لا حكم مسجّل
[كُلُّ] [١]كَفَّارَةٍ فِي ظِهَارٍ أَوْ غَيْرِهِ فَفِيهِ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ كَفَّارَتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12324لا حكم مسجّل
كَفَّارَةُ الْيَمِينِ: مُدُّانِ [١]أَوْ أَكْلَةٌ مَأْدُومَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12325لا حكم مسجّل
قُلْتُ: أَجْمَعُهُمْ ؟ قَالَ: لَا، أَعْطِهِمْ مُدَّيْنِ: مُدًّا لِطَعَامِهِمْ، وَمُدًّا لِإِدَامِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12326لا حكم مسجّل
فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ، قَالَ [١]: لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدُّ حِنْطَةٍ وَمُدُّ تَمْرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12327لا حكم مسجّل
لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّا [١]حِنْطَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12328لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، قَالَ: إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، مَكُّوكٌ مَكُّوكٌ لِكُلِّ إِنْسَانٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12329لا حكم مسجّل
فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ: مَكُّوكٌ طَعَامُهُ، وَمَكُّوكٌ إِدَامُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12330لا حكم مسجّل
إِنِّي [أَلِي مِنْ أَمْرِ] [٢]الْمُسْلِمِينَ، فَإِذَا رَأَيْتَنِي قَدْ حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ لَمْ أُمْضِهَا، فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12331لا حكم مسجّل
فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ: مُدٌّ، رَيْعُهُ [١]إِدَامُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12332لا حكم مسجّل
مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12333لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَنِثَ أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ بِالْمُدِّ الْأَوَّلِ
مصنف ابن أبي شيبة 12334لا حكم مسجّل
مُدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 12335لا حكم مسجّل
فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 12336لا حكم مسجّل
فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَا: مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12337لا حكم مسجّل
فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ: مُدٌّ مِنْ قَمْحٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12338لا حكم مسجّل
مُدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 12339لا حكم مسجّل
وَجْبَةٌ وَاحِدَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12340لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْمَسَاكِينِ: يَجْمَعُهُمْ مَرَّةً فَيُشْبِعُهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12341لا حكم مسجّل
: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنِ إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ؟ فَقَالَ: أَكْلَةٌ، قُلْتُ: إِنَّ الْحَسَنَ يَقُولُ: مَكُّوكٌ، فَقُلْتُ: مَا تَرَى فِي مَكُّوكِ [بُرٍّ] [١]؟ فَقَالَ: إِنَّ مَكُّوكَ بُرٍّ لَا [٢]يُجْزِئُ [٣]
مصنف ابن أبي شيبة 12342لا حكم مسجّل
فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ: يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى حَتَّى يُشْبِعَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12343لا حكم مسجّل
أَنَّ أَنَسًا مَرِضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ، فَكَانَ يَجْمَعُ ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا، فَيُطْعِمُهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا أَكْلَةً وَاحِدَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12344لا حكم مسجّل
فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، فَقَالَ: يُطْعِمُ [١]خُبْزًا وَلَحْمًا مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى يُشْبِعَ [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 12345لا حكم مسجّل
يُغَدِّيهِمْ وَيُعَشِّيهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12346لا حكم مسجّل
غَدَاءٌ وَعَشَاءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12347لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ امْرَأَةِ فُلَانٍ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12348لا حكم مسجّل
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ كَبَطْنِ أُمِّي، قَالَ: [إِنَّ] [٢]الْبَطْنَ وَالظَّهْرَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الظِّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 12349لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ [١]عَنِ امْرَأَةٍ ثَقِيلَةِ الرَّأْسِ نَامَتْ وَمَعَهَا ابْنُهَا فَأَصْبَحَ مَيِّتًا، قَالَ: أَطْيَبُ لِنَفْسِهَا أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ [٢]رَقَبَةٍ، أَوْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. قُلْتُ: فَإِنْ حَاضَتْ ؟ قَالَ: ذَلِكَ مَا لَا بُدَّ لِلنِّسَاءِ مِنْهُ، تَقْضِي أَيَّامَ حَيْضَتِهَا إِذَا فَرَغَتْ.
مصنف ابن أبي شيبة 12350لا حكم مسجّل
إِذَا قَتَلَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسًا خَطَأً فَصَامَتْ ثُمَّ حَاضَتْ، قَضَتْ يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12351لا حكم مسجّل
أَمَّا الْمَرْأَةُ فَتَصُومُ، فَإِذَا حَاضَتْ تُتِمُّ مَا بَقِيَ
مصنف ابن أبي شيبة 12352لا حكم مسجّل
فِي امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ فَأَدْرَكَهَا الْحَيْضُ، قَالَ: تَقْضِي مَا حَاضَتْ مِنْ عِدَّةِ أَيَّامٍ أُخَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 12353لا حكم مسجّل
إِذَا صَامَتِ الْمَرْأَةُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ [١]ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَحَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تُتِمَّ صَوْمَهَا، فَلْتَسْتَقْبِلْ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12354لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينُ صَبْرٍ، فَمَنْ شَاءَ بَرَّ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 12355لا حكم مسجّل
كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللهِ فِي سُوقِ الرَّقِيقِ فَسَمِعَ رَجُلًا يَحْلِفُ: كَلَّا وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: أَمَا إِنَّ عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينًا [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12356لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12357لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ لَقِيَ اللهَ بِعَدَدِ آيِهَا [١]خَطَايَا
مصنف ابن أبي شيبة 12358لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينٌ، وَمَنْ كَفَرَ بِآيَةٍ مِنْهُ كَفَرَ بِهِ كُلِّهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12359لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12360لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ، فَاشْتَرَى نَسَمَةً، قَالَ: إِذَا أَنْفَذَهَا [١]مِنْ عَمَلٍ إِلَى عَمَلٍ أَجْزَأَهُ [٢]، وَلَا يُجْزِئُهُ مَنْ لَا يَعْمَلُ، فَأَمَّا الَّذِي يَعْمَلُ فَالْأَعْوَرُ وَنَحْوُهُ، وَأَمَّا الَّذِي لَا يَعْمَلُ [فَالْأَعْمَى وَالْمُقْعَدُ] [٣]
مصنف ابن أبي شيبة 12361لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْأَعْرَجَ وَالْمُخَبَّلَ [١]فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12362لا حكم مسجّل
قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ: أَيُجْزِئُ فِي عِتْقِ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ الْأَعْوَرُ ؟ فَقَالَ: رُبَّ أَعْوَرَ [١]، ثُمَّ دَارَ، فَقَالَ: يُجْزِئُ الْأَعْرَجُ ؟ قَالَ: فَقَالَ: السَّاعَةُ تَجِيءُ بِالْمُقْعَدِ
مصنف ابن أبي شيبة 12363لا حكم مسجّل
يُجْزِئُ الْأَعْوَرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12364لا حكم مسجّل
الْمَجْنُونُ لَا يُجْزِئُ فِي الَّذِي عَلَيْهِ الرَّقَبَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12365لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَجُوزُ فِي قَتْلِ النَّفْسِ [١]رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ غَيْرُ سَوِيَّةٍ وَهُوَ يَنْتَفِعُ بِهَا: أَعْرَجُ أَوْ أَشَلُّ ؟ فَأَبَى وَاسْتَحَبَّ السَّوِيَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 12366لا حكم مسجّل
يُجْزِئُ الْأَعْمَى فِي الْكَفَّارَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12367لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَعْمَى وَالْمُقْعَدِ، فَقَالَ: لَا يُجْزِئُ
مصنف ابن أبي شيبة 12368لا حكم مسجّل
لَا يُجْزِئُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْوَاجِبِ وَلَدُ الزِّنَى
مصنف ابن أبي شيبة 12369لا حكم مسجّل
تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي فَأَوْصَى بِنَسَمَةٍ، فَوَجَدْتُ نَسَمَةً قَدْ تَزَوَّجَ أَبُوهُ أُمَّهُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً، فَقَالَ: أَكْرَهُ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12370لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، فَقَالَ: يُجْزِئُ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12371لا حكم مسجّل
يُجْزِئُ فِي الْوَاجِبِ، وَلَا يَفْضُلُهُ الَّذِي لِرِشْدَةٍ إِلَّا بِتَقْوًى
مصنف ابن أبي شيبة 12372لا حكم مسجّل
يُجْزِئُ وَلَدُ الزِّنَى فِي الرَّقَبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12373لا حكم مسجّل
لَا يُجْزِئُ مِنَ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12374لا حكم مسجّل
أَتَتِ امْرَأَةٌ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَسَأَلَتْهُ عَنِ ابْنِ جَارِيَةٍ لَهَا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ وَعَلَيْهَا رَقَبَةٌ، أَيُجْزِئُهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12375لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عِتْقَ الْكَافِرِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ
مصنف ابن أبي شيبة 12376لا حكم مسجّل
يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
مصنف ابن أبي شيبة 12377لا حكم مسجّل
لَا يُجْزِئُ عِتْقُ أَهْلِ الْكُفْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 12378لا حكم مسجّل
لَا يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12379لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرَى عِتْقَ الْمُدَبَّرِ فِي الْكَفَّارَاتِ كُلِّهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12380لا حكم مسجّل
يُجْزِئُ عِتْقُ الْمُدَبَّرُ فِي الْكَفَّارَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12381لا حكم مسجّل
[تُجْزِئُ الْمُدَبَّرَةُ] [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12382لا حكم مسجّل
لَا يُجْزِئُ الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ فِي الْكَفَّارَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12383لا حكم مسجّل
أَمَّا الْمُدَبَّرَةُ فَلَا تُجْزِئُ
مصنف ابن أبي شيبة 12384لا حكم مسجّل
لَا يُجْزِئُ الْمُدَبَّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12385لا حكم مسجّل
أَمَّا الْمُدَبَّرُ فَلَا يُجْزِئُ
مصنف ابن أبي شيبة 12386لا حكم مسجّل
تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 12387لا حكم مسجّل
تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 12388لا حكم مسجّل
تُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 12389لا حكم مسجّل
12389 12392 12381 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ [١]. متن مخفيتُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظَِّّهَارِ [١] دمج هذا الحديث والذي بعده كحديث واحد في طبعة دار الرشد.
مصنف ابن أبي شيبة 12390لا حكم مسجّل
لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 12391لا حكم مسجّل
لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الْكَفَّارَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12392لا حكم مسجّل
لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 12393لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى عِتْقَ أُمِّ الْوَلَدِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ
مصنف ابن أبي شيبة 12394لا حكم مسجّل
فِي أُمِّ الْوَلَدِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ، قَالَ: لَا تُجْزِئُهُ، وَقَالَ الْحَكَمُ: غَيْرُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا وَأَرْجُو [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12395لا حكم مسجّل
لَا تُجْزِئُ [١]أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12396لا حكم مسجّل
تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12397لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا كَانَ عَلَيْهِ نَسَمَةٌ فَأَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ وَلَدَ مُكَاتَبَةٍ لَهُمْ، فَقَالَ: لَا، أَعْتِقْ غَيْرَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12398لا حكم مسجّل
لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَلَا التَّحْرِيرِ وَلَا الْقَتْلِ وَلَدُ مُكَاتَبَةٍ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12399لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ قَالُوا فِيمَنْ أَصَابَ جَنِينًا: إِنَّ [١]عَلَيْهِ عِتْقَ رَقَبَةٍ مَعَ الْغُرَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12400لا حكم مسجّل
إِذَا ضُرِبَتِ الْمَرْأَةُ فَأَلْقَتْ جَنِينًا فَإِنَّ [٢]صَاحِبَهُ يُعْتِقُ
مصنف ابن أبي شيبة 12401لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا مَسَحَ بَطْنَ امْرَأَةٍ، فَأَلْقَتْ جَنِينًا، فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُعْتِقَ
مصنف ابن أبي شيبة 12402لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ عَلَيْهِ إِطْعَامُ مَسَاكِينَ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ، فَأَطْعَمَ عَشَرَةً، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعِيدَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ، قَالَ: لَا، حَتَّى يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا
مصنف ابن أبي شيبة 12403لا حكم مسجّل
12403 12406 12394 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ قَيْسٍ [١]عَنِ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوِهِ. متن مخفيفِي رَجُلٍ عَلَيْهِ إِطْعَامُ مَسَاكِينَ فِي كَفَّارَةِ الظَِّّهَارِ فَأَطْعَمَ عَشَرَةً ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعِيدَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ قَالَ لَا حَتَّى يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا [١] كذا في طبعة دار القبلة، وطبعة الرشد، والصواب: ( بن ) وينظر ترجمة يعقوب بن قيس في التاريخ الكبير للبخاري والجرح والتعديل وغيرهما. والله أعلم.
مصنف ابن أبي شيبة 12404لا حكم مسجّل
سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ عُمَرَ [وَهُوَ] [١]يَقُولُ: وَأَبِي، وَأَبِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَقَالَ عُمَرُ: وَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا لَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
مصنف ابن أبي شيبة 12405لا حكم مسجّل
أَدْرَكَ النَّبِيُّ ﷺ عُمَرَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: وَأَبِي، وَأَبِي، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ أَوْ لِيَسْكُتْ
مصنف ابن أبي شيبة 12406لا حكم مسجّل
لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِي
مصنف ابن أبي شيبة 12407لا حكم مسجّل
حَدَّثْتُ قَوْمًا حَدِيثًا، فَقُلْتُ: لَا وَأَبِي، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي: لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، قَالَ: فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَلَفَ بِالْمَسِيحِ لَهَلَكَ، وَالْمَسِيحُ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12408لا حكم مسجّل
حَلَفْتُ بِأَبِي، فِإِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي يَقُولُ: لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
مصنف ابن أبي شيبة 12409لا حكم مسجّل
كُنَّا مَعَ [ابْنِ] [١]عُمَرَ فِي حَلْقَةٍ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَا وَأَبِي ! فَرَمَاهُ بِالْحَصَى، وَقَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ يَمِينَ عُمَرَ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا، وَقَالَ: إِنَّهَا شِرْكٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12410لا حكم مسجّل
لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ، أَوْ قَالَ: بِغَيْرِ الْإِسْلَامِ
مصنف ابن أبي شيبة 12411لا حكم مسجّل
لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ وَأَنَا صَادِقٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12412لا حكم مسجّل
مَرَّ عُمَرُ بِالزُّبَيْرِ وَهُوَ يَقُولُ: لَا وَالْكَعْبَةِ، فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ، وَقَالَ: الْكَعْبَةُ - لَا أُمَّ لَكَ - تُطْعِمُكَ وَتَسْقِيكَ ؟!
مصنف ابن أبي شيبة 12413لا حكم مسجّل
إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ، قَالُوا: وَكَيْفَ [١]يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ: يَحْلِفُ الرَّجُلُ: لَا وَأَبِي، لَا وَأَبِيكَ، لَا وَلَعَمْرِي [٢]، لَا وَحَيَاتِكَ، لَا وَحُرْمَةِ الْمَسْجِدِ، لَا وَالْإِسْلَامِ، وَأَشْبَاهِهِ مِنَ الْقَوْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 12414لا حكم مسجّل
لَقَدْ أَدْرَكْتُ النَّاسَ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ لَأَنْضَاهَا قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَ رَجُلًا يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12415لا حكم مسجّل
لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِيتِ [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 12416لا حكم مسجّل
مَا أُبَالِي حَلَفْتُ بِحَيَاةِ رَجُلٍ أَوْ بِالصَّلِيبِ
مصنف ابن أبي شيبة 12417لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ: لَا وَحَيَاتِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12418لا حكم مسجّل
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُقْسِمُ بِمَا شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُقْسِمَ إِلَّا بِاللهِ، وَمَنْ أَقْسَمَ [بِاللهِ] [١]فَلَا يَكْذِبْ
مصنف ابن أبي شيبة 12419لا حكم مسجّل
أَنَّ الْمِسْوَرَ سَمِعَ ابْنًا لَهُ وَهُوَ يَقُولُ: أَشْرَكْتُ بِاللهِ، أَوْ كَفَرْتُ بِاللهِ، فَضَرَبَهُ ثُمَّ قَالَ: قُلْ: أَسْتَغْفِرُ [١]اللهَ، آمَنْتُ بِاللهِ - ثَلَاثًا -
مصنف ابن أبي شيبة 12420لا حكم مسجّل
حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: إِنِّي حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، قَالَ: قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثَلَاثًا، وَانْفُثْ [٢]عَنْ شِمَالِكَ ثَلَاثًا، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ثُمَّ لَا تَعُدْ
مصنف ابن أبي شيبة 12421لا حكم مسجّل
كَانَتْ يَمِينُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ: لَعَمْرِي
مصنف ابن أبي شيبة 12422لا حكم مسجّل
إِذَا سَمِعْتُمُونِي أَقُولُ: لَا هَا اللهِ إِذَا، أَوْ لَعَمْرِي، فَذَكِّرُونِي
مصنف ابن أبي شيبة 12423لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: لَعَمْرِي لَا أَفْعَلُ كَذَا كَذَا [١]، إِنْ حَنِثَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12424لا حكم مسجّل
لَعَمْرِي لَغْوٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12425لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ: لَعَمْرِي
مصنف ابن أبي شيبة 12426لا حكم مسجّل
إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ، قَالُوا: وَكَيْفَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ: يَقُولُ أَحَدُكُمْ: لَا وَلَعَمْرِي [١]، لَا وَحَيَاتِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12427لا حكم مسجّل
إِذَا قِيلَ لِلرَّجُلِ: حَلَفْتَ [أَنْ] [١]لَا تَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، وَلَمْ يَحْلِفْ، قَالَ: عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12428لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: عَلَيَّ يَمِينٌ ثُمَّ حَنِثَ، فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12429لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: قَدْ حَلَفْتُ وَلَمْ يَكُنْ حَلَفَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12430لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: حَلَفْتُ وَلَمْ يَحْلِفْ، فَقَدْ كَذَبَ وَحَلَفَ، وَإِذَا قَالَ: قَدْ حَلَفْتُ وَكَذَبْتُ، فَقَدْ كَذَبَ
مصنف ابن أبي شيبة 12431لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَدَعْ يَمِينَهُ، وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12432لا حكم مسجّل
إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا، فَأْتِ [١]الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ يَمِينَكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12433لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12434لا حكم مسجّل
إِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ لَا يَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَيَحْنَثُ فِيهَا، حَتَّى [١]نَزَلَتْ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ، قَالَ [٢]فقال.: لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ [٣]يَمِينِي
مصنف ابن أبي شيبة 12435لا حكم مسجّل
كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا حَلَفَ لَمْ يَحْنَثْ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ﴾فَكَانَ إِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، أَتَى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12436لا حكم مسجّل
كَانُوا يَقُولُونَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا، فَلْيَدَعْ يَمِينَهُ وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ [١]يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12437لا حكم مسجّل
حَلَفْتُ عَلَى أَمْرٍ غَيْرُهُ خَيْرٌ مِنْهُ، أَدَعُهُ وَأُكَفِّرُ يَمِينِي ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12438لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12439لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى خَالَتِهِ، قَالَ: يَدْخُلُ عَلَيْهَا، وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12440لا حكم مسجّل
أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِضَرْعٍ وَنَحْنُ عِنْدَهُ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: ادْنُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا آكُلَ ضَرْعَ نَاقَةٍ، فَقَالَ: ادْنُ فَكُلْ
مصنف ابن أبي شيبة 12441لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ
مصنف ابن أبي شيبة 12442لا حكم مسجّل
أَنَّ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ] [٢]وَسَلْمَانَ كَانَا يَرَيَانِ أَنْ يُكَفِّرَ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ
مصنف ابن أبي شيبة 12443لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ دَعَا غُلَامًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ حَنِثَ فَصَنَعَ [١]الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12444لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ
مصنف ابن أبي شيبة 12445لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ
مصنف ابن أبي شيبة 12446لا حكم مسجّل
كَانَ مُحَمَّدٌ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: يَحْنَثُ ثُمَّ يُكَفِّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12447لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا سَأَلَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ: حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ غَيْرُهَا خَيْرٌ مِنْهَا، قَالَ: كَفِّرْ يَمِينَكَ، وَاعْمِدْ إِلَى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12448لا حكم مسجّل
يَمِينٌ لَا تُكَفَّرُ، الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْكَذِبِ يَتَعَمَّدُهُ، فَذَلِكَ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12449لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ يَتَعَمَّدُهُ، قَالَ حَمَّادٌ: لَيْسَ لِهَذَا كَفَّارَةٌ، وَقَالَ الْحَكَمُ: الْكَفَّارَةُ خَيْرٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12450لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ عِنْدَهُ وَلَا يَدْرِي، ثُمَّ يَدْرِي أَنَّهُ عِنْدَهُ، قَالَ: يُكَفِّرُ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12451لا حكم مسجّل
الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ، فَيَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ [١]، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ [٢]، وَاللهِ [لَا أَفْعَلُ] [٣]، وَاللهِ لَأَفْعَلَنَّ، قَالَ: فَهُمَا تُكَفَّرَانِ [٤]، وَاللهِ [٥]مَا فَعَلْتُهُ، وَاللهِ [٦][لَقَدْ فَعَلْتُ] [٧]، [٨]فَلَا تُكَفَّرَانِ [٩].
مصنف ابن أبي شيبة 12452لا حكم مسجّل
الْقَسَمُ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12453لا حكم مسجّل
الْقَسَمُ يَمِينٌ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 12454لا حكم مسجّل
أَقْسَمْتُ: يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12455لا حكم مسجّل
أَقْسَمَ رَجُلٌ أَنْ لَا يَشْرَبَ مِنْ لَبَنِ شَاةِ امْرَأَتِهِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12456لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ أَقْسَمَ عَلَى رَجُلٍ فَأَحْنَثَهُ، قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12457لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا أَقْسَمَ عَلَى رَجُلٍ فَأَحْنَثَهُ، قَالَ [١]أَبُو الْعَالِيَةِ: كَفِّرْ [عَنْ] [٢]يَمِينِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12458لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا أَقْسَمَ عَلَى غَيْرِهِ فَأَحْنَثَهُ، قَالَ: إِلَّا أَنْ يُقْسِمَ هُوَ، فَإِذَا أَقْسَمَ هُوَ فَحَنِثَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12459لا حكم مسجّل
الْقَسَمُ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12460لا حكم مسجّل
الْقَسَمُ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12461لا حكم مسجّل
إِذَا أَقْسَمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَأَحْنَثَهُ، فَالْإِثْمُ عَلَى الَّذِي أَحْنَثَهُ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَقْسَمَ عَلَيْهِ ثِقَةً بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12462لا حكم مسجّل
الْقَسَمُ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12463لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، فَإِذَا [١]قَالَ: أُقْسِمُ عَلَيْكَ بِاللهِ، فَهِيَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12464لا حكم مسجّل
لَا يَكُونُ الْقَسَمُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ: أُقْسِمُ بِاللهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12465لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: أَقْسَمْتُ أَوْ أَشْهَدُ [١]، [٢]وَلَمْ يَقُلْ: بِاللهِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12466لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: أَقْسَمْتُ أَوْ أَشْهَدُ أَوْ أَحْلِفُ، فَلَيْسَ بِيَمِينٍ حَتَّى يَقُولَ: بِاللهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12467لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: أَقْسَمْتُ، فَلَيْسَ بِيَمِينٍ حَتَّى يَقُولَ: بِاللهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12468لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: لِلهِ عَلَيَّ، أَوْ عَلَيْهِ [٢]حَجَّةٌ، فَسَوَاءٌ، وَإِذَا قَالَ: لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ، أَوْ عَلَيْهِ [٣]نَذْرٌ، فَسَوَاءٌ، وَإِذَا قَالَ: أَقْسَمْتُ بِاللهِ أَوْ أُقْسِمُ، سَوَاءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12469لا حكم مسجّل
سَوَاءٌ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ: أُقْسِمُ أَوْ أُقْسِمُ بِاللهِ [١]عَلَيَّ حَجَّةٌ، أَوْ عَلَيَّ حَجَّةٌ لِلهِ، أَوْ عَلَيَّ نَذْرٌ، أَوْ عَلَيَّ نَذْرٌ لِلهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12470لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ، قَالَ: هَذَا نَذْرٌ فَلْيَمْشِ
مصنف ابن أبي شيبة 12471لا حكم مسجّل
مَنْ قَالَ: عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَقُولَ: عَلَيَّ نَذْرُ مَشْيٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12472لا حكم مسجّل
جَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ فِي شَيْءٍ فَأَتَى الْقَاسِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَمْشِي إِلَى الْبَيْتِ
مصنف ابن أبي شيبة 12473لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ قَالَ: لِلهِ عَلَيَّ يَمِينٌ، قَالَ: يُكَفِّرُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12474لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَلَفَ أَطْعَمَ مُدًّا، وَإِذَا [٢]وَكَّدَ أَعْتَقَ
مصنف ابن أبي شيبة 12475لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ وَلَهُ عَلَيْهِ مَالٌ: إِنْ لَمْ تَقْضِنِي يَوْمَ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ: فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَإِنْ قَالَ: إِنْ لَمْ تُعْطِنِي إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ: فَهُوَ كَمَا قَالَ
مصنف ابن أبي شيبة 12476لا حكم مسجّل
أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ [١]مَا يُكَفِّرُ قَوْلَ الْإِنْسَانِ: كُلُّ مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ؟ فَقَالَتْ: يُكَفِّرُهَا مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 12477لا حكم مسجّل
إِنَّ امْرَأَةً مِنَّا جَعَلَتْ دَارَهَا هَدِيَّةً، فَأَمَرَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ تُهْدِيَ ثَمَنَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12478لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُهْدِي دَارَهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ قَالَ: يَبِيعُهَا وَيَبْعَثُ ثَمَنَهَا إِلَى مَكَّةَ، أَوْ يَنْطَلِقُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ بِمَكَّةَ، أَوْ يَشْتَرِي ذَبَائِحَ فَيَذْبَحُهَا بِمَكَّةَ، وَيَتَصَدَّقُ بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12479لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِمَمْلُوكِهِ: هُوَ هَدِيَّةٌ [١]، قَالَ: يُهْدِي قِيمَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12480لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ أَهْدَى مَمْلُوكَهُ أَوَ مَمْلُوكَتَهُ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: يُهْدِي قِيمَتَهَا، وَقَالَ عَطَاءٌ: يُهْدِي كَبْشًا
مصنف ابن أبي شيبة 12481لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: هُوَ يُهْدِي غُلَامَهُ ؟ قَالَ: يُهْدِي كَبْشًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12482لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُهْدِي دَارَهُ، قَالَ: كَفَّارَةُ يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12483لا حكم مسجّل
حَلَفْتُ لِامْرَأَتِي فِي جَارِيَةٍ لَهَا إِنْ أَنَا وَطِئْتُهَا فَهِيَ هَدِيَّةٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ، فَوَطِئْتُهَا، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ؟ فَقَالَ: اشْتَرِ بِثَمَنِهَا بُدْنًا ثُمَّ انْحَرْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12484لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُهْدِي الدَّارَ، قَالَ: يُهْدِي قِيمَتَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12485لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ لِشَيْءٍ: هُوَ عَلَيْهِ هَدْيٌ، فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ، هُوَ مِنْ خَطَرَاتِ الشَّيْطَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 12486لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: هُوَ يُهْدِي سَارِيَةً مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، يُهْدِي قِيمَتَهَا أَوْ ثَمَنَهَا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَهْدَى مَا بَلَغَ مَالَهُ، وَكَفَّرَ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12487لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا أَهْدَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ أَنْ يُمْضِيَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12488لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَا أَمْشِي بِرِدَائِي هَذَا حَتَّى أَسِيرَ بِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ إِنْ كَلَّمْتُ صَاحِبًا لِي، قَالَ [١]: فَنَدِمْتَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: اذْهَبْ فَالْبَسْ ثَوْبَكَ، فَمَا أَغْنَى الْكَعْبَةَ عَنْ ثَوْبِكَ وَعَنْكَ، وَقُلْ: سَعِيدٌ أَمَرَنِي، فَأَتَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدٌ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ أَدْرَكَنِي رَسُولُهُ، فَقَالَ: عِنْدَكَ دِرْهَمٌ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ وَقُلْ: أَمَرَنِي بِهِ الْقَاسِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 12489لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ قَالَ: هُوَ يُهْدِي الْفُرَاتَ وَمَا سَقَى، قَالَ [١]: يُهْدِي مَا يَمْلِكُ
مصنف ابن أبي شيبة 12490لا حكم مسجّل
كَفَّارَةُ يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12491لا حكم مسجّل
مَا كَانَ [مِنْ] [١]هَدْيٍ إِلَى الْبَيْتِ فَلْيَشْتَرِ بِهِ بُدْنًا فَيَتَصَدَّقَ بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12492لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ سَبْعَةِ دَرَاهِمَ بَعَثَتْ بِهَا امْرَأَتُهُ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ؟ قَالَ عَطَاءٌ: إِنَّ بَيْتَكُمْ هَذَا غَنِيٌّ عَنْ دَرَاهِمِكُمْ، وَلَكِنْ أَعْطُوهَا فُقَرَاءَكُمْ [١]، إِنَّمَا الْبُدْنُ هَدَايَا الْبَيْتِ
مصنف ابن أبي شيبة 12493لا حكم مسجّل
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَتَتْهَا امْرَأَةٌ بِحُلِيٍّ فَقَالَتْ: إِنِّي جِئْتُ بِهَذَا هَدِيَّةً إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: لَوْ أَعْطَيْتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ، إِنَّ هَذَا الْبَيْتَ يُعْطَى وَيُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِ اللهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12494لا حكم مسجّل
لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ أَلْفًا
مصنف ابن أبي شيبة 12495لا حكم مسجّل
لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِيَ إِلَى الْبَيْتِ [١]مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَلَوْ سَالَ عَلَيَّ وَادِي مَالٍ مَا أَهْدَيْتُ إِلَى الْبَيْتِ مِنْهُ [٢]دِرْهَمًا
مصنف ابن أبي شيبة 12496لا حكم مسجّل
سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَدِيَّةِ الْكَعْبَةِ ؟ فَقَالَ: إِنَّ الْكَعْبَةَ لَغَنِيَّةٌ عَنْ هَدِيَّتِكَ، انْظُرْ [٢]إِنْسَانًا فَقِيرًا أَوْ مِسْكِينًا فَأَطْعِمْهُ كِسْرَةً.
مصنف ابن أبي شيبة 12497لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يُفَرِّقُ صِيَامَ الْيَمِينِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 12498لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صِيَامِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ [١]فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، قَالَ: فِي قِرَاءَتِنَا: ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ ).
مصنف ابن أبي شيبة 12499لا حكم مسجّل
كُلُّ صِيَامٍ فِي الْقُرْآنِ مُتَتَابِعٌ إِلَّا قَضَاءَ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 12500لا حكم مسجّل
كَانَ أُبَيٌّ يَقْرَؤُهَا: ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ )
مصنف ابن أبي شيبة 12501لا حكم مسجّل
فِي قِرَاءَةِ [١]عَبْدِ اللهِ ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ )
مصنف ابن أبي شيبة 12502لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَوْمِ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ: يَصُومُهُ مُتَتَابِعًا [١]، فَإِنْ أَفْطَرَ مِنْ عُذْرٍ قَضَى يَوْمًا مَكَانَ يَوْمٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12503لا حكم مسجّل
مَا كَانَ سِوَى رَمَضَانَ فَلَا، إِلَّا مُتَتَابِعًا
مصنف ابن أبي شيبة 12504لا حكم مسجّل
أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ [٣]: تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12505لا حكم مسجّل
قَالَ: يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12506لا حكم مسجّل
يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12507لا حكم مسجّل
قَالَ: أَتَى رَجُلٌ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنِّي أَبُولُ دَمًا، فَقَالَ: أُرَاكَ تَأْتِي الْمَرْأَةَ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اتَّقِ اللهَ، وَلَا تَعُدْ
مصنف ابن أبي شيبة 12508لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12509لا حكم مسجّل
يَسْتَغْفِرُ اللهَ
مصنف ابن أبي شيبة 12510لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: ذَنْبٌ أَتَاهُ، يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12511لا حكم مسجّل
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ. متن مخفيفِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضُ قَالَ ذَنْبٌ أَتَاهُ يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12512لا حكم مسجّل
يَسْتَغْفِرُ اللهَ
مصنف ابن أبي شيبة 12513لا حكم مسجّل
مَنْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ نَرَى [٢]عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُظَاهِرِ
مصنف ابن أبي شيبة 12514لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: يَعْتَذِرُ وَيَتُوبُ [١]إِلَى اللهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12515لا حكم مسجّل
يَسْتَغْفِرُ اللهَ
مصنف ابن أبي شيبة 12516لا حكم مسجّل
الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12517لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَلَكِنْ لَا يَعُدْ
مصنف ابن أبي شيبة 12518لا حكم مسجّل
ذَنْبٌ يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12519لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ عَلِيًّا: مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ [٢]كَفَّارَةٌ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ
مصنف ابن أبي شيبة 12520لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَصِلَ رَحِمَهُ، قَالَ: يَصِلُ رَحِمَهُ وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12521لا حكم مسجّل
سَمِعَهُ يُحَدِّثُ أَنَّ أَخَوَيْنِ كَانَا شَرِيكَيْنِ، وَأَنَّ أَحَدَهُمَا أَرَادَ مُفَارَقَةَ أَخِيهِ، فَقَالَ: كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ حُرٌّ أَوْ عَتِيقٌ إِنْ لَمْ يُفَارِقْ أَخَاهُ، وَإِنَّ [١]أُمَّهُ أَمَرَتْهُ أَنْ لَا يُفَارِقَ أَخَاهُ، فَسَأَلْتُ الْحَسَنَ، أَوْ سُئِلَ وَهُوَ يَسْمَعُ ذَلِكَ، فَقَالَ: لِيُكَفِّرْ يَمِينَهُ وَيَصِلْ [٢]رَحِمَهُ، وَيُشَارِكْ أَخَاهُ، أَوْ كَمَا قَالَ
مصنف ابن أبي شيبة 12522لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ حَلَفَ [أَنْ] [١]لَا يُكَلِّمَ أَبَاهُ أَوْ [٢]أَخَاهُ شَهْرَيْنِ قَالَ: [٣]يُلَطِّفُهُ وَيَدْخُلُ عَلَيْهِ وَلَا يُكَلِّمُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12523لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ تَقْضِي شَهْرَ رَمَضَانَ، قَالَا: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12524لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا اسْتَوْدَعَهُ مَالًا، وَكَانَ لِلسُّلْطَانِ عِنْدَ ذَلِكَ الرَّجُلِ بُغْيَةٌ، فَقَالَ لِشُرَيْحٍ: إِنَّا نَسْتَحْلِفُكَ، قَالَ: كُنْتُ أَدْفَعُ عَنْ مَالِهِ مَا اسْتَطَعْتُ مَا لَمْ اضْطَرَّ [٢]إِلَى الْيَمِينِ
مصنف ابن أبي شيبة 12525لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَسْتَحْلِفُهُ السُّلْطَانُ عَلَى أَنْ يَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَوْ عَلَى مَالِهِ، فَقَالَ: يَحْلِفُ وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12526لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّلُ يَمِينَهُ بِضَرْبٍ دُونَ ضَرْبٍ، أَوْ ضَرْبٍ أَدْنَى مِنْ ضَرْبٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12527لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ لَيَضْرِبَنَّهُ، فَكَفَّارَتُهُ تَرْكُهُ، وَلَهُ مِنَ الْكَفَّارَةِ حَسَنَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12528لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَضْرِبَ غُلَامَهُ ثَلَاثِينَ سَوْطًا أَوْ أَكْثَرَ، قَالَ: يَجْمَعُهَا فَيَضْرِبُهَا [١]ضَرْبَةً وَاحِدَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12529لا حكم مسجّل
فِي الْمُظَاهِرِ جَامَعَ مِنْ [١]آخِرِ [ليْلٍ أَوْ نَهَارٍ] [٢]، قَالَ: يَسْتَقْبِلُ الصَّوْمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12530لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالْإِحْرَامِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12531لا حكم مسجّل
[كَفَّارَةُ] [٢]يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12532لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي حَلَفْتُ لِامْرَأَتِي بِعَشْرِ حِجَجٍ إِنْ أَنَا وَطِئْتُ جَارِيَةً لِي، فَقَالَ عِكْرِمَةُ: لَوْ وَفَّيْتَ بِهَا كَانَتْ لِلشَّيْطَانِ، اذْهَبْ فَإِنَّمَا هِيَ يَمِينٌ تُكَفِّرُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12533لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ كَفَّرَ [١]يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12534لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ قَالَ: عَلَيْهِ أَلْفُ حَجَّةٍ، قَالَ: عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12535لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: هُوَ مُحْرِمٌ بِأَلْفِ حَجَّةٍ [١]: يَحُجُّ مَا اسْتَطَاعَ
مصنف ابن أبي شيبة 12536لا حكم مسجّل
كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: وَإِنِّي سَآتِيكَ وَاللهِ حَيْثُ كَانَ، فِإِنَّ اللهَ بِكُلِّ مَكَانٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12537لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلَ يَقُولُ: لَا وَاللهِ حَيْثُ كَانَ، فَإِنَّهُ بِكُلِّ مَكَانٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12538لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ: لَا يَأْتِي شَانِئُكَ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12539لا حكم مسجّل
لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: بِأَبِي رَبِيِّ؛ فَإِنَّهُ لَا يَفْدِيهِ بِشَيْءٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12540لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَزُمَّ أَنْفَهُ، قَالَ: يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12541لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ نَذَرَ أَنْ يَزُمَّ أَنْفَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، النَّذْرُ نَذْرَانِ، فَمَا كَانَ لِلهِ فَفِيهِ الْوَفَاءُ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَفِيهِ الْكَفَّارَةُ، أَطْلِقْ زِمَامَكَ وَكَفِّرْ يَمِينَكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12542لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَجْعَلَ فِي أَنْفِهِ حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: لَا يَزَالُ عَاصِيًا مَا دَامَتْ عَلَيْهِ، فَمُرْهُ فَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12543لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَى أَنْفِهِ أَنْ يَزُمَّهَا، وَيَحُجَّ مَاشِيًا، قَالَ: قَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْمُثْلَةِ، انْزِعْ هَذَا عَنْكَ، وَحُجَّ رَاكِبًا، وَانْحَرْ بَدَنَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12544لا حكم مسجّل
لَا زِمَامَ وَلَا خِزَامَ وَلَا نِيَاحَةَ. يَعْنِي: فِي الْإِسْلَامِ
مصنف ابن أبي شيبة 12545لا حكم مسجّل
نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ حَافِيَةً إِلَى بَيْتِ اللهِ غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: مُرْ أُخْتَكَ، فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12546لا حكم مسجّل
رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ
مصنف ابن أبي شيبة 12547لا حكم مسجّل
جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ، فَمَشَتْ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى السُّقْيَا، ثُمَّ عَجَزَتْ فَمَا مَشَتْ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: مُرُوهَا أَنْ تَعُودَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَتَمْشِي مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْ
مصنف ابن أبي شيبة 12548لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَشَى نِصْفَ الطَّرِيقِ وَرَكِبَ نِصْفَهُ، قَالَ: فَقَالَ عَامِرٌ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَرْكَبُ مَا مَشَى، وَيَمْشِي مَا رَكِبَ مِنْ قَابِلٍ، وَيُهْدِي بَدَنَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12549لا حكم مسجّل
[مَنْ قَالَ] [١]: عَلَيْهِ الْمَشْيُ، إِنْ شَاءَ رَكِبَ وَأَهْدَى
مصنف ابن أبي شيبة 12550لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ: يَرْكَبُ وَيُهَرِيقُ دَمًا، وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ: يُهْدِي بَدَنَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12551لا حكم مسجّل
، قَالَ: كُنْتُ تَحْتَ مِنْبَرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَيْهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ [١]: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ مَاشِيًا، حَتَّى إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا وَمَشَيْتُ، خَشِيتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْحَجُّ رَكِبْتُ [٢]، قَالَ: لَا خَطَأَ عَلَيْكَ، ارْجِعْ عَامَ قَابِلٍ فَامْشِ مَا رَكِبْتَ، وَارْكَبْ مَا مَشَيْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 12552لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا، قَالَ: يَمْشِي، فَإِنِ انْقَطَعَ رَكِبَ، وَأَهْدَى بَدَنَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12553لا حكم مسجّل
- وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، فَمَشَى، فَعَيِيَ فَرَكِبَ - قَالَ: إِذَا كَانَ قَابِلٌ فَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ، وَلْيَرْكَبْ مَا مَشَى. قَالَ: وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ يَقُولُ: يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12554لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ الْمَشْيُ [١]إِلَى الْبَيْتِ، فَيَمْشِي ثُمَّ يَعْيَا ؟ قَالَ: يَرْكَبُ، فَإِذَا كَانَ قَابِلٌ رَكِبَ مَا مَشَى، وَمَشَى مَا رَكِبَ
مصنف ابن أبي شيبة 12555لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ، قَالَ: هَذَا نَذْرٌ، فَلْيَمْشِ
مصنف ابن أبي شيبة 12556لا حكم مسجّل
مَنْ قَالَ: عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللهِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إِلَّا [١]أَنْ يَقُولَ: عَلَيَّ نَذْرٌ: مَشْيٌ إِلَى الْكَعْبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12557لا حكم مسجّل
جَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى الْبَيْتِ فِي شَيْءٍ، فَأَتَى الْقَاسِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَمْشِي إِلَى الْبَيْتِ
مصنف ابن أبي شيبة 12558لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: لِلهِ عَلَيَّ، أَوْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ؛ فَسَوَاءٌ، وَإِذَا قَالَ: لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ، أَوْ عَلَيَّ لِلهِ؛ فَسَوَاءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12559لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى الْقَاسِمِ فَسَأَلَاهُ [١]- وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ، قَالَ: فَقَالَ الْقَاسِمُ: أَنَذَرَ ؟ قَالَا [٢]: لَا. قَالَ: فَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12560لا حكم مسجّل
عَنْ عُمَرَ قَالَ: نَذَرْتُ نَذْرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَسْلَمْتُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُوفِيَ بِنَذْرِي
مصنف ابن أبي شيبة 12561لا حكم مسجّل
كُلُّ يَمِينٍ حُلِفَ بِهَا هِيَ لِلهِ بَرَّةٌ؛ يُوفَى [١]بِهَا فِي الِإِسْلَامِ
مصنف ابن أبي شيبة 12562لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَسْلَمَ ؟ قَالَ: يُوفِي بِنَذْرِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12563لا حكم مسجّل
أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تُسْرِجَ فِي بِيَعَةٍ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ، فَأَسْلَمَتْ فَأَرَادَتْ أَنْ تُوفِيَ بِنَذْرِهَا [١]، قَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ: تُسْرِجُ فِي مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِينَ. وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12564لا حكم مسجّل
نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
مصنف ابن أبي شيبة 12565لا حكم مسجّل
إِيَّاكُمْ وَالنَّذْرَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُنْعِمُ نِعْمَةً عَلَى الرُّشَا، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
مصنف ابن أبي شيبة 12566لا حكم مسجّل
لَا أَنْذِرُ نَذْرًا أَبَدًا
مصنف ابن أبي شيبة 12567لا حكم مسجّل
إِذَا قَتَلَ الْمُسْلِمُ الذِّمِّيَّ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12568لا حكم مسجّل
فِي الْمُسْلِمِ يَقْتُلُ الذِّمِّيَّ خَطَأً، قَالَ: كَفَّارَتُهُمَا سَوَاءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12569لا حكم مسجّل
مَرَّتْ رُفْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَاشْتَرَوْا جَارِيَةً فَأَعْتَقُوهَا، فَطَرَحَتْ طِنًّا مِنْ قَصَبٍ عَلَى صَبِيٍّ فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ بِهَا [١]مَسْرُوقٌ، فَقَالَ: الْتَمِسُوا أَوْلِيَاءَهَا، فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا، فَنَظَرَ سَاعَةً وَتَفَكَّرَ، وَقَالَ: قَالَ اللهُ: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ﴾اذْهَبِي فَصُومِي شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، وَلَا شَيْءَ لَهُمْ عَلَيْكِ
مصنف ابن أبي شيبة 12570لا حكم مسجّل
طَرَحَتْ جَارِيَةٌ طِنًّا مِنْ قَصَبٍ عَلَى صَبِيٍّ فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ مَسْرُوقٌ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: هَلْ يُعْلَمُ [١]لَهَا مِنْ مَوَالٍ [٢]؟ قَالُوا: لَا نَدْرِي مَنْ مَوَالِيهَا، قَالَ: فَهَلْ لَهَا مَالٌ ؟ قَالُوا: مَا يُعْلَمُ [٣]لَهَا مَالٌ، قَالَ: فَمُرُوهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 12571لا حكم مسجّل
قَالَ: سُئِلَ مَسْرُوقٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ﴾﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ﴾فَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ، عَنِ الرَّقَبَةِ وَحْدَهَا أَوْ عَنِ الدِّيَةِ وَالرَّقَبَةِ ؟ فَقَالَ: مَنْ لَمْ يَجِدْ فَهُوَ عَنِ الدِّيَةِ وَالرَّقَبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12572لا حكم مسجّل
مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ الْيَسَارِيَّةِ أَنَّ أَبَاهَا لَقِيَ النَّبِيَّ ﷺ وَهِيَ رَدِيفَةٌ لَهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ بِبُوَانَةَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: هَلْ بِهَا وَثَنٌ ؟ قَالَتْ: قَالَ أَبِي: لَا. فَقَالَ [١]لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: فَأَوْفِ نَذْرَكَ [٢]حَيْثُ نَذَرْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 12573لا حكم مسجّل
رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: صَلِّ هُنَا، يَعْنِي: فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا، فَقَالَ [١]: صَلِّ [٢]حَيْثُ قُلْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 12574لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَأْتِيَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: إِنْ عَدَلَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَانَ أَوْفَى
مصنف ابن أبي شيبة 12575لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ إِلَى الْمَدَائِنِ قَالَ: لِيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَا يَذْهَبْ إِلَى الْمَدَائِنِ
مصنف ابن أبي شيبة 12576لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الرُّسْتَاقِ، قَالَ: يَمْشِي
مصنف ابن أبي شيبة 12577لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ كَذَا وَكَذَا رَكْعَةً، قَالَ: لِيُصَلِّ عَدَدَ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَإِنَّهُ يُجْزِئُ عَنْهُ، وَالصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ
مصنف ابن أبي شيبة 12578لا حكم مسجّل
فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَأْتِيَ مَكَانًا قَدْ سَمَّتْهُ، قَالَ: لِتَنْظُرْ قَدْرَ نَفَقَتِهَا، فَتَصَدَّقُ بِهِ، وَلَا تَأْتِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12579لا حكم مسجّل
وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَنْحَرَ بَقَرَةً، أَلَهَا أَنْ تَبِيعَ جِلْدَهَا ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ ابْنُ أَشْوَعَ: لَكِنِّي لَسْتُ أَرَى ذَلِكَ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لَوْ قُلْتَ: لَحْمَهَا، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، إِنَّمَا نَذَرَتْ دَمَهَا، فَقَدْ أَهَرَاقَتْ دَمَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12580لا حكم مسجّل
نَذَرَتْ أُمِّي إِنْ رَأَتْ فِي وَجْهِي شَعَرَةً أَنْ تَنْحَرَ بَدَنَةً - أَوْ قَالَ: هَدْيًا - قَالَ: وَكَانَ الْحَيُّ يَذْبَحُونَ الْبَقَرَةَ، قَالَ: فَأَتَيْتُ شُرَيْحًا فَسَأَلْتُهُ فَسَوَّى بَيْنَهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 12581لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ بَدَنَةً لِلْمَسَاكِينِ، قَالَ: يُجْزِيهِ بَقَرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12582لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ اعْتِكَافُ شَهْرٍ [١]فِي الْمَسْجِدِ، فَاعْتَكَفَتْ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا، ثُمَّ حَاضَتْ، فَرَجَعَتْ إِلَى أَهْلِهَا، ثُمَّ طَهُرَتْ فَوَقَعَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا، قَالَ: فَجِئْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ، فَقَالَا [لِي] [٢]: اذْهَبْ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ثُمَّ ائْتِنَا، قَالَ: فَذَهَبْتُ إِلَى سَعِيدٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: خَانَا [٣]حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللهِ، وَأَخْطَآ السُّنَّةَ، وَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَأْنِفَ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ فَأَخْبَرْتُهُمَا بِمَا قَالَ: فَقَالَا: ذَلِكَ رَأْيُنَا
مصنف ابن أبي شيبة 12583لا حكم مسجّل
إِذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ أَبْطَلَ اعْتِكَافَهُ وَاسْتَأْنَفَ
مصنف ابن أبي شيبة 12584لا حكم مسجّل
فِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا جَامَعَ، قَالَ: يَتَصَدَّقُ بِدِينَارَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 12585لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ: أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي غَشِيَ فِي رَمَضَانَ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الَّذِي غَشِيَ فِي رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 12586لا حكم مسجّل
يَقْضِي اعْتِكَافَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12587لا حكم مسجّل
كَانُوا يُجَامِعُونَ وَهُمْ مُعْتَكِفُونَ، حَتَّى نَزَلَتْ ﴿وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 12588لا حكم مسجّل
مَنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَعَلَيْهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مِثْلُ مَا عَلَى الَّذِي يُصِيبُ فِي رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 12589لا حكم مسجّل
إِذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ اسْتَقْبَلَ
مصنف ابن أبي شيبة 12590لا حكم مسجّل
فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ خَمْسِينَ يَوْمًا، فَاعْتَكَفَتْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَأَتَتْهُ، قَالَ: تُتِمُّ مَا بَقِيَ
مصنف ابن أبي شيبة 12591لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَغْشَى امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، قَالَ: يُحَرِّرُ مُحَرَّرًا
مصنف ابن أبي شيبة 12592لا حكم مسجّل
كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ ( أَوْ، أَوْ ) فَهُوَ فِيهِ مُخَيَّرٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ فِيهِ ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ ) فَالَّذِي يَلِيهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالَّذِي يَلِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12593لا حكم مسجّل
12593 12596 12584 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مِثْلَهُ. متن مخفيكُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ أَوْ أَوْ فَهُوَ فِيهِ مُخَيَّرٌ وَكُلُّ شَيْءٍ فِيهِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَالَّذِي يَلِيهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالَّذِي يَلِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12594لا حكم مسجّل
مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ ( أَوْ، أَوْ ) فَصَاحِبُهُ مُخَيَّرٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12595لا حكم مسجّل
فِي رَجُلَيْنِ قَتَلَا قَتِيلًا جَمِيعًا، قَالَ: عَلَيْهِمَا كَفَّارَتَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 12596لا حكم مسجّل
عَلَيْهِمَا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12597لا حكم مسجّل
أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ قَوْمًا قَتَلُوا رَجُلًا اشْتَرَكُوا فِي قَتْلِهِ: كَانَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12598لا حكم مسجّل
لَوْ أَنَّ قَوْمًا اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ رَجُلٍ كَانَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ - يَعْنِي: خَطَأً
مصنف ابن أبي شيبة 12599لا حكم مسجّل
إِذَا قَتَلَ الْقَوْمُ الرَّجُلَ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ التَّحْرِيرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12600لا حكم مسجّل
فِي الْقَوْمِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ، قَالَ: عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ، وَعَلَيْهِمْ جَمِيعًا الدِّيَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12601لا حكم مسجّل
كَانَ عَلَى عَائِشَةَ رَقَبَةٌ أَوْ نَسَمَةٌ تُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: فَقَدِمَ بِسَبْيٍ [١]مِنَ الْيَمَنِ - قَالَ مِسْعَرٌ: أُرَاهُ مِنْ قَبِيلَةٍ يُقَالُ لَهَا: خَوْلَانُ - قَالَ: فَنَهَاهَا أَنْ تُعْتِقَ مِنْهُمْ، قَالَ: فَقَدِمَ بِسَبْيٍ [٢]مِنْ مُضَرَ - أُرَاهُ قَالَ: مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ - فَأَمَرَهَا أَنْ تُعْتِقَ مِنْهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12602لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ مُحَرَّرَيْنِ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ إِنْ دَخَلَ بَيْتَ فُلَانٍ، فَدَخَلَهُ ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةٌ، قَالَ الرَّجُلُ: فَإِنِّي [١]لَا أَجِدُهُمَا، قَالَ: فَصُمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ مُتَتَابِعَاتٍ، عَنْ كُلِّ رَقَبَةٍ شَهْرَيْنِ، لَعَلَّهُ أَنْ يُكَفِّرَ شَيْئًا
مصنف ابن أبي شيبة 12603لا حكم مسجّل
الْحِينُ: قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً
مصنف ابن أبي شيبة 12604لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قُلْتُ: إِنِّي حَلَفْتُ [أَنْ] [١]لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا ؟ قَالَ: فَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾قَالَ: الْحِينُ: سَنَةٌ [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 12605لا حكم مسجّل
الْحِينُ: سِتَّةُ أَشْهُرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12606لا حكم مسجّل
الْحِينُ: سِتَّةُ أَشْهُرٍ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12607لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي حَلَفْتُ عَلَى امْرَأَتِي أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَى أَهْلِهَا حِينًا ؟ فَقَالَ: الْحِينُ مَا بَيْنَ أَنْ تُطْلِعَ [١]النَّخْلُ إِلَى أَنْ تُتْمِرَ [٢]، وَمَا بَيْنَ أَنْ تُتْمِرَ [٣]إِلَى أَنْ تُطْلِعَ [٤]، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ: ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلا كَلِمَةً ﴾إِلَى قَوْلِهِ: ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 12608لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا، فَقَالَا: الْحِينُ: سَنَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12609لا حكم مسجّل
الْحِينُ: سِتَّةُ أَشْهُرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12610لا حكم مسجّل
الْحِينُ شَهْرَانِ، [إِنَّ] [١]النَّخْلَةَ تُطْعِمُ السَّنَةَ كُلَّهَا إِلَّا شَهْرَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 12611لا حكم مسجّل
الْحِينُ: سِتَّةُ أَشْهُرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12612لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ: لَا، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12613لا حكم مسجّل
كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ ﷺ الَّتِي يَحْلِفُ عَلَيْهَا: لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
مصنف ابن أبي شيبة 12614لا حكم مسجّل
كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ ﷺ: لَا، وَأَسْتَغْفِرُ [١]اللهَ
مصنف ابن أبي شيبة 12615لا حكم مسجّل
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَوْقَ بَيْتِهِ، فَوَجَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 12616لا حكم مسجّل
كَانَ عَلِيٌّ [٢]يَخْطُبُ فَقَالَ: لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 12617لا حكم مسجّل
لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12618لا حكم مسجّل
قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ: لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ، أَوْ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12619لا حكم مسجّل
وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12620لا حكم مسجّل
أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ - فِي شَيْءٍ حَلَفَتْ عَلَيْهِ -: لَا وَالَّذِي آمَنَ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ، وَكَفَرَ بِهِ الْكَافِرُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 12621لا حكم مسجّل
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا حَلَفَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12622لا حكم مسجّل
إِنْ فَاءَ كَفَّرَ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12623لا حكم مسجّل
أَنَّ زِيَادًا أَبْصَرَ أَبَا مُوسَى كَئِيبًا، فَقَالَ لَهُ: مَا لَكَ ؟ فَذَكَرَ أَنَّهُ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ، فَفَعَلَ
مصنف ابن أبي شيبة 12624لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الرَّجُلِ إِذَا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ أَتَاهَا قَبْلَ أَنْ تَبَرَّ [١]يَمِينَهُ، قَالَ: يُكَفِّرُ يَمِينَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12625لا حكم مسجّل
إِذَا فَاءَ الْمُولِي كَفَّرَ
مصنف ابن أبي شيبة 12626لا حكم مسجّل
إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ فَاءَ إِلَيْهَا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12627لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ [لَا] [١]يَرَى عَلَيْهِ الْكَفَّارَةَ فِي يَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12628لا حكم مسجّل
فَيْؤُهُ كَفَّارَتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12629لا حكم مسجّل
فِي الَّذِي يُولِي مِنِ امْرَأَتِهِ فَيَفِيءُ، قَالَ: كَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: فَيْؤُهُ كَفَّارَتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12630لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ قَرُبَهَا قَبْلَ الْعَشَرَةِ، قَالَ: لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12631لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ صَوْمَ شَهْرٍ، قَالَ: إِنْ سَمَّى شَهْرًا مَعْلُومًا فَلْيَصُمْهُ وَلْيُتَابِعْ، وَإِذَا لَمْ يُسَمِّ شَهْرًا مَعْلُومًا، أَوْ [١]لَمْ يَنْوِهِ فَلْيَسْتَقْبِلِ الْأَيَّامَ، فَلْيَصُمْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَإِنْ صَامَ عَلَى الْهِلَالِ وَأَفْطَرَ عَلَى رُؤْيَتِهِ فَكَانَتْ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ، وَإِنْ فَرَّقَ إِذًا اسْتَقْبَلَ الْأَيَّامَ
مصنف ابن أبي شيبة 12632لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ صَوْمَ شَهْرٍ، قَالَ: هُوَ أَعْلَمُ بِمَا جَعَلَ، وَجَعْلُهُ: نِيِّتُهُ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12633لا حكم مسجّل
إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ صَوْمَ شَهْرٍ، وَلَمْ يُسَمِّ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ تَابَعَ، وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
مصنف ابن أبي شيبة 12634لا حكم مسجّل
النَّذْرُ فِي الصِّيَامِ مُتَتَابِعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12635لا حكم مسجّل
سَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ شَهْرًا، قَالَا: يَصُومُ ثَلَاثِينَ، يَعْنِي: مُتَفَرِّقًا
مصنف ابن أبي شيبة 12636لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُطْعِمَ مِسْكِينًا وَاحِدًا عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
مصنف ابن أبي شيبة 12637لا حكم مسجّل
لَا يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ إِلَّا إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 12638لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَسَاكِينَ مُسْلِمِينَ، فَيُعْطِي الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؟ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: يُجْزِئُهُ. وَقَالَ الْحَكَمُ: لَا يُجْزِئُهُ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنِّي [٢]أَرْجُو إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمْ يُجْزِئُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12639لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَتْ لَهُ عِشْرُونَ كَفَّرَهُ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12640لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُوَقِّتَانِ فِي ذَلِكَ شَيْئًا
مصنف ابن أبي شيبة 12641لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِمَعْمَرٍ: الرَّجُلُ يَحْلِفُ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مِنَ الطَّعَامِ إِلَّا مَا يُكَفِّرُ، قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12642لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ فَيَحْنَثُ، قَالَ: يُكَفِّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12643لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ لَهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12644لا حكم مسجّل
12644 12647 12634 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. متن مخفيإِذَا كَانَ لَهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12645لا حكم مسجّل
إِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّبَنِ فَلَا يَأْكُلِ الزُّبْدَ؛ فَإِنَّهُ مِنَ اللَّبَنِ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى الزُّبْدِ فَلْيَأْكُلِ اللَّبَنَ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّحْمِ فَلَا يَأْكُلِ الشَّحْمَ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى الشَّحْمِ فَلْيَأْكُلِ اللَّحْمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12646لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: إِذَا حَلَفَ عَلَى اللَّبَنِ فَلَا يَأْكُلْ مِنَ السَّمْنِ وَلَا مِنَ الْجُبْنِ، وَإِذَا حَلَفَ عَلَى السَّمْنِ أَوِ [١]الْجُبْنِ أَكَلَ مِنَ اللَّبَنِ
مصنف ابن أبي شيبة 12647لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: إِنْ أَكَلَ لَحْمًا فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ فَأَكَلَ سَمَكًا، قَالَ: هِيَ طَالِقٌ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 12648لا حكم مسجّل
يَحْنَثُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 12649لا حكم مسجّل
قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ، فَقَالَ [١]: يَنْحَرُ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ كَمَا فَدَى بِهَا عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ابْنَهُ. قَالَ: وَقَالَ غَيْرُهُ: كَبْشًا كَمَا فَدَى إِبْرَاهِيمُ ابْنَهُ إِسْحَاقَ
مصنف ابن أبي شيبة 12650لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: هُوَ يَنْحَرُ ابْنَهُ، قَالَ: كَبْشٌ كَمَا فَدَى إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ
مصنف ابن أبي شيبة 12651لا حكم مسجّل
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا تَنْحَرِي ابْنَكِ، وَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَإِنَّهُ [١]لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللهُ [تَعَالَى] [٢]فِي الظِّهَارِ: ﴿وَإِنَّهُمْ [٣]لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ﴾ثُمَّ قَالَ فِيهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مَا سَمِعْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 12652لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ، قَالَ: يُهْدِي دِيَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12653لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: هُوَ يَنْحَرُ وَلَدَهُ [١]، [قَالَ: يُحِجُّهُ] [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 12654لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: هُوَ يَنْحَرُهُ، فَبَدَنَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12655لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ، قَالَ: يَذْبَحُ كَبْشًا فَيَتَصَدَّقُ بِلَحْمِهِ، ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12656لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ، قَالَ: يُحِجُّهُ وَيَنْحَرُ بَدَنَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12657لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: هُوَ يَنْحَرُ ابْنَهُ، قَالَ: يُهْدِي دِيَتَهُ، أَوْ كَبْشًا
مصنف ابن أبي شيبة 12658لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: هُوَ يُهْدِيكَ إِنْ لَمْ يَسْرِ أَهْلُكَ ؟ قَالَ: يُهْدِي كَبْشًا
مصنف ابن أبي شيبة 12659لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: هُوَ يُهْدِي ابْنَهُ، فَكَبْشٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12660لا حكم مسجّل
إِنْ قَالَ: هُوَ يُهْدِي ابْنَهُ، فَكَبْشٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12661لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: هُوَ يُهْدِيهِ حَافِيًا رَاجِلًا، قَالَ: يُحِجُّهُ، وَيَمْشِي هُوَ حَافِيًا رَاجِلًا وَلَا يَرْكَبُ، وَلَكِنْ يَحْمِلُ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12662لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: أَنَا أُهْدِيكَ. وَقَالَ وَكِيعٌ: قَالَ لِابْنِهِ، قَالَ: يُهْدِي دِيَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12663لا حكم مسجّل
يُحِجُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12664لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ أَنْ يُحِجَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12665لا حكم مسجّل
يُهْدِي جَزُورًا
مصنف ابن أبي شيبة 12666لا حكم مسجّل
يُهْدِي كَبْشًا
مصنف ابن أبي شيبة 12667لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُكَفِّرْ وَتَهَاوَنَ بِذَلِكَ ؟ قَالَا: تَسْتَعْدِي [١]عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12668لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الْمُظَاهِرُ: لَا حَاجَةَ لِي بِهَا، لَمْ يُتْرَكْ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يُكَفِّرَ
مصنف ابن أبي شيبة 12669لا حكم مسجّل
فِي امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ نَذَرَتْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي خَمْسِينَ مَسْجِدًا، وَأَنْ تَصَدَّقَ مِنْ خَمْسِينَ بَيْتًا وَأَنْ تَصَدَّقَ بِهِ، فَأَمَرَهَا أَنْ لَا تَصَدَّقَ، فَإِنَّهَا مَعْصِيَةٌ، تُكَفِّرُ [١]يَمِينَهَا، وَتُصَلِّي فِي خَمْسِينَ مَسْجِدًا ; لِأَنَّ الصَّلَاةَ مِنْ طَاعَةِ اللهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12670لا حكم مسجّل
فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ عَلَيْهَا أَنْ تُصَلِّيَ إِلَى كُلِّ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ قَالَ: تُصَلِّي بِعَدَدِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12671لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي أَنْ أُصَلِّيَ عِنْدَ كُلِّ أُسْطُوَانَةٍ رَكْعَتَيْنِ، وَرَجُلٌ يَرْمُقُنِي لَا أَشْعُرُ بِهِ، فَلَمَّا جَلَسْتُ نَظَرْتُ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ جَالِسًا، فَأَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا الرَّجُلُ الَّذِي يَرْمُقُنِي عِنْدَهُ - قَالَ: وَلَا يَشْعُرُ بِمَكَانِي - قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَجَعَلَ يُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ أُسْطُوَانَةٍ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ: لَوْ عَلِمَ أَنَّ اللهَ عِنْدَ [١]الْأُسْطُوَانَةِ الْأُولَى لَمْ يَتَحَوَّلْ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ، قَالَ: فَتَرَكْتُ بَقِيَّةَ مَا أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ
مصنف ابن أبي شيبة 12672لا حكم مسجّل
أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ الزِّنَى [١]وَأُمَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12673لا حكم مسجّل
أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًى وَأُمَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12674لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى بِعِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 12675لا حكم مسجّل
فِي عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى، قَالَ: لَهُ مَا احْتَسَبَ
مصنف ابن أبي شيبة 12676لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى؛ أُعْتِقُهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ، عِتْقُهُ حَسَنٌ.
مصنف ابن أبي شيبة 12677لا حكم مسجّل
أَنَّهَا سَأَلَتْ أَبَا أُمَامَةَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَى، تُعْتِقُهُ ؟ قَالَ: هُوَ كَالدِّرْهَمِ الزَّائِفِ [٢]، تَصَدَّقِي بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12678لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنَّ لِي غُلَامَيْنِ، أَحَدُهُمَا رِشْدَةٌ وَالْآخَرُ غِيَّةٌ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَ أَحَدَهُمَا، فَأَيُّهُمَا تَرَى أَنْ أُعْتِقَ ؟ قَالَ: [انْظُرْ] [١]أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا [٢]، [فَوَجَدُوا وَلَدَ الزِّنَى أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا، فَأَمَرَهُمْ بِهِ] [٣]
مصنف ابن أبي شيبة 12679لا حكم مسجّل
أُعْتِقْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا
مصنف ابن أبي شيبة 12680لا حكم مسجّل
أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ وَلَدِ الزِّنَى ؟ فَقَالَتْ: لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ ﴿وَلا [١]تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 12681لا حكم مسجّل
وَلَدُ الزِّنَى خَيْرُ الثَّلَاثَةِ، إِنَّمَا هَذَا شَيْءٌ قَالَهُ كَعْبٌ: هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12682لا حكم مسجّل
لَأَنْ أَحْمِلَ عَلَى نَعْلَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًى [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12683لا حكم مسجّل
لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِثَلَاثِ نَوَيَاتٍ [١]، أَوْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًى [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 12684لا حكم مسجّل
أَعْتَقَ الْعَبَّاسُ بَعْضَ رَقِيقِهِ فِي مَرَضِهِ، فَرَدَّ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْهُمُ [١]اثْنَيْنِ، كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُمَا أَوْلَادُ زِنًى
مصنف ابن أبي شيبة 12685لا حكم مسجّل
أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَعْتَقَ رَقِيقَهُ فِي مَرَضِهِ، فَرَدَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو مِنْهُمْ سِتَّةً، كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ أَوْلَادُ زِنًى
مصنف ابن أبي شيبة 12686لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ عِتْقَ وَلَدِ الزِّنَى
مصنف ابن أبي شيبة 12687لا حكم مسجّل
كُنْتُ مَمْلُوكًا لِعُمَرَ، فَكَانَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ [١]الْإِسْلَامَ وَيَقُولُ: ﴿لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾، فَلَمَّا حُضِرَ أَعْتَقَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12688لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ أَعْتَقَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
مصنف ابن أبي شيبة 12689لا حكم مسجّل
أَنَّ عَلِيًّا أَعْتَقَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا
مصنف ابن أبي شيبة 12690لا حكم مسجّل
أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا كَانَ وَهَبَهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فِي مِيرَاثٍ فَأَعْتَقَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12691لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا
مصنف ابن أبي شيبة 12692لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْتَقَ النَّصْرَانِيُّ
مصنف ابن أبي شيبة 12693لا حكم مسجّل
إِنَّمَا الصَّوْمُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ
مصنف ابن أبي شيبة 12694لا حكم مسجّل
إِذَا وَجَدْتَ فَلَا تَصُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12695لا حكم مسجّل
أَنَّ عَائِشَةَ اعْتَكَفَتْ عَنْ أَخِيهَا [٢]بَعْدَ مَا مَاتَ [٣]
مصنف ابن أبي شيبة 12696لا حكم مسجّل
سُئِلَ طَاوُسٌ عَنِ امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَعَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ سَنَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَلَهَا أَرْبَعَةُ بَنِينَ، كُلُّهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَقْضِيَ عَنْهَا ؟ قَالَ طَاوُسٌ: اعْتَكِفُوا أَرْبَعَتُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَصُومُوا
مصنف ابن أبي شيبة 12697لا حكم مسجّل
أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَمَاتَتْ وَلَمْ تَعْتَكِفْ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: اعْتَكِفْ عَنْ أُمِّكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12698لا حكم مسجّل
لَا يُقْضَى عَنْ مَيِّتٍ اعْتِكَافٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12699لا حكم مسجّل
كَانَ طَاوُسٌ يَقُولُ فِي النَّذْرِ عَلَى الْمَيِّتِ: يَقْضِيهِ وَرَثَتُهُ بَيْنَهُمْ، إِنْ كَانَ عَلَى رَجُلٍ صَوْمُ سَنَةٍ إِنْ شَاؤُوا صَامُوا: كُلُّ إِنْسَانٍ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12700لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُطْعِمَ الرَّجُلُ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ الْمَسَاكِينَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
مصنف ابن أبي شيبة 12701لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: هُوَ يُهْدِيهِ عَلَى أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ، قَالَ: يُحِجُّهُ، وَيَنْحَرُ بَدَنَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12702لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ أَهْدَتْ كُلَّ شَيْءٍ تَأْكُلُهُ مِنْ شَيْءٍ تَضَعُهُ [٣]خَادِمُهَا، قَالَ: لَهَا مِنْهَا بُدٌّ [٤]؟! تَبِيعُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12703لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُفْطِرُ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ قَالَ: عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ كَفَّارَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12704لا حكم مسجّل
أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: هَلَكْتُ، قَالَ [٢]: وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَعْتِقْ رَقَبَةً فَقَالَ: لَا أَجِدُهَا. فَقَالَ: صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. قَالَ: لَا أَقْوَى. قَالَ: فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا. قَالَ: لَا أَجِدُ، فَقَالَ: اجْلِسْ، فَجَلَسَ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا، قَالَ: فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ، ثُمَّ قَالَ: انْطَلِقْ فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12705لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: تَصَدَّقْ وَاسْتَغْفِرِ اللهَ، وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12706لا حكم مسجّل
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ لَمْ يَجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 12707لا حكم مسجّل
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ غَيْرِ سَفَرٍ، وَلَا مَرَضٍ، لَمْ يَقْضِهِ أَبَدًا وَإِنْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12708لا حكم مسجّل
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا لَمْ يَقْضِهِ أَبَدًا طُولَ الدَّهْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 12709لا حكم مسجّل
فِي الَّذِي يُفْطِرُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا، قَالَا: يَسْتَغْفِرُ اللهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ وَلَا يَعُدْ، وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12710لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُفْطِرُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا، قَالَ: عَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12711لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ صِيَامُ ثَلَاثَةِ آلَافِ يَوْمٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12712لا حكم مسجّل
أَبَلَغَكَ فِيمَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، مَاذَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ لِيَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ، وَيَصْنَعُ مَعَ ذَلِكَ مَعْرُوفًا
مصنف ابن أبي شيبة 12713لا حكم مسجّل
يَتُوبُ وَيَسْتَغْفِرُ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12714لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا، قَالَ: يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ ذَلِكَ، وَيَتُوبُ إِلَيْهِ، وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12715لا حكم مسجّل
قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا، مَا كَفَّارَتُهُ ؟ قَالَ: مَا أَدْرِي مَا كَفَّارَتُهُ، ذَنْبٌ أَصَابَهُ، يَسْتَغْفِرُ اللهَ، وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12716لا حكم مسجّل
يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ وَيَسْتَغْفِرُ اللهَ
مصنف ابن أبي شيبة 12717لا حكم مسجّل
أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ، فَذَكَرَ أَنَّهُ احْتَرَقَ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ، فَذَكَرَ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقَ [١]فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا
مصنف ابن أبي شيبة 12718لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَالْحَسَنَ عَنِ امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا هَدْيًا، فَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ: إِنْ كَانَتْ مُوسِرَةً فَبَقَرَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ مُعْسِرَةً فَشَاةٌ، وَقَالَ الْحَسَنُ: كَفَّارَةُ يَمِينٍ: تَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12719لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيَّ هَدْيٌ أَوْ عَلَيَّ نَذْرٌ، قَالَ: يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12720لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْبُدْنِ [١]وَالْهَدْيِ، قَالَ: مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 12721لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ قَالَ: عَلَيَّ هَدْيٌ قَالَ: لَا أَقَلَّ مِنْ شَاةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12722لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: عَلَيَّ هَدْيٌ، وَلَمْ يُسَمِّ شَيْئًا، قَالَا: يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12723لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: عَلَيَّ هَدْيٌ وَلَمْ يُسَمِّ، فَلْيُهْدِ مَا شَاءَ، وَلَوْ كُبَّةً مِنْ غَزْلٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12724لا حكم مسجّل
أَتَتِ امْرَأَةٌ شُرَيْحًا فَقَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ، وَإِنَّ السُّلْطَانَ مَنَعَنِي، قَالَ: فَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ
مصنف ابن أبي شيبة 12725لا حكم مسجّل
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ شَهْرًا فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ، فَطُلِبَ إِلَيْهَا أَمْرٌ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَظْهَرَ [١]، قَالَ: تَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدٍ تَأْمَنُ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12726لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُسْتَحْلَفُ بِالطَّلَاقِ فَيَحْلِفُ، قَالَ: الْيَمِينُ عَلَى مَا اسْتَحْلَفَهُ الَّذِي يَسْتَحْلِفُهُ، وَلَيْسَ نِيَّةُ الْحَالِفِ بِشَيْءٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12727لا حكم مسجّل
مَنْ حَلَفَ لِرَجُلٍ عَلَى يَمِينٍ يَرَى [أَنَّهَا] [١]لَيْسَتْ بِيَمِينٍ فَهِيَ يَمِينٌ عَاقِدَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12728لا حكم مسجّل
الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ
مصنف ابن أبي شيبة 12729لا حكم مسجّل
الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ
مصنف ابن أبي شيبة 12730لا حكم مسجّل
يَمِينُكَ عَلَى مَا صَدَّقَكَ صَاحِبُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12731لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ مَظْلُومًا فَلَهُ أَنْ يُوَرِّكَ بِيَمِينِهِ [١]، وَإِنْ [٢]كَانَ ظَالِمًا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَرِّكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12732لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: لَمْ أَحْلِفْ، قَالَ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12733لا حكم مسجّل
كَانَ إِبْرَاهِيمُ فِي أَصْحَابِ الْمَلَأِ [١]، فَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى الْكَعْبَةِ إِنْ دَخَلَ عَلَى ابْنِهِ [٢]، فَاحْتَمَلَهُ [٣]أَصْحَابُهُ فَأَدْخَلُوهُ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بِيَدِهِ: احْتَمَلُوهُ فَأَدْخَلُوهُ ؟ لِيَمْشِ
مصنف ابن أبي شيبة 12734لا حكم مسجّل
أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ ﷺ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ: اقْضِهِ عَنْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12735لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ، فَقَالَ: يُصَامُ عَنْهُ النَّذْرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12736لا حكم مسجّل
إِذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ قَضَى عَنْهُ وَلِيُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12737لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرُ صَوْمٍ، قَالَ: يُطْعَمُ عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12738لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَصُومَ، قَالَ: كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُقْضَى عَنْهُ الصَّوْمُ صَوْمًا
مصنف ابن أبي شيبة 12739لا حكم مسجّل
فِي النَّذْرِ عَلَى الْمَيِّتِ، قَالَ: يَقْضِيهِ وَرَثَتُهُ بَيْنَهُمْ، إِنْ كَانَ عَلَى رَجُلٍ صَوْمُ سَنَةٍ، إِنْ شَاءَ صَامَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12740لا حكم مسجّل
أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُوُفِّيَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى الْكَعْبَةِ نَذْرٌ، فَقَالَ: هَلْ تَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَمْشِي [١]عَنْهَا ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَقَالَ [٢]: فَامْشِي عَنْ أُمِّكِ، فَقَالَتْ: أَيُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ، هَلْ كَانَ يُقْبَلُ مِنْكِ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: اللهُ أَحَقُّ بِذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12741لا حكم مسجّل
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّي صَوْمُ شَهْرَيْنِ، أَفَيَجْزِي [١]عَنْهَا أَنْ نَصُومَ عَنْهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12742لا حكم مسجّل
الْيَمِينُ الَّتِي لَا تُكَفَّرُ: الرَّجُلُ يَحْلِفُ لِلرَّجُلِ عَلَى مَالِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَيَقْتَطِعُهُ ظَالِمًا وَهُوَ فِيهِ كَاذِبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12743لا حكم مسجّل
فِي قَوْلِهِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا ﴾قَالُوا: هُوَ الرَّجُلُ يَقْتَطِعُ مَالَ الرَّجُلِ بِيَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12744لا حكم مسجّل
إِذَا ظَاهَرَ مِنْهَا ظِهَارًا - وَلَمْ يَدْخُلْ فِيهِ -: إِنْ غَشِيتُكِ، فَلَا حَدَّ فِي ذَلِكَ وَلَا وَقْتَ، إِذَا كَفَّرَ غَشِيَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12745لا حكم مسجّل
ثَلَاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ: لَا يَمِينَ لِلْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ، وَلَا لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا، وَلَا لِلْعَبْدِ عَلَى سَيِّدِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12746لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُعْتِقُ، أَيُعْتِقُهَا ؟ قَالَا: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12747لا حكم مسجّل
فِي الظِّهَارِ مِنَ الْأَمَةِ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُعْتِقُ، وَلَمْ يَسْتَطِعِ الصَّوْمَ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، جَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا، وَكَانَ عِتْقُهَا كَفَّارَةَ الظِّهَارِ، وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12748لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُظَاهِرُ مِنْ أَمَتِهِ قَالَ: يُجْزِئُهُ أَنْ يُعْتِقَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12749لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُظَاهِرُ مِنْ أُمِّ وَلَدِهِ وَلَا يَجِدُ مَا يُكَفِّرُ، قَالَ: يُعْتِقُهَا فَيَكُونُ عِتْقُهَا كَفَّارَةً لِيَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12750لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُحَرِّمُ فِي الْغَضَبِ، قَالَ: مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ، يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، وَإِنْ كَانَ فِي طَاعَةِ اللهِ فَلْيَفِ.
مصنف ابن أبي شيبة 12751لا حكم مسجّل
مَنْ لَطَمَ عَبْدَهُ فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12752لا حكم مسجّل
عَجِلَ شَيْخٌ فَلَطَمَ خَادِمًا لَهُ، فَقَالَ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ: أَعَجَزَ عَلَيْكَ إِلَّا حُرُّ وَجْهِهَا ؟ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ مَا لَنَا خَادِمٌ إِلَّا وَاحِدَةً، لَطَمَهَا أَصْغَرُنَا، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نُعْتِقَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12753لا حكم مسجّل
الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12754لا حكم مسجّل
إِنَّ الْيَمِينَ مَأْثَمَةٌ أَوْ مَنْدَمَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12755لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيَّ غَضَبُ اللهِ، قَالَ [١]: لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ، هُوَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12756لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: قَطَعَ اللهُ ظَهْرِي، قَطَعَ اللهُ صُلْبِي، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12757لا حكم مسجّل
يُكَفِّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12758لا حكم مسجّل
يُكَفِّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12759لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَغْشَى امْرَأَتَهُ وَيَأْكُلُ فِي رَمَضَانَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، قَالَ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ يُحَرِّرُ مُحَرَّرًا
مصنف ابن أبي شيبة 12760لا حكم مسجّل
الْمُظَاهِرُ يُكَفِّرُ وَإِنْ بَرَّ
مصنف ابن أبي شيبة 12761لا حكم مسجّل
إِذَا بَرَّ الْمُظَاهِرُ لَمْ يُكَفِّرْ
مصنف ابن أبي شيبة 12762لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ امْرَأَةٍ حَلَفَتْ [أَنْ] [١]لَا تَشْرَبَ مِنْ لَبَنِ عَنْزٍ لِزَوْجِهَا، فَشَرِبَتْ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ، لَيْسَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12763لا حكم مسجّل
كَانَ رَجُلٌ لَهُ أَعْنُزٌ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا، فَلَمَّا رَأَتِ امْرَأَتُهُ ذَلِكَ حَلَفَتْ أَنْ لَا تَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا، فَجَفَوُا الْأَعْنُزَ وَضَيَّعُوهُنَّ، فَأَتَى [٢]عَبْدَ اللهِ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَا مِنَ الشَّيْطَانِ، ارْجِعَا إِلَى أَحْسَنِ مَا كُنْتُمَا عَلَيْهِ وَاشْرَبَا
مصنف ابن أبي شيبة 12764لا حكم مسجّل
كَانَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ضَيْفٌ، فَأَبْطَأَ عَنْ أَهْلِهِ، فَقَالَ: عَشَّيْتُمْ ضَيْفِي [١]؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: لَا وَاللهِ لَا أَطْعَمُ اللَّيْلَةَ مِنْ عَشَائِكُمْ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ [٢]: إِذًا وَاللهِ لَا أَطْعَمُهُ. قَالَ: فَقَالَ الضَّيْفُ: وَأَنَا وَاللهِ لَا أَطْعَمُهُ أَيْضًا. قَالَ: فَقَالَ: يَبِيتُ ضَيْفِي بِغَيْرِ طَعَامٍ ! قَرِّبُوا طَعَامَكُمْ، فَأَكَلُوا مَعَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ: أَطَعْتَ اللهَ وَعَصَيْتَ الشَّيْطَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 12765لا حكم مسجّل
مَا أَفْتَيْتُ بِرَأْيِي شَيْئًا قَطُّ غَيْرَ هَذِهِ: سَأَلَتْنِي امْرَأَةٌ نَذَرَتْ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ عَلَى أَرْبَعِ قَوَائِمَ، فَقُلْتُ لَهَا: طُوفِي لِكُلِّ قَائِمَةٍ سَبْعًا
مصنف ابن أبي شيبة 12766لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ عَطَاءً، وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ حَلَفَتْ بِعِتْقِ جَارِيَتِهَا أَنْ لَا تُكَلِّمَ جَارَتَهَا أَرْبَعَ سِنِينَ، فَمَاتَتْ جَارِيَتُهَا، وَأَحَبَّتْ أَنْ تُكَلِّمَ جَارَتَهَا، قَالَ: تُكَلِّمُهَا وَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: لَا أَرَى عَلَيْهَا حِنْثًا
مصنف ابن أبي شيبة 12767لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: أَلْقَانِي اللهُ فِي النَّارِ، قَالَ: يُكَفِّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12768لا حكم مسجّل
لَا يُكَفِّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12769لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ [أَنْ] [١]لَا يَأْكُلَ مِنْ هَذَا الطَّعَامِ، فَيَبِيعُهُ ؟ قَالَ: يَأْكُلُ ثَمَنَهُ وَيَشْتَرِي بِهِ
تُعرض أول ٥٠٠ حديث من هذا الباب.