دليل

مصنف ابن أبي شيبة 12582

يجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي مَعْبَدٍ:

أَنَّهُ كَانَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ اعْتِكَافُ شَهْرٍ [١]فِي الْمَسْجِدِ، فَاعْتَكَفَتْ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا، ثُمَّ حَاضَتْ، فَرَجَعَتْ إِلَى أَهْلِهَا، ثُمَّ طَهُرَتْ فَوَقَعَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا، قَالَ: فَجِئْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ، فَقَالَا [لِي] [٢]: اذْهَبْ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ثُمَّ ائْتِنَا، قَالَ: فَذَهَبْتُ إِلَى سَعِيدٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: خَانَا [٣]حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللهِ، وَأَخْطَآ السُّنَّةَ، وَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَأْنِفَ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ فَأَخْبَرْتُهُمَا بِمَا قَالَ: فَقَالَا: ذَلِكَ رَأْيُنَا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.