11. كتاب المناسك
مصنف ابن أبي شيبة 12777لا حكم مسجّل
تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12778لا حكم مسجّل
تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
مصنف ابن أبي شيبة 12779لا حكم مسجّل
الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 12780لا حكم مسجّل
مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12781لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ خَطَبَهُمْ عِنْدَ بَابِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَجِيءُ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ لَا يَنْهَزُهُ غَيْرُ صَلَاةٍ فِيهِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ، إِلَّا كُفِّرَ عَنْهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12782لا حكم مسجّل
مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12783لا حكم مسجّل
كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ تَحُجُّ، فَإِذَا رَجَعَتْ مَرَّتْ عَلَى عُمَرَ، فَيَقُولُ لَهَا: أَنْقَبْتِ [١]؟ فَتَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ لَهَا: اسْتَأْنِفِي الْعَمَلَ
مصنف ابن أبي شيبة 12784لا حكم مسجّل
بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسًا عِنْدَ الْبَيْتِ إِذْ قَدِمَ رِجَالٌ مِنَ الْعِرَاقِ حُجَّاجًا فَطَافُوا بِالْبَيْتِ، وَسَعَوْا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَدَعَاهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ: أَنَهَزَكُمْ إِلَيْهِ غَيْرُهُ ؟ فَقَالُوا: لَا، فَقَالَ: أَنْقَبْتُمْ [١]؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ: أَدْبَرْتُمْ ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: إِمَّا [٢]لَا، فَاسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ
مصنف ابن أبي شيبة 12785لا حكم مسجّل
أَنَّ قَوْمًا مَرُّوا بِأَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ، فَقَالَ لَهُمْ: مَا أَنْصَبَكُمْ إِلَّا الْحَجُّ ؟ اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ
مصنف ابن أبي شيبة 12786لا حكم مسجّل
12786 12789 12776 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ ذَلِكَ لِقَوْمٍ. متن مخفيفَقَالَ لَهُمْ مَا أَنْصَبَكُمْ إِلَّا الْحَجُّ اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ
مصنف ابن أبي شيبة 12787لا حكم مسجّل
رَأَى قَوْمًا مِنَ الْحَاجِّ، فَقَالَ -: لَوْ يَعْلَمُ هَؤُلَاءِ مَا لَهُمْ بَعْدَ الْمَغْفِرَةِ لَقَرَّتْ عُيُونُهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12788لا حكم مسجّل
أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: اسْتَقْبِلُوا الْعَمَلَ بَعْدَ الْحَجِّ ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ عُثْمَانُ وَأَبُو ذَرٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 12789لا حكم مسجّل
إِذَا كَبَّرَ الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْغَازِي كَبَّرَ الرَّبْوُ الَّذِي يَلِيهِ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى يَنْقَطِعَ فِي الْأُفُقِ
مصنف ابن أبي شيبة 12790لا حكم مسجّل
دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنَا قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يُهِلُّ إِلَّا قَالَ اللهُ لَهُ: أَبْشِرْ، فَقَالَ مِرْدَاسٌ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، فَوَاللهِ مَا يُبَشِّرُ اللهُ إِلَّا بِالْجَنَّةِ، قَالَ: مَنْ أَنْتَ يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ: أَنَا مِرْدَاسٌ، قَالَ: قَدْ كَانَ خِيَارُنَا يَتَتَابَعُونَ [١]عَلَى ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12791لا حكم مسجّل
تَلَقَّوُا الْحُجَّاجَ [٢]وَالْعُمَّارَ وَالْغُزَاةَ فَلْيَدْعُوا لَكُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَدَنَّسُوا
مصنف ابن أبي شيبة 12792لا حكم مسجّل
الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ: وَفْدُ اللهِ، سَأَلُوا فَأُعْطُوا، وَدَعَوْا فَأُجِيبُوا
مصنف ابن أبي شيبة 12793لا حكم مسجّل
أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ لَقِيَ قَوْمًا حُجَّاجًا، فَقَالُوا: إِنَّا نُرِيدُ مَكَّةَ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ مِنْ وَفْدِ اللهِ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ مَكَّةَ فَاجْمَعُوا حَاجَاتِكُمْ، فَسَلُوهَا اللهَ
مصنف ابن أبي شيبة 12794لا حكم مسجّل
كُنَّا نَتَلَقَّى الْحَاجَّ بِالْقَادِسِيَّةِ، فَنُصَافِحُهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقَارِفُوا [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12795لا حكم مسجّل
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ، جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ، الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12796لا حكم مسجّل
الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12797لا حكم مسجّل
يُغْفَرُ لِلْحَاجِّ، وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ، بَقِيَّةَ ذِي الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمَ، وَصَفَرًا [١]، وَعَشْرًا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ
مصنف ابن أبي شيبة 12798لا حكم مسجّل
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ
مصنف ابن أبي شيبة 12799لا حكم مسجّل
الْحَاجُّ وَفْدُ اللهِ، وَالْحَاجُّ وَافِدُ أَهْلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12800لا حكم مسجّل
النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ: الدِّرْهَمُ بِسَبْعِ مِائَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12801لا حكم مسجّل
تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ وَالْفَقْرَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
مصنف ابن أبي شيبة 12802لا حكم مسجّل
مَا أَتَى هَذَا الْبَيْتَ طَالِبُ حَاجَةٍ لِدِينٍ أَوْ دُنْيَا إِلَّا رَجَعَ بِحَاجَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12803لا حكم مسجّل
مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ، لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا وَلَمْ يَضَعْ أُخْرَى إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ [بِهَا] [١]حَسَنَةٌ، وَحُطَّتْ عَنْهُ [بِهَا] [٢]خَطِيئَةٌ، وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ أَحْصَى سُبُوعًا كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12804لا حكم مسجّل
مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا لَمْ يَلْغُ فِيهِ، كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12805لا حكم مسجّل
مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا، خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12806لا حكم مسجّل
مَنْ طَافَ بَالْبَيْتِ سُبُوعًا، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12807لا حكم مسجّل
مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ، كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12808لا حكم مسجّل
لَأَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ طَوَافًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ طَهْمَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 12809لا حكم مسجّل
12809 12812 12799 - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ. متن مخفيلَأَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ طَوَافًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ طَهْمَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 12810لا حكم مسجّل
طَوَافٌ - أَوِ الطَّوَافُ - أَفْضَلُ مِنْ عُمْرَةٍ بَعْدَ الْحَجِّ
مصنف ابن أبي شيبة 12811لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ أَحْرَمَ مِنْ خُرَاسَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 12812لا حكم مسجّل
حَجَجْتُ مَرَّةً، فَوَافَقْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ فَأَحْرَمَ [٢]مِنَ الْمَنْجَشَانِيَّةِ، وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنَ الْبَصْرَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12813لا حكم مسجّل
خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ وَمَعَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَأَحْرَمْنَا مِنَ الدَّارَاتِ
مصنف ابن أبي شيبة 12814لا حكم مسجّل
أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ أَحْرَمَ مِنَ الضَّرِيَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12815لا حكم مسجّل
: أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12816لا حكم مسجّل
أَنَّهُ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
مصنف ابن أبي شيبة 12817لا حكم مسجّل
أَحْرَمَ مِنَ السَّيْلَحِينِ
مصنف ابن أبي شيبة 12818لا حكم مسجّل
كَانُوا يُحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَحُجُّ [٢]أَنْ يُهِلَّ مِنْ بَيْتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12819لا حكم مسجّل
أَحْرَمَ مِنَ الشَّامِ فِي بَرْدٍ شَدِيدٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12820لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُحْرِمًا مِنَ الْكُوفَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12821لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ نُرِيدُ مَكَّةَ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْبُيُوتِ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَهَلُّوا، فَأَهْلَلْتُ مَعَهُمْ وَلَمْ أَكُنْ أُرِيدُ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ الْخِلَافَ
مصنف ابن أبي شيبة 12822لا حكم مسجّل
كَانَ الْأَسْوَدُ يُحْرِمُ مِنْ بَيْتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12823لا حكم مسجّل
أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى قَيْسَ بْنَ عُبَادٍ أَحْرَمَ مِنْ مِرْبَدِ الْبَصْرَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12824لا حكم مسجّل
كَانَ عَلْقَمَةُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَحْرَمَ مِنَ النَّجَفِ وَقَصَرَ، وَكَانَ الْأَسْوَدُ [١]يُحْرِمُ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12825لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ أَحْرَمَ مِنْ بَاجُمَيْرَى [١]: قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى السَّوَادِ
مصنف ابن أبي شيبة 12826لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ أَحْرَمَ مِنَ الْكُوفَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12827لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: الرَّجُلُ يُحْرِمُ مِنْ سَمَرْقَنْدَ، وَمِنَ الْبَصْرَةِ، وَمِنَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: يَا لَيْتَنَا نَنْفَلِتُ مِنَ الْوَقْتِ الَّذِي وُقِّتَ لَنَا
مصنف ابن أبي شيبة 12828لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ مَعَ الْقَاسِمِ فَأَحْرَمَ مِنَ الرَّبَذَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12829لا حكم مسجّل
: أَنَّ عَلِيًّا أَحْرَمَ مِنَ الْمَدِينَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12830لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ التَّيْمِيَّ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ أَحْرَمَا مِنَ الْكُوفَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12831لا حكم مسجّل
: أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ [قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ] [١]﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾قَالَ: أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12832لا حكم مسجّل
إِتْمَامُهُمَا: إِفْرَادُهُمَا مُؤْتَنِفَتَانِ مِنْ أَهْلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12833لا حكم مسجّل
أَنَّهُ أَحْرَمَ مِنَ الشَّامِ فِي شِتَاءٍ شَدِيدٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12834لا حكم مسجّل
مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12835لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ أَحْرَمَ مِنْ خُرَاسَانَ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَغَيْرُهُ، وَكَرِهُوهُ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 12836لا حكم مسجّل
اسْتَمْتِعُوا بِثِيَابِكُمْ، فَإِنَّ رِكَابَكُمْ لَا تُغْنِي [١]عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا
مصنف ابن أبي شيبة 12837لا حكم مسجّل
كَانَ عَلْقَمَةُ يَسْتَمْتِعُ مِنْ ثِيَابِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12838لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْرَمَ مِنْ [قَطْرٍ سَيِّئَ الْهَيْئَةِ] [١]، فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى مَا صَنَعَ هَذَا بِنَفْسِهِ وَقَدْ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ !
مصنف ابن أبي شيبة 12839لا حكم مسجّل
أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ، فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ، فَأَغْلَظَ لَهُ، وَقَالَ: يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَحْرَمَ [مِنْ مِصْرٍ] [١]مِنَ الْأَمْصَارِ !
مصنف ابن أبي شيبة 12840لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا أَحْرَمَ مِنَ الْكُوفَةِ فَرَآهُ عُمَرُ سَيِّئَ الْهَيْئَةِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ وَجَعَلَ يَدُورُ بِهِ فِي الْحِلَقِ، وَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى مَا صَنَعَ هَذَا بِنَفْسِهِ وَقَدْ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ !
مصنف ابن أبي شيبة 12841لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ مُجَاهِدًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَيُّهُمَا أَفْضَلُ: أُحْرِمُ مِنْ بَيْتِي، أَوْ مِنْ مَسْجِدِ قَوْمِي، أَوْ مِنْ [مَسْجِدِ] [١]مِصْرِي [٢]، أَوْ مِنَ الْوَقْتِ ؟ فَقَالَ مُجَاهِدٌ: إِنِّي لَأُحْرِمُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، فَأَخَافُ أَنْ لَا أَحِلَّ حَتَّى أُحْرِجَ [٣]إِحْرَامِي
مصنف ابن أبي شيبة 12842لا حكم مسجّل
إِذَا قُلِّدَ الْهَدْيُ وَصَاحِبُهُ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ أَوِ الْحَجَّ فَقَدْ أَحْرَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12843لا حكم مسجّل
إِذَا قُلِّدَ الْهَدْيُ، وَصَاحِبُهُ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ، فَقَدْ وَجَبَ الْإِحْرَامُ
مصنف ابن أبي شيبة 12844لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ رَجُلًا بِالْقَادِسِيَّةِ قَدْ قَلَّدَ هَدْيَهُ وَعَلَيْهِ قَبَاؤُهُ وَعِمَامَتُهُ، فَأَمَرْتُهُ أَنْ يَنْزِعَ عِمَامَتَهُ، وَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ فَقَدْ أَحْرَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12845لا حكم مسجّل
إِذَا قَلَّدَ الْحَاجُّ أَحْرَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12846لا حكم مسجّل
لَيْسَ لَهُ أَنْ يُقَلِّدَ وَلَا يُحْرِمَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 12847لا حكم مسجّل
رَأَى رَجُلًا قَدْ قَلَّدَ فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَحْرَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12848لا حكم مسجّل
مَنْ جَلَّلَ أَوْ قَلَّدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ
مصنف ابن أبي شيبة 12849لا حكم مسجّل
مَنْ [قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ] [١]أَوْ أَشْعَرَ، فَقَدْ أَحْرَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12850لا حكم مسجّل
خَرَجَ سَعْدُ [١]بْنُ قَيْسٍ حَتَّى إِذَا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَامْرَأَتُهُ تُرَجِّلُهُ، إِذَا هُوَ بِبَدَنَتِهِ قَدْ قُلِّدَتْ، فَنَزَعَ رَأْسَهُ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ وَقَالَ: مَنْ قَلَّدَ هَذِهِ الْبُدْنَ تَمَّ عَلَى إِحْرَامِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12851لا حكم مسجّل
إِذَا قَلَّدَ هَدْيَهُ أَوْ جَلَّلَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ فَقَدْ أَحْرَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12852لا حكم مسجّل
إِذَا قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ أَوْ أَشْعَرَ فَقَدْ أَحْرَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12853لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُشْعِرُ الْهَدْيَ ؟ فَقَالَ: إِذَا أَشْعَرَ الْهَدْيَ وَقَلَّدَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ، وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12854لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُقَلِّدُ بَدَنَتَهُ [١]قَالَ: إِنْ شَاءَ لَمْ يُحْرِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12855لا حكم مسجّل
مَنْ قَلَّدَ فَقَدْ أَحْرَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12856لا حكم مسجّل
كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ، ثُمَّ يُقِيمُ، لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 12857لا حكم مسجّل
كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ، ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا [كَانَ] [١]يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 12858لا حكم مسجّل
مَنْ بَعَثَ بِهَدْيِهِ فَإِنَّهُ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ، إِلَّا لَيْلَةَ جَمْعٍ فَإِنَّهُ يُمْسِكُ عَنِ النِّسَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 12859لا حكم مسجّل
كَانَ يُفْتِي بِذَلِكَ وَيَقُولُ: لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 12860لا حكم مسجّل
إِنَّمَا يُحْرِمُ مَنْ أَهَلَّ وَمَنْ لَبَّى
مصنف ابن أبي شيبة 12861لا حكم مسجّل
بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بِهَدْيِهِ وَلَمْ يُحْرِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 12862لا حكم مسجّل
كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ وَلَا يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 12863لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ بِبَدَنَتِهِ: إِنَّهُ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ، لَيْسَ [أَنْ لَا] [١]يُلَبِّيَ
مصنف ابن أبي شيبة 12864لا حكم مسجّل
كَانَ إِذَا بَعَثَ بِالْهَدْيِ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ، غَيْرَ أَنْ لَا يُلَبِّيَ
مصنف ابن أبي شيبة 12865لا حكم مسجّل
رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ فِي زَمَانِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مُتَجَرِّدًا عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، فَسَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ ؟ فَقَالُوا: إِنَّهُ أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ
مصنف ابن أبي شيبة 12866لا حكم مسجّل
إِذَا بَعَثَ الرَّجُلُ بِالْهَدْيِ أَمَرَ الَّذِي يَبْعَثُ بِهِ مَعَهُ أَنْ يُقَلِّدَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَنْ أَشْيَاءَ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهَا الْمُحْرِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 12867لا حكم مسجّل
حَلَّتِ الْعُمْرَةُ الدَّهْرَ، إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ: يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَيْنِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
مصنف ابن أبي شيبة 12868لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ: إِذَا مَضَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ فَاعْتَمِرْ مَتَى شِئْتَ إِلَى قَابِلٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12869لا حكم مسجّل
فِي كُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12870لا حكم مسجّل
اعْتَمِرْ مَا أَمْكَنَكَ الْمُوسَى
مصنف ابن أبي شيبة 12871لا حكم مسجّل
كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَعْتَمِرُ [١]هَاهُنَا بِمَكَّةَ، وَكُلَّمَا [٢]حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ فَاعْتَمَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 12872لا حكم مسجّل
كَانَ يَعْتَمِرُ فِي كُلِّ سَنَةٍ عُمْرَةً إِلَّا عَامَ الْقِتَالِ، فَإِنَّهُ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ وَفِي رَجَبٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12873لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى الْعُمْرَةَ إِلَّا فِي السَّنَةِ مَرَّةً
مصنف ابن أبي شيبة 12874لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْتَمَرَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 12875لا حكم مسجّل
مَا كَانُوا يَعْتَمِرُونَ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً
مصنف ابن أبي شيبة 12876لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْعُمْرَةِ فِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ، قَالَ: لَا بَأْسَ
مصنف ابن أبي شيبة 12877لا حكم مسجّل
كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى الْعُمْرَةَ إِلَّا فِي كُلِّ سَنَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12878لا حكم مسجّل
رَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلًا وَهُوَ يَسُبُّ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: مَا لَكَ ؟ فَقَالَ [١]: إِنِّي أَمْذَيْتُ أَوْ أَمْنَيْتُ ! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا تَسُبَّهَا، وَأَهْرِقْ لِذَلِكَ دَمًا
مصنف ابن أبي شيبة 12879لا حكم مسجّل
أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ مُحْرِمًا بِحَجَّةٍ، فَرَأَى نِسْوَةً فِي بُسْتَانٍ، فَأَدَامَ النَّظَرَ إِلَيْهِنَّ حَتَّى أَمْذَى، فَسَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: أَهْرِقْ دَمًا، وَتَمَّ حَجُّكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12880لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ وَمَعِي امْرَأَتِي فَحَدَّثْتُهَا فَأَمْذَيْتُ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً، فَقَالَ: شَاةً
مصنف ابن أبي شيبة 12881لا حكم مسجّل
لَا يَفْسُدُ الْحَجُّ حَتَّى يَلْتَقِيَ الْخِتَانَانِ، فَإِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَسَدَ الْحَجُّ وَوَجَبَ الْغُرْمُ
مصنف ابن أبي شيبة 12882لا حكم مسجّل
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ قَاعِدًا، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ، وَلَمْ أَحُجَّ قَبْلَ هَذِهِ الْحَجَّةِ قَطُّ ؟ قَالَ: هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ، فَالْتَمِسِي مَا تُوفِينَ بِهِ عَنْ نَذْرِكِ
مصنف ابن أبي شيبة 12883لا حكم مسجّل
سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَضَيْتِهِمَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12884لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ وَلَمْ يَحُجَّ، قَالَ: يُجْزِئُ عَنْهُ الْفَرِيضَةُ وَالنَّذْرُ
مصنف ابن أبي شيبة 12885لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ يَمِينٌ فِي الْحَجِّ، وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَيُسِّرَ لَهُ الْحَجُّ، قَالَ: يُجْزِئُ مِنْهُمَا [١]، فَإِنْ قَدَرَ عَلَى شَيْءٍ فَلْيَحُجَّ
مصنف ابن أبي شيبة 12886لا حكم مسجّل
يُجْزِئُهُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ مِنْ حَجِّهِ وَنَذْرِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12887لا حكم مسجّل
قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا بِالْحَجِّ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ، فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ قَالَ: ابْدَأْ بِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ
مصنف ابن أبي شيبة 12888لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ وَلَمْ يَحُجَّ [حَجَّةَ الْإِسْلَامِ] [١]، قَالَ: يَبْدَأُ بِالْفَرِيضَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12889لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَحْرَمَ دُبُرَ الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12890لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَحْرَمَ [فِي] [١]دُبُرِ صَلَاةِ الظَُّّهْرِ، نص إضافيوَكَانَ نص إضافيالْحَسَنُ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُحْرِمَ دُبُرَ الظَُّّهْرِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِي دُبُرِ صَلَاةِ الْعَصْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 12891لا حكم مسجّل
كَانَ سَلَفُكَ يَسْتَحِبُّ التَّلْبِيَةَ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا هَبَطُوا وَادِيًا أَوْ عَلَوْهُ، وَعِنْدَ انْضِمَامِ الرِّفَاقِ
مصنف ابن أبي شيبة 12892لا حكم مسجّل
تُسْتَحَبُّ [١]التَّلْبِيَةُ فِي مَوَاطِنَ: فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَحِينَ تَصْعَدُ [٢]شَرَفًا، وَحِينَ تَهْبِطُ [٣]وَادِيًا، وَكُلَّمَا اسْتَوَى بِكَ بَعِيرُكَ قَائِمًا، وَكُلَّمَا لَقِيتَ رُفْقَةً
مصنف ابن أبي شيبة 12893لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُحْرِمُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12894لا حكم مسجّل
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ سِتٍّ: دُبُرِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا اسْتَقَلَّتْ بِالرَّجُلِ رَاحِلَتُهُ، وَإِذَا صَعِدَ شَرَفًا، وَإِذَا هَبَطَ وَادِيًا، وَإِذَا لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
مصنف ابن أبي شيبة 12895لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ التَّلْبِيَةِ، إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ يُحْرِمُ ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَفِي دُبُرِ الصَّلَاةِ، وَإِنْ شِئْتَ فَإِذَا انْبَعَثَتْ بِكَ النَّاقَةُ تَبْدَأُ حِينَ تَرْكَبُ، فَتَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 12896لا حكم مسجّل
إِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ لَيُحْرِمُ وَهُوَ رَاكِبٌ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ لَيُحْرِمُ وَهُوَ يَأْكُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 12897لا حكم مسجّل
كَانَ الْقَاسِمُ يُلَبِّي دُبُرَ [كُلِّ] [١]صَلَاةِ: تَطَوُّعٍ وَفَرِيضَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12898لا حكم مسجّل
فِي الْمُحْرِمِ يَنْكَسِرُ ظُفُرُهُ، قَالَ: إِنْ آذَاكَ فَارْمِ بِهِ عَنْكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12899لا حكم مسجّل
إِنْ كَانَتْ شَظِيَّةً فَهُوَ يَقْلِمُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12900لا حكم مسجّل
إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ فَلْيَقُصَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12901لا حكم مسجّل
إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12902لا حكم مسجّل
اشْتَكَيْتُ ظُفُرِي وَأَنَا مُحْرِمٌ فَآذَانِي فَقَطَعْتُهُ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: آذَاكَ ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: فَاقْطَعْهُ يَا ابْنَ أَخِي ﴿يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 12903لا حكم مسجّل
فِي الْمُحْرِمِ إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُهُ قَلَمَهُ مِنْ حَيْثُ انْكَسَرَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ قَلَمَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْكَسِرَ فَعَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12904لا حكم مسجّل
يَنْزِعُ الْمُحْرِمُ ظُفُرَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12905لا حكم مسجّل
الْمُحْرِمُ يَبْجِسُ الْقُرْحَةَ، وَيَقْطَعُ الظَُّّفُرَ، وَيَقْطَعُ اللَّحْمَ النَّاتِئَ، وَيَنْزِعُ الضِّرْسَ، وَيُدَاوِي الْقُرْحَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 12906لا حكم مسجّل
فِي الْمُحْرِمِ يَبُطُّ الْجُرْحَ، وَيَعْصِرُ الْقُرْحَةَ، وَيَقُصُّ الظَُّّفُرَ إِذَا انْكَسَرَ، وَيَجْبُرُ الْكَسْرَ
مصنف ابن أبي شيبة 12907لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَقْطَعَ الْمُحْرِمُ الْجِلْدَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 12908لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 12909لا حكم مسجّل
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ السِّوَاكَ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 12910لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 12911لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ الْمُحْرِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 12912لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ: هَلْ يَسْتَاكُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ: نَعَمِ، السِّوَاكُ طَهَارَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12913لا حكم مسجّل
كَانَ يَسْتَاكُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12914لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَعَامِرًا وَعَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ ؟ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 12915لا حكم مسجّل
إِذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ، وَإِذَا انْكَسَرَ نَزَعَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12916لا حكم مسجّل
إِنِ [١]اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ إِنْ شَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 12917لا حكم مسجّل
الْمُحْرِمُ يَنْزِعُ ضِرْسَهُ، وَيُدَاوِي الْقَرْحَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 12918لا حكم مسجّل
فِي مُحْرِمٍ نَزَعَ ضِرْسَهُ، قَالَ: عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12919لا حكم مسجّل
يَنْزِعُ الضِّرْسَ. يَعْنِي: الْمُحْرِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 12920لا حكم مسجّل
تَمَتَّعْتُ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي تَمَتَّعْتُ، فَقَالَ: مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقُلْتُ: شَاةٌ ؟ فَقَالَ [٢]: شَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12921لا حكم مسجّل
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: شَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12922لا حكم مسجّل
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إِلَى الْغَلَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 12923لا حكم مسجّل
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: شَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12924لا حكم مسجّل
وَسُئِلَ عَنْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مِنَ الْغَنَمِ
مصنف ابن أبي شيبة 12925لا حكم مسجّل
شَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12926لا حكم مسجّل
إِذَا قَرَنَ الرَّجُلُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: شَاةٌ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: الصِّيَامُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12927لا حكم مسجّل
الْهَدْيُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 12928لا حكم مسجّل
ذَاتُ جَوْفٍ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12929لا حكم مسجّل
قَدْ تُسْتَيْسَرُ [١]الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 12930لا حكم مسجّل
شَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12931لا حكم مسجّل
شَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12932لا حكم مسجّل
تُجْزِئُ [١]شَاةٌ فِي التَّمَتُّعِ
مصنف ابن أبي شيبة 12933لا حكم مسجّل
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: شَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12934لا حكم مسجّل
أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ: إِنَّ عَلَيَّ هَدْيًا فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ فَقَالَ [١]: بَدَنَةٌ مِنَ الْبَقَرِ، وَإِلَّا فَإِنَّ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12935لا حكم مسجّل
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: شَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12936لا حكم مسجّل
أَنَّ عَائِشَةَ وَابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ إِلَّا مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 12937لا حكم مسجّل
كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَنَذْبَحُ [١]الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12938لا حكم مسجّل
يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ أَنْ يُشَارِكَ فِي دَمٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12939لا حكم مسجّل
تُجْزِئُ [١]النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ مُتَمَتِّعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 12940لا حكم مسجّل
يَشْتَرِكُ الْمُحْصَرُونَ [١]وَالْمُتَمَتِّعُونَ فِي الْبَدَنَةِ عَنْ سَبْعَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12941لا حكم مسجّل
كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَدْخُلَ فِي شِرْكٍ فِي جَزُورٍ أَوْ بَقَرَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12942لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْقَوْمِ يَشْتَرِكُونَ [١]فِي الْهَدْيِ ؟ فَكَرِهَا ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 12943لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ [الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ] [١]فَيُحْصَرُ، قَالَ: يَبْعَثُ بِهَدْيٍ يَحِلُّ بِهِ، ثُمَّ يَجِيءُ مِنْ قَابِلٍ بِمَا كَانَ أَهَلَّ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12944لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ عُمْرَتَانِ وَحَجَّةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12945لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَأُحْصِرَ قَالَ: يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ، فَإِذَا بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ، حَلَّ [١]. قَالَ: وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَتَانِ، وَقَالَ الْحَكَمُ: عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَثَلَاثُ عُمَرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12946لا حكم مسجّل
هَدْيَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 12947لا حكم مسجّل
12947 12950 12937 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ. متن مخفيمَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنَ الْهَدْيِ إِذَا أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَأُحْصِرَ قَالَ هَدْيَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 12948لا حكم مسجّل
يَبْعَثُ بِهَدْيٍ وَيَحِلُّ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12949لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ هَدْيٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12950لا حكم مسجّل
إِذَا جَمَعَ بَيْنَ عُمْرَةٍ وَحَجٍّ، فَحَبَسَهُ مَرَضٌ، أَجْزَأَهُ لَهُمَا هَدْيٌ وَاحِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12951لا حكم مسجّل
مَنْ أَدْرَكَهُ [١]الْمَسَاءُ بِمِنًى وَهُوَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ مِنَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ
مصنف ابن أبي شيبة 12952لا حكم مسجّل
12952 12955 12942 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ. متن مخفيمَنْ أَدْرَكَه الْمَسَاءَ بِمِنًى وَهُوَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَا يَنْفِرُ حَتَّى الْغَدِ مِنَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ
مصنف ابن أبي شيبة 12953لا حكم مسجّل
لَا يَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ
مصنف ابن أبي شيبة 12954لا حكم مسجّل
يَنْفِرُ مَا لَمْ تَغِبِ الشَّمْسُ
مصنف ابن أبي شيبة 12955لا حكم مسجّل
مَنْ أَمْسَى بِمِنًى يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ يُرِيدُ النَّفْرَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ
مصنف ابن أبي شيبة 12956لا حكم مسجّل
إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ، وَتَزُولَ الشَّمْسُ
مصنف ابن أبي شيبة 12957لا حكم مسجّل
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ، وَلَكِنَّ اللهَ [تَعَالَى] [١]أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ، فَمَنْ نَطَقَ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12958لا حكم مسجّل
كَانَ يَأْمُرُ بَنِيهِ إِذَا طَافُوا أَنْ لَا يَلْغُوا فِي طَوَافِهِمْ، وَلَا يَهْجُرُوا، وَلَا يَقْضُوا حَاجَةً، وَلَا يُكَلِّمُوا أَحَدًا حَتَّى يَقْضُوا طَوَافَهُمْ، إِنِ اسْتَطَاعُوا
مصنف ابن أبي شيبة 12959لا حكم مسجّل
طُفْتُ وَرَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، فَلَمْ أَسْمَعْ وَاحِدًا مِنْهُمَا يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ
مصنف ابن أبي شيبة 12960لا حكم مسجّل
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ، فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12961لا حكم مسجّل
طُفْتُ مَعَ طَاوُسٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يَبْدَأُ إِنْسَانًا بِالْكَلَامِ، إِلَّا أَنْ يُكَلِّمَهُ فَيُجِيبَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12962لا حكم مسجّل
إِنِّي لَأَعُدُّهَا غَنِيمَةً أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا لَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12963لا حكم مسجّل
كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي
مصنف ابن أبي شيبة 12964لا حكم مسجّل
كَانَ شُرَيْحٌ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَأَفْتَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12965لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ وَيُفْتِي
مصنف ابن أبي شيبة 12966لا حكم مسجّل
كَانَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو جَعْفَرٍ يَتَكَلَّمُونَ وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12967لا حكم مسجّل
لَمَّا تَفَرَّقَ أَبُو مُوسَى وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَنِ الْحُكُومَةِ، قَدِمَ أَبُو مُوسَى مُعْتَمِرًا، فَكُنْتُ أَطُوفُ أَنَا وَهُوَ بِالْبَيْتِ، إِذْ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى، هَذِهِ الْفِتْنَةُ الَّتِي كَانَتْ تُذْكَرُ ؟ قَالَ: مَا هَذِهِ إِلَّا حَيْصَةٌ مِنْ حَيْصَاتِ الْفِتَنِ
مصنف ابن أبي شيبة 12968لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ
مصنف ابن أبي شيبة 12969لا حكم مسجّل
لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ؟ فَقَالَ لِي، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا
مصنف ابن أبي شيبة 12970لا حكم مسجّل
إِذَا قَبَّلَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ فَعَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12971لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12972لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12973لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12974لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12975لا حكم مسجّل
فِي الْمُحْرِمِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ أَوْ يَغْمِزُ امْرَأَتَهُ لِشَهْوَةٍ [١]؟ قَالَ: عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12976لا حكم مسجّل
إِذَا قَبَّلَ أَوْ غَمَزَ فَعَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12977لا حكم مسجّل
أَوْ جَرَّدَ
مصنف ابن أبي شيبة 12978لا حكم مسجّل
يَسْتَغْفِرُ اللهَ
مصنف ابن أبي شيبة 12979لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12980لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12981لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12982لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12983لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12984لا حكم مسجّل
إِذَا لَمَسَ الْمُحْرِمُ أَوْ غَمَزَ امْرَأَتَهُ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ يَتَصَدَّقُ بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 12985لا حكم مسجّل
فِي اللَّمْسَةِ وَالْجَسَّةِ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، وَفِي جَسَّاتٍ وَمَسَّاتٍ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 12986لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بَاشَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، قَالَ: عَلَيْهِ بَدَنَةٌ، قُلْتُ: فَإِنْ أَنْزَلَ الْمَاءَ الْأَعْظَمَ ؟ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَامِعِ، عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12987لا حكم مسجّل
كُنْتُ أَنَا وَحَكِيمُ بْنُ الدُّرَيْمِ فَأَتَانَا رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي وَضَعْتُ يَدِي مِنِ امْرَأَتِي مَوْضِعًا، فَلَمْ أَرْفَعْهَا حَتَّى أَجْنَبْتُ، فَقُلْنَا: مَا لَنَا بِهَا [١]عِلْمٌ، فَانْطَلِقُوا بِنَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَارِقِيِّ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلْنَاهُ ؟ فَقَالَ: مَا لِي بِهَذَا عِلْمٌ، فَبَيْنَا [٢]نَحْنُ كَذَلِكَ إِذَا نَحْنُ بِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، فَقُلْتُ: ذَاكَ أَبُو الشَّعْثَاءِ، ائْتِهِ فَسَلْهُ [٣]ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيْنَا فَأَخْبِرْنَا، فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْبِشْرُ، فَقَالَ: إِنَّهُ اسْتَكْتَمَنِي، فَظَنَنَّا أَنَّهُ أَمَرَهُ بِدَمٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12988لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ يَلْمِسُ امْرَأَتَهُ فَيُنْزِلُ، قَالَا: عَلَيْهِ بَدَنَةٌ، وَالْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
مصنف ابن أبي شيبة 12989لا حكم مسجّل
فِي مُحْرِمٍ بَاشَرَ حَتَّى أَنْزَلَ، قَالَ: أُرَاهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ [١]مَا وَجَبَ عَلَى الْمُجَامِعِ
مصنف ابن أبي شيبة 12990لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْمِرْآةِ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 12991لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا، يُمِيطُ عَنْهُ الْأَذَى
مصنف ابن أبي شيبة 12992لا حكم مسجّل
أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12993لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 12994لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12995لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12996لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْلِقَ عَنِ الشَّجَّةِ، وَأَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12997لا حكم مسجّل
لَا يَنْظُرُ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ، وَلَا يَدْعُو عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ ظَلَمَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 12998لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ
مصنف ابن أبي شيبة 12999لا حكم مسجّل
اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فِي الْمُحْرِمِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ، [١]فَأَرْسَلُونِي إِلَى أَبِي أَيُّوبَ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ بَيْنَ قَرْنَيِ الْبِئْرِ يَغْتَسِلُ، فَقُلْتُ: إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ يَقُولُ: كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَأَخَذَ مِنَ الْمَاءِ فَصَبَّهُ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمَا فَأَخْبَرْتُهُمَا بِقَوْلِهِ، فَقَالَ الْمِسْوَرُ: لَا أُخَالِفُكَ أَبَدًا
مصنف ابن أبي شيبة 13000لا حكم مسجّل
قَالَ لِي عُمَرُ: تَعَالَ [١]حَتَّى أُبَاقِيكَ فِي الْمَاءِ أَيُّنَا أَصْبَرُ ؟ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 13001لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ مَعَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَلَبَّدْتُ بِعَسَلٍ [١]رَأْسِي أَوْ بِغِرَاءٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَشَقَّ عَلَيَّ فَسَأَلْتُهَا ؟ فَقَالَتِ: اغْمِسْ رَأْسَكَ فِي الْمَاءِ مِرَارًا
مصنف ابن أبي شيبة 13002لا حكم مسجّل
أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، إِنَّ اللهَ [تَعَالَى] [١]يَقُولُ: ﴿إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 13003لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ فِي الْمَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 13004لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَيَغْتَسِلُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ: وَهَلْ يَزِيدُهُ ذَلِكَ إِلَّا شَعَثًا
مصنف ابن أبي شيبة 13005لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَيَتَغَطَّسَ فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13006لا حكم مسجّل
الْمُحْرِمُ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ إِنْ شَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 13007لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13008لا حكم مسجّل
صَبَبْتُ عَلَى سَالِمٍ مَاءً وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَنَهَانِي أَنْ أَصُبَّ عَلَى رَأْسِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13009لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13010لا حكم مسجّل
كُنَّا نَكُونُ بِالْخَلِيجِ مِنَ الْبَحْرِ بِالْجُحْفَةِ، فَنَتَغَامَسُ فِيهِ وَعُمَرُ يَنْظُرُ إِلَيْنَا، فَمَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 13011لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نَفْضٌ وَلَا رَدْعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13012لا حكم مسجّل
أَحْرَمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي ثَوْبَيْنِ وَرْدِيَّيْنِ، فَرَآهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ: مَا هَذَا ؟ فَقَالَ لَهُ [عَلِيٌّ] [١]: إِنَّ أَحَدًا لَا يُعْلِمُنَا بِالسُّنَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13013لا حكم مسجّل
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَا بَأْسَ بِالْمُضَرَّجِ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13014لا حكم مسجّل
كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُوَرَّدَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13015لا حكم مسجّل
كَانَ الْفِتْيَانُ يُحْرِمُونَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي الْمُوَرَّدَةِ [١]فَلَا يَنْهَاهُمْ وَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 13016لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْمُوَرَّدَةِ [١]لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13017لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عَلَى سَالِمٍ ثَوْبًا مُوَرَّدًا يَعْنِي وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13018لا حكم مسجّل
لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13019لا حكم مسجّل
يُكْرَهُ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ أَوِ الْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ثَوْبًا غَسِيلًا
مصنف ابن أبي شيبة 13020لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ نَهَى أَنْ يُحْرِمَ الْمُحْرِمُ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 13021لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ كَرِهُوا الْعُرُوقَ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13022لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ الْمُعَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13023لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الْمُعَصْفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13024لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتْبَعُ النَّاسَ فِي الْمَنَازِلِ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُعَصْفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13025لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الْمُعَصْفَرَتَيْنِ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 13026لا حكم مسجّل
إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الثَّوْبِ الْمُعَصْفَرِ طِيبٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَلْبَسَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13027لا حكم مسجّل
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ: فِي هَذَيْنِ عَلَيَّ بَأْسٌ ؟ قَالَ: فِيهِمَا طِيبٌ ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَلَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13028لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالْعَرْجِ عَلَيْهِ مُعَصْفَرٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ لَهُ عَمِّي إِسْحَاقُ: مَا هَذَا ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَا يَنْفُضُ أَوْ إِنَّهَا لَا تَنْفُضُ
مصنف ابن أبي شيبة 13029لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13030لا حكم مسجّل
أَنَّ أَسْمَاءَ كَانَتْ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13031لا حكم مسجّل
سَافَرْتُ مَعَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ بَعْضُ مَنْ مَعَهَا تَلْبَسُ [١]الْمُعَصْفَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 13032لا حكم مسجّل
أَنَّ نِسَاءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَبَنَاتِهِ كُنَّ يَلْبَسْنَ الْحُلِيَّ وَالْمُعَصْفَرَاتِ وَهُنَّ مُحْرِمَاتٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13033لا حكم مسجّل
تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ إِلَّا الْمَهْرُودَ بِالْعُصْفُرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13034لا حكم مسجّل
أَنَّ سَعْدًا كَانَ يَقُولُ لِبَنَاتِهِ: ثِيَابُكُنَّ الَّتِي تُحْرِمْنَ فِيهَا هِيَ الْمُصْبَغَاتُ إِذَا أَحْرَمْتُنَّ فَضَعْنَهَا فِي حُجُورِكُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 13035لا حكم مسجّل
تُكْرَهُ [١]الْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلنِّسَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 13036لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ الْمَهْرُودَ لِلْمُحْرِمَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13037لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُحْرِمُونَ فِي الثَّوْبَيْنِ الْأَبْيَضَيْنِ وَالْمُمَشَّقَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 13038لا حكم مسجّل
أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْمَصْبُوغِ وَتَلْبَسُهُ ؟ قَالَ: وَيْحَكَ إِنَّمَا هُوَ بِالْمَدَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13039لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عَلَى طَاوُسٍ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ بِمَغْرَةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13040لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13041لا حكم مسجّل
كَانَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْدَؤُونَ بِالْمَدِينَةِ وَيَقُولُونَ: نُهِلُّ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ
مصنف ابن أبي شيبة 13042لا حكم مسجّل
إِذَا أَنْتَ حَجَجْتَ وَلَمْ تَحُجَّ قَطُّ فَابْدَأْ بِمَكَّةَ ثُمَّ تَمُرُّ عَلَى الْمَدِينَةِ إِنْ شِئْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 13043لا حكم مسجّل
إِذَا أَرَدْتَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَابْدَأْ بِمَكَّةَ وَاجْعَلْ كُلَّ شَيْءٍ لَهَا تَبَعًا
مصنف ابن أبي شيبة 13044لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَبْدَأَ بِمَكَّةَ، وَيَقُولُ: أُحِبُّ أَنْ تَكُونَ نَفَقَتِي وَوَجْهِي إِلَى مَكَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 13045لا حكم مسجّل
كُنَّا بِمَكَّةَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: لَطَوَافٌ وَاحِدٌ بِهَذَا الْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِتْيَانِ الْمَدِينَةِ ثَمَانِ مَرَّاتٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13046لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فَبَدَؤُوا بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ مَكَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 13047لا حكم مسجّل
أَهْدَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 13048لا حكم مسجّل
13048 13051 13038 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ. متن مخفيأَهْدَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 13049لا حكم مسجّل
الْغَنَمُ لَا تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ
مصنف ابن أبي شيبة 13050لا حكم مسجّل
لَقَدْ رَأَيْتُ الْغَنَمَ يُؤْتَى بِهَا مُقَلَّدَةً
مصنف ابن أبي شيبة 13051لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْكِبَاشَ مُقَلَّدَةً
مصنف ابن أبي شيبة 13052لا حكم مسجّل
أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُقَلِّدُ الْغَنَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 13053لا حكم مسجّل
أَنَّ الشَّاةَ كَانَتْ تُقَلَّدُ
مصنف ابن أبي شيبة 13054لا حكم مسجّل
الشَّاةُ لَا تُقَلَّدُ
مصنف ابن أبي شيبة 13055لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَسُوقُونَ الْغَنَمَ مُقَلَّدَةً
مصنف ابن أبي شيبة 13056لا حكم مسجّل
إِذَا أَصَابَتِ الْمُحْرِمَ جَنَابَةٌ فَلْيَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ صَبًّا وَلَا يَعْرُكْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13057لا حكم مسجّل
فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اغْتَسَلَ، قَالَ: يُشَرِّبُ الْمَاءَ رَأْسَهُ وَلَا يَدْلُكُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13058لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَيَكْرَهُ أَنْ يَشُدَّ دَلْكَ رَأْسِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13059لا حكم مسجّل
كَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا يَحُكُّهُ، يَمْسَحُ يَدَهُ عَلَيْهِ مَسْحًا
مصنف ابن أبي شيبة 13060لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَلَا يَحُكُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13061لا حكم مسجّل
تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعَرَهَا أَثْلَاثًا، فَتَأْخُذُ ثُلُثَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13062لا حكم مسجّل
تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعَرَهَا ثُمَّ تَأْخُذُ مِنْهُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13063لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ: تَأْخُذُ مِنْ جَوَانِبِهَا شَيْئًا، إِنَّمَا هُوَ تَحْلِيلٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13064لا حكم مسجّل
فِي تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ مِنْ شَعَرِهَا، قَالَتْ: إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ لَا تُكْثِرَ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ، وَأَمَّا الَّتِي قَدْ وَلَّتْ، فَإِنْ شَاءَتْ أَخَذَتْ أَكْثَرَ فَإِنْ فَعَلَتْ فَلَا تَزِيدُ عَلَى الرُّبُعِ
مصنف ابن أبي شيبة 13065لا حكم مسجّل
فِي الْمُحْرِمَةِ كَيْفَ تُقَصِّرُ ؟ قَالَ: تَأْخُذُ مِنْ نَاصِيَتِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 13066لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ كَمْ تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ ؟ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13067لا حكم مسجّل
تُقَصِّرُ مِنْ شَعَرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ
مصنف ابن أبي شيبة 13068لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَنِ الصَّرُورَةِ كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعَرِهَا ؟ قَالَ: مِثْلَ هَذَا، وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي
مصنف ابن أبي شيبة 13069لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْهُ فَقَالَ: النِّسَاءُ أَعْلَمُ
مصنف ابن أبي شيبة 13070لا حكم مسجّل
تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13071لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ: الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ أَوِ التَّقْصِيرُ ؟ قَالَ: لَا بَلِ التَّقْصِيرُ، نص إضافيقَصَّرَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ
مصنف ابن أبي شيبة 13072لا حكم مسجّل
تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13073لا حكم مسجّل
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِأَيِّ دَوَاءٍ شَاءَ إِلَّا دَوَاءً فِيهِ طِيبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13074لا حكم مسجّل
إِذَا تَشَقَّقَتْ يَدَا الْمُحْرِمِ أَوْ رِجْلَاهُ فَلْيَدْهُنْهُمَا بِالزَّيْتِ أَوْ بِالسَّمْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 13075لا حكم مسجّل
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 13076لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13077لا حكم مسجّل
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 13078لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 13079لا حكم مسجّل
13079 13082 13069 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ. متن مخفيلَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 13080لا حكم مسجّل
كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِالسَّمْنِ وَالزَّيْتِ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: إِنْ تَدَاوَى بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَعَلَيْهِ دَمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13081لا حكم مسجّل
أَصَابَنِي شُقَاقٌ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَسَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، فَقَالَ: ادْهُنْهُ بِمَا كُنْتَ تَأْكُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 13082لا حكم مسجّل
يَدْهُنُ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِمَا يَأْكُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 13083لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالشَّحْمِ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13084لا حكم مسجّل
صُرِعَتِ امْرَأَتِي وَهِيَ مُحْرِمَةٌ، فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إِلَّا فِي الزَّيْتِ الَّذِي يُصَبُّ عَلَى رَأْسِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 13085لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالزَّيْتِ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13086لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْمُرْدَاسِنْجِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13087لا حكم مسجّل
كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَدَاوَى، فَكَتَبَ إِلَيَّ نَعَمْ، دَوَاءٌ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13088لا حكم مسجّل
إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِ الْمَرَارَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 13089لا حكم مسجّل
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا أَحَبَّ مَا لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِهِ طِيبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13090لا حكم مسجّل
كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ جِرَاحَاتِهِ [١]بِالسَّمْنِ وَالزَّيْتِ
مصنف ابن أبي شيبة 13091لا حكم مسجّل
كَرِهَ أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ يَدَهُ بِالدَّسَمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13092لا حكم مسجّل
لَا يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ إِلَّا بِدَوَاءٍ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13093لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13094لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ مِنْ مَكَّةَ مِنْ أَيْنَ يُهِلُّ ؟ قَالَ: مِنَ التَّنْعِيمِ، وَمِنْهَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ
مصنف ابن أبي شيبة 13095لا حكم مسجّل
أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَكُونُ بِمَكَّةَ، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتَمِرَ خَرَجَتْ إِلَى الْجُحْفَةِ، فَأَحْرَمَتْ مِنْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 13096لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ خَرَجَا مِنْ مَكَّةَ حَتَّى أَتَيَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَأَحْرَمَا وَلَمْ يَدْخُلَا الْمَدِينَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 13097لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْعُمْرَةِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا أَتَيْتُكَ [١]حَتَّى رَكِبْتُ الْإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالسُّفُنَ، فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ ؟ قَالَ: ائْتِ عَلِيًّا فَاسْأَلْهُ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: مَا [٢]أَجِدُ لَكَ إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 13098لا حكم مسجّل
سُئِلَ عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ وَهُوَ بِمَكَّةَ مِنْ أَيْنَ أَعْتَمِرُ ؟ فَقَالَ: ائْتِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَاسْأَلْهُ، فَقَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ، يَعْنِي مِنْ مِيقَاتِ أَرْضِهِ، قَالَ: فَأَتَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: مَا أَجِدُ لَكَ إِلَّا مَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13099لا حكم مسجّل
تَمَتَّعْتُ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: إِنِّي تَمَتَّعْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ بِالْحَجِّ ؟ قَالَ: مِنْ حَيْثُ شِئْتَ: قُلْتُ: مِنَ الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ: مِنَ الْمَسْجِدِ
مصنف ابن أبي شيبة 13100لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَأَنَا بِمَكَّةَ: مِنْ أَيْنَ أُحْرِمُ ؟ فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ مِنْ خَلْفِ الْمَقَامِ وَإِنْ شِئْتَ فَمِنْ رَحْلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 13101لا حكم مسجّل
أَنَّ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا كَانَا بِمَكَّةَ فَأَرَادَا أَنْ يَعْتَمِرَا فَخَرَجَا حَتَّى أَهَلَّا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13102لا حكم مسجّل
سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ مَكَّةَ مُعْتَمِرًا، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَحُجَّ عَنْ أُمِّهِ، فَقَالَ: يَخْرُجُ إِلَى وَقْتِهِ، وَقَالَ عَطَاءٌ: يُحْرِمُ مِنْ مَكَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 13103لا حكم مسجّل
كُنْتُ قَاطِنًا بِمَكَّةَ، فَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا مِنْ أَيْنَ أُحْرِمُ ؟ قَالَ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ، قُلْتُ: مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ فَإِنَّهَا حَدُّنَا ؟ قَالَ: إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ فَأَحْرِمْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ، وَإِذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ فَلَا تُجَاوِزِ الْحَدَّ حَتَّى تُحْرِمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ أَحْرَمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنَ الطَّائِفِ
مصنف ابن أبي شيبة 13104لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ أُمِّي حَجَّتْ وَلَمْ تَعْتَمِرْ فَمِنْ أَيْنَ أَعْتَمِرُ عَنْهَا ؟ قَالَ [١]: مِنْ وَجْهِكَ الَّذِي جِئْتَ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13105لا حكم مسجّل
﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: مَا تَمَامُ الْعُمْرَةِ ؟ فَقَالَ: أَنْ تَعْتَمِرَ مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 13106لا حكم مسجّل
سُئِلَتْ: عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ ؟ فَقَالَتْ: أَلَيْسَ لَكُنَّ بِنَا أُسْوَةٌ ؟ لَيْسَ عَلَيْكُنَّ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13107لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13108لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13109لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13110لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13111لا حكم مسجّل
الْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ، لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ وَلَا رَمَلٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13112لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13113لا حكم مسجّل
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13114لا حكم مسجّل
لَمْ يَكُنْ يَرَى بِتَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 13115لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 13116لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 13117لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ ؟ قَالَا: لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13118لا حكم مسجّل
يَتَزَوَّجُ، لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 13119لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13120لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13121لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13122لا حكم مسجّل
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
مصنف ابن أبي شيبة 13123لا حكم مسجّل
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 13124لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وَهُوَ حَلَالٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13125لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13126لا حكم مسجّل
لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13127لا حكم مسجّل
لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَا يَنْكِحُ
مصنف ابن أبي شيبة 13128لا حكم مسجّل
لَا يُزَوِّجُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَتَزَوَّجُ
مصنف ابن أبي شيبة 13129لا حكم مسجّل
كَتَبَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَسْأَلُهُمْ عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ، قَالُوا: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 13130لا حكم مسجّل
الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
مصنف ابن أبي شيبة 13131لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ عِكْرِمَةَ يَقُولُ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ: كَذَبَ
مصنف ابن أبي شيبة 13132لا حكم مسجّل
الْمُحْرِمُ لَا يَتَزَوَّجُ وَلَا يُزَوِّجُ
مصنف ابن أبي شيبة 13133لا حكم مسجّل
لَا يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِلَّا فِي الْعَشْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13134لا حكم مسجّل
يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ شَوَّالٍ وَإِنْ شَاءَ يَوْمًا مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13135لا حكم مسجّل
لَا يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ، لَا يَقْضِي عَنْهُ إِلَّا ذَلِكَ، قُلْتُ: يَصُومُهَا [١]مِنْ [٢]شَوَّالٍ ؟ قَالَ: لَا إِلَّا مُحْرِمًا
مصنف ابن أبي شيبة 13136لا حكم مسجّل
لَا يَصُومُ الثَّلَاثَةَ إِلَّا فِي الْعَشْرِ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَا بَأْسَ أَنْ يَصُومَهَا [١]فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
مصنف ابن أبي شيبة 13137لا حكم مسجّل
إِنْ خَشِيَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الصَّوْمَ بِمَكَّةَ، صَامَ فِي الطَّرِيقِ يَوْمًا أَوِ اثْنَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 13138لا حكم مسجّل
كَانَ يَقُولُ فِي الَّذِي يَكُونُ فِي الطَّرِيقِ: إِنْ خَشِيَ أَنْ لَا يَقْدَمَ إِلَّا يَوْمَ عَرَفَةَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13139لا حكم مسجّل
إِذَا لَمْ يَصُمِ الْمُتَمَتِّعُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ
مصنف ابن أبي شيبة 13140لا حكم مسجّل
إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ
مصنف ابن أبي شيبة 13141لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ مُتَمَتِّعًا قَدْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ، فَقَالَ لَهُ: اذْبَحْ شَاةً قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي، قَالَ: سَلْ قَوْمَكَ، قَالَ: لَيْسَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِي، قَالَ: أَعْطِهِ يَا مُعَيْقِيبُ ثَمَنَ شَاةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13142لا حكم مسجّل
13142 13145 13132 - حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بِنَحْوٍ مِنْهُ. متن مخفيأَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ مُتَمَتِّعًا قَدْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ فَقَالَ لَهُ اذْبَحْ شَاةً قَالَ لَيْسَ عِنْدِي قَالَ سَلْ قَوْمَكَ قَالَ لَيْسَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِي قَالَ أَعْطِهِ يَا مُعَيْقِيبُ ثَمَنَ شَاةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13143لا حكم مسجّل
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَبِيعُ ثَوْبَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13144لا حكم مسجّل
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَتَصَدَّقُ
مصنف ابن أبي شيبة 13145لا حكم مسجّل
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَبِيعُ ثَوْبَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13146لا حكم مسجّل
إِنْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ تَسَحَّرَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ، فَصَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 13147لا حكم مسجّل
مَنْ فَاتَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ فَلْيَصُمْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَجِّ
مصنف ابن أبي شيبة 13148لا حكم مسجّل
كَانَتْ تُرَخِّصُ لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ
مصنف ابن أبي شيبة 13149لا حكم مسجّل
الْمُتَمَتِّعُ إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ أَيَّامَ الْعَشْرِ أَطْعَمَ عَنِ الثَّلَاثَةِ وَصَامَ السَّبْعَةَ إِذَا رَجَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 13150لا حكم مسجّل
لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ
مصنف ابن أبي شيبة 13151لا حكم مسجّل
﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴾قَالَ: إِنْ شَاءَ صَامَهَا فِي الطَّرِيقِ، وَإِنْ شَاءَ بِمَكَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 13152لا حكم مسجّل
فِي صِيَامِ السَّبْعَةِ الْأَيَّامِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ، وَإِنْ شَاءَ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13153لا حكم مسجّل
صُمِ السَّبْعَةَ إِنْ شِئْتَ فِي الطَّرِيقِ، وَإِنْ شِئْتَ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ، وَلَا تُفَرِّقْ [١]بَيْنَهُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 13154لا حكم مسجّل
إِنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ وَإِنْ شَاءَ إِذَا رَجَعَ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 13155لا حكم مسجّل
﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴾قَالَ: إِنْ شَاءَ فَرَّقَ
مصنف ابن أبي شيبة 13156لا حكم مسجّل
مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، عَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13157لا حكم مسجّل
كَانَ يَرَى عَلَى الْمُتَمَتِّعِ بَدَنَةً بَعِيرًا أَوْ بَقَرَةً، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ [١]ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 13158لا حكم مسجّل
مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، ذَاكَ [١]مَنْ [٢]أَقَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ
مصنف ابن أبي شيبة 13159لا حكم مسجّل
13159 13162 13149 - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ. متن مخفيمَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ ذَاكَ مَنْ أَقَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ
مصنف ابن أبي شيبة 13160لا حكم مسجّل
إِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، فَإِنْ رَجَعَ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13161لا حكم مسجّل
إِنْ خَرَجَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13162لا حكم مسجّل
مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ، ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، إِنَّمَا الْمُتَمَتِّعُ مَنْ أَقَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ
مصنف ابن أبي شيبة 13163لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ: الَّذِينَ يَعْتَمِرُونَ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يُقِيمُونَ حَتَّى يَحُجُّوا، أَمُتَمَتِّعُونَ هُمْ ؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا الْمُتَمَتِّعُ مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ، فَذَلِكَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ الْهَدْيُ، أَوِ الصَّوْمُ إِنْ لَمْ يَجِدْ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 13164لا حكم مسجّل
إِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13165لا حكم مسجّل
13165 13168 13155 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ. متن مخفيإِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13166لا حكم مسجّل
13166 13169 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ [١]. متن مخفيإِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ [١] هذا الحديث غير موجود في طبعة دار الرشد.
مصنف ابن أبي شيبة 13167لا حكم مسجّل
إِنْ أَقَامَ فَعَلَيْهِ هَدْيٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13168لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اعْتَمَرُوا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ لَمْ يَحُجُّوا مِنْ عَامِهِمْ ذَلِكَ لَمْ يُهْدُوا
مصنف ابن أبي شيبة 13169لا حكم مسجّل
أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ تَمَتَّعُوا ثُمَّ خَرَجُوا إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلُوا مِنْهَا بِحَجٍّ، فَسَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَنْتُمْ [١]مُتَمَتِّعُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 13170لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ الْهَدْيُ أَقَامَ أَوْ لَمْ يُقِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 13171لا حكم مسجّل
مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ حَجَّ فِي عَامِهِ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13172لا حكم مسجّل
يَا رَسُولَ اللهِ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ، قَالَ: انْتَظِرِي، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ. أَوْ قَالَ: نَفَقَتِكِ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
مصنف ابن أبي شيبة 13173لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ، فَأَمَرَتْنِي بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 13174لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا، وَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا هَدْيٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13175لا حكم مسجّل
سُئِلَ عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ، فَقَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءَ
مصنف ابن أبي شيبة 13176لا حكم مسجّل
كَانَتْ عَائِشَةُ تَعْتَمِرُ فِي آخِرِ ذِي الْحِجَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13177لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ: اعْتَمِرْ إِنْ شِئْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 13178لا حكم مسجّل
سَأَلَ رَجُلٌ طَاوُسًا فَقَالَ: إِنِّي تَعَجَّلْتُ فِي يَوْمَيْنِ أَفَأَعْتَمِرُ ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 13179لا حكم مسجّل
سَأَلْنَا [١]ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ، فَقَالَ: إِنَّ أُنَاسًا [٢]يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَلَأَنْ أَعْتَمِرَ فِي غَيْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ فِي ذِي الْحِجَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13180لا حكم مسجّل
لَا عُمْرَةَ إِلَّا عُمْرَةً ابْتَدَأْتَهَا مِنْ أَهْلِكَ، وَلَا عُمْرَةَ إِلَّا بَعْدَ الصَّدَرِ [١]، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، إِنْ رَجَعَ إِلَى مِيقَاتِ أَهْلِهِ فَاعْتَمَرَ رَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ [٢]عُمْرَةً
مصنف ابن أبي شيبة 13181لا حكم مسجّل
كَرِهُوا الْعُمْرَةَ بَعْدَ الْحَجِّ، وَقَالُوا: لَا تُجْزِئُ [١]وَلَا تَفِي [٢]، وَقَالُوا: الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَالصَّلَاةُ أَفْضَلُ
مصنف ابن أبي شيبة 13182لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا مَعْقِلٍ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ مَعْقِلٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ يَتَيَسَّرْ لَهَا، فَقَالَ: تَعْتَمِرُ فِي رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 13183لا حكم مسجّل
اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ؛ فَإِنَّهَا حَجَّةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13184لا حكم مسجّل
إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهُ وَلِامْرَأَتِهِ: اعْتَمِرَا فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً لَكُمَا فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
مصنف ابن أبي شيبة 13185لا حكم مسجّل
عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً [١]
مصنف ابن أبي شيبة 13186لا حكم مسجّل
عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
مصنف ابن أبي شيبة 13187لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ قُلْتُ: هَذَا الْحَجُّ الْأَكْبَرُ فَمَا الْحَجُّ الْأَصْغَرُ ؟ قَالَ: عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 13188لا حكم مسجّل
كَانَا يَعْتَمِرَانِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13189لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ أَنَا وَعَطَاءٌ فِي رَمَضَانَ فَأَحْرَمْنَا مِنَ الْجِعْرَانَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13190لا حكم مسجّل
كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا يَعْتَمِرُ إِلَّا فِي رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 13191لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَبْدُ اللهِ [١]عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ [عَبْدُ اللهِ] [٢]: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾لَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13192لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَلْقَمَةُ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَالَ: وَيَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدٌ. ؟
مصنف ابن أبي شيبة 13193لا حكم مسجّل
نَهَى عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَتَلَكَّأَ وَقَالَ: نَهَى عُثْمَانُ عَنْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 13194لا حكم مسجّل
افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمُ، اجْعَلُوا الْحَجَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَاجْعَلُوا الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ، أَتَمُّ لِحَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 13195لا حكم مسجّل
مَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ أَفْضَلُ
مصنف ابن أبي شيبة 13196لا حكم مسجّل
سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَالَ: كَانُوا لَا يَرَوْنَهَا تَامَّةً
مصنف ابن أبي شيبة 13197لا حكم مسجّل
اعْتَمَرْتُ مِنْ بَلَدِي هَذَا فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ
مصنف ابن أبي شيبة 13198لا حكم مسجّل
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عُمَرًا ثَلَاثًا، كُلُّهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13199لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَأَبَا الْعَالِيَةِ اعْتَمَرَا فِي الْعَشْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13200لا حكم مسجّل
اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَمْ يُنْهَ عَنْهُ، وَلَمْ يَنْزِلْ نَسْخُهُ، قَالَ فِي ذَلِكَ قَائِلٌ مَا شَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 13201لا حكم مسجّل
مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عُمْرَةً إِلَّا شَهِدْتُهَا، وَمَا اعْتَمَرَ إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 13202لا حكم مسجّل
الْعُمْرَةُ فِي الْعَشْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ
مصنف ابن أبي شيبة 13203لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَى إِلَى الْبَيْتِ فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ، يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13204لا حكم مسجّل
كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ زَارَ الْبَيْتَ مِنْ يَوْمِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ يَوْمِهِ حَتَّى يَنْفِرَ مَعَ النَّاسِ إِذَا نَفَرُوا
مصنف ابن أبي شيبة 13205لا حكم مسجّل
كَانَ مُحَمَّدٌ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَيَطُوفَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13206لا حكم مسجّل
أَفَضْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَشِيَّةَ النَّحْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13207لا حكم مسجّل
كَانَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ ثُمَّ يَحْلِقُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُفِيضُ كَمَا هُوَ إِلَى الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13208لا حكم مسجّل
سَافَرْتُ مَعَ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ رَمَى الْجَمْرَةَ، وَحَلَقَ وَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ وَلَمْ يُضَحِّ
مصنف ابن أبي شيبة 13209لا حكم مسجّل
كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا جَاءَ مِنْ مِنًى رَمَى وَحَلَقَ ثُمَّ زَارَ الْبَيْتَ وَلَا يُضَحِّي
مصنف ابن أبي شيبة 13210لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا زَارَا الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13211لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ زَارَ الْبَيْتَ لَيْلًا
مصنف ابن أبي شيبة 13212لا حكم مسجّل
لَمْ يَكُنْ يُفِيضُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُمْ [١]مَعَهُ امْرَأَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13213لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَّرَ الزِّيَارَةَ إِلَى اللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 13214لا حكم مسجّل
كُنَّا مَعَ أَبِي أَيُّوبَ نَفَرًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَمَا زَارَ مِنَّا أَحَدٌ الْبَيْتَ حَتَّى كَانَ فِي النَّفْرِ الْآخِرِ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ فَتَعَجَّلَ [١]بِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 13215لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ تُؤَخَّرَ [١]الزِّيَارَةُ إِلَى يَوْمِ النَّفْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13216لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ بِمِنًى مُعْتَمًّا مُتَقَمِّصًا، وَكَانَ لَا يُفِيضُ حَتَّى يَنْفِرَ فِي آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
مصنف ابن أبي شيبة 13217لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَأْتِي مَكَّةَ إِلَّا حِينَ يُفِيضُ
مصنف ابن أبي شيبة 13218لا حكم مسجّل
كَانَ يَأْتِي بَعْدَ النَّحْرِ يَوْمًا، فَقِيلَ لَهُ: هُوَ نَائِمٌ، وَمَا زَارَ الْبَيْتَ بَعْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 13219لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَخِّرَهُ [١]إِلَى الْغَدِ
مصنف ابن أبي شيبة 13220لا حكم مسجّل
لَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ فَقُلْتُ: إِنِّي لَمْ أَزُرِ الْبَيْتَ بَعْدُ ؟ فَقَالَ: وَأَنَا، إِنَّمَا زُرْتُ الْيَوْمَ.
مصنف ابن أبي شيبة 13221لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ بَعْدَ أَيَّامٍ: مَا زُرْتُ بَعْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 13222لا حكم مسجّل
لَمْ أَعْقِلْ أَبِي [١]يُفِيضُ [٢]إِلَّا لَيْلًا
مصنف ابن أبي شيبة 13223لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ لَيْلًا زِيَارَةَ يَوْمِ النَّحْرِ، وَلَكِنْ لَا يَبِيتَنَّ بِمَكَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 13224لا حكم مسجّل
إِذَا تَرَكَهُ حَتَّى تَمْضِيَ تِلْكَ الْأَيَّامُ أَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا
مصنف ابن أبي شيبة 13225لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَخِّرَ [١]الزِّيَارَةَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 13226لا حكم مسجّل
مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرِجَ حَلَّ [١]، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَا: صَدَقَ
مصنف ابن أبي شيبة 13227لا حكم مسجّل
أَمَرَ اللهُ [تَعَالَى] [١]بِالْقِصَاصِ أَفَيَأْخُذُ مِنْكُمُ الْعُدْوَانَ ؟! حَجَّةٌ بِحَجَّةٍ، وَعُمْرَةٌ بِعُمْرَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13228لا حكم مسجّل
إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ فَأُحْصِرَ فَلْيَبْعَثْ بِهَدْيِهِ، فَإِنْ مَضَى جَعَلَهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ، وَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ، وَإِنْ هُوَ أَخَّرَ ذَلِكَ حَتَّى يَحُجَّ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 13229لا حكم مسجّل
سَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا - وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ -: هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13230لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، وَاللهِ مَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا تَقُولُونَ، وَلَكِنْ إِنَّمَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَنْ يُهِلَّ الرَّجُلُ، فَيَحْصُرُهُ: إِمَّا مَرَضٌ، أَوْ أَمْرٌ يَحْبِسُهُ، حَتَّى تَذْهَبَ أَيَّامُ الْحَجِّ، فَيَقْدَمُ فَيَجْعَلَهَا عُمْرَةً، وَيَتَمَتَّعُ بِحَجَّةٍ [١]إِلَى الْعَامِ الْمُقْبِلِ، وَيُهْدِي وَيَحُجُّ، فَهَذَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ
مصنف ابن أبي شيبة 13231لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13232لا حكم مسجّل
?ِ فَيُحْصَرُ مَا عَلَيْهِ قَالَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ" نوع="مقطوع"/>
مصنف ابن أبي شيبة 13233لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ الْحَجُّ
مصنف ابن أبي شيبة 13234لا حكم مسجّل
إِنْ كَانَ حَجَّ فَعَلَيْهِ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَحُجَّ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ
مصنف ابن أبي شيبة 13235لا حكم مسجّل
إِذَا افْتَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ حَلَّ مِنْ أَشْيَاءَ، وَحَرُمَ مِنْ أُخْرَى، فَإِذَا كَانَ عَامُ قَابِلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ حَتَّى يَبْرَأَ، فَيَمْضِيَ مِنْ وَجْهِهِ، فَيَطُوفَ بِالْبَيْتِ، فَيُلْقِيَ [١]عَنْهُ الْعُمْرَةَ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13236لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنِ الْمُحْصَرِ فَقَالَا نَحْوَ قَوْلِ مُحَمَّدٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13237لا حكم مسجّل
أَنَّ مَعْبَدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ صُرِعَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَخَرَجَ ابْنُهُ إِلَى الْمَاءِ الَّذِي صُرِعَ عَلَيْهِ أَبُوهُ، فَوَجَدَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، فَكُلُّهُمْ [١]ذَكَرَ [٢]لَهُمْ مَصْرَعَ أَبِيهِ، وَالَّذِي أَصَابَهُ، وَكُلُّهُمْ [٣]قَالَ: يَتَدَاوَى بِالَّذِي يُصْلِحُهُ، فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَفَسَخَ عَنْهُ حِرْمَ الْحَجِّ، فَإِذَا أَدْرَكَهُ الْحَجُّ، فَعَلَيْهِ الْحَجُّ وَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
مصنف ابن أبي شيبة 13238لا حكم مسجّل
خَرَجْنَا عُمَّارًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الشُّقُوقِ لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا، فَاعْتَرَضْنَا الطَّرِيقَ نَسْأَلُ مَا نَصْنَعُ [١]بِهِ ؟ فَإِذَا ابْنُ مَسْعُودٍ فِي رَكْبٍ، فَقُلْنَا: لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا، فَقَالَ: اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ صَاحِبِكُمْ يَوْمَ أَمَارَةٍ، وَلْيُرْسِلْ بِالْهَدْيِ، فَإِذَا نُحِرَ الْهَدْيُ فَلْيَحِلَّ وَعَلَيْهِ الْعُمْرَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 13239لا حكم مسجّل
: خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ صُرِعْتُ عَنْ رَاحِلَتِي فَانْكَسَرَتْ رِجْلِي، فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ مَنْ يَسْأَلُهُمَا، فَقَالَا: إِنَّ الْعُمْرَةَ لَيْسَ لَهَا وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ، لَا يَحِلُّ [١]حَتَّى يَطُوفَ [٢]بِالْبَيْتِ، فَأَقَمْتُ بِالدَّثِينَةِ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 13240لا حكم مسجّل
فِي الْمُحْرِمِ بِعُمْرَةٍ اعْتُرِضَ لَهُ، قَالَ: يَبْعَثُ بِهَدْيٍ ثُمَّ يَحْسِبُ كَمْ يَسِيرُ، ثُمَّ يَحْتَاطُ بِأَيَّامٍ ثُمَّ يَحِلُّ
مصنف ابن أبي شيبة 13241لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: كَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَقْضِيَانِ حَجَّهُمَا، وَاللهُ أَعْلَمُ بِحَجِّهِمَا، ثُمَّ يَرْجِعَانِ حَلَالًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ قَابِلٍ حَجَّا وَأَهْدَيَا وَتَفَرَّقَا مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَهَا [١]
مصنف ابن أبي شيبة 13242لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَقَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِحَجِّكُمَا، امْضِيَا لِوَجْهِكُمَا، وَعَلَيْكُمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَاقَعْتَ فِيهِ فَتَفَرَّقَا ثُمَّ لَا تَجْتَمِعَا حَتَّى تَقْضِيَا حَجَّكُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 13243لا حكم مسجّل
عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ، فَإِذَا حَجَّا مِنْ قَابِلٍ تَفَرَّقَا مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 13244لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا اسْتَفْتَى جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَهَلَّا بِالْحَجِّ ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَا: يُتِمَّانِ حَجَّهُمَا وَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ، وَإِنْ كَانَا ذَا مَيْسَرَةٍ أَهْدَى جَزُورًا
مصنف ابن أبي شيبة 13245لا حكم مسجّل
أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ، فَأَشَارَ لَهُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ الرَّجُلُ. قَالَ شُعَيْبٌ: فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: بَطَلَ حَجُّهُ، قَالَ: فَيَقْعُدُ ؟ قَالَ: لَا، بَلْ يَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ فَيَصْنَعُ مَا يَصْنَعُونَ، فَإِذَا أَدْرَكَهُ قَابِلٌ حَجَّ وَأَهْدَى، فَرَجَعَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْبَرَاهُ، فَأَرْسَلَنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ شُعَيْبٌ: فَذَهَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مَعَهُ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ، مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ فَقَالَ: مِثْلَ مَا قَالَا
مصنف ابن أبي شيبة 13246لا حكم مسجّل
يَمْضِيَانِ لِوَجْهِهِمَا، وَيَقْضِيَانِ حَجَّهُمَا، وَيَرْجِعَانِ حَيْثُ أَحَبَّا، فَإِذَا كَانَ قَابِلٌ أَهَلَّا مِنْ حَيْثُ كَانَا أَهَلَّا لحَجِّهِمَا [١]الَّذِي أَفْسَدَا وَأَهْدَيَا وَتَفَرَّقَا
مصنف ابن أبي شيبة 13247لا حكم مسجّل
يُتِمَّانِ عَلَى حَجِّهِمَا وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمٌ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا أَجْزَأَهُمَا، وَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَلَا يَتَفَرَّقَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 13248لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَعْرِفُ التَّفْرِيقَ فِي الرَّجُلِ إِذَا وَاقَعَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13249لا حكم مسجّل
يَقْضِيَانِ نُسُكَهُمَا وَعَلَيْهِمَا هَدْيٌ [هَدْيٌ] [١]، وَيَحُجَّانِ مِنْ قَابِلٍ، فَإِذَا أَتَيَا الْمَكَانَ الَّذِي وَقَعَ بِهَا لَمْ يَجْتَمِعَا حَتَّى يَحِلَّا
مصنف ابن أبي شيبة 13250لا حكم مسجّل
عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13251لا حكم مسجّل
يُهَرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا
مصنف ابن أبي شيبة 13252لا حكم مسجّل
بَيْنَهُمَا بَدَنَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13253لا حكم مسجّل
عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَدْيٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13254لا حكم مسجّل
عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13255لا حكم مسجّل
يُهْدِيَانِ هَدْيًا مِنْ عَامِهِمَا
مصنف ابن أبي شيبة 13256لا حكم مسجّل
عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 13257لا حكم مسجّل
يُهَرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا [١]أَجْزَأَهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 13258لا حكم مسجّل
عَلَيْهِمَا هَدْيٌ هَدْيٌ فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13259لا حكم مسجّل
يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْدَثَا فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13260لا حكم مسجّل
يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْرَمَا
مصنف ابن أبي شيبة 13261لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ قَابِلًا أَهَلَّا مِنْ حَيْثُ كَانَا أَهَلَّا بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا
مصنف ابن أبي شيبة 13262لا حكم مسجّل
أَرْسَلَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِلَى عَطَاءٍ يَسْأَلَانِهِ عَنِ الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ فَكَرِهَهُ فَقَالَا: تَأْثُرُهُ عَنْ أَحَدٍ ؟ فَقَالَ: لَا، فَأَكَلَا وَلَمْ يَنْظُرَا إِلَى قَوْلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 13263لا حكم مسجّل
: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الْخُشْكَنَانَجِ وَالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ فَكَرِهَاهُ،
مصنف ابن أبي شيبة 13264لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْخُشْكَنَانَجِ الْمُعَصْفَرِ [١]لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13265لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكَنَانَجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا إِذَا مَسَّتْهُ النَّارُ.
مصنف ابن أبي شيبة 13266لا حكم مسجّل
كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ، وَيَقُولَانِ: مَا مَسَّتْهُ النَّارُ فَلَا بَأْسَ بِهِ.
مصنف ابن أبي شيبة 13267لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الطَّعَامَ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ
مصنف ابن أبي شيبة 13268لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكَنَانَجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13269لا حكم مسجّل
نص إضافيذُكِرَ لِإِبْرَاهِيمَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ فِي الْإِحْرَامِ، فَكَانَ [١]إِبْرَاهِيمُ يَعْجَبُ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13270لا حكم مسجّل
كَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، قَالَ: وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَرَى بِالطَّعَامِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 13271لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَهُ، ثُمَّ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 13272لا حكم مسجّل
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِالْخُشْكَنَانَجِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13273لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 13274لا حكم مسجّل
13274 13277 13262 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ. متن مخفيأَنَّهُ كَرِهَ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13275لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ الزَّعْفَرَانَ عَلَى الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 13276لا حكم مسجّل
كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِأْكَلِ [١]الْمُحْرِمِ الْمِلْحَ الَّذِي فِيهِ الزَّعْفَرَانُ
تُعرض أول ٥٠٠ حديث من هذا الباب.