دليل

مصنف ابن أبي شيبة 12367

في الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:

سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَعْمَى وَالْمُقْعَدِ، فَقَالَ: لَا يُجْزِئُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.