دليل

مصنف ابن أبي شيبة 12362

في الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ،

قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ: أَيُجْزِئُ فِي عِتْقِ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ الْأَعْوَرُ ؟ فَقَالَ: رُبَّ أَعْوَرَ [١]، ثُمَّ دَارَ، فَقَالَ: يُجْزِئُ الْأَعْرَجُ ؟ قَالَ: فَقَالَ: السَّاعَةُ تَجِيءُ بِالْمُقْعَدِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.