24. كتاب الحدود
مصنف ابن أبي شيبة 28655لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِأُسَامَةَ: يَا أُسَامَةُ، لَا تَشْفَعْ فِي حَدٍّ، وَكَانَ إِذَا شَفَعَ شَفَّعَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28656لا حكم مسجّل
لَا تَشْفَعْ [١]فِي حَدٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 28657لا حكم مسجّل
مَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ فَتَشَفَّعَ لَهُ، فَقَالُوا: أَتَشْفَعُ لِسَارِقٍ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ، فَإِذَا أُتِيَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ فَلَا عَفَا اللهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28658لا حكم مسجّل
28658 28658 28536 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ الْفُرَافِصَةِ عَنِ الزُّبَيْرِ: مِثْلَهُ. متن مخفيمَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ فَتَشَفَّعَ لَهُ فَقَالُوا أَتَشْفَعُ لِسَارِقٍ فَقَالَ نَعَمْ مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ فَإِذَا أُتِيَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ فَلَا عَفَا اللهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28659لا حكم مسجّل
أَنَّ عَلِيًّا شَفَعَ لِسَارِقٍ، فَقِيلَ لَهُ، تَشْفَعُ لِسَارِقٍ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، إِنَّ ذَلِكَ يُفْعَلُ مَا لَمْ يَبْلُغْ [بِهِ] [١]الْإِمَامَ، فَإِذَا بُلِغَ [بِهِ] [٢]الْإِمَامَ فَلَا أَعْفَاهُ اللهُ إِنْ أَعَفَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28660لا حكم مسجّل
أَنَّ سَارِقًا مُرَّ بِهِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ فَشَفَعَا لَهُ فَقِيلَ لَهُمَا: وَتَرَيَانِ ذَلِكَ ؟ فَقَالَا: نَعَمْ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ
مصنف ابن أبي شيبة 28661لا حكم مسجّل
مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ، فَقَدْ ضَادَّ اللهَ فِي خَلْقِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28662لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كُلِّمَ فِي شَيْءٍ فَقَالَ: لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ لَأَقَمْتُ عَلَيْهَا الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 28663لا حكم مسجّل
لَمَّا سَرَقَتِ الْمَرْأَةُ تِلْكَ الْقَطِيفَةَ مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَعْظَمْنَا ذَلِكَ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ قُرَيْشٍ، فَجِئْنَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ نُكَلِّمُهُ، وَقُلْنَا: نَحْنُ نَفْدِيهَا بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ! قَالَ [١]: تُطَهَّرُ خَيْرٌ لَهَا، فَلَمَّا سَمِعْنَا لِينَ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَتَيْنَا أُسَامَةَ فَقُلْنَا: كَلِّمْ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَلِكَ قَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ اللهِ ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ [٢]نَزَلَتْ بِالَّذِي نَزَلَتْ بِهِ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28664لا حكم مسجّل
لَوْ أَخَذْتُ شَارِبًا لَأَحْبَبْتُ أَنْ يَسْتُرَهُ اللهُ، وَلَوْ أَخَذْتُ سَارِقًا لَأَحْبَبْتُ أَنْ يَسْتُرَهُ اللهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28665لا حكم مسجّل
سُرِقَتْ عَيْبَةٌ لِعَمَّارٍ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَضَعَ فِي أَثَرِهَا جَفْنَةً، وَدَعَا الْقَافَةَ فَقَالُوا: حَبَشِيٌّ، فَاتَّبَعُوا [١]أَثَرَهُ حَتَّى انْتَهَوْا [٢]إِلَى حَائِطٍ، وَهُوَ يُقَلِّبُهَا، فَأَخَذَهَا وَتَرَكَهُ، فَقِيلَ لَهُ ؟ فَقَالَ: أَسْتُرُ عَلَيْهِ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَسْتُرَ عَلَيَّ.
مصنف ابن أبي شيبة 28666لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَمَّارًا وَالزُّبَيْرَ أَخَذُوا سَارِقًا فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ، فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: بِئْسَ مَا صَنَعْتُمْ حِينَ خَلَّيْتُمْ سَبِيلَهُ ! فَقَالَ: لَا أُمَّ لَكَ، أَمَا لَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَسَرَّكَ أَنْ يُخَلَّى سَبِيلُكَ. !
مصنف ابن أبي شيبة 28667لا حكم مسجّل
قَطَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28668لا حكم مسجّل
الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
مصنف ابن أبي شيبة 28669لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28670لا حكم مسجّل
يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
مصنف ابن أبي شيبة 28671لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ فِي بَيْضَةِ حَدِيدٍ ثَمَنُهَا رُبُعُ دِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28672لا حكم مسجّل
الْقَطْعُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
مصنف ابن أبي شيبة 28673لا حكم مسجّل
الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
مصنف ابن أبي شيبة 28674لا حكم مسجّل
سُئِلَ أَنَسٌ فِي كَمْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ ؟ فَقَالَ: قَدْ قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ فِيمَا لَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِي بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ [١]أَوْ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 28675لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِجَنًّا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ فَقُطِعَ
مصنف ابن أبي شيبة 28676لا حكم مسجّل
تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ قَالَ: قُلْتُ [١]: ذُكِرَ لَكَ ثَمَنُهُ ؟ قَالَ [٢]: أَرْبَعَةٌ أَوْ خَمْسَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28677لا حكم مسجّل
لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ فَصَاعِدًا
مصنف ابن أبي شيبة 28678لا حكم مسجّل
قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عُثْمَانَ قَطَعَ فِي أُتْرُجَّةٍ قُوِّمَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28679لا حكم مسجّل
تُقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28680لا حكم مسجّل
يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
مصنف ابن أبي شيبة 28681لا حكم مسجّل
لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28682لا حكم مسجّل
لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28683لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَطَعَ فِي نَعْلَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 28684لا حكم مسجّل
كَانُوا يَتَسَارَقُونَ السِّيَاطَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ عُثْمَانُ: لَئِنْ عُدْتُمْ لَأَقْطَعَنَّ فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28685لا حكم مسجّل
لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28686لا حكم مسجّل
أُتِيَ عُثْمَانُ بِرَجُلٍ سَرَقَ أُتْرُجَّةً فَقَوَّمَهَا رُبُعَ دِينَارٍ، فَقَطَعَ يَدَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28687لا حكم مسجّل
لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي دُونِ ثَمَنِ الْمِجَنِّ، وَثَمَنُ الْمِجَنِّ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28688لا حكم مسجّل
ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28689لا حكم مسجّل
لَا يُقْطَعُ إِلَّا فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28690لا حكم مسجّل
قِيمَةُ الْمِجَنِّ دِينَارٌ، الَّذِي تُقْطَعُ فِيهِ الْيَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 28691لا حكم مسجّل
أَدْنَى مَا يُقْطَعُ فِيهِ السَّارِقُ ثَمَنُ الْمِجَنِّ وَكَانَ يُقَوَّمُ الْمِجَنُّ فِي زَمَانِهِمْ دِينَارًا أَوْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28692لا حكم مسجّل
قَالَ عَبْدُ اللهِ لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ، قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: كَمْ قِيمَتُهُ ؟ قَالَ: دِينَارٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28693لا حكم مسجّل
كَانَ السَّارِقُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ يُقْطَعُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ، وَكَانَ الْمِجَنُّ يَوْمَئِذٍ لَهُ ثَمَنٌ، وَلَمْ يَكُنْ يُقْطَعُ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28694لا حكم مسجّل
يُقْطَعُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
مصنف ابن أبي شيبة 28695لا حكم مسجّل
أُتِيَ عُمَرُ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: إِنَّ سَرِقَتَهُ لَا تَسْوَى عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ! قَالَ: فَأَمَرَ بِهَا [٣]عُمَرُ فَقُوِّمَتْ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ فَلَمْ يَقْطَعْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28696لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَصْحَابَكَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَمُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيَّ وَابْنَ يَسَارٍ يَقُولُونَ: ثَمَنُ الْمِجَنِّ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: عَشَرَةُ دَرَاهِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28697لا حكم مسجّل
لَمْ يَكُنْ يُقْطَعُ عَلَى عَهْدِ [رَسُولِ اللهِ] [١]ﷺ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28698لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ
مصنف ابن أبي شيبة 28699لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ
مصنف ابن أبي شيبة 28700لا حكم مسجّل
لَا يُقْطَعُ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ
مصنف ابن أبي شيبة 28701لا حكم مسجّل
أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ نَقَبَ، فَأُخِذَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28702لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ سَرِقَةً، ثُمَّ كَوَّرَهَا، فَأُدْرِكَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28703لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ حَتَّى يُخْرِجَ الْمَتَاعَ مِنَ الْبَيْتِ
مصنف ابن أبي شيبة 28704لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُؤْخَذُ السَّارِقُ قَدْ أَخَذَ الْمَتَاعَ وَقَدْ جَمَعَهُ فِي الْبَيْتِ ؟ قَالَ: لَا قَطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ؛ زَعَمُوا
مصنف ابن أبي شيبة 28705لا حكم مسجّل
أَنَّ لِصًّا نَقَبَ بَيْتَ قَوْمٍ فَأَدْرَكَهُ الْحُرَّاسُ فَأَخَذُوهُ، فَرُفِعَ إِلَى أَبِي الْأَسْوَدِ فَقَالَ: وَجَدْتُمْ مَعَهُ شَيْئًا ؟ فَقَالُوا: لَا، فَقَالَ: الْبَائِسُ أَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ فَأَعْجَلْتُمُوهُ. فَجَلَدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ سَوْطًا
مصنف ابن أبي شيبة 28706لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي سَارِقٍ: لَا يُقْطَعُ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الدَّارِ؛ لَعَلَّهُ [تَعْرِضُ لَهُ تَوْبَةٌ] [١]قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الدَّارِ
مصنف ابن أبي شيبة 28707لا حكم مسجّل
بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِذَا لَمْ يَخْرُجْ بِالْمَتَاعِ لَمْ يُقْطَعْ، فَقَالَتْ: لَوْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا سِكِّينًا لَقَطَعْتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28708لا حكم مسجّل
إِذَا زَنَى وَسَرَقَ وَقَتَلَ وَعَمِلَ حُدُودًا، قَالَ: يُقْتَلُ، وَلَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28709لا حكم مسجّل
إِذَا اجْتَمَعَ حَدَّانِ أَحَدُهُمَا الْقَتْلُ، أَتَى الْقَتْلُ عَلَى الْآخَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 28710لا حكم مسجّل
إِذَا اجْتَمَعَتْ حُدُودٌ أُقِيمَتْ كُلُّهَا عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28711لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ضَرَبَ عُنُقَ سَارِقٍ بَعْدَ أَنْ قُطِعَتْ أَرْبَعُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28712لا حكم مسجّل
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ضَرَبَ عُنُقَ قِينَاسَ [١]بَعْدَ أَنْ قُطِعَتْ أَرْبَعُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28713لا حكم مسجّل
إِنْ سَرَقَ وَشَرِبَ الْخَمْرَ ثُمَّ قَتَلَ فَهُوَ الْقَتْلُ، لَا يُقْطَعُ وَلَا يُحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 28714لا حكم مسجّل
تُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ ثُمَّ يُقْتَلُ
مصنف ابن أبي شيبة 28715لا حكم مسجّل
تُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ ثُمَّ يُقْتَلُ
مصنف ابن أبي شيبة 28716لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَتْ حُدُودٌ فِيهَا قَتْلٌ [١]فَإِنَّ الْقَتْلَ يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ أَجْمَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 28717لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَسْرِقُ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُوجَدَ مَعَهُ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28718لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ، إِلَّا أَنْ يُوجَدَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28719لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَالَ فِي السَّارِقِ: إِنْ وُجِدَتِ السَّرِقَةُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا أُخِذَتْ مِنْهُ وَقُطِعَتْ يَدُهُ، وَإِنْ كَانَ قَدِ اسْتَهْلَكَهَا قُطِعَتْ يَدُهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28720لا حكم مسجّل
28720 28720 28598 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ. متن مخفيأَنَّهُ قَالَ فِي السَّارِقِ إِنْ وُجِدَتِ السَّرِقَةُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا أُخِذَتْ مِنْهُ وَقُطِعَتْ يَدُهُ وَإِنْ كَانَ قَدِ اسْتَهْلَكَهَا قُطِعَتْ يَدُهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28721لا حكم مسجّل
لَا يَغْرَمُ السَّارِقُ بَعْدَ قَطْعِ يَمِينِهِ إِلَّا أَنْ تُوجَدَ السَّرِقَةُ بِعَيْنِهَا فَتُؤْخَذَ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28722لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ السَّارِقَ بَعْدَمَا يُقْطَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 28723لا حكم مسجّل
سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ السَّرِقَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، أَيَغْرَمُ السَّرِقَةَ ؟ قَالَ: كَفَى بِالْقَطْعِ غُرْمًا
مصنف ابن أبي شيبة 28724لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَسَأَلَنِي عَنِ الْعَبْدِ الْآبِقِ السَّارِقِ يُقْطَعُ ؟ فَقُلْتُ: مَا بَلَغَنِي فِيهِ شَيْءٌ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لَقِيتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَطَعَ عَبْدًا لَهُ سَارِقًا آبِقًا
مصنف ابن أبي شيبة 28725لا حكم مسجّل
فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ يَسْرِقُ، قَالَ: يُقْطَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 28726لا حكم مسجّل
يُقْطَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 28727لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَ عُرْوَةَ عَنْهُ، فَقَالَ: يُقْطَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 28728لا حكم مسجّل
الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ؛ قُطِعَ
مصنف ابن أبي شيبة 28729لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ الْآبِقِ يَسْرِقُ، تُقْطَعُ يَدُهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 28730لا حكم مسجّل
لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ فِي إِبَاقِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28731لا حكم مسجّل
لَا يُقْطَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 28732لا حكم مسجّل
أَنَّ عُثْمَانَ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمَرْوَانَ كَانُوا لَا يَقْطَعُونَ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ
مصنف ابن أبي شيبة 28733لا حكم مسجّل
سَرَقَ عَبْدٌ لِابْنِ عُمَرَ فَبَعَثَ بِهِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا سَرَقَ فَاقْطَعْهُ، قَالَ: لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ
مصنف ابن أبي شيبة 28734لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28735لا حكم مسجّل
أُتِيَ عُثْمَانُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ هَلْ أَنْبَتَ. ؟
مصنف ابن أبي شيبة 28736لا حكم مسجّل
28736 28736 28614 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَمِسْعَرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عُثْمَانَ بِمِثْلِهِ. متن مخفيأُتِيَ عُثْمَانُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ هَلْ أَنْبَتَ
مصنف ابن أبي شيبة 28737لا حكم مسجّل
ابْتَهَرَ غُلَامٌ مِنَّا فِي شِعْرِهِ بِامْرَأَةٍ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ، فَشَكَّ فِيهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَلَمْ يُوجَدْ أَنْبَتَ، فَقَالَ: لَوْ وَجَدْتُكَ أَنْبَتَّ لَجَلَدْتُكَ أَوْ لَحَدَدْتُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28738لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أُتِيَ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ، فَلَمْ يَتَبَيَّنِ احْتِلَامَهُ، فَشَبَرَهُ فَنَقَصَ أُنْمُلَةً، فَتَرَكَهُ فَلَمْ يَقْطَعْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28739لا حكم مسجّل
إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ اقْتُصَّ مِنْهُ وَاقْتُصَّ لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28740لا حكم مسجّل
أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِعَبْدٍ لِعُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ سَرَقَ، فَأَمَرَ بِهِ فَشُبِرَ وَهُوَ وَصِيفٌ، فَبَلَغَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ فَقَطَعَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28741لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالْحَسَنَ كَانَا لَا يُقِيمَانِ عَلَى الْغُلَامِ حَدًّا حَتَّى يَحْتَلِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28742لا حكم مسجّل
فِي الصَّبِيِّ يَسْرِقُ، قَالَ: لَا قَطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحْتَلِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28743لا حكم مسجّل
لَا يُقْطَعُ حَتَّى يَعْقِلَ، يَعْنِي يَحْتَلِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28744لا حكم مسجّل
لَا حَدَّ وَلَا قَوَدَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ
مصنف ابن أبي شيبة 28745لا حكم مسجّل
أُتِيَ عُمَرُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ، فَأَمَرَ بِهِ فَشُبِرَ، فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ إِلَّا أُنْمُلَةً، فَتَرَكَهُ فَسُمِّيَ الْغُلَامُ: نُمَيْلَةً
مصنف ابن أبي شيبة 28746لا حكم مسجّل
أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِجَارِيَةٍ سَرَقَتْ لَمْ تَحِضْ، فَلَمْ يَقْطَعْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28747لا حكم مسجّل
فِي الْجَارِيَةِ تُزَوَّجُ فَيُدْخَلُ بِهَا ثُمَّ تُصِيبُ فَاحِشَةً، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهَا حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ
مصنف ابن أبي شيبة 28748لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ
مصنف ابن أبي شيبة 28749لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ أَوْ تَحِيضَ [١]لِدَاتُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28750لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ أَوْ تَحِيضَ [١]لِدَاتُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28751لا حكم مسجّل
أَنَّهُ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ لَمْ تَبْلُغِ [الْحَيْضَ] [١]، أَخَذَتْ غُلَامًا فَقَتَلَتْهُ وَغَيَّبَتْ مَا عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَآهَا قَدِ احْتَالَتْ حِيلَةَ الْكَبِيرِ أَمَرَ بِهَا فَقُتِلَتْ
مصنف ابن أبي شيبة 28752لا حكم مسجّل
إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً؛ جَازَتْ شَهَادَتُهُ، وَوَجَبَتْ عَلَيْهِ الْحُدُودُ
مصنف ابن أبي شيبة 28753لا حكم مسجّل
إِذَا سَرَقَ مِرَارًا فَإِنَّمَا تُقْطَعُ يَدٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ مِرَارًا وَإِذَا قَذَفَ مِرَارًا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28754لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُؤْخَذُ وَقَدْ زَنَى غَيْرَ مَرَّةٍ بِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ: حَدٌّ وَاحِدٌ، وَالسَّارِقُ يُؤْخَذُ وَقَدْ سَرَقَ مِرَارًا: مِثْلُ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28755لا حكم مسجّل
إِذَا سَرَقَ الرَّجُلُ مِنْ شَتَّى ثُمَّ قُطِعَ لِوَاحِدٍ؛ كَانَ لَهُمْ جَمِيعًا
مصنف ابن أبي شيبة 28756لا حكم مسجّل
إِذَا سَرَقَ مِرَارًا فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ إِلَّا بَعْدُ، فَإِنَّمَا تُقْطَعُ يَدٌ وَاحِدَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28757لا حكم مسجّل
إِذَا سَرَقَ مِنْ شَتَّى، فَقُطِعَ لِبَعْضِهِمْ: لَمْ يُقْطَعْ بَعْدُ إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ سَرِقَةً
مصنف ابن أبي شيبة 28758لا حكم مسجّل
إِذَا سَرَقَ ثُمَّ سَرَقَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ؛ فَحَدٌّ وَاحِدٌ، وَكَذَلِكَ فِي الزِّنَى
مصنف ابن أبي شيبة 28759لا حكم مسجّل
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ سَرَقَ ثُمَّ شُهِدَ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ سَرَقَ قَبْلَ ذَلِكَ مِرَارًا، أَوِ اعْتَرَفَ مَعَ عُقُوبَتِهِ ؟ قَالَ: تُقْطَعُ يَدُهُ، وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ زَنَى فَشُهِدَ عَلَيْهِ أَوِ اعْتَرَفَ بِذَلِكَ، قَالَ: يُقَامُ عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28760لا حكم مسجّل
يَجُوزُ إِقْرَارُ الْعَبْدِ فِيمَا أَقَرَّ بِهِ مِنْ حَدٍّ يُقَامُ عَلَيْهِ، وَمَا أَقَرَّ بِهِ مِمَّا تَذْهَبُ فِيهِ رَقَبَتُهُ؛ فَلَا يَجُوزُ
مصنف ابن أبي شيبة 28761لا حكم مسجّل
أَنَّ عَبْدًا أَقَرَّ عِنْدَ شُرَيْحٍ بِالسَّرِقَةِ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28762لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ يُقِرُّ بِالسَّرِقَةِ قَطْعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28763لا حكم مسجّل
لَا يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28764لا حكم مسجّل
لَا يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ
مصنف ابن أبي شيبة 28765لا حكم مسجّل
لَا يُقَامُ عَلَى عَبْدٍ [١]حَدٌّ بِاعْتِرَافٍ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28766لا حكم مسجّل
لَا يَجُوزُ إِقْرَارُ الْعَبْدِ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا بَلَغَ النَّفْسَ فِي خَطَأٍ وَلَا عَمْدٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28767لا حكم مسجّل
أَنَّهُ أَتَى عَلِيًّا فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا، فَقَالَ: تُبْ إِلَى اللهِ وَاسْتَتِرْ، قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، طَهِّرْنِي، قَالَ: قُمْ يَا قَنْبَرُ فَاضْرِبْهُ الْحَدَّ، وَلْيَكُنْ [١]هُوَ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ، فَإِذَا نَهَاكَ فَانْتَهِ، وَكَانَ مَمْلُوكًا
مصنف ابن أبي شيبة 28768لا حكم مسجّل
أَنَّ عَبْدًا لِبَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ سَرَقَ رِدَاءً لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَوْبِي ؟! قَالَ: فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ.
مصنف ابن أبي شيبة 28769لا حكم مسجّل
فِي الْعَبْدِ يَسْرِقُ، قَالَ: يُقْطَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 28770لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ
مصنف ابن أبي شيبة 28771لا حكم مسجّل
فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَى، فَكَانَ أَحَدُهُمْ لَيْسَ بِعَدْلٍ ؟ قَالَ: يُدْرَأُ عَنْهُ [١]الْحَدُّ؛ لِأَنَّهُمْ أَرْبَعَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28772لا حكم مسجّل
إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَى ثُمَّ لَمْ يَكُونُوا عُدُولًا لَمْ أَجْلِدْهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 28773لا حكم مسجّل
إِذَا شَهِدَ [١]أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَى عَلَى رَجُلٍ فَلَمْ يُعَدَّلُوا، دُرِئَ عَنْهُ [٢]الْحَدُّ وَلَمْ يُجْلَدْ [أَحَدٌ مِنْهُمْ] [٣]
مصنف ابن أبي شيبة 28774لا حكم مسجّل
كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي قَدْ سَرَقْتُ فَانْتَهَرَهُ، ثُمَّ عَادَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ سَرَقْتُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: قَدْ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ شَهَادَتَيْنِ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، فَرَأَيْتُهَا مُعَلَّقَةً
مصنف ابن أبي شيبة 28775لا حكم مسجّل
شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ أَقَرَّ بِسَرِقَةٍ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: فَلَعَلَّكَ اخْتَلَسْتَهُ - لِكَيْ يَقُولَ: لَا - حَتَّى أَقَرَّ عِنْدَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ
مصنف ابن أبي شيبة 28776لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً بِأَنَّهُ سَرَقَ ؟ قَالَ: حَسْبُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28777لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ قَوْمًا جَمِيعًا؛ جُلِدَ حَدًّا وَاحِدًا، وَإِذَا قَذَفَ شَتَّى جُلِدَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَدًّا
مصنف ابن أبي شيبة 28778لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ الْقَوْمَ جَمِيعًا، قَالَ: يُجْلَدُ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ حَدًّا
مصنف ابن أبي شيبة 28779لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ الْقَوْمَ مُجْتَمِعِينَ بِقَذْفٍ وَاحِدٍ، قَالَ: عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28780لا حكم مسجّل
يُجْلَدُ حَدًّا وَاحِدًا
مصنف ابن أبي شيبة 28781لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ مِرَارًا؛ فَحَدٌّ وَاحِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28782لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ الْقَوْمَ بِقَذْفٍ وَاحِدٍ، فَإِنَّمَا عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28783لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ افْتَرَى عَلَى قَوْمٍ [١]جَمِيعًا، قَالَ: عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28784لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ دَخَلَ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ فَقَذَفَهُمْ، قَالَ: حَدٌّ وَاحِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28785لا حكم مسجّل
حَدٌّ وَاحِدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28786لا حكم مسجّل
يُجْلَدُ حَدًّا وَاحِدًا
مصنف ابن أبي شيبة 28787لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ الْقَوْمَ جَمِيعًا، قَالَ: إِنْ كَانَ فِي كَلَامٍ وَاحِدٍ؛ فَحَدٌّ وَاحِدٌ، وَإِذَا فَرَّقَ؛ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ حَدٌّ، وَالسَّارِقُ مِثْلُ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28788لا حكم مسجّل
مَنْ قَذَفَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28789لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28790لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28791لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أَهْلِ الذِّمَّةِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28792لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَتِ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ مُسْلِمٍ فَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ، وَلَيْسَ عَلَى قَاذِفِهِمَا حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28793لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَهُ أُمٌّ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28794لا حكم مسجّل
إِذَا قُذِفَ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ عُزِّرَ قَاذِفُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28795لا حكم مسجّل
لَوْ أُتِيتُ [١]بِرَجُلٍ قَذَفَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَأَنَا وَالٍ لَضَرَبْتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28796لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ نَصْرَانِيَّةً ؟ قَالَ: يُضْرَبُ إِنْ كَانَ لَهَا زَوْجٌ مُسْلِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28797لا حكم مسجّل
فِي النَّصْرَانِيَّةِ وَالْيَهُودِيَّةِ تُقْذَفُ وَلَهَا زَوْجٌ مُسْلِمٌ وَلَهَا مِنْهُ وَلَدٌ، قَالَ: عَلَى قَاذِفِهَا الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 28798لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَتِ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَقَذَفَهَا رَجُلٌ؛ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28799لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا قَذَفَ نَصْرَانِيَّةً وَلَهَا ابْنٌ مُسْلِمٌ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَرْبَعَةً وَثَلَاثِينَ سَوْطًا
مصنف ابن أبي شيبة 28800لا حكم مسجّل
فِي النَّصْرَانِيِّ يَقْذِفُ الْمُسْلِمَ، قَالَ: يُجْلَدُ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28801لا حكم مسجّل
شَهِدْتُ الشَّعْبِيَّ ضَرَبَ نَصْرَانِيًّا قَذَفَ مُسْلِمًا ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28802لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَ جُلِدَ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 28803لا حكم مسجّل
فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ: يُجْلَدُونَ فِي الْفِرْيَةِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28804لا حكم مسجّل
أَتَانِي مُسْلِمٌ وَجَرْمَقَانِيٌّ، قَدِ افْتَرَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، فَجَلَدْتُ الْجَرْمَقَانِيَّ وَتَرَكْتُ الْمُسْلِمَ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَحْسَنَ
مصنف ابن أبي شيبة 28805لا حكم مسجّل
شَهِدْتُ الشَّعْبِيَّ وَضَرَبَ نَصْرَانِيًّا قَذَفَ مُسْلِمًا فَقَالَ: اضْرِبْ، وَلَا يُرَى إِبْطُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28806لا حكم مسجّل
فِي الْمَمْلُوكِ يَقْذِفُ الْحُرَّ، قَالَ: يُجْلَدُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28807لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا كَانَا يَضْرِبَانِ الْعَبْدَ يَقْذِفُ الْحُرَّ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28808لا حكم مسجّل
كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ لَا يَجْلِدُونَ الْعَبْدَ فِي الْقَذْفِ إِلَّا أَرْبَعِينَ، ثُمَّ رَأَيْتُهُمْ يَزِيدُونَ عَلَى ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28809لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28810لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28811لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28812لا حكم مسجّل
28812 28812 28690 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ، مِثْلَهُ. متن مخفييُضْرَبُ الْعَبْدُ فِي الْقَذْفِ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28813لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28814لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28815لا حكم مسجّل
أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28816لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28817لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28818لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28819لا حكم مسجّل
جَلَدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَبْدًا قَذَفَ حُرًّا ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28820لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28821لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28822لا حكم مسجّل
قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ: أَمَّا بَعْدُ، كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْعَبْدِ يَقْفُو الْحُرَّ كَمْ يُجْلَدُ، وَذَكَرْتَ أَنَّهُ بَلَغَكَ أَنِّي كُنْتُ أَجْلِدُهُ [١]إِذْ أَنَا بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً، ثُمَّ جَلَدْتُهُ فِي آخِرِ عَمَلِي ثَمَانِينَ جَلْدَةً، وَإِنَّ جَلْدِي الْأَوَّلَ كَانَ رَأْيًا رَأَيْتُهُ، وَإِنَّ جَلْدِي الْأَخِيرَ وَافَقَ كِتَابَ اللهِ؛ فَاجْلِدْهُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً
مصنف ابن أبي شيبة 28823لا حكم مسجّل
ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدَ يَقْذِفُ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28824لا حكم مسجّل
كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ قَذَفَ ابْنَهُ، فَقَالَ ابْنُهُ: إِنْ جُلِدَ أَبِي اعْتَرَفْتُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: اجْلِدْهُ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28825لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ ابْنَهُ فَقَالَ: لَا يُجْلَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 28826لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ ابْنَهُ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28827لا حكم مسجّل
لَا حَدَّ إِلَّا عَلَى رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ قَذَفَ مُحْصَنَةً، أَوْ نَفَى رَجُلًا مِنْ أَبِيهِ، وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ أَمَةً
مصنف ابن أبي شيبة 28828لا حكم مسجّل
إِذَا نَفَى [الرَّجُلُ] [١]الرَّجُلَ مِنْ أَبِيهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ مَمْلُوكَةً
مصنف ابن أبي شيبة 28829لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: لَسْتَ لِأَبِيكَ - وَأُمُّهُ أَمَةٌ أَوْ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ - قَالَ: لَا يُجْلَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 28830لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ هُبَيْرَةَ سَأَلَ عَنْهُ الْحَسَنَ وَالشَّعْبِيَّ فَقَالَا: يُضْرَبُ الْحَدَّ، يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَنْفِي الرَّجُلَ مِنْ أَبِيهِ وَأُمُّهُ أَمَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28831لا حكم مسجّل
أُمُّ الْوَلَدِ لَا يُجْلَدُ قَاذِفُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28832لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28833لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ قَذَفَ رَجُلًا أُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ حَتَّى تُعْتَقَ
مصنف ابن أبي شيبة 28834لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28835لا حكم مسجّل
لَا يُجْلَدُ قَاذِفُ أُمِّ الْوَلَدِ
مصنف ابن أبي شيبة 28836لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28837لا حكم مسجّل
أَنَّ بَعْضَ أُمَرَاءِ الْفِتْنَةِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ قُذِفَتْ ؟ فَأَمَرَ بِقَاذِفِهَا أَنْ يُجْلَدَ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28838لا حكم مسجّل
يُجْلَدُ قَاذِفُ أُمِّ [٢]الْوَلَدِ
مصنف ابن أبي شيبة 28839لا حكم مسجّل
اسْتَبَّ ابْنُ صَرِيحَةٍ وَابْنُ أُمِّ وَلَدٍ، فَسَبَّ ابْنُ الصَّرِيحَةِ ابْنَ أُمِّ الْوَلَدِ فَجُلِدَ
مصنف ابن أبي شيبة 28840لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ جَلَدَ رَجُلًا قَذَفَ أُمَّ وَلَدِ رَجُلٍ لَمْ تُعْتَقْ
مصنف ابن أبي شيبة 28841لا حكم مسجّل
أَنَّ عَدِيًّا كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ أَنِ اجْلِدْهُ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 28842لا حكم مسجّل
كَتَبْتُ إِلَى أَبِي قِلَابَةَ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تُقْذَفُ وَقَدْ كَانَتْ مُلِكَتْ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ: أَنَّ قَاذِفَهَا يُجْلَدُ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28843لا حكم مسجّل
فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا أُعْتِقَتْ [١]ثُمَّ قُذِفَتْ: جُلِدَ قَاذِفُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28844لا حكم مسجّل
إِذَا مُلِكَتِ الْمَرْأَةُ مَرَّةً ثُمَّ أُعْتِقَتْ: فَإِنَّ عَلَى قَاذِفِهَا الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 28845لا حكم مسجّل
فِي امْرَأَةٍ مُلِكَتْ مَرَّةً ثُمَّ قُذِفَتْ، قَالَ: لَا يُجْلَدُ قَاذِفُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28846لا حكم مسجّل
إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ مِرَارًا قَطَعْتُ يَدَهُ وَرِجْلَهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ؛ اسْتَوْدَعْتُهُ السِّجْنَ
مصنف ابن أبي شيبة 28847لا حكم مسجّل
كَانَ عَلِيٌّ لَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقْطَعَ السَّارِقَ يَدًا وَرِجْلًا، فَإِذَا أُتِيَ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ، قَالَ: إِنِّي لَأَسْتَحْيِيَ [١]أَنْ لَا يَتَطَهَّرَ لِصَلَاتِهِ، وَلَكِنْ أَمْسِكُوا كَلَبَهُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْفِقُوا عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
مصنف ابن أبي شيبة 28848لا حكم مسجّل
انْتَهَى أَبُو بَكْرٍ فِي قَطْعِ السَّارِقِ إِلَى الْيَدِ وَالرِّجْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 28849لا حكم مسجّل
إِذَا سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ، وَلَا تَقْطَعُوا يَدَهُ الْأُخْرَى وَذَرُوهُ يَأْكُلُ بِهَا الطَّعَامَ وَيَسْتَنْجِي بِهَا مِنَ الْغَائِطِ، وَلَكِنِ احْبِسُوهُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28850لا حكم مسجّل
لَا يُتْرَكُ ابْنُ آدَمَ كَالْبَهِيمَةِ ! يُتْرَكُ لَهُ يَدٌ يَأْكُلُ بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28851لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ الرِّجْلَ بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ، فَقَالَ [عُمَرُ لَهُ] [١]: السُّنَّةُ الْيَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 28852لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ بَعْدَ يَدِهِ وَرِجْلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28853لا حكم مسجّل
سُئِلَ: أَيُقْطَعُ السَّارِقُ أَكْثَرَ مِنْ يَدِهِ وَرِجْلِهِ ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ يُحْبَسُ
مصنف ابن أبي شيبة 28854لا حكم مسجّل
كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ يَسْأَلُهُ: هَلْ قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ الرِّجْلَ بَعْدَ الْيَدِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ قَطَعَ الرِّجْلَ بَعْدَ الْيَدِ
مصنف ابن أبي شيبة 28855لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ، فَقَطَعَ يَدَهُ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَقَطَعَ يَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَقَطَعَ رِجْلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28856لا حكم مسجّل
أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِسَارِقٍ، فَقَطَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَقَطَعَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: إِنِّي لَأَسْتَحْيِيَ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهُ؛ يَأْكُلُ بِهَا وَيَسْتَنْجِي بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28857لا حكم مسجّل
كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي السَّارِقِ: إِذَا سَرَقَ قَطَعْتُ يَدَهُ، فَإِنْ عَادَ قَطَعْتُ رِجْلَهُ، فَإِنْ عَادَ اسْتَوْدَعْتُهُ السِّجْنَ
مصنف ابن أبي شيبة 28858لا حكم مسجّل
أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ السَّارِقِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِمِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 28859لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَهُمْ فِي سَارِقٍ، فَأَجْمَعُوا عَلَى مِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 28860لا حكم مسجّل
أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ إِذَا زَنَى مَمْلُوكُهُ؛ ضَرَبَهُ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 28861لا حكم مسجّل
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ؟ قَالَ: اجْلِدُوهَا، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ: فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28862لا حكم مسجّل
أُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ بِأَمَةٍ لَهُمْ فَجَرَتْ، فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا فَقَالَ: اذْهَبْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ، فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا، فَقَالَ: أَفَرَغْتَ ؟ فَقُلْتُ: وَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا ! قَالَ [١]: إِذَا جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَاجْلِدْهَا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَأَقِيمُوا [٢]الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 28863لا حكم مسجّل
جَاءَ مَعْقِلٌ الْمُزَنِيُّ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: جَارِيَتِي زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ! قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: اجْلِدْهَا خَمْسِينَ، فَقَالَ: عَادَتْ، فَقَالَ: اجْلِدْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28864لا حكم مسجّل
أَنَّ فَاطِمَةَ حَدَّتْ جَارِيَةً لَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28865لا حكم مسجّل
أَنَّهُ حَدَّ جَارِيَةً لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28866لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا الْمُهَلَّبِ كَانَ يَجْلِدُ أَمَتَهُ إِذَا فَجَرَتْ فِي مَجْلِسِ قَوْمِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28867لا حكم مسجّل
كَانُوا يُرْسِلُونَ إِلَى خَدَمِهِمْ إِذَا زَنَيْنَ يَجْلِدُونَهُنَّ فِي الْمَجَالِسِ
مصنف ابن أبي شيبة 28868لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ أَمَتَهُ إِذَا فَجَرَتْ
مصنف ابن أبي شيبة 28869لا حكم مسجّل
شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ فَجَرَتْ، قَالَ: وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ قَدْ جُلِّلَتْ بِهَا، قَالَ: وَعِنْدَهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ، [قَالَ] [١]: ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 28870لا حكم مسجّل
أَدْرَكْتُ أَشْيَاخَ الْأَنْصَارِ إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ يَضْرِبُونَهَا فِي مَجَالِسِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 28871لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَانَا يُقِيمَانِ الْحُدُودَ عَلَى جَوَارِي الْحَيِّ إِذَا زَنَيْنَ، فِي الْمَجَالِسِ
مصنف ابن أبي شيبة 28872لا حكم مسجّل
لَا تُطَهِّرْ فِي الْحَيِّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28873لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ إِمَاءَ قَوْمِهِ؛ يُطَهِّرُهُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 28874لا حكم مسجّل
لَقِيتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَعْقِلٍ فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ الْأَمَةَ الَّتِي سَأَلَ عَنْهَا أَبُوكَ عَبْدَ اللهِ أَنَّهَا فَجَرَتْ، فَأَمَرَهُ بِجَلْدِهَا: كَانَتْ [١]تَزَوَّجَتْ ؟ قَالَ: لَا
مصنف ابن أبي شيبة 28875لا حكم مسجّل
إِذَا زَنَتْ خَادِمُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28876لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تَزَوَّجَ
مصنف ابن أبي شيبة 28877لا حكم مسجّل
لَا تُجْلَدُ الْأَمَةُ حَتَّى تُحْصَنَ
مصنف ابن أبي شيبة 28878لا حكم مسجّل
إِذَا فَجَرَتِ الْأَمَةُ وَلَمْ تَكُنْ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ ذَلِكَ: لَا يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 28879لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ بِزَوْجٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28880لا حكم مسجّل
حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
مصنف ابن أبي شيبة 28881لا حكم مسجّل
حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28882لا حكم مسجّل
حَدُّ الْمَمْلُوكِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28883لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ الْمُكَاتَبُ حَدَّ الْعَبْدِ حَتَّى يُعْتَقَ
مصنف ابن أبي شيبة 28884لا حكم مسجّل
حَدُّهُ حَدُّ الْعَبْدِ
مصنف ابن أبي شيبة 28885لا حكم مسجّل
فِي الْمُكَاتَبِ إِذَا أَصَابَ حَدًّا قَالَ: يُضْرَبُ بِحِسَابِ مَا أَدَّى
مصنف ابن أبي شيبة 28886لا حكم مسجّل
لَا امْتِحَانَ فِي حَدٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 28887لا حكم مسجّل
الْمِحْنَةُ فِي الضِّنَّةِ أَنْ تُوعِدَهُ [١]، وَتُجْلِبَ [٢]عَلَيْهِ، وَإِنْ ضَرَبْتَهُ سَوْطًا وَاحِدًا؛ فَلَيْسَ اعْتِرَافُهُ بِشَيْءٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28888لا حكم مسجّل
مَنْ أَقَرَّ بَعْدَ مَا ضُرِبَ سَوْطًا وَاحِدًا؛ فَهُوَ كَذَّابٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28889لا حكم مسجّل
الْمِحْنَةُ بِدْعَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28890لا حكم مسجّل
الْقَيْدُ كَرْهٌ، وَالسِّجْنُ كَرْهٌ، وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28891لا حكم مسجّل
لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ أَجَعْتَهُ أَوْ أَخَفْتَهُ أَوْ حَبَسْتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28892لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ اعْتَرَفَ بَعْدَ مَا جُلِدَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28893لا حكم مسجّل
رَوِّعِ السَّارِقَ، وَلَا تُرَاعِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28894لا حكم مسجّل
أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ أُخِذَ فِي سَرِقَةٍ فَضَرَبَهُ، فَأَقَرَّ، فَبَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: لَا تَقْطَعْهُ؛ فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَقَرَّ بَعْدَ ضَرْبِكَ إِيَّاهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28895لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْمَرَضِ، وَطُولِ التَّعْنِيسِ
مصنف ابن أبي شيبة 28896لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ، الْعُذْرَةُ تُذْهِبُهَا الْوَثْبَةُ وَالشَّيْءُ
مصنف ابن أبي شيبة 28897لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْبِكْرَ، ثُمَّ يَقُولُ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28898لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى ذَلِكَ قَذْفًا
مصنف ابن أبي شيبة 28899لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَقُولُ: لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ، قَالَ: لَا حَدَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28900لا حكم مسجّل
لَيْسَ بِقَذْفٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28901لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالُوا: إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا النَّيْطَةُ وَاللِّيطَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 28902لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْحَيْضَةِ وَالْوُضُوءِ
مصنف ابن أبي شيبة 28903لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، قَالَ سَعِيدٌ: حَدٌّ وَلَا مُلَاعَنَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 28904لا حكم مسجّل
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عُمَرَ سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَا: إِنْ تَبَرَّأَ جُلِدَ الْحَدَّ وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَتَبَرَّأْ لَاعَنَهَا وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 28905لا حكم مسجّل
إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ قَالَ: لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ، قَالَ: يُضْرَبُ الْحَدَّ وَلَا يُلَاعِنُ، لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: إِنِّي رَأَيْتُكِ تَزْنِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28906لا حكم مسجّل
كُنْتُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ أُخِذَ فِي حَدٍّ أَوْ قَذْفٍ، فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ، مَا أَدْرِي مَا تَحْتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28907لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28908لا حكم مسجّل
إِنِّي لَأَذْكُرُ مَسْكَ شَاةٍ أَمَرَتْ بِهَا أُمِّي فَذُبِحَتْ حِينَ ضَرَبَ عُمَرُ أَبَا بَكْرَةَ فَجَعَلَ مَسْكَهَا عَلَى ظَهْرِهِ مِنْ شِدَّةِ الضَّرْبِ
مصنف ابن أبي شيبة 28909لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ فَرْوٌ أَوْ قَبَاءٌ مَحْشُوٌّ؛ حَتَّى يَجِدَ مَسَّ الضَّرْبِ
مصنف ابن أبي شيبة 28910لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ أُتِيَ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَنْزِعُ قَمِيصَهُ، وَقَالَ: مَا يَنْبَغِي لِجَسَدِي هَذَا الْمُذْنِبِ أَنْ يُضْرَبَ وَعَلَيْهِ الْقَمِيصُ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: لَا تَدَعُوهُ يَنْزِعُ قَمِيصَهُ، فَضَرَبَهُ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28911لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28912لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ فِي الشِّتَاءِ لَمْ يَلْبَسْ ثِيَابَ الصَّيْفِ، وَلَكِنْ يُضْرَبُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قَذَفَ فِيهَا، وَإِذَا قَذَفَ فِي الصَّيْفِ لَمْ يَلْبَسْ ثِيَابَ الشِّتَاءِ، يُضْرَبُ فِيمَا قَذَفَ فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28913لا حكم مسجّل
إِنِّي لَأَذْكُرُ مَسْكَ شَاةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28914لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِرَجُلٍ: يَا فَاعِلُ بِأُمِّهِ، قَالَ: فَقَدَّمُونِي إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَضَرَبَنِي، قَالَ: وَمَا أَوْجَعَنِي إِلَّا سَوْطٌ وَقَعَ عَلَى سَوْطٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28915لا حكم مسجّل
أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الصَّبِيرِيِّينَ [٢]زَنَتْ، فَأَلْبَسَهَا أَهْلُهَا دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ [٣]، فَرُفِعَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَضَرَبَهَا وَهُوَ عَلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28916لا حكم مسجّل
شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ يَضْرِبُ أَمَةً لَهُ، فَجَرَتْ [٢]، وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28917لا حكم مسجّل
أَمَّا الزَّانِي فَيُخْلَعُ [١]عَنْهُ ثِيَابُهُ وَتَلَا: ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾قُلْتُ: هَذَا فِي الْحُكْمِ. قَالَ: هَذَا فِي الْحُكْمِ وَالْجَلْدِ
مصنف ابن أبي شيبة 28918لا حكم مسجّل
أُتِيَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْجَسَدَ الْمُذْنِبَ لَأَهْلٌ أَنْ يُضْرَبَ، قَالَ: فَنَزَعَ عَنْهُ قَبَاءَهُ، فَأَبَى أَنْ يَضْرِبَهُ [٢]وَرَدَّ عَلَيْهِ قَبَاءَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28919لا حكم مسجّل
أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي ثَوْبٍ، قَالَ: فَضَرَبَهُمَا أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينَ، قَالَ: فَخَرَجُوا إِلَى عُمَرَ فَاسْتَعْدَوْا عَلَيْهِ، فَلَقِيَ عُمَرُ عَبْدَ اللهِ فَقَالَ: قَوْمٌ اسْتَعْدَوْا عَلَيْكَ فِي كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ: كَذَلِكَ تَرَى ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: جِئْنَا نَسْتَعْدِيهِ؛ فَإِذَا هُوَ يَسْتَفْتِيهِ.
مصنف ابن أبي شيبة 28920لا حكم مسجّل
إِذَا وُجِدَ الرَّجُلُ مَعَ الْمَرْأَةِ جُلِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةً
مصنف ابن أبي شيبة 28921لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ عَسِيفٌ، فَوَجَدَهُ مَعَ امْرَأَتِهِ فِي لِحَافٍ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28922لا حكم مسجّل
أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ، وَقَالَ [١]رَجُلٌ: إِنَّا وَجَدْنَاهُمَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ، وَعِنْدَهُمَا خَمْرٌ وَرَيْحَانٌ، قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: مُرِيبَانِ خَبِيثَانِ ! فَجَلَدَهُمَا، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدًّا
مصنف ابن أبي شيبة 28923لا حكم مسجّل
تُجَزُّ رُؤُوسُهُمَا وَيُجْلَدَانِ، فَذَكَرَ جَلْدًا لَا أَحْفَظُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28924لا حكم مسجّل
أَنَّ امْرَأَةً تَشَبَّهَتْ بِأَمَةٍ لِرَجُلٍ، وَذَلِكَ لَيْلًا، فَوَاقَعَهَا وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا أَمَتُهُ، قَالَ: فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: اضْرِبِ الرَّجُلَ حَدًّا فِي السِّرِّ، وَاضْرِبِ الْمَرْأَةَ فِي الْعَلَانِيَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 28925لا حكم مسجّل
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا حَدُّ اللُّوطِيِّ ؟ قَالَ: يُنْظَرُ إِلَى أَعْلَى بِنَاءٍ فِي الْقَرْيَةِ فَيُرْمَى مِنْهُ مُنَكَّسًا، ثُمَّ يُتْبَعُ بِالْحِجَارَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 28926لا حكم مسجّل
سَمِعَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ - أَوْ يُؤْخَذُ - عَلَى اللُّوطِيَّةِ: أَنَّهُ يُرْجَمُ
مصنف ابن أبي شيبة 28927لا حكم مسجّل
أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ لُوطِيًّا
مصنف ابن أبي شيبة 28928لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الرَّجُلَ قَالَ: سُنَّتُهُ سُنَّةُ الْمَرْأَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 28929لا حكم مسجّل
يُرْجَمُ أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ
مصنف ابن أبي شيبة 28930لا حكم مسجّل
حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي: إِنْ كَانَ مُحْصَنًا فَالرَّجْمُ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا فَالْجَلْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 28931لا حكم مسجّل
اللُّوطِيُّ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي
مصنف ابن أبي شيبة 28932لا حكم مسجّل
اللُّوطِيُّ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي
مصنف ابن أبي شيبة 28933لا حكم مسجّل
فِي اللُّوطِيِّ قَالَ: لَوْ كَانَ أَحَدٌ يُرْجَمُ مَرَّتَيْنِ رُجِمَ هَذَا.
مصنف ابن أبي شيبة 28934لا حكم مسجّل
يُرْجَمُ اللُّوطِيُّ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا جُلِدَ مِائَةً
مصنف ابن أبي شيبة 28935لا حكم مسجّل
فِي اللُّوطِيِّ يُضْرَبُ دُونَ الْحَدِّ
مصنف ابن أبي شيبة 28936لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ الرَّجْمُ، قِتْلَةَ قَوْمِ [١]لُوطٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28937لا حكم مسجّل
حُرْمَةُ الدُّبُرِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ كَذَا
مصنف ابن أبي شيبة 28938لا حكم مسجّل
أَنَّ عُثْمَانَ أَشْرَفَ عَلَى النَّاسِ يَوْمَ الدَّارِ، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِأَرْبَعَةٍ: رَجُلٌ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28939لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَالَ لَهُ: نِعْمَ الرَّجُلُ إِنْ كَانَ لُوطِيًّا
مصنف ابن أبي شيبة 28940لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ إِلَّا أَنْ يَقُولَ: إِنَّكَ تَعْمَلُ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28941لا حكم مسجّل
28941 28941 28819 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ بِنَحْوٍ مِنْ قَوْلِ طَاوُسٍ. متن مخفيفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ يَا لُوطِيُّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ إِلَّا أَنْ يَقُولَ إِنَّكَ تَعْمَلُ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28942لا حكم مسجّل
لَا أَعْلَمُ عَلَيْهِ حَدًّا
مصنف ابن أبي شيبة 28943لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ: يَا لُوطِيُّ، فَسَأَلَ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا، فَقَالَا: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ، وَقَالَ الْحَسَنُ: إِلَّا أَنْ يَقُولَ: إِنَّكَ تَعْمَلُ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
مصنف ابن أبي شيبة 28944لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28945لا حكم مسجّل
قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي الْأَسْوَدِ: يَا لُوطِيُّ، فَقَالَ: يَرْحَمُ اللهُ لُوطًا، وَلَمْ يَرَهُ شَيْئًا
مصنف ابن أبي شيبة 28946لا حكم مسجّل
يُجْلَدُ مَنْ فَعَلَهُ وَمَنْ رُمِيَ [١]بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 28947لا حكم مسجّل
مَنْ قَذَفَ بِهِ إِنْسَانًا جُلِدَ، وَيُبْتَغَى فِيهِ مِنَ الشُّهُودِ كَمَا يُبْتَغَى فِي شُهُودِ الزِّنَى
مصنف ابن أبي شيبة 28948لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ أَوْ بِالْبَهِيمَةِ جُلِدَ
مصنف ابن أبي شيبة 28949لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 28950لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ: يَا لُوطِيُّ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا لُوطِيُّ ! يَا مُحَمَّدِيُّ ! قَالَ: فَضَرَبَهُ بِضْعَةَ عَشَرَ سَوْطًا، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، فَأَكْمَلَ لَهُ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 28951لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28952لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ، فَإِنْ أَعَادَ عَلَيْهِ الْقَذْفَ، فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ، إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ لَهُ قَذْفًا آخَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 28953لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ لَمَّا أَمَرَ بِأَبِي بَكْرَةَ وَأَصْحَابِهِ فَجُلِدُوا، فَعَادَ أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ: زَنَى الْمُغِيرَةُ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَجْلِدَهُ، فَقَالَ [لَهُ] [١]عَلِيٌّ: عَلَى مَا تَجْلِدُهُ ؟ وَهَلْ قَالَ إِلَّا مَا قَدْ قَالَ ! فَتَرَكَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28954لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ قَذَفَ رَجُلًا فَجُلِدَ، ثُمَّ قَذَفَهُ أَيْضًا، فَقَالَ: لَا يُجْلَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 28955لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى قَاذِفٍ يَمِينٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28956لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَحْلَفَ رَجُلًا قَذَفَ
مصنف ابن أبي شيبة 28957لا حكم مسجّل
سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ رَجُلٍ يَقُولُ لِرَجُلٍ [١]: يَا ابْنَ الْخَيَّاطِ، أَوْ يَا ابْنَ الْحَجَّامِ، أَوْ يَا ابْنَ الْجَزَّارِ، وَلَيْسَ أَبُوهُ كَذَلِكَ ؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ: قَدْ أَدْرَكْنَاهُ [٢]وَمَا تُقَامُ الْحُدُودُ إِلَّا فِي الْقَذْفِ الْبَيِّنِ، أَوْ فِي النَّفْيِ الْبَيِّنِ
مصنف ابن أبي شيبة 28958لا حكم مسجّل
لَا حَدَّ إِلَّا عَلَى مَنْ نَصَبَ الْحَدَّ نَصْبًا
مصنف ابن أبي شيبة 28959لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلَيْنِ كَانَ بَيْنَهُمَا لِحَاءٌ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: مَا وُلِدَ بِالْكُوفَةِ وَلَدُ زِنًى إِلَّا فِي الْآخِرِ شَبَهٌ مِنْهُ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَوْ كُشِفَ مَا عِنْدَ الْآخَرِ مَا بَقِيتْ بِالْكُوفَةِ فَاجِرَةٌ إِلَّا عَرَفَتْهُ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ الشَّعْبِيُّ ؟ فَقَالَ: لَيْسَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28960لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي التَّعْرِيضِ حَدًّا
مصنف ابن أبي شيبة 28961لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ حَتَّى يَقُولَ: يَا زَانٍ، [يَا زَانِيَةُ] [١]، أَوْ يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 28962لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: إِنَّ فِي ظَهْرِكَ حَدَّ الزِّنَى، قَالَ: إِنْ شَاءَ، قَالَ: إِنَّمَا قُلْتُ: إِنَّ فِي ظَهْرِكَ لَمَوْضِعًا ! قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28963لا حكم مسجّل
لَا يُجْلَدُ الْحَدَّ إِلَّا فِي الْقَذْفِ الْمُصَرَّحِ
مصنف ابن أبي شيبة 28964لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ: يَا ابْنَ كَرَاثَةَ، قَالَ: يُضْرَبُ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 28965لا حكم مسجّل
اسْتَبَّ رَجُلَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ، وَمَا أَبِي بِزَانٍ ! فَشَاوَرَ عُمَرُ الْقَوْمَ، فَقَالُوا: مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ لَهُمَا مِنَ الْمَدْحِ غَيْرُ هَذَا ! فَضَرَبَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28966لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ: يَا ابْنَ شَامَّةِ الْوَذْرِ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَقَالَ: إِنَّمَا عَنَيْتُ كَذَا وَكَذَا، فَأَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ فَجُلِدَ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 28967لا حكم مسجّل
فِي التَّعْرِيضِ عُقُوبَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28968لا حكم مسجّل
فِيهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 28969لا حكم مسجّل
مَنْ عَرَّضَ؛ عَرَّضْنَا لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28970لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يُعَاقِبَانِ فِي الْهِجَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 28971لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرَى الضَّرْبَ فِي التَّعْرِيضِ
مصنف ابن أبي شيبة 28972لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَجْلِدُ الْحَدَّ فِي التَّعْرِيضِ
مصنف ابن أبي شيبة 28973لا حكم مسجّل
دَعَانَا عُمَرُ فِي فِتْيَانٍ مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ فِي إِمَاءٍ زَنَيْنَ مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ، فَضَرَبْنَاهُنَّ خَمْسِينَ خَمْسِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28974لا حكم مسجّل
جَاءَ مَعْقِلٌ الْمُزَنِيُّ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: إِنَّ جَارِيَتِي زَنَتْ، فَقَالَ: اجْلِدْهَا خَمْسِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28975لا حكم مسجّل
إِذَا اعْتَرَفَ الْعَبْدُ بِالزِّنَى جَلَدَهُ سَيِّدُهُ خَمْسِينَ سَوْطًا
مصنف ابن أبي شيبة 28976لا حكم مسجّل
إِذَا اعْتَرَفَ الْعَبْدُ بِشُرْبِ الْخَمْرِ جَلَدَهُ سَيِّدُهُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا
مصنف ابن أبي شيبة 28977لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ كَانُوا يَضْرِبُونَ الْعَبْدَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28978لا حكم مسجّل
أَنَّ قَوْمًا كَانُوا يَسْرِقُونَ رَقِيقَ النَّاسِ بِإِفْرِيقِيَّةَ، فَقَالَ عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ: لَيْسَ عَلَيْهِمْ قَطْعٌ، قَدْ كَانَ هَذَا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمْ قَطْعًا، وَقَالَ: هَؤُلَاءِ خَلَّابُونَ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 28979لا حكم مسجّل
مَنْ سَرَقَ صَغِيرًا قُطِعَ
مصنف ابن أبي شيبة 28980لا حكم مسجّل
فِي الَّذِي يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ وَالْأَعَاجِمَ: تُقْطَعُ يَدُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28981لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ عَبْدًا أَعْجَمِيًّا، قَالَ: تُقْطَعُ يَدُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 28982لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ رَجُلًا فِي غُلَامٍ سَرَقَهُ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 28983لا حكم مسجّل
فِي قَلِيلِ الْخَمْرِ وَكَثِيرِهِ ثَمَانُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 28984لا حكم مسجّل
فِي الْخَمْرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ - وَإِنْ حُسْوَةً - فِيهَا الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 28985لا حكم مسجّل
مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا؛ ضُرِبَ حَدًّا
مصنف ابن أبي شيبة 28986لا حكم مسجّل
إِنْ شَرِبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْكِرِ مَا بَلَغَ أَنْ يُسْكِرَ: فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 28987لا حكم مسجّل
مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ضُرِبَ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 28988لا حكم مسجّل
لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الشَّرَابِ حَدٌّ حَتَّى يُسْكِرَ إِلَّا فِي الْخَمْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 28989لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ فِي الْخَمْرِ فِي قَلِيلِهَا وَكَثِيرِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 28990لا حكم مسجّل
حَدُّ النَّبِيذِ ثَمَانُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 28991لا حكم مسجّل
بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا سَايَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ صَائِمًا، فَلَمَّا أَفْطَرَ أَهْوَى إِلَى قِرْبَةٍ لِعُمَرَ مُعَلَّقَةٍ فِيهَا نَبِيذٌ قَدْ خَضْخَضَهَا الْبَعِيرُ، فَشَرِبَ مِنْهَا فَسَكِرَ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ الْحَدَّ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّمَا شَرِبْتُ مِنْ قِرْبَتِكَ ؟! فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّمَا جَلَدْنَاكَ لِسُكْرِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 28992لا حكم مسجّل
فِي السَّكْرَانِ مِنَ النَّبِيذِ، قَالَ: يُضْرَبُ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28993لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ الْحَدَّ فِي النَّبِيذِ
مصنف ابن أبي شيبة 28994لا حكم مسجّل
لَيْسَ فِيهِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 28995لا حكم مسجّل
فِي السُّكْرِ مِنَ النَّبِيذِ ثَمَانُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 28996لا حكم مسجّل
فِيهِ الْحَدُّ، يُضْرَبُ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 28997لا حكم مسجّل
كَانَ عَلِيٌّ يَرْزُقُ النَّاسَ الطِّلَاءَ فِي دِنَانٍ صِغَارٍ، فَسَكِرَ مِنْهُ رَجُلٌ فَجَلَدَهُ عَلِيٌّ ثَمَانِينَ، قَالَ: فَشَهِدُوا عِنْدَهُ أَنَّهُ [إِنَّمَا] [١]سَكِرَ مِنَ الَّذِي رَزَقَهُمْ، قَالَ: وَلِمَ شَرِبَ مِنْهُ حَتَّى سَكِرَ. ؟!
مصنف ابن أبي شيبة 28998لا حكم مسجّل
أَنَّهُ رَكِبَ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ، فَكَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ عَلِيٌّ، فَقَالَ عُثْمَانُ: دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَقَالَ عَلِيٌّ: قُمْ يَا حَسَنُ، فَاجْلِدْهُ، فَقَالَ: فِيمَ أَنْتَ مِنْ هَذَا ؟ وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ، قَالَ: بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ وَعَجَزْتَ، قُمْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ، فَجَعَلَ يَجْلِدُهُ وَيَعُدُّ عَلِيٌّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقَالَ: كُفَّ [أَوْ أَمْسِكْ] [١]، جَلَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَرْبَعِينَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 28999لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 29000لا حكم مسجّل
شَرِبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ الْخَمْرَ وَعَلَيْهِمْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَقَالُوا: هِيَ لَنَا حَلَالٌ، وَتَأَوَّلُوا هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ﴾الْآيَةَ، قَالَ: فَكَتَبَ [١]فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ: أَنِ ابْعَثْ بِهِمْ إِلَيَّ قَبْلَ أَنْ يُفْسِدُوا مَنْ قِبَلَكَ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ اسْتَشَارَ فِيهِمُ النَّاسَ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَرَى أَنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا عَلَى اللهِ، وَشَرَعُوا فِي دِينِهِمْ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ، فَاضْرِبْ رِقَابَهُمْ، وَعَلِيٌّ سَاكِتٌ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ يَا أَبَا الْحَسَنِ فِيهِمْ ؟ قَالَ: أَرَى أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ، فَإِنْ تَابُوا جَلَدْتَهُمْ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ لِشُرْبِهِمُ [٢]الْخَمْرَ، وَإِنْ لَمْ يَتُوبُوا ضَرَبْتَ أَعْنَاقَهُمْ [٣]، فَإِنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا عَلَى اللهِ، وَشَرَعُوا فِي دِينِهِمْ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ، فَاسْتَتَابَهُمْ فَتَابُوا، فَضَرَبَهُمْ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 29001لا حكم مسجّل
أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِشَارِبٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلنَّاسِ: قُومُوا إِلَيْهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ، فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ.
مصنف ابن أبي شيبة 29002لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ بِنَعْلَيْنِ أَرْبَعِينَ، فَجَعَلَ عُمَرُ مَكَانَ كُلِّ نَعْلٍ سَوْطًا
مصنف ابن أبي شيبة 29003لا حكم مسجّل
دَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى أَرْبَعًا، فَقَالَ رَجُلٌ لِصَاحِبِهِ: رَأَيْتَ مَا رَأَيْتُ ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَخَذَاهُ فَأَتَيَا بِهِ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَا: إِنَّ هَذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى أَرْبَعًا، فَقَالَ: هَلْ غَيَّرَ ؟ فَقَالَا: لَا، قَالَ: إِنَّ هَذِهِ لَرِيبَةٌ، قَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ: مَا شَرِبْتُهَا قَبْلَ الْيَوْمِ، فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 29004لا حكم مسجّل
أَنَّهُ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 29005لا حكم مسجّل
أَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - أَوْ كَتَبَ إِلَيْهِ -: إِنَّا نُؤْتَى بِقَوْمٍ قَدْ شَرِبُوا الشَّرَابَ، فَعَلَى مَنْ نُقِيمُ الْحَدَّ ؟ فَقَالَ: اسْتَقْرِئْهُ الْقُرْآنَ، وَأَلْقِ رِدَاءَهُ بَيْنَ أَرْدِيَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَعْرِفْ رِدَاءَهُ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29006لا حكم مسجّل
لَا حَدَّ إِلَّا فِيمَا خَلَسَ الْعَقْلَ
مصنف ابن أبي شيبة 29007لا حكم مسجّل
لَا حَدَّ إِلَّا فِيمَا خَلَسَ الْعَقْلَ
مصنف ابن أبي شيبة 29008لا حكم مسجّل
إِذَا سَرَقَ الْمُسْلِمُ مِنَ الذِّمِّيِّ خَمْرًا قُطِعَ، وَإِذَا سَرَقَهَا مِنْ مُسْلِمٍ لَمْ يُقْطَعْ
مصنف ابن أبي شيبة 29009لا حكم مسجّل
أَنَّ شُرَيْحًا ضَمَّنَ مُسْلِمًا خَمْرًا أَهَرَاقَهَا لِذِمِّيٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 29010لا حكم مسجّل
مَنْ سَرَقَ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ أَخَذَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ: قُطِعَ
مصنف ابن أبي شيبة 29011لا حكم مسجّل
اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29012لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِإِمَاءٍ مِنْ إِمَاءِ الْإِمَارَةِ اسْتَكْرَهَهُنَّ غِلْمَانٌ مِنْ غِلْمَانِ الْإِمَارَةِ، فَضَرَبَ الْغِلْمَانَ وَلَمْ يَضْرِبِ الْإِمَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 29013لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا أَضَافَ أَهْلَ بَيْتٍ، فَاسْتَكْرَهَ مِنْهُمُ امْرَأَةً، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَضَرَبَهُ وَنَفَاهُ، وَلَمْ يَضْرِبِ الْمَرْأَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 29014لا حكم مسجّل
أَنَّ حَبَشِيًّا اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً مِنْهُمْ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَدَّ وَأَمْكَنَهَا مِنْ رَقَبَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29015لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى مُسْتَكْرَهَةٍ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 29016لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى مُسْتَكْرَهَةٍ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 29017لا حكم مسجّل
اسْتَكْرَهَ عَبْدٌ امْرَأَةً فَوَطِئَهَا، فَاخْتَصَمَا إِلَى الْحَسَنِ وَهُوَ قَاضٍ يَوْمَئِذٍ، فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَقَضَى بِالْعَبْدِ لِلْمَرْأَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 29018لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ مَمْلُوكٍ افْتَرَعَ جَارِيَةً ؟ فَقَالَا: عَلَيْهِ الْحَدُّ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ الصَّدَاقُ.
مصنف ابن أبي شيبة 29019لا حكم مسجّل
إِذَا قَتَلَ السَّكْرَانُ؛ قُتِلَ
مصنف ابن أبي شيبة 29020لا حكم مسجّل
يُقْتَلُ
مصنف ابن أبي شيبة 29021لا حكم مسجّل
أَنَّ سَكْرَانَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، قَالَ: فَقَتَلَهُ مُعَاوِيَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 29022لا حكم مسجّل
يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ، وَيُقْطَعُ إِنْ سَرَقَ
مصنف ابن أبي شيبة 29023لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنِ السَّكْرَانِ يَسْرِقُ ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ يُعْرَفُ بِالسَّرِقَةِ قَبْلَ ذَلِكَ فَاقْطَعْهُ وَإِلَّا فَلَا
مصنف ابن أبي شيبة 29024لا حكم مسجّل
فِي النَّشْوَانِ: يُقْطَعُ إِنْ سَرَقَ، وَيُؤْخَذُ بِجِنَايَاتِهِ [١]كُلِّهَا
مصنف ابن أبي شيبة 29025لا حكم مسجّل
فِي السَّكْرَانِ: إِذَا أَعْتَقَ أَوْ طَلَّقَ جَازَ عَلَيْهِ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29026لا حكم مسجّل
إِنْ سَرَقَ قُطِعَ، وَإِنْ قَتَلَ قُتِلَ
مصنف ابن أبي شيبة 29027لا حكم مسجّل
مَا تَكَلَّمَ بِهِ السَّكْرَانُ مِنْ شَيْءٍ؛ أُقِيمَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29028لا حكم مسجّل
إِنْ سَرَقَ قُطِعَ
مصنف ابن أبي شيبة 29029لا حكم مسجّل
أَرْبَعَةٌ إِلَى السُّلْطَانِ: الزَّكَاةُ، وَالصَّلَاةُ، وَالْحُدُودُ، وَالْقَضَاءُ
مصنف ابن أبي شيبة 29030لا حكم مسجّل
الْجُمُعَةُ، وَالْحُدُودُ، وَالزَّكَاةُ، وَالْفَيْءُ إِلَى السُّلْطَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 29031لا حكم مسجّل
إِلَى السُّلْطَانِ: الزَّكَاةُ، وَالْجُمُعَةُ، وَالْحُدُودُ
مصنف ابن أبي شيبة 29032لا حكم مسجّل
السُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ وَإِنْ قَتَلَ أَخَا امْرِئٍ أَوْ أَبَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29033لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا شَارِبَ خَمْرٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 29034لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: يَا شَارِبَ خَمْرٍ، يَا سَكْرَانُ، قَالَ: كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ حَدًّا
مصنف ابن أبي شيبة 29035لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: يَا شَارِبُ [١]، يَا سَارِقُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ، وَلَكِنْ سِيَاطٌ
مصنف ابن أبي شيبة 29036لا حكم مسجّل
سَأَلَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا شَارِبَ خَمْرٍ، أَوْ يَا مُشْرِكُ، أَوْ يَا سَكْرَانُ، قُلْنَا: يُحَدُّ ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ ! مَا يُحَدُّ إِلَّا مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا
مصنف ابن أبي شيبة 29037لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: يَا شَارِبَ خَمْرٍ، قَالَ: لَا يُضْرَبُ
مصنف ابن أبي شيبة 29038لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ، فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ أَكْذَبَ نَفْسَهُ، قَالَ: يُجْلَدُ، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 29039لا حكم مسجّل
فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ، قَالَ: يُضْرَبُ وَهُوَ خَاطِبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 29040لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لَاعَنَهَا، فَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ ذَلِكَ جُلِدَ، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ، وَرُدَّتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29041لا حكم مسجّل
فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ، قَالَ: يُجْلَدُ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29042لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ أَقَرَّ بِالْوَلَدِ ؟ قَالَ: يُضْرَبُ الْحَدَّ، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 29043لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ، أَوْ يَنْتَفِي مِنْ وَلَدِ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ! قَالَ: يُحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29044لا حكم مسجّل
فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ، قَالُوا: يُضْرَبُ
مصنف ابن أبي شيبة 29045لا حكم مسجّل
إِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ وَأَبَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ تُلَاعِنَ: رُجِمَتْ
مصنف ابن أبي شيبة 29046لا حكم مسجّل
تُحْبَسُ
مصنف ابن أبي شيبة 29047لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَتَأْبَى أَنْ تُلَاعِنَهُ، قَالَ: تُجْلَدُ مِائَةً، وَتُرْجَمُ
مصنف ابن أبي شيبة 29048لا حكم مسجّل
مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ اللِّعَانُ فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ، أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ. وَقَالَ عِيسَى: سَمِعْتُ غَيْرَ الشَّعْبِيِّ يَقُولُ: يُجْبَرَانِ عَلَى اللِّعَانِ، وَيُحْبَسَانِ حَتَّى يَتَلَاعَنَا
مصنف ابن أبي شيبة 29049لا حكم مسجّل
إِذَا دُرِئَ فِي اللِّعَانِ؛ أُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 29050لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقْذِفُهَا، قَالَ: يُضْرَبُ
مصنف ابن أبي شيبة 29051لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تَلِدُ، فَيَقُولُ: لَيْسَ هَذَا مِنِّي ؟ قَالَا: يُضْرَبُ
مصنف ابن أبي شيبة 29052لا حكم مسجّل
إِنْ لَاعَنَتْهُ، ثُمَّ قَذَفَهَا لَمْ يُحَدَّ. قَالَ: قُلْتُ: وَكَيْفَ وَقَدْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ ؟! قَالَ: لَا يُحَدُّ، قَدْ بَاءَ بِلَعْنَةِ اللهِ [ط] [١]كِتَابِ اللهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29053لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ الْمَجْلُودُ امْرَأَتَهُ جُلِدَ، وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا. قَالَ: وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ وَعَامِرًا فَقَالَا: يُلَاعِنُ
مصنف ابن أبي شيبة 29054لا حكم مسجّل
إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ - وَقَدْ كَانَ جُلِدَ الْحَدَّ - جُلِدَ وَلَا يُلَاعِنُ؛ لِأَنَّهُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29055لا حكم مسجّل
إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ؛ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ؛ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29056لا حكم مسجّل
29056 29056 28934 - حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. متن مخفيإِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29057لا حكم مسجّل
إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْمُلَاعَنَةُ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ؛ فَلَا شَيْءَ
مصنف ابن أبي شيبة 29058لا حكم مسجّل
مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ أَوْ قَذَفَ أُمَّهُ - ضُرِبَ
مصنف ابن أبي شيبة 29059لا حكم مسجّل
مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ
مصنف ابن أبي شيبة 29060لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ: يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ! قَالَ [١]: يُجْلَدُ ثَمَانِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 29061لا حكم مسجّل
مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ؛ جُلِدَ
مصنف ابن أبي شيبة 29062لا حكم مسجّل
مَنْ قَالَ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ: يَا ابْنَ الْهَنَةِ: جُلِدَ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29063لا حكم مسجّل
إِذَا قِيلَ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ: لَسْتَ بِابْنِ فُلَانٍ الَّذِي لَاعَنَ أُمَّكَ، قَالَ: يُجْلَدُ الَّذِي يَقُولُ لَهُ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 29064لا حكم مسجّل
مَنْ رَمَى ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ أَوْ أُمَّهُ - جُلِدَ
مصنف ابن أبي شيبة 29065لا حكم مسجّل
يُضْرَبُ قَاذِفُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 29066لا حكم مسجّل
إِنْ قَذَفَهَا إِنْسَانٌ جُلِدَ قَاذِفُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 29067لا حكم مسجّل
فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ، فَيَقْذِفُهَا، قَالَ: لَا يُضْرَبُ الْحَدَّ وَلَا يُلَاعِنُ
مصنف ابن أبي شيبة 29068لا حكم مسجّل
فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ فَيَقْذِفُهَا، قَالَ: لَا حَدَّ عَلَيْهِمَا وَلَا لِعَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 29069لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيَقْذِفُهَا، قَالُوا: لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَلَاعُنٌ، وَلَيْسَ عَلَى قَاذِفِهَا حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 29070لا حكم مسجّل
فِي الْعَبْدِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ فَيَقْذِفُهَا، قَالَا: لَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ، وَيُجْلَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 29071لا حكم مسجّل
فِي الْيَهُودِيَّةِ تُلَاعِنُ الْمُسْلِمَ ؟ قَالَ: لَا، وَلَا الْعَبْدُ الْحُرَّةَ، وَلَكِنْ يُجْلَدُ الْعَبْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 29072لا حكم مسجّل
فِي الْمَمْلُوكِ تَكُونُ لَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ، فَتَجِيءُ بِوَلَدٍ فَيَنْتَفِي مِنْهُ، قَالَ: يُضْرَبُ وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ
مصنف ابن أبي شيبة 29073لا حكم مسجّل
فِي الْعَبْدِ إِذَا كَانَتْ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ: أَنَّهُ إِذَا قَذَفَهَا جُلِدَ، وَلَا يُلَاعِنُ، وَإِذَا كَانَ حُرٌّ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَقَذَفَهَا؛ فَإِنَّهُ لَا يُجْلَدُ وَلَا يُلَاعِنُ، وَإِذَا كَانَ عَبْدٌ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَقَذَفَهَا؛ فَإِنَّهُ لَا يُجْلَدُ وَلَا يُلَاعِنُ
مصنف ابن أبي شيبة 29074لا حكم مسجّل
فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، فَأَنْكَرَ وَأَقَرَّ بِغَشَيَانِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ: لَا حَدَّ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ مُخَاصِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 29075لا حكم مسجّل
يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَةِ اثْنَيْنِ وَثَلَاثَةٍ، وَيُرْجَمُ بِشَهَادَةِ أَرْبَعَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 29076لا حكم مسجّل
يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَةِ أَرْبَعَةٍ فَأَكْثَرَ، فَإِنْ عَادَ رُجِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 29077لا حكم مسجّل
يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَةِ أَرْبَعَةٍ [١]، وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ رَجْمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 29078لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، فَجَحَدَ ذَلِكَ، وَأَنَّهُ [١]كَانَ يَغْشَاهَا ؟ قَالَ: فَقَالَ [الشَّعْبِيُّ] [٢]: يُدْرَأُ عَنْهُ الْحَدُّ لِإِنْكَارِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29079لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَأَشْهَدَ شَاهِدَيْنِ، ثُمَّ قَدِمَ الْقَرْيَةَ الَّتِي بِهَا الْمَرْأَةُ، فَغَشِيَهَا وَأَقَرَّ بِأَنْ قَدْ أَصَابَهَا، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ طَلَّقَهَا، فَقَالَ عَطَاءٌ: تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلَا يُحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29080لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ جَعَلَ يَغْشَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ عَمَّارٌ، فَقَالَ: لَئِنْ قَدَرْتُ عَلَى هَذَا؛ لَأَرْجُمَنَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29081لا حكم مسجّل
29081 29081 28959 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَمَّارٍ: بِنَحْوِهِ. متن مخفيأَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ جَعَلَ يَغْشَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ عَمَّارٌ فَقَالَ لَئِنْ قَدَرْتُ عَلَى هَذَا لَأَرْجُمَنَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29082لا حكم مسجّل
خَرَجَ قَوْمٌ فِي سَفَرٍ، فَمَرُّوا بِرَجُلٍ، فَنَزَلُوا بِهِ، فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، فَمَضَى الْقَوْمُ فِي سَفَرِهِمْ، ثُمَّ عَادُوا فَوَجَدُوهُ مَعَهَا، فَقَدَّمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَوَجَدْنَاهُ مَعَهَا، فَأَنْكَرَ، فَقَالَ: تَشْهَدُونَ أَنَّهُ زَانٍ ؟ فَأَعَادُوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ كَمَا قَالُوا، فَقَالَ: تَشْهَدُونَ أَنَّهُ زَانٍ ؟ فَأَعَادُوا عَلَيْهِ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ يَحُدَّهُمَا ; وَأَجَازَ شَهَادَتَهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 29083لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: أَخْبَرَنِي فُلَانٌ أَنَّكَ زَنَيْتَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ؛ لِأَنَّهُ أَضَافَهُ إِلَى غَيْرِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29084لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ: زَعَمَ فُلَانٌ أَنَّكَ زَانٍ، قَالَ: إِنْ جَاءَ بِالْبَيِّنَةِ وَإِلَّا ضُرِبَ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29085لا حكم مسجّل
لَأَنْ أُعَطِّلَ الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقِيمَهَا فِي الشُّبُهَاتِ
مصنف ابن أبي شيبة 29086لا حكم مسجّل
إِذَا اشْتَبَهَ عَلَيْكَ الْحَدُّ فَادْرَأْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29087لا حكم مسجّل
أَنَّ امْرَأَةً زَنَتْ فَقَالَ عُمَرُ: أُرَاهَا كَانَتْ تُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَخَشَعَتْ فَرَكَعَتْ فَسَجَدَتْ، فَأَتَاهَا غَاوٍ مِنَ الْغُوَاةِ فَتَجَثَّمَهَا [١]، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ كَمَا قَالَ عُمَرُ، فَخَلَّى سَبِيلَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 29088لا حكم مسجّل
ادْرَؤُوا الْحُدُودَ عَنْ عِبَادِ اللهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 29089لا حكم مسجّل
ادْفَعُوا الْحُدُودَ لِكُلِّ شُبْهَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 29090لا حكم مسجّل
ادْرَؤُوا الْقَتْلَ وَالْجَلْدَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 29091لا حكم مسجّل
اطْرُدُوا الْمُعْتَرِفِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 29092لا حكم مسجّل
أُتِيتُ وَأَنَا بِالْيَمَنِ بِامْرَأَةٍ حُبْلَى، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: مَا تَسْأَلُ عَنِ امْرَأَةٍ حُبْلَى ثَيِّبٍ مِنْ غَيْرِ بَعْلٍ ؟! أَمَا وَاللهِ مَا خَالَلْتُ خَلِيلًا، وَلَا خَادَنْتُ خِدْنًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنْ بَيْنَا أَنَا نَائِمَةٌ بِفِنَاءِ بَيْتِي - وَاللهِ - مَا أَيْقَظَنِي إِلَّا رَجُلٌ رَقَّصَنِي [١]، وَأَلْقَى فِي بَطْنِي مِثْلَ الشِّهَابِ، ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَيْهِ مُقَفِّيًا مَا أَدْرِي مَنْ هُوَ مِنْ خَلْقِ اللهِ ! فَكَتَبْتُ فِيهَا إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ عُمَرُ: وَافِنِي بِهَا وَبِنَاسٍ مِنْ قَوْمِهَا، قَالَ: فَوَافَيْنَاهُ بِالْمَوْسِمِ، فَقَالَ شِبْهَ الْغَضْبَانِ: لَعَلَّكَ قَدْ سَبَقْتَنِي بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، هِيَ مَعِي وَنَاسٌ مِنْ قَوْمِهَا، فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ كَمَا أَخْبَرَتْنِي، ثُمَّ سَأَلَ قَوْمَهَا فَأَثْنَوْا خَيْرًا، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: شَابَّةٌ تِهَامِيَّةٌ نُوَمَةٌ [٢]، قَدْ كَانَ يُفْعَلُ. فَمَارَهَا وَكَسَاهَا، وَأَوْصَى [قَوْمَهَا بِهَا] [٣]خَيْرًا
مصنف ابن أبي شيبة 29093لا حكم مسجّل
بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى مَعَ عُمَرَ إِذَا امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَلَى حِمَارَةٍ تَبْكِي، قَدْ كَادَ النَّاسُ أَنْ يَقْتُلُوهَا مِنَ الزِّحَامِ، يَقُولُونَ: زَنَيْتِ، فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَى عُمَرَ قَالَ: مَا يُبْكِيكِ ؟ إِنَّ الْمَرْأَةَ رُبَّمَا اسْتُكْرِهَتْ ! فَقَالَتْ: كُنْتُ امْرَأَةً ثَقِيلَةَ الرَّأْسِ، وَكَانَ اللهُ يَرْزُقُنِي مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَصَلَّيْتُ لَيْلَةً ثُمَّ نِمْتُ، فَوَاللهِ مَا أَيْقَظَنِي إِلَّا الرَّجُلُ قَدْ رَكِبَنِي، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ مُقَفِّيًا مَا أَدْرِي مَنْ هُوَ مِنْ خَلْقِ اللهِ ! فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ قَتَلْتُ هَذِهِ خَشِيتُ عَلَى الْأَخْشَبَيْنِ النَّارَ ! ثُمَّ كَتَبَ إِلَى الْأَمْصَارِ أَلَّا تُقْتَلَ نَفْسٌ دُونَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29094لا حكم مسجّل
ادْرَؤُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِذَا وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ، فَإِنَّ الْإِمَامَ [أَنْ يُخْطِئَ] [١]فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 29095لا حكم مسجّل
مَنْ أَتَى بَهِيمَةً؛ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29096لا حكم مسجّل
فِيمَنْ أَتَى بَهِيمَةً، قَالَ: يُجْلَدُ وَلَا يُبْلَغُ بِهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29097لا حكم مسجّل
فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ، قَالَ: يُعَزَّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 29098لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ، وَلَا عَلَى مَنْ رَمَى بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 29099لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 29100لا حكم مسجّل
مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29101لا حكم مسجّل
إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْبَهِيمَةَ؛ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29102لا حكم مسجّل
سُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ رَجُلٍ أَتَى بَهِيمَةً ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 29103لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29104لا حكم مسجّل
فِيمَنْ يَأْتِي الْبَهِيمَةَ وَالْغُلَامَ، قَالَ: عَلَيْهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29105لا حكم مسجّل
إِذَا وَقَعَ الرَّجُلُ بِالْبَهِيمَةِ جُلِدَ الْحَدَّ تَامًّا، وَمَنْ رَمَى امْرَأَةً بِالْبَهِيمَةِ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29106لا حكم مسجّل
فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ: إِذَا فُعِلَ بِهَا، قَالَ: ذُبِحَتْ
مصنف ابن أبي شيبة 29107لا حكم مسجّل
يُرْجَمُ وَتُرْجَمُ الْحِجَارَةُ الَّتِي رُجِمَ بِهَا، وَيُعْفَى أَثَرُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29108لا حكم مسجّل
مَنْ أَتَى الْبَهِيمَةَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29109لا حكم مسجّل
مَنْ أَتَى بَهِيمَةً لَمْ تَقُمْ لَهُ قِيَامَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 29110لا حكم مسجّل
فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ: عَلَيْهِ أَدْنَى الْحَدَّيْنِ: أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ
مصنف ابن أبي شيبة 29111لا حكم مسجّل
اقْتُلُوا الْفَاعِلَ بِالْبَهِيمَةِ وَالْبَهِيمَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 29112لا حكم مسجّل
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ جَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ، هُوَ خَائِنٌ تُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةٌ وَيَأْخُذُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 29113لا حكم مسجّل
فِي جَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا، قَالَ: يُضْرَبُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سَوْطًا
مصنف ابن أبي شيبة 29114لا حكم مسجّل
أَنَّهُ دَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ وَضَمَّنَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29115لا حكم مسجّل
فِي الْأَمَةِ تَكُونُ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ فَيَقَعُ عَلَيْهَا أَحَدُهُمْ، قَالَ: يُضْرَبُ مِائَةً
مصنف ابن أبي شيبة 29116لا حكم مسجّل
فِي جَارِيَةٍ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ وَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمْ، فَقَالَ [٢]: عَلَيْهِ أَدْنَى الْحَدَّيْنِ مِائَةٌ، وَعَلَيْهِ ثُلُثَا ثَمَنِهَا وَثُلُثَا عَقْرِهَا، وَيَلِي قِيمَةَ الْوَلَدِ إِنْ كَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 29117لا حكم مسجّل
يُعَزَّرُ وَيُقَوَّمُ [١]عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29118لا حكم مسجّل
بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَوَطِئَهَا أَحَدُهُمَا، فَاسْتَشَارَ [١]فِيهَا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالُوا: نَرَى أَنْ يُجْلَدَ دُونَ الْحَدِّ وَيُقَوِّمُوهَا قِيمَةً، فَيَدْفَعَ إِلَى شَرِيكِهِ نِصْفَ الْقِيمَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 29119لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَرِيكِهِ، قَالَ: تُقَوَّمُ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29120لا حكم مسجّل
فِي جَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا، فَحَمَلَتْ، قَالَ: تُقَوَّمُ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29121لا حكم مسجّل
فِي الْجَارِيَةِ تَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيَطَؤُهَا أَحَدُهُمَا، قَالَ: عَلَيْهِ الْعُقْرُ بِالْحِصَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 29122لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً مِنَ الْفَيْءِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ، لَهُ فِيهَا نَصِيبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 29123لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ إِذَا كَانَ لَهُ فِيهَا نَصِيبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 29124لا حكم مسجّل
أَنَّ عَلِيًّا أَقَامَ عَلَى رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ مِنَ الْخُمُسِ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29125لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ لَهُ فِي الْفَيْءِ شَيْءٌ عُزِّرَ [١]، وَتُقَوَّمُ [٢]عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ فِي جَارِيَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ
مصنف ابن أبي شيبة 29126لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَأَتَتِ امْرَأَتُهُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ فَأَخْبَرَتْهُ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّ عِنْدِي فِي ذَلِكَ خَبَرًا شَافِيًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: إِنْ كُنْتِ أَذِنْتِ لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً، وَإِنْ كُنْتِ لَمْ تَأْذَنِي لَهُ؛ رَجَمْتُهُ.
مصنف ابن أبي شيبة 29127لا حكم مسجّل
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِي، قَالَ [١]: إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً رَجَمْنَاهُ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً جَلَدْنَاكِ، ثُمَّ تَضَرَّبَ النَّاسُ حَتَّى اخْتَلَطُوا، فَذَهَبَتِ الْمَرْأَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 29128لا حكم مسجّل
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ: يَا وَيْلَهَا ! إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا، فَقَالَ: إِنْ كُنْتِ صَادِقَةً رَجَمْنَاهُ، وَإِنْ كُنْتِ كَاذِبَةً جَلَدْنَاكِ
مصنف ابن أبي شيبة 29129لا حكم مسجّل
لَا أُوتَى بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ؛ إِلَّا فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ
مصنف ابن أبي شيبة 29130لا حكم مسجّل
كَانَا إِذَا سُئِلَا عَنِ الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ يَتْلُوَانِ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴾﴿إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 29131لا حكم مسجّل
تَعْزِيرٌ وَلَا حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 29132لا حكم مسجّل
أَنَّهُ ضَرَبَهُ دُونَ الْحَدِّ
مصنف ابن أبي شيبة 29133لا حكم مسجّل
مَا أُبَالِي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي أَوْ جَارِيَةِ عَوْسَجَةَ - رَجُلٍ مِنَ الْحَيِّ
مصنف ابن أبي شيبة 29134لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَا أُبَالِي أَتَيْتُهَا أَوْ جَارِيَةً مِنَ الطَّرِيقِ
مصنف ابن أبي شيبة 29135لا حكم مسجّل
عَلَيْهِ الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29136لا حكم مسجّل
لَوْ أُتِيتُ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ؛ لَرَجَمْتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29137لا حكم مسجّل
جَاءَتْ جَارِيَةٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ الْمُغِيرَةَ يَطَؤُنِي، وَإِنَّ امْرَأَتَهُ تَدْعُونِي زَانِيَةً، فَإِنْ كُنْتُ لَهَا فَانْهَهُ عَنْ غِشْيَانِي، وَإِنْ كُنْتُ لَهُ فَانْهَ امْرَأَتَهُ عَنْ قَذْفِي، فَأَرْسَلَ إِلَى الْمُغِيرَةِ فَقَالَ: تَطَأُ هَذِهِ الْجَارِيَةَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ ؟ قَالَ: وَهَبَتْهَا لِيَ امْرَأَتِي، قَالَ: وَاللهِ لَئِنْ لَمْ تَكُنْ وَهَبَتْهَا لَكَ لَا تَرْجِعُ إِلَى أَهْلِكَ إِلَّا مَرْجُومًا، ثُمَّ (..). وَقَالَ [٢]: انْطَلِقَا إِلَى امْرَأَةِ الْمُغِيرَةِ فَأَعْلِمَاهَا: لَئِنْ لَمْ تَكُونِي وَهَبْتِهَا لَهُ لَنَرْجُمَنَّهُ، قَالَ: فَأَتَيَاهَا فَأَخْبَرَاهَا، فَقَالَتْ: يَا لَهْفَاهُ ! أَيُرِيدُ أَنْ يَرْجُمَ بَعْلِي ! لَاهَا اللهِ إِذًا، لَقَدْ وَهَبْتُهَا لَهُ، قَالَ: فَخَلَّى عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 29138لا حكم مسجّل
أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ: إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي، فَقَالَ: قَدْ سَتَرَ اللهُ عَلَيْكَ فَاسْتَتِرْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ: لَوْ أَتَانِي الَّذِي أَتَى ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ لَرَضَخْتُ رَأْسَهُ بِالْحِجَارَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 29139لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَدَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29140لا حكم مسجّل
لَا حَدَّ [١]عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29141لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ] [١]فَقَالَ: إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي، فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ وَلَا تَعُدْ
مصنف ابن أبي شيبة 29142لا حكم مسجّل
لَا حَدَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29143لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، قَالَ: إِنِ اسْتَكْرَهَهَا؛ فَهِيَ حُرَّةٌ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا لِسَيِّدَتِهَا، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا لِسَيِّدَتِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 29144لا حكم مسجّل
لَا حَدَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 29145لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَدَرَأَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29146لا حكم مسجّل
أَنَّ امْرَأَةً تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ تَعْزِيرًا دُونَ الْحَدِّ
مصنف ابن أبي شيبة 29147لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنْ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا عَمْدًا ؟ قَالَ: يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 29148لا حكم مسجّل
أَنَّ مَرْوَانَ جَلَدَهُمَا أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينَ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ لَهُ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ: لَقَدْ خَفَّفْتَ فَجَلَدْتَهُمَا عِشْرِينَ عِشْرِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 29149لا حكم مسجّل
فِي امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا، قَالَا: لَيْسَ عَلَيْهَا حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 29150لا حكم مسجّل
لَا يُقَامُ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ حَدٌّ فِي شُرْبِ خَمْرٍ وَلَا زِنًى
مصنف ابن أبي شيبة 29151لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ حَدٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 29152لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهِ وَلَهَا زَوْجٌ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةً نَكَالًا
مصنف ابن أبي شيبة 29153لا حكم مسجّل
أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَمَتِهِ وَقَدْ زَوَّجَهَا، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا وَلَمْ يَبْلُغْ بِهِ الْحَدَّ
مصنف ابن أبي شيبة 29154لا حكم مسجّل
إِذَا وَقَعَ الرَّجُلُ عَلَى أَمَتِهِ وَلَهَا زَوْجٌ فَإِنَّهُ يُجْلَدُ مِائَةً: أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ، فَإِنْ حَمَلَتْ فَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
تُعرض أول ٥٠٠ حديث من هذا الباب.