6. من أبواب صلاة التطوع
مصنف ابن أبي شيبة 5971لا حكم مسجّل
سَاعَةٌ مَا أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِيهَا إِلَّا وَجَدْتُهُ يُصَلِّي: مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَكَانَ يَقُولُ: هِيَ سَاعَةُ غَفْلَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 5972لا حكم مسجّل
صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ مَا بَيْنَ أَنْ يَنْكَفِتَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ، إِلَى أَنْ يُثَوَّبَ إِلَى الْعِشَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 5973لا حكم مسجّل
عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ، فَإِنَّهُ يُخَفِّفُ عَنْ أَحَدِكُمْ مِنْ حِزْبِهِ، وَيُذْهِبُ عَنْهُ مَلْغَاةَ أَوَّلِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ مَلْغَاةَ أَوَّلِ اللَّيْلِ مَهْدَنَةٌ - أَوْ مَذْهَبَةٌ - لِآخِرِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 5974لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَيَقُولُ: هِيَ نَاشِئَةُ اللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 5975لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 5976لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَيَقُولُ: هِيَ نَاشِئَةُ اللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 5977لا حكم مسجّل
كَانَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قَالَ: وَزَعَمَ الْحَسَنُ أَنَّ طَاوُسًا لَمْ يَكُنْ يَرَاهُ شَيْئًا
مصنف ابن أبي شيبة 5978لا حكم مسجّل
لَمْ يَكُنْ يَعُدُّهَا مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 5979لا حكم مسجّل
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهَا إِلَّا فِي رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 5980لا حكم مسجّل
فِي قَوْلِهِ [١]: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾قَالَ: كَانُوا يَتَطَوَّعُونَ فِيمَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ: الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَيُصَلُّونَ
مصنف ابن أبي شيبة 5981لا حكم مسجّل
أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي [حَتَّى صَلَاةِ] [١]الْعِشَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 5982لا حكم مسجّل
ذُكِرَ لَهُ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ صَلَاةَ الْغَفْلَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: فِي الْغَفْلَةِ وَقَعْتُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 5983لا حكم مسجّل
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ كَانَ كَالْمُعْقِبِ غَزْوَةً بَعْدَ غَزْوَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 5984لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ الْحَسَنِ [١]بْنِ عَلِيٍّ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ قُمْتُ أُصَلِّي، فَنَهَرَنِي وَقَالَ: إِنَّمَا هُمَا رَكْعَتَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 5985لا حكم مسجّل
مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ. يَعْنِي: قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ رُفِعَتْ صَلَاتُهُ فِي عِلِّيِّينَ.
مصنف ابن أبي شيبة 5986لا حكم مسجّل
لَقَدْ تَرَكْتُ - أَوْ لَوْ تَرَكْتُ - الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ لَخَشِيتُ أَنْ لَا يُغْفَرَ لِي
مصنف ابن أبي شيبة 5987لا حكم مسجّل
كَانَ يُحْيِي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 5988لا حكم مسجّل
كَانُوا يُشَبِّهُونَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَمَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 5989لا حكم مسجّل
كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 5990لا حكم مسجّل
أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يُعْدَلْنَ بِصَلَاةِ السَّحَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 5991لا حكم مسجّل
يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ تُوَاظِبُ عَلَيْهِنَّ قَبْلَ الظُّهْرِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ، فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ
مصنف ابن أبي شيبة 5992لا حكم مسجّل
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِنَحْوِهِ. متن مخفييَا رَسُولَ اللهِ مَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ تُوَاظِبُ عَلَيْهِنَّ قَبْلَ الظُّهْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ
مصنف ابن أبي شيبة 5993لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ فِي بَيْتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 5994لا حكم مسجّل
لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَتْرُكُونَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى حَالٍ.
مصنف ابن أبي شيبة 5995لا حكم مسجّل
أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ، لَا يُسَلِّمُ بَيْنَهُنَّ إِلَّا أَنْ يَتَشَهَّدَ
مصنف ابن أبي شيبة 5996لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 5997لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 5998لا حكم مسجّل
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، كُنَّ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
مصنف ابن أبي شيبة 5999لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6000لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي قَبْلَهَا أَرْبَعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6001لا حكم مسجّل
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6002لا حكم مسجّل
أَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ: أَيُّ صَلَاةٍ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا ؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ
مصنف ابن أبي شيبة 6003لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُهُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 6004لا حكم مسجّل
6004 6005 6002 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ. متن مخفيرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُهُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 6005لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 6006لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عَلِيًّا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعًا طِوَالًا
مصنف ابن أبي شيبة 6007لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يُطِيلُ فِيهِنَّ، فَإِذَا [١]تَجَاوَبَ الْمُؤَذِّنُونَ خَرَجَ، فَجَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ
مصنف ابن أبي شيبة 6008لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ بِـ ﴿ق ﴾[١]
مصنف ابن أبي شيبة 6009لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6010لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6011لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6012لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6013لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعًا، لَا يُطِيلُ فِيهِنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 6014لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعًا.
مصنف ابن أبي شيبة 6015لا حكم مسجّل
صَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، فَإِنْ نَسِيتَ الْعَصْرَ كَانَتْ بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6016لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6017لا حكم مسجّل
قَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ لِعَلِيٍّ: أَلَا تُحَدِّثُنَا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالنَّهَارِ التَّطَوُّعِ ؟ قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوهَا، قَالَ: فَقَالُوا: أَخْبِرْنَا بِهَا نَأْخُذَ مِنْهَا مَا أَطَقْنَا، قَالَ: فَقَالَ: كَانَ إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَشْرِقِهَا، فَكَانَتْ كَهَيْئَتِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا كَانَتْ مِنَ الْمَشْرِقِ كَهَيْئَتِهَا مِنَ الظُّهْرِ مِنَ الْمَغْرِبِ، صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَصَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 6018لا حكم مسجّل
حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 6019لا حكم مسجّل
حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَشْرَ رَكَعَاتٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6020لا حكم مسجّل
كَانَ عَلِيٌّ يُصَلِّي مِنَ التَّطَوُّعِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَأَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6021لا حكم مسجّل
كَانَتْ صَلَاةُ عَبْدِ اللهِ الَّتِي لَا يَدَعُ مِنَ التَّطَوُّعِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6022لا حكم مسجّل
التَّطَوُّعُ عَشْرُ رَكْعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6023لا حكم مسجّل
كَانُوا يَعُدُّونَ مِنَ السُّنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعُدُّونَهُمَا مِنَ السُّنَّةِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6024لا حكم مسجّل
كَانَتْ صَلَاةُ عَبْدِ اللهِ الَّتِي لَا يَدَعُ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6025لا حكم مسجّل
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا فَاتَتْهُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهَا بَعْدَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6026لا حكم مسجّل
مَنْ فَاتَتْهُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهَا [١]بَعْدَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6027لا حكم مسجّل
مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6028لا حكم مسجّل
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ، [بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ] [١]فِي الْجَنَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6029لا حكم مسجّل
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةً [٢]سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6030لا حكم مسجّل
ثِنْتَا عَشَرَةَ رَكْعَةً مَنْ صَلَّاهَا فِي يَوْمٍ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، أَوْ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ: رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْغَدَاةِ، وَرَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى، وَأَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6031لا حكم مسجّل
مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً إِلَّا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6032لا حكم مسجّل
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً تَطَوُّعًا، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6033لا حكم مسجّل
مَنْ صَلَّى أَوَّلَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6034لا حكم مسجّل
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ - أَظُنُّهُ قَالَ: - قَبْلَ الْعَصْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ - وَأَظُنُّهُ قَالَ: - وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 6035لا حكم مسجّل
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا، حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ
مصنف ابن أبي شيبة 6036لا حكم مسجّل
لَمَّا حُضِرَ مُعَاذٌ قَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَطَوُّعَا بَعْدَ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَيَلْحَقَهُ [١]يَوْمَئِذٍ ذَنْبٌ إِلَّا الشِّرْكُ بِاللهِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
مصنف ابن أبي شيبة 6037لا حكم مسجّل
: أَنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ كَانَ لَا يَرْكَعُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6038لا حكم مسجّل
كَانَ الْحَسَنُ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ الْعَصْرَ، فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يُصَلِّيَ الْعَصْرَ
مصنف ابن أبي شيبة 6039لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ قَيْسٍ الظُّهْرَ، ثُمَّ جَلَسَ فَلَمْ يُصَلِّ [١]شَيْئًا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ.
مصنف ابن أبي شيبة 6040لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ تُصَلِّيهُمَا قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ فَصَلِّ
مصنف ابن أبي شيبة 6041لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6042لا حكم مسجّل
كَانَ حُذَيْفَةُ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ يُعَلِّقُ نَعْلَيْهِ وَيَتَّبِعُ الْمَسَاجِدَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا فِي جَمَاعَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6043لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، ذَهَبَ إِلَى مَسْجِدٍ غَيْرِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6044لا حكم مسجّل
جَاءَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَنَحْنُ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ، فَسَمِعَ مُؤَذِّنًا فَأَتَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6045لا حكم مسجّل
إِذَا فَاتَتْكَ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِكَ فَلَا تَتَّبَّعِ الْمَسَاجِدَ، صَلِّ فِي مَسْجِدِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 6046لا حكم مسجّل
إِذَا فَاتَتِ الرَّجُلَ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ لَمْ يَتَّبَّعِ الْمَسَاجِدَ
مصنف ابن أبي شيبة 6047لا حكم مسجّل
كَانَ تَفُوتُهُ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، فَيَجِيءُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَدْخُلُهُ، فَيُصَلِّي فِيهِ وَهُوَ يَسْمَعُ الْأَذَانَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَلَا يَأْتِيهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6048لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ [١]تَفُوتُهُ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، فَيَأْتِي مَسْجِدًا آخَرَ ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ: مَا رَأَيْنَا الْمُهَاجِرِينَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 6049لا حكم مسجّل
لَا يُصَلَّى [٣]بَعْدَ صَلَاةِ [٤]مِثْلُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6050لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى [١]خَلْفَ صَلَاةٍ مِثْلُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6051لا حكم مسجّل
لَا يُصَلَّى عَلَى إِثْرِ صَلَاةٍ مِثْلُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6052لا حكم مسجّل
كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى [١]بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6053لا حكم مسجّل
كَانَ عَبْدُ اللهِ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى [١]بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6054لا حكم مسجّل
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُصَلُّوا بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6055لا حكم مسجّل
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُصَلُّوا بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6056لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى [١]بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6057لا حكم مسجّل
الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا
مصنف ابن أبي شيبة 6058لا حكم مسجّل
مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسْجِدِهِ إِلَى بَيْتِهِ، فَرِجْلٌ تَكْتُبُ [لَهُ] [٢]حَسَنَةً، وَالْأُخْرَى تَحُطُّ [عَنْهُ] [٣]سَيِّئَةً
مصنف ابن أبي شيبة 6059لا حكم مسجّل
كَانَتْ مَنَازِلُنَا قَاصِيَةً، فَأَرَدْنَا أَنْ نَتَقَرَّبَ مِنْ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلُوهَا، ائْتُوهَا كَمَا كُنْتُمْ؛ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً
مصنف ابن أبي شيبة 6060لا حكم مسجّل
أَنَّ بَنِي سَلِمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا عَنْ مَنَازِلِهِمْ فَيَبْنُوا قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ تَعْرَى الْمَدِينَةُ، فَقَالَ: يَا بَنِي سَلِمَةَ، أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ؟ قَالُوا: بَلَى، فَثَبَتُوا
مصنف ابن أبي شيبة 6061لا حكم مسجّل
أَنَّ بَنِي سَلِمَةَ كَانَتْ دُورُهُمْ قَاصِيَةً عَنِ الْمَسْجِدِ، فَهَمُّوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ، فَيَشْهَدُوا [١]الصَّلَاةَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ: أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ يَا بَنِي سَلِمَةَ ؟ فَثَبَتُوا فِي دِيَارِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6062لا حكم مسجّل
كَانَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ، مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ مَنْزِلًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ، فَكَانَ يَشْهَدُ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقِيلَ [١]: لَوِ ابْتَعْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الرَّمْضَاءِ وَالظُّلْمَةِ ؟ فَقَالَ: وَاللهِ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ مَنْزِلِي بِلِزْقِ الْمَسْجِدِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ كَيْمَا يُكْتَبَ [٢]خُطَايَ وَإِقْبَالِي وَإِدْبَارِي وَرُجُوعِي إِلَى أَهْلِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَنْطَاكَ اللهُ ذَلِكَ، وَأَعْطَاكَ مَا احْتَسَبْتَ أَجْمَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 6063لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ: بَنُو سَلِمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ ؟ فَذَكَرَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: فَإِنَّ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً
مصنف ابن أبي شيبة 6064لا حكم مسجّل
أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6065لا حكم مسجّل
يَتَقَدَّمُ أَوْ يَتَأَخَّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 6066لا حكم مسجّل
لَا يَتَطَوَّعُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6067لا حكم مسجّل
لَا يَتَطَوَّعُ حَتَّى يَنْهَزَ [١]خُطْوَةً أَوْ خُطْوَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 6068لا حكم مسجّل
كَانَ أَبِي إِذَا صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ نَكَّبَ عَنْ مَكَانِهِ فَسَبَّحَ.
مصنف ابن أبي شيبة 6069لا حكم مسجّل
سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6070لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي سُبْحَتَهُ مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6071لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يُصَلِّيَانِ الْفَرِيضَةَ، ثُمَّ يَتَطَوَّعَانِ فِي مَكَانِهِمَا
مصنف ابن أبي شيبة 6072لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَتَطَوَّعُ فِي مَكَانِهِ ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6073لا حكم مسجّل
: أَنَّهُمَا كَانَا يُصَلِّيَانِ التَّطَوُّعَ فِي مَكَانِهِمَا الَّذِي يُصَلِّيَانِ فِيهِ الْفَرِيضَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6074لا حكم مسجّل
غَيْرُ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ لَمْ يَتَحَوَّلْ
مصنف ابن أبي شيبة 6075لا حكم مسجّل
إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ لَمْ يَتَطَوَّعْ حَتَّى يَتَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ، أَوْ يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا بِكَلَامٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6076لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ أَنْ يَتَطَوَّعَ فِي مَكَانِهِ، وَلَمْ يَرَ بِهِ لِغَيْرِ الْإِمَامِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 6077لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَرِهَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6078لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ إِذَا صَلَّى أَنْ لَا يَتَطَوَّعَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ. أَوْ قَالَ: كَانَ يَكْرَهُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6079لا حكم مسجّل
: أَنَّهُمَا كَانَا يُعْجِبُهُمَا إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ أَنْ يَتَقَدَّمَ
مصنف ابن أبي شيبة 6080لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَتَطَوَّعَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6081لا حكم مسجّل
لَا يَتَطَوَّعُ الْإِمَامُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَمَّ فِيهِ الْقَوْمَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ أَوْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6082لا حكم مسجّل
الْإِمَامُ يَتَحَوَّلُ
مصنف ابن أبي شيبة 6083لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ الْمَكْتُوبَةَ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ التَّطَوُّعَ تَنَحَّى مِنْ مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6084لا حكم مسجّل
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَتَقَدَّمُوا فِي الصَّلَاةِ، وَلَا يَتَأَخَّرُوا
مصنف ابن أبي شيبة 6085لا حكم مسجّل
الرَّجُلُ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ: لَا أَعْلَمُ بَأْسًا أَنْ يَتَقَدَّمَ خُطْوَةً أَوْ خُطْوَتَيْنِ. وَقَالَ فِي الَّذِي يَصِلُ الصَّفَّ مُعْتَرِضًا: لَا أَدْرِي مَا هُوَ
مصنف ابن أبي شيبة 6086لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ الشَّيْءُ فَيَضَعُهُ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَهُ، ثُمَّ يَتَقَدَّمَ
مصنف ابن أبي شيبة 6087لا حكم مسجّل
كَانَ يُقَالُ: تَقَدَّمُوا، تَقَدَّمُوا.
مصنف ابن أبي شيبة 6088لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ يُصَلِّي وَبَيْنَ يَدَيْهِ قَوْمٌ يُصَلُّونَ، فَانْصَرَفُوا ؟ قَالَ: يَتَقَدَّمُ إِلَى الْحَائِطِ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: قُلْتُ: أَفَيَقْرَأُ وَهُوَ يَمْشِي ؟ قَالَ: لَا، حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَقُومُ فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6089لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ تَطَوُّعًا فَمَرَّ بِآيَةٍ، فَقَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، وَوَيْلٌ لِأَهْلِ النَّارِ
مصنف ابن أبي شيبة 6090لا حكم مسجّل
أَنَّهَا مَرَّتْ بِهَذِهِ الْآيَةِ: ﴿فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ﴾، فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ مُنَّ عَلَيْنَا وَقِنَا عَذَابَ السَّمُومِ، إِنَّكَ أَنْتَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ،
مصنف ابن أبي شيبة 6091لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ عَلَى أَسْمَاءَ وَهِيَ تَقْرَأُ: ﴿فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ﴾، قَالَ: فَوَقَفَتْ عَلَيْهَا فَجَعَلَتْ تَسْتَعِيذُ وَتَدْعُو. قَالَ عَبَّادٌ: فَذَهَبْتُ إِلَى السُّوقِ فَقَضَيْتُ حَاجَتِي، ثُمَّ رَجَعْتُ وَهِيَ فِيهَا بَعْدُ تَسْتَعِيذُ وَتَدْعُو
مصنف ابن أبي شيبة 6092لا حكم مسجّل
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ بِذِكْرِ النَّارِ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، وَإِذَا مَرَّ بِذِكْرِ الْجَنَّةِ، فَلْيَسْأَلِ اللهَ الْجَنَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6093لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ أَنْ يَسْأَلَ، وَأَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَرِهَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6094لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ
مصنف ابن أبي شيبة 6095لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: أَسْمَعُ الرَّجُلَ وَأَنَا أُصَلِّي يَقُولُ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﴾، أَأُصَلِّي عَلَيْهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شِئْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 6096لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ ﴾، فَلْيُصَلِّ عَلَيْهِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6097لا حكم مسجّل
الرَّجُلُ يَمُرُّ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي الصَّلَاةِ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﴾أَيُصَلِّي عَلَيْهِ ؟ قَالَ: يَمُرُّ
مصنف ابن أبي شيبة 6098لا حكم مسجّل
فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ؛ لَا يَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6099لا حكم مسجّل
فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ: تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي
مصنف ابن أبي شيبة 6100لا حكم مسجّل
كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى الدَّمَ فِي غَيْرِ حَيْضٍ وَلَا نِفَاسٍ ؟ فَقَالَ: تَغْتَسِلُ، وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي
مصنف ابن أبي شيبة 6101لا حكم مسجّل
فِي الْحُبْلَى تَرَى الدَّمَ عَبِيطًا: تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
مصنف ابن أبي شيبة 6102لا حكم مسجّل
فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، قَالَ: تَصْنَعُ كَمَا تَصْنَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 6103لا حكم مسجّل
فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، قَالَ: إِنْ كَانَتْ تَرَاهُ كَمَا كَانَتْ تَرَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي أَقْرَائِهَا؛ تَرَكَتِ الصَّلَاةَ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ لَمْ تَدَعِ الصَّلَاةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6104لا حكم مسجّل
إِذَا رَأَتْهُ وَهِيَ حُبْلَى فَلْتَوَضَّأْ وَلْتُصَلِّ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
مصنف ابن أبي شيبة 6105لا حكم مسجّل
فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ حَمَّادٌ: هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6106لا حكم مسجّل
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ، أَيَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا يَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ: الْحَيْضُ، وَهَذَا الْغَيْضُ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 6107لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ؟ قَالَ: تَكُفُّ [١]عَنِ الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6108لا حكم مسجّل
لَا يَجْتَمِعُ حَبَلٌ وَحَيْضٌ، فَإِذَا رَأَتِ الْحَامِلُ الدَّمَ فَلْتُصَلِّ
مصنف ابن أبي شيبة 6109لا حكم مسجّل
إِذَا رَأَتِ الدَّمَ عَلَى الْوَلَدِ، أَمْسَكَتْ عَنِ الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6110لا حكم مسجّل
فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الدَّمَ وَهِيَ تَطْلُقُ، قَالَ: تَصْنَعُ مَا تَصْنَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 6111لا حكم مسجّل
فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الدَّمَ وَهِيَ تَمْخَضُ، قَالَ: هُوَ حَيْضٌ، لَا تُصَلِّي
مصنف ابن أبي شيبة 6112لا حكم مسجّل
إِذَا رَأَتِ الدَّمَ عَلَى رَأْسِ الْوَلَدِ، أَمْسَكَتْ عَنِ الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6113لا حكم مسجّل
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى بَدْرٍ، فَاسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ وَهُوَ أَعْمَى
مصنف ابن أبي شيبة 6114لا حكم مسجّل
اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَكَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى
مصنف ابن أبي شيبة 6115لا حكم مسجّل
أَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ كَانُوا يَؤُمُّونَ وَهُمْ عُمْيَانٌ؛ مِنْهُمْ: عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ، وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6116لا حكم مسجّل
كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ يَؤُمُّونَ فِي مَسَاجِدِهِمْ بَعْدَمَا ذَهَبَتْ أَبْصَارُهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6117لا حكم مسجّل
دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ أَعْمَى، فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا، كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا، وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ، فَصَلَّى بِنَا
مصنف ابن أبي شيبة 6118لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ الْحَسَنَ: أَؤُمُّ قَوْمِي وَأَنَا أَعْمَى ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6119لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنِ الْأَعْمَى يَؤُمُّ ؟ قَالَ: فَقَالَ: إِذَا كَانَ أَفْقَهَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6120لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْأَعْمَى
مصنف ابن أبي شيبة 6121لا حكم مسجّل
كَانَ الْبَرَاءُ يُصَلِّي بِنَا وَهُوَ أَعْمَى [١]
مصنف ابن أبي شيبة 6122لا حكم مسجّل
أَمَّنَا ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ أَعْمَى
مصنف ابن أبي شيبة 6123لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا أَعْمَى كَانَ يَؤُمُّ بَنِي خَطْمَةَ فِي زَمَنِ عُمَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 6124لا حكم مسجّل
كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى
مصنف ابن أبي شيبة 6125لا حكم مسجّل
كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى
مصنف ابن أبي شيبة 6126لا حكم مسجّل
كَانَ إِمَامُ بَنِي خَطْمَةَ أَعْمَى.
مصنف ابن أبي شيبة 6127لا حكم مسجّل
أَمَّنَا جَابِرٌ بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6128لا حكم مسجّل
سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ الْقَاسِمَ عَنِ الْأَعْمَى يَؤُمُّ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ ؟ فَقَالَ: مَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَؤُمَّ وَتَجُوزَ شَهَادَتُهُ ؟.
مصنف ابن أبي شيبة 6129لا حكم مسجّل
أَمَّنَا الْمُسَيِّبُ وَهُوَ أَعْمَى
مصنف ابن أبي شيبة 6130لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ أَبِي أَوْفَى أَمَّهُمْ وَهُوَ أَعْمَى
مصنف ابن أبي شيبة 6131لا حكم مسجّل
كَيْفَ أَؤُمُّهُمْ وَهُمْ يُعَدِّلُونِي إِلَى الْقِبْلَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6132لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ الْأَعْمَى يَؤُمُّ ؟ فَقَالَ: مَا أَفْقَرَكُمْ إِلَى ذَلِكَ ؟!
مصنف ابن أبي شيبة 6133لا حكم مسجّل
مَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنِيكُمْ [١]عُمْيَانُكُمْ، قَالَ: وَأَحْسِبُهُ [٢]قَالَ: وَلَا قُرَّاءَكُمْ [٣]
مصنف ابن أبي شيبة 6134لا حكم مسجّل
الْأَعْمَى لَا يَؤُمُّ
مصنف ابن أبي شيبة 6135لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَجَّ فَصَلَّى خَلْفَ أَعْرَابِيٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 6136لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ كَرِهَ إِمَامَةَ الْأَعْرَابِيِّ، وَأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 6137لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ سَالِمًا: أَيَؤُمُّ الْأَعْرَابِيُّ الْمُهَاجِرَ ؟ قَالَ: وَمَا عَلَيْكَ إِذَا كَانَ رَجُلًا صَالِحًا
مصنف ابن أبي شيبة 6138لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ إِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْأَعْرَابِيِّ ؟ فَقَالَ: الْعَبْدُ إِذَا فَقِهَ أَحَبُّهُمَا إِلَيَّ
مصنف ابن أبي شيبة 6139لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْأَعْرَابِيُّ
مصنف ابن أبي شيبة 6140لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى خَلْفَ أَعْرَابِيٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 6141لا حكم مسجّل
كَانَ أَئِمَّةٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ، يَعْنِي: أَوْلَادَ [٣]الزِّنَا
مصنف ابن أبي شيبة 6142لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا
مصنف ابن أبي شيبة 6143لا حكم مسجّل
تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَيَؤُمُّ
مصنف ابن أبي شيبة 6144لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ إِمَامَةِ وَلَدِ الزِّنَا ؟ فَقَالَ: إِنَّ لَنَا إِمَامًا مَا يُعْرَفُ لَهُ أَبٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6145لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا
مصنف ابن أبي شيبة 6146لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ وَلَدِ الزِّنَا يَؤُمُّ الْقَوْمَ ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، أَلَيْسَ مِنْهُمْ مَنْ هُوَ أَكْثَرُ صَوْمًا وَصَلَاةً مِنَّا
مصنف ابن أبي شيبة 6147لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا
مصنف ابن أبي شيبة 6148لا حكم مسجّل
وَلَدُ الزِّنَا وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6149لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَارِثَ الْعُكْلِيَّ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا يَؤُمُّ ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6150لا حكم مسجّل
كَانَتْ إِذَا سُئِلَتْ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ؟ قَالَتْ: لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ، ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ [٢]وِزْرَ أُخْرَى ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6151لا حكم مسجّل
بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لِرَجُلٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمًا بِالْعَقِيقِ لَا يُعْرَفُ مَنْ وَلَدَهُ، فَنَهَاهُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6152لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ زِنًى، وَصَاحِبُ نَمِيمَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6153لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا حُدَّ فِي فِرْيَةٍ فَكَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ، فَسَأَلُوا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: كَيْفَ رَأَيْتُمُوهُ ؟ قَالُوا: قَدْ كَانَ مِنْهُ مَا كَانَ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6154لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَدِمَ وَعَلَى الرَّبَذَةِ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ: تَقَدَّمَ
مصنف ابن أبي شيبة 6155لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَدَّمَ مَمْلُوكًا
مصنف ابن أبي شيبة 6156لا حكم مسجّل
أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عَبْدٍ حَبَشِيٍّ
مصنف ابن أبي شيبة 6157لا حكم مسجّل
كَانَ يَؤُمُّهَا مُدَبَّرٌ لَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6158لا حكم مسجّل
أَنَّ عَائِشَةَ صَلَّتْ خَلَفَ مَمْلُوكٍ لَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6159لا حكم مسجّل
تَزَوَّجْتُ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، فَدَعَوْتُ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيهِمْ أَبُو ذَرٍّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةُ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَقَدَّمَ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: وَرَاءَكَ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: كَذَلِكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَقَدَّمُونِي فَصَلَّيْتُ بِهِمْ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6160لا حكم مسجّل
كَانَ يَؤُمُّ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَهُوَ مُكَاتَبٌ، وَفِيهِمْ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَسَلَمَةُ بْنُ سَلَامَةَ، فَأَرَادُوا تَأْخِيرَهُ، فَلَمَّا سَمِعَا قِرَاءَتَهُ قَالَا: أَمِثْلُ هَذَا يُؤَخَّرُ ؟!
مصنف ابن أبي شيبة 6161لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْعَبْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 6162لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَؤُمَّ الْعَبْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 6163لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْعَبْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 6164لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْعَبْدُ إِذَا كَانَ أَفْقَهَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6165لا حكم مسجّل
صَلَّى خَلْفِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَأَنَا عَبْدٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6166لا حكم مسجّل
: أَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ كَرِهَ إِمَامَةَ الْعَبْدِ، وَأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 6167لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْتُونَ عَائِشَةَ: أَبُوهُ [١]وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ وَأُنَاسٌ كَثِيرٌ، فَيَؤُمُّهُمْ أَبُو عَمْرٍو مَوْلًى لِعَائِشَةَ، وَأَبُو عَمْرٍو حِينَئِذٍ غُلَامٌ لَمْ يَعْتِقْ
مصنف ابن أبي شيبة 6168لا حكم مسجّل
كَانَ يَؤُمُّنَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا عَبْدٌ أَرْبَعِينَ سَنَةً، مَسْجِدٌ كَانَ يُصَلِّي فِيهِ شُرَيْحٌ.
مصنف ابن أبي شيبة 6169لا حكم مسجّل
صَلَّى خَلْفَ مَمْلُوكٍ فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِهِ، وَنَاسٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6170لا حكم مسجّل
لَا يَؤُمُّ الْمَمْلُوكُ وَفِيهِمْ حُرٌّ، وَلَا يَؤُمُّ مَنْ لَمْ يَحُجَّ وَفِيهِمْ مَنْ قَدْ حَجَّ
مصنف ابن أبي شيبة 6171لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ أَبِي أَحْمَدَ إِلَى يَنْبُعَ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَدَّمُونِي فَصَلَّيْتُ بِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6172لا حكم مسجّل
كَانَ أَبِي يُصَلِّي خَلْفِي، فَرُبَّمَا قَالَ لِي: يَا بُنَيَّ، طَوَّلْتَ بِنَا الْيَوْمَ
مصنف ابن أبي شيبة 6173لا حكم مسجّل
لَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ أَبَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6174لا حكم مسجّل
كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يَأْتِينَا فِي مُصَلَّانَا هَذَا نَتَحَدَّثُ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقُلْنَا لَهُ: تَقَدَّمْ، فَقَالَ: لَا، لِيَتَقَدَّمْ بَعْضُكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَا أَتَقَدَّمُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ [١]ﷺ يَقُولُ: مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ، وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6175لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَهُمَا مُتَرَبِّعَانِ فِي الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6176لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَنَسًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6177لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَنَسًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6178لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَنَسًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا عَلَى طِنْفِسَةٍ.
مصنف ابن أبي شيبة 6179لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ سَالِمًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6180لا حكم مسجّل
يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6181لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا وَمُتَّكِئًا
مصنف ابن أبي شيبة 6182لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عَطَاءً يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6183لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6184لا حكم مسجّل
كَانَ يَجْلِسُ فِي الصَّلَاةِ مُتَرَبِّعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6185لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي التَّطَوُّعِ مُتَرَبِّعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6186لا حكم مسجّل
نص إضافيأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا مُتَرَبِّعًا، فَنَهَاهُ، فَأَبَى أَنْ يُطِيعَهُ، فَقَالَ الْهَيْثَمُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: لَأَنْ أَقْعُدَ عَلَى رَضْفَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْعُدَ مُتَرَبِّعًا فِي الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6187لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ التَّرَبُّعِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَكَأَنَّهُ كَرِهَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6188لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلِّيَ مُتَرَبِّعًا، وَقَالَ: اجْلِسْ غَيْرَ جِلْسَتِكَ لِلْحَدِيثِ
مصنف ابن أبي شيبة 6189لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَجْلِسَ فِي الصَّلَاةِ جِلْسَةَ الرَّجُلِ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6190لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ مُتَرَبِّعًا فِي آخِرِ صَلَاتِهِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ [٣]، فَلَمَّا صَلَّى قُلْتُ لَهُ ؟ فَقَالَ: إِنِّي أَشْتَكِي رِجْلَيَّ
مصنف ابن أبي شيبة 6191لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى مُتَرَبِّعًا مِنْ وَجَعٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6192لا حكم مسجّل
كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَتَرَبَّعَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ حَتَّى يَتَشَهَّدَ
مصنف ابن أبي شيبة 6193لا حكم مسجّل
صَلَّى مُتَرَبِّعًا، وَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِسُنَّةٍ؛ إِنَّمَا أَفْعَلُهُ مِنْ وَجَعٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6194لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَرِهَ التَّرَبُّعَ، وَقَالَ: جِلْسَةُ مَمْلَكَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6195لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّى قَاعِدًا جَعَلَ قِيَامَهُ مُتَرَبِّعًا
مصنف ابن أبي شيبة 6196لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ عَلَى سَالِمٍ وَهُوَ يُصَلِّي جَالِسًا، فَإِذَا كَانَ الْجُلُوسُ جَثَا لِرُكْبَتَيْهِ، وَإِذَا كَانَ الْقِيَامُ تَرَبَّعَ
مصنف ابن أبي شيبة 6197لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّى جَالِسًا جَعَلَ قِيَامَهُ مُتَرَبِّعًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَكَعَ وَهُوَ مُتَرَبِّعٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ثَنَى رِجْلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6198لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّى مُتَرَبِّعًا - قَالَ مِسْعَرٌ: أَوْ كَمَا قَالَ - يَجْلِسُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَوْ يَسْجُدَ ثَنَى رِجْلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6199لا حكم مسجّل
يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ثَنَى رِجْلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6200لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَنَسًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ثَنَى رِجْلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6201لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ تَمَّ الصَّفُّ، قَالَ: إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ دَخَلَ، وَإِلَّا أَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَأَقَامَهُ مَعَهُ وَلَمْ يَقُمْ وَحْدَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6202لا حكم مسجّل
: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: أَجِيءُ إِلَى الصَّفِّ وَقَدِ امْتَلَأَ ؟ قَالَ: مُرْ رَجُلًا فَأَقِمْهُ مَعَكَ، فَإِنْ صَلَّيْتَ وَحْدَكَ فَأَعِدْ
مصنف ابن أبي شيبة 6203لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ نِسَاءَهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ، لَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6204لا حكم مسجّل
جَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلنَّاسِ قَارِئَيْنِ فِي رَمَضَانَ، فَكَانَ أُبَيٌّ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، وَابْنُ أَبِي حَثْمَةَ يُصَلِّي بِالنِّسَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 6205لا حكم مسجّل
كُنْتُ أُصَلِّي فِي الْحَيِّ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ، وَمَا خَلْفِي إِلَّا امْرَأَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6206لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ وَعَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ [١]يَؤُمُّ النِّسَاءَ لَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ ؟ فَقَالَا: لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6207لا حكم مسجّل
كَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ النَّاسَ بِقِيَامِ رَمَضَانَ، وَكَانَ يَجْعَلُ لِلرِّجَالِ إِمَامًا، وَلِلنِّسَاءِ إِمَامًا. قَالَ عَرْفَجَةُ: فَأَمَرَنِي عَلِيٌّ فَكُنْتُ إِمَامَ النِّسَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 6208لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَؤُمُّ النِّسْوَةَ فِي رَمَضَانَ ؟ قَالَ: كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا كَانَ الرَّجُلُ لَا بَأْسَ بِهِ، قَالَ: وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَخْرُجُ، فَتَفُوتُهُ الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ، فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَجْمَعُهُمْ فَيُصَلِّي بِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6209لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا مِجْلَزٍ وَلَهُ مَسْجِدٌ فِي دَارِهِ، فَرُبَّمَا جَمَّعَ بِأَهْلِهِ وَغِلْمَانِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6210لا حكم مسجّل
: إِذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ [٢]الْإِمَامِ طَرِيقٌ أَوْ نَهَرٌ أَوْ حَائِطٌ، فَلَيْسَ مَعَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6211لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ أَوْ نِسَاءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6212لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَأْتَمُّ بِالْإِمَامِ وَبَيْنَهُمَا طَرِيقٌ ؟ فَقَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ لَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6213لا حكم مسجّل
كَانَ أَنَسٌ يُجَمِّعُ مَعَ الْإِمَامِ وَهُوَ فِي دَارِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، بَيْتٍ مُشْرِفٍ عَلَى الْمَسْجِدِ، لَهُ بَابٌ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَكَانَ يُجَمِّعُ فِيهِ وَيَأْتَمُّ بِالْإِمَامِ
مصنف ابن أبي شيبة 6214لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَوْقَ الْمَسْجِدِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ وَهُوَ أَسْفَلُ
مصنف ابن أبي شيبة 6215لا حكم مسجّل
فِي الْمَرْأَةِ تُصَلِّي وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْإِمَامِ حَائِطٌ، قَالَ: إِذَا كَانَتْ تَسْمَعُ التَّكْبِيرَ أَجْزَأَهَا ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 6216لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُصَلِّي فَوْقَ ظَهْرِ الْمَسْجِدِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، وَمَعَهُ رَجُلٌ آخَرُ. يَعْنِي: وَيَأْتَمُّ بِالْإِمَامِ
مصنف ابن أبي شيبة 6217لا حكم مسجّل
كَانَ إِلَى جَنْبِ مَسْجِدِنَا سَطْحٌ عَنْ يَمِينِ الْمَسْجِدِ أَسْفَلَ مِنَ الْإِمَامِ، فَكَانَ قَوْمٌ هَارِبِينَ فِي إِمَارَةِ الْحَجَّاجِ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ حَائِطٌ طَوِيلٌ يُصَلُّونَ عَلَى ذَلِكَ السَّطْحِ وَيَأْتَمُّونَ بِالْإِمَامِ، فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ، فَرَآهُ حَسَنًا
مصنف ابن أبي شيبة 6218لا حكم مسجّل
سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ يُصَلِّي بِصَلَاةِ الْإِمَامِ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ: لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6219لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي بِصَلَاةِ الْإِمَامِ وَهُوَ فِي دَارِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، وَبَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ طَرِيقٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6220لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنِ الْمُؤَذِّنِ يُقِيمُ فِي الْمِئْذَنَةِ، وَيُصَلِّي بِصَلَاةِ الْإِمَامِ ؟ قَالَ: يُجْزِئُهُ [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 6221لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْمُؤَذِّنِينَ فَوْقَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ وَهُوَ أَسْفَلُ ؟ قَالَ: تُجْزِئُهُمْ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 6222لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُؤَذِّنِ يُصَلِّي فِي صَوْمَعَتِهِ وَيَأْتَمُّ بِالْإِمَامِ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 6223لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6224لا حكم مسجّل
سُئِلَتْ عَائِشَةُ: فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَتِ: ائْتِ عَلِيًّا فَاسْأَلْهُ ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: فِي دِرْعٍ سَابِغٍ وَخِمَارٍ، فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَأَخْبَرَهَا، فَقَالَتْ: صَدَقَ
مصنف ابن أبي شيبة 6225لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَاحِدٍ فُضُلًا، وَقَدْ وَضَعَتْ بَعْضَ كُمِّهَا عَلَى رَأْسِهَا، قَالَ: وَكَانَ عُبَيْدُ اللهِ يَتِيمًا فِي حَجْرِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6226لا حكم مسجّل
زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّهَا صَلَّتْ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ.
مصنف ابن أبي شيبة 6227لا حكم مسجّل
أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ: فِي أَيِّ شَيْءٍ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَتْ: تُصَلِّي فِي دِرْعٍ سَابِغٍ يُغَطِّي قَدَمَيْهَا، وَالْخِمَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 6228لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي الدِّرْعِ السَّابِغِ وَالْخِمَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 6229لا حكم مسجّل
فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَ: فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6230لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ فَلْتُصَلِّ فِي ثِيَابِهَا كُلِّهَا: الدِّرْعِ، وَالْخِمَارِ، وَالْمِلْحَفَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6231لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي الدِّرْعِ، وَالْخِمَارِ، وَالْحَقْوِ. قَالَ أَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدٍ، مِثْلَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: نص إضافيمَا هَذِهِ الْخُمُرُ ؟ فَقَالَ: الْخِمَارُ مَا خَمَّرَ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ تُسَمِّي الْإِزَارَ: الْحَقْوَ
مصنف ابن أبي شيبة 6232لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6233لا حكم مسجّل
كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ: فِي الدِّرْعِ، وَالْخِمَارِ، وَالْحَقْوِ
مصنف ابن أبي شيبة 6234لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الدِّرْعِ وَالْجِلْبَابِ
مصنف ابن أبي شيبة 6235لا حكم مسجّل
إِنِّي امْرَأَةٌ حُبْلَى، وَإِنَّهُ يَشُقُّ عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمِنْطَقِ، أَفَأُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6236لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ حَصِيفٍ [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 6237لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ صَفِيقٍ، وَخِمَارٍ صَفِيقٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6238لا حكم مسجّل
فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6239لا حكم مسجّل
فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا، فَقَالَ: تُصَلِّي فِي دِرْعٍ، وَمِلْحَفَةٍ تُغَطِّي رَأْسَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6240لا حكم مسجّل
لَا تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَثْوَابٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6241لا حكم مسجّل
أَنَّهَا قَامَتْ تُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ، فَأَتَتْهَا الْأَمَةُ فَأَلْقَتْ عَلَيْهَا ثَوْبًا
مصنف ابن أبي شيبة 6242لا حكم مسجّل
تَتَّزِرُ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6243لا حكم مسجّل
عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْضُرُهَا الصَّلَاةُ وَلَيْسَ لَهَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ ؟ قَالَا: تَتَّزِرُ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6244لا حكم مسجّل
عَنِ الْمَرْأَةِ لَا يَكُونُ لَهَا إِلَّا [الثَّوْبُ الْوَاحِدُ] [١]؟ قَالَ: تَتَّزِرُ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6245لا حكم مسجّل
أَنَّهُ أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6246لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَ صَفِيقًا
مصنف ابن أبي شيبة 6247لا حكم مسجّل
صَلَّى فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6248لا حكم مسجّل
وَسَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ. وَفِي الرَّيْطَةِ إِذَا تَوَشَّحْتَ بِهَا فَلَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6249لا حكم مسجّل
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّلَاةِ فِي [الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ] [١]؟ فَقَالَ: رُبَّ رَجُلٍ لَيْسَ لَهُ إِلَّا قَمِيصٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6250لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَ صَفِيقًا
مصنف ابن أبي شيبة 6251لا حكم مسجّل
أَمَّنَا مُعَاوِيَةُ فِي قَمِيصٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6252لا حكم مسجّل
أَنَّهُ صَلَّى فِي قَمِيصٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6253لا حكم مسجّل
بَعَثْتُ غُلَامًا لِي كَاتِبًا حَاسِبًا إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي قَمِيصٍ لَيْسَ تَحْتَهُ إِزَارٌ ؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَشِفَّ عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6254لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالصَّلَاةِ فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ حَصِيفًا.
مصنف ابن أبي شيبة 6255لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عَلْقَمَةَ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ صَفِيقٍ [١]قَصِيرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6256لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ إِذَا كَانَ صَفِيقًا
مصنف ابن أبي شيبة 6257لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْقَمِيصِ [٢]الْوَاحِدِ إِذَا كَانَ صَفِيقًا
مصنف ابن أبي شيبة 6258لا حكم مسجّل
أَمَّنَا الْحَكَمُ فِي قَمِيصٍ غَلِيظٍ، وَقَالَ الْحَكَمُ: لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَ صَفِيقًا.
مصنف ابن أبي شيبة 6259لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6260لا حكم مسجّل
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جُبَّةٍ وَحْدَهَا، أَوْ قَمِيصٍ صَفِيقٍ يُوَارِي عَوْرَتَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6261لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ تَطَوُّعًا بِاللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 6262لا حكم مسجّل
أَنَّ سَعْدًا صَلَّى بِالنَّاسِ فِي مُسْتَقَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6263لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْجُبَّةِ الْوَاحِدَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6264لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْجُبَّةِ ؟ قَالَ: وَفِي الْقَمِيصِ إِذَا كَانَ صَفِيقًا
مصنف ابن أبي شيبة 6265لا حكم مسجّل
عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُصَلِّي فِي جُبَّةٍ طَيَالِسَةٍ لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6266لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يُصَلِّي فِي مُسْتُقَةٍ لَا يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6267لا حكم مسجّل
أَيُّمَا امْرَأَةٍ صَلَّتْ وَلَمْ تُغَطِّ شَعَرَهَا، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6268لا حكم مسجّل
إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ إِلَّا بِخِمَارٍ.
مصنف ابن أبي شيبة 6269لا حكم مسجّل
أَرْسَلَ امْرَأَةً إِلَى عَائِشَةَ، فَرَأَتْ جَارِيَةً لَهَا جُمَّةٌ فَقَالَتْ: لَوِ اسْتَتَرَتْ هَذِهِ كَانَ أَخْيَرَ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا لَمْ تَحِضْ، وَلَا بَدَا بَعْدُ الْحَيْضُ
مصنف ابن أبي شيبة 6270لا حكم مسجّل
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعِنْدِي فَتَاةٌ فَأَلْقَى إِلَيَّ حَقْوَهُ، فَقَالَ: شُقِّيهِ بَيْنَ هَذِهِ الْفَتَاةِ وَبَيْنَ الَّتِي عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ، فَإِنِّي لَا أُرَاهُمَا إِلَّا قَدْ حَاضَتَا
مصنف ابن أبي شيبة 6271لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا فَاخْتَبَأَتْ مَوْلَاةٌ لَهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: حَاضَتْ ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ. فَشَقَّ لَهَا مِنْ عِمَامَتِهِ، فَقَالَ: اخْتَمِرِي بِهَذَا
مصنف ابن أبي شيبة 6272لا حكم مسجّل
إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ وَجَبَ عَلَيْهَا مَا وَجَبَ عَلَى أُمِّهَا مِنَ التَّسَتُّرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6273لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ: مَتَى تُكْتَبُ عَلَى الْجَارِيَةِ الصَّلَاةُ ؟ فَقَالَ: إِذَا حَاضَتْ
مصنف ابن أبي شيبة 6274لا حكم مسجّل
إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ وَجَبَ عَلَيْهَا مَا وَجَبَ عَلَى أُمِّهَا مِنَ التَّسَتُّرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6275لا حكم مسجّل
إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ إِلَّا بِخِمَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6276لا حكم مسجّل
إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ إِلَّا بِخِمَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6277لا حكم مسجّل
إِذَا احْتَلَمَتِ الْجَارِيَةُ وَجَبَ عَلَيْهَا مَا وَجَبَ عَلَى أُمِّهَا. تَعْنِي: مِنَ التَّسَتُّرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6278لا حكم مسجّل
لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6279لا حكم مسجّل
إِذَا بَلَغَتِ الْمَرْأَةُ الْحَيْضَ، وَلَمْ تُغَطِّ أُذُنَهَا وَرَأْسَهَا، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6280لا حكم مسجّل
تُصَلِّي [٢]كَمَا تَخْرُجُ
مصنف ابن أبي شيبة 6281لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْأَمَةُ كَمَا تَخْرُجُ
مصنف ابن أبي شيبة 6282لا حكم مسجّل
تُصَلِّي أُمُّ الْوَلَدِ بِغَيْرِ خِمَارٍ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْ سِتِّينَ سَنَةً
مصنف ابن أبي شيبة 6283لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ خِمَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزًا
مصنف ابن أبي شيبة 6284لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ خِمَارٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6285لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْأَمَةُ كَمَا تَخْرُجُ
مصنف ابن أبي شيبة 6286لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْأَمَةُ كَمَا تَخْرُجُ
مصنف ابن أبي شيبة 6287لا حكم مسجّل
تُصَلِّي الْأَمَةُ كَمَا تَخْرُجُ
مصنف ابن أبي شيبة 6288لا حكم مسجّل
لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ خِمَارٌ، وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6289لا حكم مسجّل
إِنَّ الْأَمَةَ قَدْ أَلْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6290لا حكم مسجّل
رَأَى عُمَرُ أَمَةً لَنَا مُتَقَنِّعَةً فَضَرَبَهَا، وَقَالَ: لَا تَتَشَبَّهِينَ [١]بِالْحَرَائِرِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6291لا حكم مسجّل
إِنَّ الْأَمَةَ قَدْ أَلْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِهَا مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 6292لا حكم مسجّل
بِغَيْرِ خِمَارٍ قَالَ إِن الأمة قد ألقت فروة رأسها من وراء جدار" نوع="موقوف"/>
مصنف ابن أبي شيبة 6293لا حكم مسجّل
رَأَى عُمَرُ جَارِيَةً مُتَقَنِّعَةً فَضَرَبَهَا، وَقَالَ: لَا تَشَبَّهِينَ [١]بِالْحَرَائِرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6294لا حكم مسجّل
دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمَةٌ قَدْ كَانَ يَعْرِفُهَا لِبَعْضِ [١]الْمُهَاجِرِينَ أَوِ الْأَنْصَارِ وَعَلَيْهَا جِلْبَابٌ مُتَقَنِّعَةً بِهِ، فَسَأَلَهَا: عَتَقْتِ ؟ قَالَتْ: لَا. قَالَ: فَمَا بَالُ الْجِلْبَابِ ؟ ضَعِيهِ عَنْ رَأْسِكِ؛ إِنَّمَا الْجِلْبَابُ عَلَى الْحَرَائِرِ مِنْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، فَتَلَكَّأَتْ، فَقَامَ إِلَيْهَا بِالدِّرَّةِ، فَضَرَبَ بِهَا رَأْسَهَا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْ رَأْسِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6295لا حكم مسجّل
سَأَلَهُ أَبُو هُبَيْرَةَ: كَيْفَ تُصَلِّي الْأَمَةُ ؟ قَالَ: تُصَلِّي كَمَا تَخْرُجُ
مصنف ابن أبي شيبة 6296لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَا يَدَعُ فِي خِلَافَتِهِ أَمَةً تَقَنَّعُ قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ: إِنَّمَا الْقِنَاعُ لِلْحَرَائِرِ لِكَيْ لَا يُؤْذَيْنَ
مصنف ابن أبي شيبة 6297لا حكم مسجّل
قَدِمَ عَامِلٌ لِمُعَاوِيَةَ، وَكَانَ بَعَثَهُ عَلَى الصَّدَقَاتِ فَنَزَلَ مَنْزِلًا، فَإِذَا هُوَ بِمَسْجِدَيْنِ قَالَ: أَيُّهُمَا أَقْدَمُ ؟ فَأُخْبِرَ بِهِ، فَأَتَى الَّذِي هُوَ أَقْدَمُهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 6298لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا وَائِلٍ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ كَذَا وَكَذَا، فَصَلَّى فِي مَسْجِدِ كَذَا وَكَذَا، وَبَيْنَهُمَا مَسَاجِدُ كَثِيرَةٌ مُحْدَثَةٌ لَمْ يُصَلِّ فِيهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6299لا حكم مسجّل
كُنْتُ أَكُونُ مَعَ أَنَسٍ فَيَأْتِي عَلَى الْمَسْجِدِ فَيَسْمَعُ الْأَذَانَ فَيَقُولُ: مُحْدَثٌ هَذَا ؟ فَإِذَا قَالُوا: نَعَمْ، تَجَاوَزَهُ إِلَى غَيْرِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6300لا حكم مسجّل
كَانَ يَتَجَاوَزُ الْمَسَاجِدَ الْمُحْدَثَةَ إِلَى الْقَدِيمَةِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6301لا حكم مسجّل
قَدِمَ عَلَيْنَا مُصَّدِّقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ لَيَالِيَ مُعَاوِيَةَ، فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى [مَاءٍ لَنَا] [١]ذَاتَ يَوْمٍ، قَالَ: وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، قَالَ: وَعَلَى الْمَاءِ مَسْجِدَانِ مِنْ مَسَاجِدِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَقَالَ [٢]: أَيُّهُمَا بُنِيَ أَوَّلًا ؟ فَقِيلَ: هَذَا، فَقَصَدَ نَحْوَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6302لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَدَعُ مَسْجِدَ قَوْمِهِ وَيَأْتِي غَيْرَهُ ؟ قَالَ: فَقَالَ الْحَسَنُ: كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يُكَثِّرَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ بِنَفْسِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6303لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَةً، فَقَالُوا لَهُ ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ
مصنف ابن أبي شيبة 6304لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ فَرَكَعَ رَكْعَةً، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّمَا رَكَعْتَ رَكْعَةً، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ، وَكَرِهْتُ أَنْ أَتَّخِذَهُ طَرِيقًا.
مصنف ابن أبي شيبة 6305لا حكم مسجّل
مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ، فَرَكَعَ رَكْعَةً، ثُمَّ خَرَجَ
مصنف ابن أبي شيبة 6306لا حكم مسجّل
مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ فَسَجَدَ سَجْدَةً
مصنف ابن أبي شيبة 6307لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ خَرَجَ مِنَ الْقَصْرِ فَمَرَّ بِالْمَسْجِدِ، فَرَكَعَ رَكْعَةً، أَوْ سَجَدَ سَجْدَةً
مصنف ابن أبي شيبة 6308لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُصَلُّونَ وَعَلَيْهِمْ قِسِيُّهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6309لا حكم مسجّل
كَانَ يُقَالُ: السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ الْغُزَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6310لا حكم مسجّل
كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ السُّيُوفَ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ فِي الصَّلَاةِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6311لا حكم مسجّل
السَّيْفُ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ فِي الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6312لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُصَلِّي وَلَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ إِلَّا سَيْفُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6313لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ يُصَلُّونَ فِي السُّيُوفِ عَلَيْهَا الْكِيمُخْتُ مِنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6314لا حكم مسجّل
السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ الْغُزَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6315لا حكم مسجّل
الْقَوْسُ لَا يُجْزِئُ مَكَانَ الرِّدَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 6316لا حكم مسجّل
الْقَوْسُ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 6317لا حكم مسجّل
سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْقَوْسِ وَالْقَرْنِ ؟ فَقَالَ: صَلِّ فِي الْقَوْسِ، وَاطْرَحِ الْقَرْنَ
مصنف ابن أبي شيبة 6318لا حكم مسجّل
[كَانَ] [٣]إِذَا كَانَ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ أَوْ شَدِيدَةُ الرِّيحِ، أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مُنَادِيًا فَنَادَى [٤]: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6319لا حكم مسجّل
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ أَوْ حُنَيْنٍ فَأَصَابَنَا مَطَرٌ لَمْ يَبُلَّ أَسَافِلَ نِعَالِنَا، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6320لا حكم مسجّل
أَصَابَنَا مَطَرٌ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6321لا حكم مسجّل
نص إضافيخَرَجْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا رَكَعْتُ اسْتَفْتَحْتُ، قَالَ أَبِي: مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا: أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَأَصَابَتْنَا سَمَاءٌ لَمْ تَبُلَّ أَسَافِلَ نِعَالِنَا، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6322لا حكم مسجّل
أَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمًا مَطِيرًا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مُنَادِيَهُ: إِنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ
مصنف ابن أبي شيبة 6323لا حكم مسجّل
كَانَ أُمَرَاؤُنَا إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ أَبْطَؤُوا بِالْمَغْرِبِ، وَعَجَّلُوا الْعِشَاءَ [٢]قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي مَعَهُمْ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 6324لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُصَلِّي مَعَ الْأَئِمَّةِ حِينَ يَجْمَعُونَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6325لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ: الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، فَيُصَلِّيهِمَا مَعَهُ: عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَا يُنْكِرُونَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6326لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي [لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ] [١]
مصنف ابن أبي شيبة 6327لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي مَعَ مَرْوَانَ، وَكَانَ مَرْوَانُ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّيهِمَا مَعَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6328لا حكم مسجّل
فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ﴾قَالَ: إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ. ﴿وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴾قَالَ: وَمَا جَمَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 6329لا حكم مسجّل
دُلُوكُ الشَّمْسِ: مَيْلُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6330لا حكم مسجّل
﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾قَالَ: دُلُوكُهَا غُرُوبُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6331لا حكم مسجّل
﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ﴾قَالَ: دُلُوكُهَا قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ
مصنف ابن أبي شيبة 6332لا حكم مسجّل
كُنْتُ أَقُودُ مَوْلَايَ السَّائِبَ وَهُوَ أَعْمَى، فَيَقُولُ لِي: يَا مُجَاهِدُ، أَدَلَكَتِ الشَّمْسُ ؟ فَإِذَا قُلْتُ: نَعَمْ، قَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ
مصنف ابن أبي شيبة 6333لا حكم مسجّل
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ فِي بَيْتِهِ فَوَجَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾. ثُمَّ قَالَ: هَذَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ وَبَلَغَ وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6334لا حكم مسجّل
دُلُوكُهَا مَيْلُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6335لا حكم مسجّل
دُلُوكُهَا زَوَالُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6336لا حكم مسجّل
دُلُوكُهَا زَوَالُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6337لا حكم مسجّل
دُلُوكُ الشَّمْسِ: حَتَّى تَزِيغَ، وَغَسَقُ اللَّيْلِ: غُرُوبُ الشَّمْسِ
مصنف ابن أبي شيبة 6338لا حكم مسجّل
دُلُوكُهَا حِينَ تَغْرُبُ
مصنف ابن أبي شيبة 6339لا حكم مسجّل
دُلُوكُهَا غُرُوبُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6340لا حكم مسجّل
ذَهَبَ بَصَرُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ [فَأَتَى الطَّبِيبُ] [٢]، فَقَالَ: أُدَاوِيكَ عَلَى أَنْ تَسْتَلْقِيَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، لَا [٣]تُصَلِّي إِلَّا مُضْطَجِعًا، فَأَبَى وَكَرِهَهُ.
مصنف ابن أبي شيبة 6341لا حكم مسجّل
أَنَّهُ وَقَعَ فِي عَيْنَيْهِ الْمَاءُ، فَقِيلَ لَهُ: تَسْتَلْقِي سَبْعًا، [فَكَرِهَ ذَلِكَ] [١]
مصنف ابن أبي شيبة 6342لا حكم مسجّل
لَمَّا كُفَّ بَصَرُهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: إِنْ صَبَرْتَ لِي سَبْعًا لَا تُصَلِّي إِلَّا مُسْتَلْقِيًا، دَاوَيْتُكَ وَرَجَوْتُ أَنْ تَبْرَأَ عَيْنُكَ. قَالَ: فَأَرْسَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ قَالَ: فَكُلُّهُمْ [١]يَقُولُونَ: أَرَأَيْتَ إِنْ مُتَّ فِي هَذِهِ السَّبْعِ، كَيْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ ؟ قَالَ: فَتَرَكَ عَيْنَهُ فَلَمْ [٢]يُدَاوِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6343لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَقَعَ فِي عَيْنَيْهِ الْمَاءُ، فَقِيلَ: تَسْتَلْقِي [٢]سَبْعًا وَلَا تُصَلِّي إِلَّا مُسْتَلْقِيًا، فَبَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَهُمَا، فَنَهَتَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6344لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْغَيْمِ فَعَجِّلُوا الْعَصْرَ وَأَخِّرُوا الظُّهْرَ
مصنف ابن أبي شيبة 6345لا حكم مسجّل
عَجِّلُوا صَلَاةَ النَّهَارِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ، وَأَخِّرُوا الْمَغْرِبَ
مصنف ابن أبي شيبة 6346لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْغَيْمِ فَعَجِّلُوا الظُّهْرَ وَأَخِّرُوا الْعَصْرَ، وَأَخِّرُوا الْمَغْرِبَ
مصنف ابن أبي شيبة 6347لا حكم مسجّل
بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6348لا حكم مسجّل
أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِنَحْوٍ مِنْهُ. متن مخفيبَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ فَإِنَّهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6349لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْغَيْمِ فَأَغْسِقْ بِالْمَغْرِبِ
مصنف ابن أبي شيبة 6350لا حكم مسجّل
كَانَ يُعْجِبُهُ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ أَنْ يُؤَخِّرَ الظُّهْرَ، وَيُعَجِّلَ الْعَصْرَ
مصنف ابن أبي شيبة 6351لا حكم مسجّل
يُعَجَّلُ الْعَصْرُ يَوْمَ الْغَيْمِ، وَيُؤَخَّرُ الْمَغْرِبُ
مصنف ابن أبي شيبة 6352لا حكم مسجّل
يُعَجَّلُ الْعَصْرُ، وَيُؤَخَّرُ الْمَغْرِبُ
مصنف ابن أبي شيبة 6353لا حكم مسجّل
6353 6354 6351 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ، بِمِثْلِهِ. متن مخفيفِي يَوْمِ الْغَيْمِ قَالَ يُعَجَّلُ الْعَصْرُ وَيُؤَخَّرُ الْمَغْرِبُ
مصنف ابن أبي شيبة 6354لا حكم مسجّل
﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ: لَا يَنَامُونَ عَنِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6355لا حكم مسجّل
﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾﴿وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾قَالَ: صَلَّوْا، فَلَمَّا كَانَ السَّحَرُ اسْتَغْفَرُوا
مصنف ابن أبي شيبة 6356لا حكم مسجّل
﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ: هَجَعُوا قَلِيلًا ثُمَّ مَدُّوهَا إِلَى السَّحَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6357لا حكم مسجّل
﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ: ذَلِكَ إِذْ أُمِرُوا بِقِيَامِ اللَّيْلِ، نص إضافيوَكَانَ أَبُو ذَرٍّ يَحْتَجِزُ احْتِجَازَةً، وَيَأْخُذُ الْعَصَا فَيَعْتَمِدُ عَلَيْهَا، فَكَانُوا كَذَلِكَ حَتَّى نَزَلَتِ [١]الرُّخْصَةُ ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6358لا حكم مسجّل
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَنَامُونَ. وَكَانَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: كَانُوا قَلَّ لَيْلَةٌ إِلَّا يُصِيبُونَ مِنْهَا. وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ: لَا يَنَامُونَ حَتَّى يُصَلُّوا الْعَتَمَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6359لا حكم مسجّل
قَلَّ لَيْلَةٌ أَتَتْ عَلَيْهِمْ هَجَعُوهَا كُلَّهَا.
مصنف ابن أبي شيبة 6360لا حكم مسجّل
الْمُتَّقِينَ هُمُ الْقَلِيلُ
مصنف ابن أبي شيبة 6361لا حكم مسجّل
﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ: هَجَعُوا قَلِيلًا، ثُمَّ مَدُّوهَا إِلَى السَّحَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6362لا حكم مسجّل
قَلَّ لَيْلَةٌ أَتَتْ عَلَيْهِمْ هَجَعُوهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6363لا حكم مسجّل
كَانُوا لَا يَنَامُونَ كُلَّ اللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 6364لا حكم مسجّل
﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ: قَلَّ لَيْلَةٌ تَمُرُّ بِهِمْ إِلَّا صَلَّوْا فِيهَا
مصنف ابن أبي شيبة 6365لا حكم مسجّل
كَانُوا مِنَ النَّاسِ قَلِيلٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6366لا حكم مسجّل
﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ: [مَا] [١]يَنَامُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 6367لا حكم مسجّل
كَانُوا قَلِيلًا مَا يَنَامُونَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ
مصنف ابن أبي شيبة 6368لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ الْحَسَنَ، وَسُئِلَ عَنِ الثَّوْبِ يَخْرُجُ مِنَ النِّسَاجِ يُصَلَّى [٣]فِيهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَكْرَهُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6369لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي رِدَاءِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ
مصنف ابن أبي شيبة 6370لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ قَمِيصًا مِنْ هَذِهِ الْكَرَابِيسِ غَيْرَ غَسِيلٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6371لا حكم مسجّل
أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ صَلَّى فِي ثَوْبٍ نَسِيجٍ.
مصنف ابن أبي شيبة 6372لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ الثَّوْبِ يَحُوكُهُ [الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ] [١]يُصَلَّى [٢]فِيهِ ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6373لا حكم مسجّل
لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6374لا حكم مسجّل
مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ !! فَاشْتَدَّ فِي ذَلِكَ [حَتَّى قَالَ] [١]: لَيَنْتَهُنَّ [٢]عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6375لا حكم مسجّل
أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6376لا حكم مسجّل
لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6377لا حكم مسجّل
رَأَى رَجُلًا رَافِعًا بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: مَا يَدْرِي هَذَا ؟! لَعَلَّ بَصَرَهُ سَيُلْتَمَعُ [١]قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ !
مصنف ابن أبي شيبة 6378لا حكم مسجّل
أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا قَدْ رَفَعَ يَدَهُ وَبَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: اكْفُفْ يَدَكَ [٢]، وَاخْفِضْ مِنْ بَصَرِكَ، فَإِنَّكَ لَنْ تَرَاهُ وَلَنْ تَنَالَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6379لا حكم مسجّل
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِمَّا يَنْظُرُ إِلَى الشَّيْءِ فِي الصَّلَاةِ فَيَرْفَعُ بَصَرَهُ، حَتَّى نَزَلَتْ آيَةٌ إِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ فَلَا أَدْرِي مَا هِيَ: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾، قَالَ: فَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَأْسَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6380لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُسْرِعُ إِلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ مِثْلَ إِسْرَاعِهِ إِلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَلَا إِلَى غَنِيمَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6381لا حكم مسجّل
لَا تَدَعْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَلَوْ طَرَقَتْكَ الْخَيْلُ
مصنف ابن أبي شيبة 6382لا حكم مسجّل
يَا حُمْرَانُ، لَا تَدَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ
مصنف ابن أبي شيبة 6383لا حكم مسجّل
قَالَ عُمَرُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ: لَهُمَا [١]أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ
مصنف ابن أبي شيبة 6384لا حكم مسجّل
كَانُوا لَا يَتْرُكُونَ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى حَالٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6385لا حكم مسجّل
حَافِظُوا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَإِنَّ فِيهِمَا الْخَيْرَ وَالرَّغَائِبَ
مصنف ابن أبي شيبة 6386لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّاهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ مَاتَ، أَجْزَأَهُ مِنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6387لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ثُمَّ مَاتَ، فَكَأَنَّمَا صَلَّى الْفَجْرَ
مصنف ابن أبي شيبة 6388لا حكم مسجّل
كَانَ الْحَسَنُ يَرَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَاجِبَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 6389لا حكم مسجّل
رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا [وَمَا فِيهَا] [٢]
مصنف ابن أبي شيبة 6390لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ، بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6391لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْأَذَانِ. قَالَ أَحَدُهُمَا: وَيُوتِرُ عِنْدَ الْإِقَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6392لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَكَأَنَّ [١]الْأَذَانَ عِنْدَ أُذُنَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6393لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6394لا حكم مسجّل
كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾يُسِرُّ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6395لا حكم مسجّل
كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا ﴾[٢]، وَفِي الثَّانِيَةِ: ﴿تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6396لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ. أَوْ قَالَ: قَبْلَ الْغَدَاةِ، بِـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6397لا حكم مسجّل
كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُنَابِذَ الشَّيْطَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ - أَوْ قَبْلَ الْغَدَاةِ - بِـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6398لا حكم مسجّل
كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6399لا حكم مسجّل
كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6400لا حكم مسجّل
كَانُوا يَقْرَؤُونَ فِيهِمَا بِـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6401لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقْرَؤُونَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6402لا حكم مسجّل
كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6403لا حكم مسجّل
كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ ﴾﴿وَالْعَادِيَاتِ ﴾، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6404لا حكم مسجّل
كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 6405لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6406لا حكم مسجّل
كَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 6407لا حكم مسجّل
كَانَ قِيَامُ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَدْرَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
مصنف ابن أبي شيبة 6408لا حكم مسجّل
أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فِي دَارِهِ، ثُمَّ أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ
مصنف ابن أبي شيبة 6409لا حكم مسجّل
كَانَا لَا يَزِيدَانِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6410لا حكم مسجّل
كَانَتَا تُخَفِّفَانِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6411لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 6412لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّيهِمَا سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ
مصنف ابن أبي شيبة 6413لا حكم مسجّل
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى إِنْ كُنْتُ لَأَقُولُ: أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ ؟
مصنف ابن أبي شيبة 6414لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ أَبِي يُصَلِّيهِمَا قَطُّ إِلَّا وَكَأَنَّهُ يُبَادِرُ حَاجَةً
مصنف ابن أبي شيبة 6415لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ رُبَّمَا أَطَالَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6416لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يُطِيلَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، يَقْرَأُ فِيهِمَا مِنْ حِزْبِهِ إِذَا فَاتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6417لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يُطِيلَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6418لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ [٢]يُوتِرُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ ؟ [قَالَ ] [٣]: [فَلْيَسْتَفْتِحْ فَلْيَقْرَأْ] [٤]، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَةً، ثُمَّ يَضُمُّ إِلَيْهَا أُخْرَى فَتَكُونُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا هَذَا ؟!.
مصنف ابن أبي شيبة 6419لا حكم مسجّل
: قُلْتُ لِمَيْمُونٍ: أَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ بِسُورَةٍ طَوِيلَةٍ، فَيُدْرِكُنِي الصُّبْحُ حَتَّى أُسْفِرَ جِدًّا، فَأُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى، فَأَجْعَلُهَا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6420لا حكم مسجّل
إِنْ شَاءَ الرَّجُلُ افْتَتَحَ رَكْعَةً مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ يُطَوِّلُ فِيهَا، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ رَكَعَ، ثُمَّ ضَمَّ إِلَيْهَا أُخْرَى، ثُمَّ اعْتَدَّ بِهِمَا مِنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6421لا حكم مسجّل
أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 6422لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ يَخْرُجُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ شَيْئًا. يَعْنِي: لَا يَتَطَوَّعُ
مصنف ابن أبي شيبة 6423لا حكم مسجّل
سُئِلَ حُذَيْفَةُ عَنِ التَّطَوُّعِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ يَعْنِي: بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، فَقَالَ: إِنِّي لَأَكْرَهُهُ، بَيْنَمَا هُمْ جَمِيعًا فِي الصَّلَاةِ إِذِ اخْتَلَفُوا
مصنف ابن أبي شيبة 6424لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ مُتَطَوِّعًا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6425لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ مُتَطَوِّعًا فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ قَطُّ
مصنف ابن أبي شيبة 6426لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّيْتَ الْمَكْتُوبَةَ فَبَيْتَكَ
مصنف ابن أبي شيبة 6427لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ عَبِيدَةَ مُتَطَوِّعًا فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ إِلَّا مَرَّةً
مصنف ابن أبي شيبة 6428لا حكم مسجّل
كَانَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ لَا يُصَلِّي تَطَوُّعًا بَعْدَ صَلَاةٍ حَتَّى يَنْفَتِلَ حِينَ يُسَلِّمُ إِلَى بَيْتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6429لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِهِ شَيْئًا بَعْدَ الْفَرِيضَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6430لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6431لا حكم مسجّل
كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 6432لا حكم مسجّل
أَتَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَصَلَّى بِهِمُ الْمَغْرِبَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: ارْكَعُوا هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ مَحْمُودًا [١]- وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ - يُصَلِّي بِهِمُ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَجْلِسُ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ، حَتَّى يَقُومَ قَبْلَ الْعَتَمَةِ فَيَدْخُلُ بَيْتَهُ فَيُصَلِّيهِمَا
مصنف ابن أبي شيبة 6433لا حكم مسجّل
لَقَدْ أَدْرَكْتُ زَمَانَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَإِنَّهُ لَيُسَلِّمُ مِنَ الْمَغْرِبِ، فَمَا أَرَى رَجُلًا وَاحِدًا يُصَلِّيهِمَا فِي الْمَسْجِدِ، يَبْتَدِرُونَ أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجُوا، فَيُصَلُّونَهَا فِي بُيُوتِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6434لا حكم مسجّل
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بُيُوتِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 6435لا حكم مسجّل
صَلَّى حُذَيْفَةُ الْمَغْرِبَ فِي جَمَاعَةٍ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ، فَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ، فَجَذَبَهُ حُذَيْفَةُ فَقَالَ: اجْلِسْ، لَا عَلَيْكَ أَنْ تُؤَخِّرَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ، انْتَظِرْ قَلِيلًا
مصنف ابن أبي شيبة 6436لا حكم مسجّل
كَانُوا يُحِبُّونَ تَأْخِيرَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 6437لا حكم مسجّل
كَانَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ [١]لَمْ يُصَلِّ بَعْدَهَا شَيْئًا حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ
مصنف ابن أبي شيبة 6438لا حكم مسجّل
كَانَ إِذَا صَلَّى السَّجْدَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 6439لا حكم مسجّل
كَانُوا يَضْطَجِعُونَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6440لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا مُوسَى وَرَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ وَأَنَسًا كَانُوا يَفْعَلُونَهُ.
مصنف ابن أبي شيبة 6441لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 6442لا حكم مسجّل
: أَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ؟ فَقَالَ: لَا، حَتَّى تَضْطَجِعَ
مصنف ابن أبي شيبة 6443لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 6444لا حكم مسجّل
أَنَّ عُرْوَةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَمَسَّ جَنْبَهُ الْأَرْضَ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ مَعَ النَّاسِ فِي الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 6445لا حكم مسجّل
صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ فَمَا رَأَيْتُهُ اضْطَجَعَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6446لا حكم مسجّل
كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ الضِّجْعَةَ بَعْدَمَا يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6447لا حكم مسجّل
رَأَى عُمَرُ رَجُلًا اضْطَجَعَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ، فَقَالَ: احْصِبُوهُ. أَوْ: أَلَا حَصَبْتُمُوهُ. ؟
مصنف ابن أبي شيبة 6448لا حكم مسجّل
مَا بَالُ الرَّجُلِ إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ يَتَمَعَّكُ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ وَالْحِمَارُ ؟! إِذَا سَلَّمَ [فَقَدْ فَصَلَ] [١]
مصنف ابن أبي شيبة 6449لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ ضِجْعَةِ الرَّجُلِ عَلَى يَمِينِهِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ؟ فَقَالَ: يَتَلَعَّبُ بِكُمُ الشَّيْطَانُ
مصنف ابن أبي شيبة 6450لا حكم مسجّل
لَا تَضْطَجِعْ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَاضْطَجِعْ بَعْدَ الْوَتْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6451لا حكم مسجّل
مَا بَالُ أَحَدِكُمْ إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ يَتَمَرَّغُ ؟! يَكْفِيهِ التَّسْلِيمُ
مصنف ابن أبي شيبة 6452لا حكم مسجّل
هِيَ ضَجْعَةُ الشَّيْطَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 6453لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ لَا يُعْجِبُهُ أَنْ يَضْطَجِعَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6454لا حكم مسجّل
رَأَى ابْنُ عُمَرَ قَوْمًا اضْطَجَعُوا بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَنَهَاهُمْ، فَقَالُوا: نُرِيدُ بِذَلِكَ السُّنَّةَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهَا بِدْعَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6455لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ احْتَبَى
مصنف ابن أبي شيبة 6456لا حكم مسجّل
مَا هَذَا التَّمَرُّغُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ كَتَمَرُّغِ الْحِمَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 6457لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي، وَإِلَّا اضْطَجَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 6458لا حكم مسجّل
رُبَّمَا تَكَلَّمَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.
مصنف ابن أبي شيبة 6459لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يُسَلِّمَ وَيَتَكَلَّمَ بِالْحَاجَةِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6460لا حكم مسجّل
: أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْكَلَامِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6461لا حكم مسجّل
رَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ رَجُلًا يُكَلِّمُ آخَرَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَقَالَ: إِمَّا أَنْ تَذْكُرَ اللهَ، وَإِمَّا أَنْ تَسْكُتَ
مصنف ابن أبي شيبة 6462لا حكم مسجّل
مَا مِنْ أَحَدٍ أَكْرَهُ إِلَيْهِ الْكَلَامُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ الْغَدَاةَ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
مصنف ابن أبي شيبة 6463لا حكم مسجّل
كَانَ عَبْدُ اللهِ يَعِزُّ عَلَيْهِ أَنْ يَسْمَعَ مُتَكَلِّمًا بَعْدَ الْفَجْرِ - يَعْنِي: بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ - إِلَّا بِالْقُرْآنِ أَوْ بِذِكْرِ اللهِ حَتَّى يُصَلِّيَ
مصنف ابن أبي شيبة 6464لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلَامَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، إِلَّا أَنْ يُذْكَرَ اللهُ
مصنف ابن أبي شيبة 6465لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ آيَةٍ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ؟ فَلَمْ يُجِبْنِي، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: إِنَّ الْكَلَامَ يُكْرَهُ بَعْدَهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 6466لا حكم مسجّل
لَا تَكَلَّمْ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ [١]إِلَّا أَنْ تَكُونَ لَكَ حَاجَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 6467لا حكم مسجّل
كَانُوا يَكْرَهُونَ الْكَلَامَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ. قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: قَوْلُ الرَّجُلِ لِأَهْلِهِ: الصَّلَاةَ ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ
مصنف ابن أبي شيبة 6468لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَ كَرِهُوا الْكَلَامَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 6469لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ثُمَّ احْتَبَى، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى صَلَّى [٢]الْغَدَاةَ.
مصنف ابن أبي شيبة 6470لا حكم مسجّل
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ: هَلْ يُفَرَّقُ بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَبَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَهُمَا بِكَلَامٍ ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِحَاجَةٍ إِنْ شَاءَ
تُعرض أول ٥٠٠ حديث من هذا الباب.