7. كتاب الصيام
مصنف ابن أبي شيبة 8958لا حكم مسجّل
قَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ: قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ، تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 8959لا حكم مسجّل
تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ، وَتُصَفَّدُ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، وَيُنَادِي مُنَادِي كُلَّ لَيْلَةٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هَلُمَّ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ
مصنف ابن أبي شيبة 8960لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عَزِيمَةٍ، وَقَالَ: إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ [١].
مصنف ابن أبي شيبة 8961لا حكم مسجّل
مَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 8962لا حكم مسجّل
هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَ، تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ، وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، بُعْدًا لِمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِيهِ، إِذَا لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِيهِ، فَمَتَى ؟!
مصنف ابن أبي شيبة 8963لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ يَقُولُ: هَذَا الشَّهْرُ الْمُبَارَكُ الَّذِي افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَلَمْ يَفْتَرِضْ عَلَيْكُمْ قِيَامَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 8964لا حكم مسجّل
أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ: أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ. متن مخفيأَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ يَقُولُ هَذَا الشَّهْرُ الْمُبَارَكُ الَّذِي افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَلَمْ يَفْتَرِضْ عَلَيْكُمْ قِيَامَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 8965لا حكم مسجّل
أَوَّلُ مَا يُصِيبُ صَاحِبَ رَمَضَانَ الَّذِي يُحْسِنُ قِيَامَهُ وَصِيَامَهُ: أَنْ يَفْرُغَ مِنْهُ وَهُوَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الذُّنُوبِ
مصنف ابن أبي شيبة 8966لا حكم مسجّل
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
مصنف ابن أبي شيبة 8967لا حكم مسجّل
أَظَلَّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا - بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللهِ ﷺ - مَا دَخَلَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْهُ، وَلَا دَخَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ - بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللهِ ﷺ - إِنَّ اللهَ يَكْتُبُ أَجْرَهُ وَنَوَافِلَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُوجِبَهُ، وَيَكْتُبُ وِزْرَهُ وَشَقَاءَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُعِدُّ لَهُ مِنَ النَّفَقَةِ فِي الْقُوَّةِ وَالْعِبَادَةِ، وَيُعِدُّ لَهُ الْمُنَافِقُ اتِّبَاعَ غَفَلَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَاتِّبَاعَ عَوْرَاتِهِمْ، فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمِنِ وَنِقْمَةٌ لِلْفَاجِرِ، أَوْ قَالَ: يَغْتَنِمُهُ الْفَاجِرُ
مصنف ابن أبي شيبة 8968لا حكم مسجّل
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ عَمَلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 8969لا حكم مسجّل
إِذَا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْتَ، فَكَانَ طُلَيْقٌ إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِهِ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَّا لِصَلَاةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 8970لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ [أَحَدٌ] [٢]فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 8971لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ.
مصنف ابن أبي شيبة 8972لا حكم مسجّل
إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَبَصَرُكَ وَلِسَانُكَ عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَأْثَمِ [١]وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ، وَلْيَكُنْ عَلَيْكَ وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ، وَلَا تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَيَوْمَ صِيَامِكَ سَوَاءً
مصنف ابن أبي شيبة 8973لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا إِذَا صَامُوا جَلَسُوا فِي الْمَسْجِدِ
مصنف ابن أبي شيبة 8974لا حكم مسجّل
لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَحْدَهُ، وَلَكِنَّهُ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ وَالْحَلِفِ
مصنف ابن أبي شيبة 8975لا حكم مسجّل
إِنَّ أَهْوَنَ الصَّوْمِ تَرْكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
مصنف ابن أبي شيبة 8976لا حكم مسجّل
إِنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَلَكِنْ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ
مصنف ابن أبي شيبة 8977لا حكم مسجّل
أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ: أَنَّ عُمَرَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ. متن مخفيإِنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَلَكِنْ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ
مصنف ابن أبي شيبة 8978لا حكم مسجّل
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَصُومُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فِي لِسَانِهَا، فَقَالَ [١]: مَا صَامَتْ. فَتَحَفَّظَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قَدْ كَادَتْ، ثُمَّ تَحَفَّظَتْ، فَقَالَ: الْآنَ
مصنف ابن أبي شيبة 8979لا حكم مسجّل
خَصْلَتَانِ مَنْ حَفِظَهُمَا سَلِمَ لَهُ صَوْمُهُ: الْغِيبَةُ وَالْكَذِبُ
مصنف ابن أبي شيبة 8980لا حكم مسجّل
كَانُوا يَقُولُونَ: الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ
مصنف ابن أبي شيبة 8981لا حكم مسجّل
الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ
مصنف ابن أبي شيبة 8982لا حكم مسجّل
مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ
مصنف ابن أبي شيبة 8983لا حكم مسجّل
أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ فَدَعَا لِي بِلَبَنِ لِقْحَةٍ فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ، وَصِيَامٌ حَسَنٌ: صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
مصنف ابن أبي شيبة 8984لا حكم مسجّل
الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ الرَّجُلِ إِذَا حَمَلَ مِنَ السِّلَاحِ مَا أَطَاقَ
مصنف ابن أبي شيبة 8985لا حكم مسجّل
إِنَّ الصَّوْمَ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ [١]: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ اللهَ فَرِحَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
مصنف ابن أبي شيبة 8986لا حكم مسجّل
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ طَعَامَهُ [١]وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 8987لا حكم مسجّل
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ! مُرْنِي بِعَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ - أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ - فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ قَالَ: فَكَانَ أَبُو أُمَامَةَ لَا يُرَى فِي بَيْتِهِ الدُّخَانُ نَهَارًا إِلَّا إِذَا نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ
مصنف ابن أبي شيبة 8988لا حكم مسجّل
لِلْجَنَّةِ بَابٌ يُدْعَى الرَّيَّانَ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ، قَالَ: فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ
مصنف ابن أبي شيبة 8989لا حكم مسجّل
8989 8990 8982 - خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ. متن مخفيلِلْجَنَّةِ بَابٌ يُدْعَى الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ قَالَ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ
مصنف ابن أبي شيبة 8990لا حكم مسجّل
دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ فَقَالَ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ تَخْرِقْهُ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 8991لا حكم مسجّل
دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 8992لا حكم مسجّل
خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ فَمَرَرْنَا بِرَاهِبٍ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ، فَأَكَلَ الْقَوْمُ وَلَمْ آكُلْ، فَقَالَ لِي: مَا لَكَ لَا تَأْكُلُ ؟ قُلْتُ [١]: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: أَلَا أُلْسِمُكَ [٢]عَلَى صَوْمِكَ، تُوضَعُ الْمَوَائِدُ، فَأَوَّلُ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهَا: الصَّائِمُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 8993لا حكم مسجّل
كُنَّا فِي الْبَحْرِ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ وَقَدْ رَفَعْنَا الشِّرَاعَ وَلَا نَرَى جَزِيرَةً وَلَا شَيْئًا، إِذْ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي: يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ قِفُوا أُخْبِرْكُمْ، فَقُمْنَا نَنْظُرُ فَلَمْ نَرَ شَيْئًا، فَنَادَى سَبْعًا، فَلَمَّا كَانَتِ السَّابِعَةُ، قُمْتُ، فَقُلْتُ: يَا هَذَا أَخْبِرْنَا مَا تُرِيدُ أَنْ تُخْبِرَنَا بِهِ، فَإِنَّكَ تَرَى حَالَنَا وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَقِفَ عَلَيْكَ، قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللهُ عَلَى نَفْسِهِ ؟ أَيُّمَا عَبْدٍ أَظْمَأَ نَفْسَهُ فِي اللهِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ أَرْوَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. زَادَ أَبُو أُسَامَةَ: فَكُنْتَ لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَى أَبَا مُوسَى صَائِمًا فِي يَوْمٍ بَعِيدِ مَا بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ إِلَّا رَأَيْتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 8994لا حكم مسجّل
الصَّائِمُ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 8995لا حكم مسجّل
لِكُلِّ أَهْلِ عَمَلٍ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُدْعَوْنَ مِنْهُ بِذَلِكَ الْعَمَلِ، وَلِأَهْلِ الصِّيَامِ بَابٌ يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ
مصنف ابن أبي شيبة 8996لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يُكْثِرُ الصَّوْمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَكَانَ لَا يُفْطِرُ بَعْدَهُ إِلَّا مِنْ وَجَعٍ
مصنف ابن أبي شيبة 8997لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَكَادُ يُفْطِرُ فِي الْحَضَرِ إِلَّا أَنْ يَمْرَضَ
مصنف ابن أبي شيبة 8998لا حكم مسجّل
كَانَ مِمَّنْ يُكْثِرُ الصَّوْمَ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ
مصنف ابن أبي شيبة 8999لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ سَرَدَ الصَّوْمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 9000لا حكم مسجّل
لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ، وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصَّوْمُ
مصنف ابن أبي شيبة 9001لا حكم مسجّل
قِيلَ لِعَبْدِ اللهِ: إِنَّكَ تُقِلُّ الصَّوْمَ ؟ ! فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمْنَعَنِي مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصَّوْمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9002لا حكم مسجّل
كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الصَّوْمَ أَقَلُّ الْأَنْوَاعِ أَجْرًا
مصنف ابن أبي شيبة 9003لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ: الصِّيَامُ لَا أَسْمَعُكَ ذَكَرْتَهُ ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: قُرْبَةٌ، وَلَيْسَ هُنَالِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 9004لا حكم مسجّل
كَانَ مِنْ أَقَلِّ أَعْمَالِهِمُ الصَّوْمُ
مصنف ابن أبي شيبة 9005لا حكم مسجّل
تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
مصنف ابن أبي شيبة 9006لا حكم مسجّل
تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
مصنف ابن أبي شيبة 9007لا حكم مسجّل
فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِكُمْ [وَبَيْنَ] [١]صِيَامِ [٢]أَهْلِ الْكِتَابِ: أَكْلَةُ السَّحَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9008لا حكم مسجّل
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ وَلَوْ بِشَيْءٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9009لا حكم مسجّل
تَسَحَّرُوا، وَلَوْ حُسْوَةً مِنْ مَاءٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9010لا حكم مسجّل
كَانَتْ تُرْجَى بَرَكَةُ السَّحُورِ
مصنف ابن أبي شيبة 9011لا حكم مسجّل
تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ فَإِنَّهَا قَدْ ذُكِرَتْ فِيهِ دَعْوَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9012لا حكم مسجّل
تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
مصنف ابن أبي شيبة 9013لا حكم مسجّل
مِنْ أَخْلَاقِ النَّبِيِّينَ: الْإِبْلَاغُ فِي السَّحُورِ
مصنف ابن أبي شيبة 9014لا حكم مسجّل
دَعَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى السَّحُورِ، فَقَالَ: [هَلُمُّوا إِلَى] [١]الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
مصنف ابن أبي شيبة 9015لا حكم مسجّل
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9016لا حكم مسجّل
لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ [١]بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ، فَإِنَّهُ يُنَادِي أَوْ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَيَنْتَبِهُ نَائِمُكُمْ وَيَرْجِعُ قَائِمُكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9017لا حكم مسجّل
أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9018لا حكم مسجّل
لَا يَمْنَعُكُمْ [١]أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِكُمْ، فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا
مصنف ابن أبي شيبة 9019لا حكم مسجّل
: لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلَالٍ، وَلَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ، وَلَكِنِ الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الْأُفُقِ
مصنف ابن أبي شيبة 9020لا حكم مسجّل
تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ، قُلْنَا: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ: قِرَاءَةُ [١]خَمْسِينَ آيَةً
مصنف ابن أبي شيبة 9021لا حكم مسجّل
كُنْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: قُمْ فَاسْتُرْنِي مِنَ الْفَجْرِ، ثُمَّ أَكَلَ
مصنف ابن أبي شيبة 9022لا حكم مسجّل
تَسَحَّرْتُ مَعَ عَلِيٍّ، ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يُقِيمَ
مصنف ابن أبي شيبة 9023لا حكم مسجّل
أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ فِي دَارِهِ، فَأَخْرَجَ لَنَا فَضْلَ سَحُورِهِ، فَتَسَحَّرْنَا مَعَهُ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَخَرَجْنَا فَصَلَّيْنَا مَعَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9024لا حكم مسجّل
كَانَ ﷺ" data-href="/encyclopedia/rawi/p-22587" tabindex="0" role="link">أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَعْجَلَ النَّاسِ إِفْطَارًا، وَأَبْطَأَهُمْ سُحُورًا
مصنف ابن أبي شيبة 9025لا حكم مسجّل
كَانُوا يَتَسَحَّرُونَ حِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 9026لا حكم مسجّل
مِنَ السُّنَّةِ تَأْخِيرُ السُّحُورِ
مصنف ابن أبي شيبة 9027لا حكم مسجّل
أَنَّهُ تَسَحَّرَ فِي أَهْلِهِ فِي الْجَبَّانَةِ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى حُذَيْفَةَ وَهُوَ فِي دَارِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، فَوَجَدَهُ فَحَلَبَ لَهُ نَاقَةً، فَنَاوَلَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ، فَقَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ، فَشَرِبَ حُذَيْفَةُ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَدَفَعَ إِلَى الْمَسْجِدِ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ
مصنف ابن أبي شيبة 9028لا حكم مسجّل
يَكُونُ بَيْنَ سُحُورِ الرَّجُلِ وَبَيْنَ إِقَامَةِ الْمُؤَذِّنِ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ
مصنف ابن أبي شيبة 9029لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ إِلَى الْمَدَائِنِ فِي رَمَضَانَ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ: هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ آكِلًا أَوْ شَارِبًا ؟ قُلْنَا: أَمَّا رَجُلٌ يُرِيدُ الصَّوْمَ فَلَا، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى اسْتَبْطَأْنَاهُ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى
مصنف ابن أبي شيبة 9030لا حكم مسجّل
مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ: تَأْخِيرُ السُّحُورِ
مصنف ابن أبي شيبة 9031لا حكم مسجّل
نص إضافيكَانَ حُذَيْفَةُ يُعَجِّلُ بَعْضَ سَحُورِهِ لِيُدْرِكَ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَكَانَ يُرْسِلُ إِلَيْهِ فَيَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى يَخْرُجَا إِلَى الصَّلَاةِ جَمِيعًا
مصنف ابن أبي شيبة 9032لا حكم مسجّل
إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا، حَتَّى يُنَادِيَ بِلَالٌ، وَإِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ. قَالَتْ: وَكَانَ يَصْعَدُ هَذَا وَيَنْزِلُ هَذَا، فَكُنَّا نَتَعَلَّقُ بِهِ فَنَقُولُ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى نَتَسَحَّرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9033لا حكم مسجّل
إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، وَذَهَبَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 9034لا حكم مسجّل
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ: يَا فُلَانُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا، قَالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا. قَالَهَا ثَلَاثًا، فَنَزَلَ فَجَدَحَ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 9035لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُفْطِرُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَمَضَانَ، فَكَانَ إِذَا أَمْسَى بَعَثَ رَبِيبَةً لَهُ تَصْعَدُ ظَهْرَ الدَّارِ، فَإِذَا [١]غَابَتِ [٢]الشَّمْسُ أَذَّنَ، فَيَأْكُلُ وَنَأْكُلُ، فَإِذَا فَرَغَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَيَقُومُ يُصَلِّي وَنُصَلِّي مَعَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9036لا حكم مسجّل
لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ، إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 9037لا حكم مسجّل
لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا إِفْطَارَهُمْ، وَلَمْ يُؤَخِّرُوهُ تَأْخِيرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ
مصنف ابن أبي شيبة 9038لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ يَكْتُبُ إِلَى أُمَرَائِهِ: [أَنْ] [١]لَا تَكُونُوا مِنَ الْمُسَوِّفِينَ لِفِطْرِكُمْ [٢]، وَلَا تَنْتَظِرُوا بِصَلَاتِكُمُ اشْتِبَاكَ النُّجُومِ
مصنف ابن أبي شيبة 9039لا حكم مسجّل
قَالَ رَجُلٌ لِعَمَّارِ [بْنِ يَاسِرٍ] [١]: إِنَّ أَبَا مُوسَى قَالَ: لَا تُفْطِرُوا حِينَ تَبْدُو الْكَوَاكِبُ، فَإِنَّ ذَلِكَ فِعْلُ الْيَهُودِ
مصنف ابن أبي شيبة 9040لا حكم مسجّل
أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِجَفْنَةٍ فَقَالَ لِلْقَوْمِ: ادْنُوَا فَكُلُوا، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: مَا لَكَ ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حِينَ حَلَّ الطَّعَامُ لِآكِلٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9041لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَأَفْطَرَ عَلَى عَرْقٍ، وَأَنَا أَرَى الشَّمْسَ لَمْ تَغْرُبْ
مصنف ابن أبي شيبة 9042لا حكم مسجّل
إِنِّي كُنْتُ لَآتِي ابْنَ عُمَرَ بِفِطْرِهِ فَأُغَطِّيهِ اسْتِحْيَاءً مِنَ النَّاسِ أَنْ يَرَوْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9043لا حكم مسجّل
انْطَلَقْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ فَنَزَلْتُ مَعَهُ، فَكَانَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ حُذَيْفَةُ وَأَصْحَابُهُ لَمْ يَلْبَثْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى يُفْطِرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9044لا حكم مسجّل
كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لِابْنِ النَّبَّاحِ: غَرَبَتِ الشَّمْسُ ؟ فَيَقُولُ: لَا تَعْجَلْ، فَيَقُولُ: غَرَبَتِ الشَّمْسُ ؟ فَيَقُولُ: لَا تَعْجَلْ، فَيَقُولُ: غَرَبَتِ الشَّمْسُ ؟ فَإِذَا قَالَ: نَعَمْ، أَفْطَرَ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى
مصنف ابن أبي شيبة 9045لا حكم مسجّل
لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ
مصنف ابن أبي شيبة 9046لا حكم مسجّل
إِذَا رَأَيْتَ أَنَّ الْعَصْرَ قَدْ فَاتَتْكَ فَاشْرَبْ
مصنف ابن أبي شيبة 9047لا حكم مسجّل
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ تَعْجِيلَ الْإِفْطَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 9048لا حكم مسجّل
أَنَّ أَنَسًا كَانَ يُصْعِدُ الْجَارِيَةَ فَوْقَ الْبَيْتِ فَيَقُولُ: إِذَا اسْتَوَى الْأُفُقُ فَآذِنِينِي
مصنف ابن أبي شيبة 9049لا حكم مسجّل
ثَلَاثٌ مِنْ أَخْلَاقِ النَّبِيِّينَ: التَّبْكِيرُ بِالْإِفْطَارِ [١]، وَالْإِبْلَاغُ فِي السَّحُورِ، وَوَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 9050لا حكم مسجّل
نَاوَلَ عُمَرُ رَجُلًا إِنَاءً إِلَى جَنْبِهِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ لَهُ: اشْرَبْ، ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّكَ مِنَ الْمُسَوِّفِينَ بِفِطْرِهِ، سَوِّفْ، سَوِّفْ ؟ !
مصنف ابن أبي شيبة 9051لا حكم مسجّل
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9052لا حكم مسجّل
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَرَأَى رَجُلًا قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَقَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا لَهُ ؟ قَالُوا: رَجُلٌ صَائِمٌ ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9053لا حكم مسجّل
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَمِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَقَامَ الْمُفْطِرُونَ فَضَرَبُوا الْأَبْنِيَةَ وَسَقَوُا الرِّكَابَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9054لا حكم مسجّل
الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9055لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ: عُسْرٌ وَيُسْرٌ، خُذْ بِيُسْرِ اللهِ عَلَيْكَ
مصنف ابن أبي شيبة 9056لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9057لا حكم مسجّل
الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ رُخْصَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9058لا حكم مسجّل
الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ عَزِيمَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9059لا حكم مسجّل
الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9060لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَامَ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
مصنف ابن أبي شيبة 9061لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ أَبَا جَعْدٍ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ: لَا تَصُومَنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 9062لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقَامَ بِالشَّامِ رَمَضَانَيْنِ فَأَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9063لا حكم مسجّل
مَنْ صَحِبَنِي فِي سَفَرٍ فَلَا يَصُومَنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 9064لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: إِنِّي أُقِيمُ بِالرَّيِّ، قَالَ: صَلِّ رَكْعَتَيْنِ. قُلْتُ: فَالصَّوْمُ ؟ قَالَ: لَا تَصُمْ، أَفْطِرْ، وَإِنْ أَقَمْتَ عَشْرَ سِنِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 9065لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَقَالَ لَهُمَا: ادْنُوَا فَكُلَا، فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا صَائِمَانِ. فَقَالَ: ارْحَلُوا لِصَاحِبَيْكُمُ [١]، اعْمَلُوا لِصَاحِبَيْكُمُ [٢]، ادْنُوَا فَكُلَا
مصنف ابن أبي شيبة 9066لا حكم مسجّل
سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ: مَنْ أَفْطَرَ فَرُخْصَةٌ، وَمَنْ صَامَ فَالصَّوْمُ أَفْضَلُ
مصنف ابن أبي شيبة 9067لا حكم مسجّل
صَحِبْتُ عَائِشَةَ فِي السَّفَرِ، فَمَا أَفْطَرَتْ حَتَّى دَخَلَتْ مَكَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 9068لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ
مصنف ابن أبي شيبة 9069لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى فِي السَّفَرِ فَصَامَ وَصُمْنَا
مصنف ابن أبي شيبة 9070لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9071لا حكم مسجّل
كَانَ مُحَمَّدٌ يَصُومُ فِي السَّفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9072لا حكم مسجّل
قَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ تَصُومُ فِي السَّفَرِ حَتَّى أَذْلَقَهَا السَّمُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9073لا حكم مسجّل
كَانَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9074لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْغَابَةِ فَلَا يُفْطِرُ وَلَا يَقْصُرُ
مصنف ابن أبي شيبة 9075لا حكم مسجّل
الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ، وَالْفِطْرُ رُخْصَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9076لا حكم مسجّل
سُئِلَ سَالِمٌ، أَوْ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ: إِنْ صُمْتُمْ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكُمْ، وَإِنْ أَفْطَرْتُمْ فَقَدْ رُخِّصَ لَكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9077لا حكم مسجّل
أَنَّ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ: صُمْ إِنْ شِئْتَ، وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 9078لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ: أَيُّ ذَلِكَ أَعْجَبُ إِلَيْكَ ؟ قَالَ: إِذَا كُنْتَ تُطِيقُ الصَّوْمَ فَالصَّوْمُ أَعْجَبُ إِلَيَّ
مصنف ابن أبي شيبة 9079لا حكم مسجّل
صَحِبْتُ أَبِي وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ وَالْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَأَبَا وَائِلٍ فَكَانُوا يَصُومُونَ رَمَضَانَ وَغَيْرَهُ فِي السَّفَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9080لا حكم مسجّل
اسْتَأْذَنْتُ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ، فَقَالَ لِي حُذَيْفَةُ: بِشْرِطٍ عَلَى [١]أَنْ لَا تَقْصُرَ وَلَا تُفْطِرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9081لا حكم مسجّل
خَرَجْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى حُنَيْنٍ فِي اثْنَتَيْ [١]عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَصَامَ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَأَفْطَرَ آخَرُونَ، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 9082لا حكم مسجّل
كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9083لا حكم مسجّل
نص إضافيخَرَجْتُ فَصُمْتُ فَقَالُوا لِي: أَعِدْ قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ أَنَسًا أَخْبَرَنِي أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَانُوا يُسَافِرُونَ، فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9084لا حكم مسجّل
كَانَ ﷺ" data-href="/encyclopedia/rawi/p-22587" tabindex="0" role="link">أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُسَافِرُونَ [٢]فَيَصُومُ الصَّائِمُ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ، فَلَا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9085لا حكم مسجّل
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9086لا حكم مسجّل
كُنَّا مَعَ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ فِي سَفَرٍ فَصَامَ بَعْضُهُمْ، وَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9087لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَامَ رَمَضَانَ فِي سَفَرٍ ؟ فَقَالَ: لَا يُجْزِيهِ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 9088لا حكم مسجّل
صُمْتُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ، فَأَمَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْ أُعِيدَ الصِّيَامَ فِي أَهْلِي
مصنف ابن أبي شيبة 9089لا حكم مسجّل
كُنَّا فِي غَزْوَةٍ فَكَانَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ فَقَالَ: لَا تَصُومُنَّ، فَمَنْ صَامَ فَلْيُفْطِرْ، قَالَ أَبُو الْفَيْضِ: فَلَقِيتُ أَبَا قِرْصَافَةَ - رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ - فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ: لَوْ صُمْتُ، ثُمَّ صُمْتُ، مَا قَضَيْتُ
مصنف ابن أبي شيبة 9090لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا صَامَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْ يُعِيدَ
مصنف ابن أبي شيبة 9091لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾قَالَ: مَنْ شَهِدَ أَوَّلَهُ فَلْيَصُمْ آخِرَهُ، أَلَا تَرَى [١]إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 9092لا حكم مسجّل
إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَا يَخْرُجْ، فَإِنْ أَبَى إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9093لا حكم مسجّل
إِذَا أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ مُقِيمٌ ثُمَّ سَافَرَ فَلْيَصُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9094لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَصُومُ مِنْ رَمَضَانَ أَيَّامًا ثُمَّ يَخْرُجُ قَالَ: يَصُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9095لا حكم مسجّل
أَنَّهُ خَرَجَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9096لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ [فِي] [١]السَّفَرِ [٢]فِي رَمَضَانَ وَيُفْطِرُ إِنْ شَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 9097لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَامَ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9098لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَبِيدَةَ: أُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ: لَا
مصنف ابن أبي شيبة 9099لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْمٍ سَافَرُوا فِي رَمَضَانَ ؟ قَالَ: يَصُومُونَ
مصنف ابن أبي شيبة 9100لا حكم مسجّل
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾قَالَ: نَسَخَتْهَا ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 9101لا حكم مسجّل
إِنَّهَا قَدْ نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 9102لا حكم مسجّل
أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: مِنْ أَيْنَ جِئْتِ ؟ فَقُلْتُ: مِنْ عِنْدِ أَخِي. فَقَالَتْ: مَا شَأْنُهُ ؟ قُلْتُ: وَدَّعْتُهُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَحِلَ. قَالَتْ: فَأَقْرِئِيهِ مِنِّي السَّلَامَ، وَمُرِيهِ [١]فَلْيُقِمْ، فَلَوْ أَدْرَكَنِي وَأَنَا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ لَأَقَمْتُ. يَعْنِي: رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9103لا حكم مسجّل
خَرَجَ أَبُو مَيْسَرَةَ فِي رَمَضَانَ مُسَافِرًا فَمَرَّ بِالْفُرَاتِ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَخَذَ مِنْهُ حُسْوَةً، فَشَرِبَهُ وَأَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9104لا حكم مسجّل
يُفْطِرُ إِنْ شَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 9105لا حكم مسجّل
كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ عُمَرَ ؓ ثَلَاثَةَ أَمْيَالٍ فَيَتَجَوَّزُ فِي الصَّلَاةِ وَيُفْطِرُ
مصنف ابن أبي شيبة 9106لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أُقْصِرُ الصَّلَاةَ وَأُفْطِرُ إِلَى رِيمٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَهُوَ بَرِيدَانِ [١]مِنَ الْمَدِينَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 9107لا حكم مسجّل
الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ مِثْلُ الصَّلَاةِ: تَقْصُرُ إِذَا أَفْطَرْتَ، وَتَصُومُ إِذَا وَفَّيْتَ الصَّلَاةَ
مصنف ابن أبي شيبة 9108لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: فِي كَمْ تُقْصَرُ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ: فِي السَّفَرِ الْمُمْعِنِ ؟ قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْإِمْعَانُ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ: يَوْمَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 9109لا حكم مسجّل
كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ، قَالَ: فَاسْتَأْذَنْتُهُ بِالرُّجُوعِ [١]إِلَى أَهْلِي فَقَالَ: لَا آذَنُ لَكَ إِلَّا عَلَى أَنْ تَعْزِمَ [أَلَّا] [٢]تُفْطِرَ حَتَّى تَدْخُلَ. قَالَ: وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، قُلْتُ: وَأَنَا أَعْزِمُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أُفْطِرَ وَلَا أَقْصُرَ حَتَّى آتِيَ أَهْلِي
مصنف ابن أبي شيبة 9110لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا مَيْسَرَةَ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ عِنْدَ بَابِ الْجِسْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9111لا حكم مسجّل
لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَايَةٌ فَكَمِّلُوا ثَلَاثِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 9112لا حكم مسجّل
لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ إِلَّا أَنْ تَرَوُا الْهِلَالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 9113لا حكم مسجّل
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا [١]ثَلَاثِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 9114لا حكم مسجّل
لَا تَصِلُوا رَمَضَانَ بِشَيْءٍ وَلَا تَقَدَّمُوا قَبْلَهُ بِيَوْمٍ وَلَا بِيَوْمَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 9115لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ: صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ أُغْمِيَ [٢]عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9116لا حكم مسجّل
ذَكَرَ [١]رَسُولُ اللهِ ﷺ [٢]الْهِلَالَ فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ أُغْمِيَ [٣]عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 9117لا حكم مسجّل
نُهِيَ [١]أَنْ يُتَعَجَّلَ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 9118لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ
مصنف ابن أبي شيبة 9119لا حكم مسجّل
خَرَجْنَا لِلْعُمْرَةِ، فَلَمَّا نَزَلْنَا بِبَطْنِ نَخْلَةَ، قَالَ: تَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ، قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ، وَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ، فَلَقِينَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْنَا: إِنَّا رَأَيْنَا الْهِلَالَ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ، وَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ، فَقَالَ: أَيُّ لَيْلَةٍ رَأَيْتُمُوهُ ؟ قَالَ: فَقُلْنَا: لَيْلَةَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللهَ مَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ فَهُوَ لِلَّيْلَةِ رَأَيْتُمُوهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9120لا حكم مسجّل
أَهْلَلْنَا رَمَضَانَ وَنَحْنُ بِذَاتِ عِرْقٍ، فَأَرْسَلْنَا رَجُلًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَدَّهُ [١]لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ أُغْمِيَ [٢]عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ
مصنف ابن أبي شيبة 9121لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ فَيَقُولُ: أَلَا لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ، إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ أُغْمِيَ [١]عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ. قَالَ: كَانَ يَقُولُ [٢]ذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9122لا حكم مسجّل
9122 9123 9115 - هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ. متن مخفيأَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ فَيَقُولُ أَلَا لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ أغُمي عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ قَالَ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9123لا حكم مسجّل
نُهِيَ أَنْ يُتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9124لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَرِهَا التَّعْجِيلَ قَبْلَ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9125لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَصُومُ فَيَحْضُرُ رَمَضَانُ، قَالَ: يَفْصِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَمَضَانَ بِأَيَّامٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9126لا حكم مسجّل
كَانُوا يَنْظُرُونَ إِلَى الْهِلَالِ، فَإِنْ رَأَوْهُ صَامُوا، وَإِنْ لَمْ يَرَوْهُ نَظَرُوا مَا يَقُولُ إِمَامُهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9127لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9128لا حكم مسجّل
لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9129لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ رَجُلٌ يُدِيمُ الصَّوْمَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَصِلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9130لا حكم مسجّل
أَنَّ مُحَمَّدًا تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا، ثُمَّ اسْتَبَانَ لَهُ أَنَّهُ تَسَحَّرَ بَعْدَمَا أَصْبَحَ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا الْيَوْمَ فَمُفْطِرٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9131لا حكم مسجّل
عَنْ مُجَاهِدٍ فِيمَنْ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا فَبَانَ أَنَّهُ تَسَحَّرَ وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ، فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9132لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ تَسَحَّرَ [١]وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا ؟ قَالَ: يُتِمُّ صَوْمَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9133لا حكم مسجّل
إِذَا أَكَلَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَضَى عَلَى صِيَامِهِ، وَقَضَى يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9134لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا، قَالَ: يُتِمُّ صَوْمَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9135لا حكم مسجّل
يُتِمُّ صَوْمَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9136لا حكم مسجّل
مَنْ أَكَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ آخِرَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9137لا حكم مسجّل
شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ وَقُرِّبَ إِلَيْهِ شَرَابٌ، فَشَرِبَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَرَبَتْ، ثُمَّ ارْتَقَى الْمُؤَذِّنُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! وَاللهِ لَلشَّمْسُ طَالِعَةٌ لَمْ تَغْرُبْ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنَعَنَا اللهُ مِنْ شَرِّكَ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا [١]- يَا هَؤُلَاءِ مَنْ كَانَ أَفْطَرَ فَلْيَصُمْ يَوْمًا مَكَانَ يَوْمٍ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَفْطَرَ فَلْيُتِمَّ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
مصنف ابن أبي شيبة 9138لا حكم مسجّل
إِنَّا لَمْ نَبْعَثْكَ رَاعِيًا، إِنَّمَا بَعَثْنَاكَ دَاعِيًا، وَقَدِ اجْتَهَدْنَا، وَقَضَاءُ يَوْمٍ يَسِيرٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9139لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ رَحِمَهُ اللهُ أَمَرَهُمْ بِالْقَضَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 9140لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ أَفْطَرُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي يَوْمٍ [غَيْمٍ] [١]، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. قَالَ أَبُو أُسَامَةَ: فَقُلْتُ لِهِشَامٍ: فَأُمِرُوا بِالْقَضَاءِ ؟ قَالَ: وَمِنْ ذَلِكَ بُدٌّ ؟ !
مصنف ابن أبي شيبة 9141لا حكم مسجّل
يَقْضِي؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: [١]﴿أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 9142لا حكم مسجّل
9142 9143 9135 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ، بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ الَّذِي يَأْتِي. متن مخفيأخرجت عساس من بيت حفصة وعلى السماء سحاب فظنوا أن الشمس قد غابت فأفطروا فلم يلبثوا أن تجلى السحاب فإذا الشمس طالعة فقال عمر ما تحابقنا من إِثم
مصنف ابن أبي شيبة 9143لا حكم مسجّل
كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِيمَنْ أَفْطَرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ ثُمَّ اسْتَبَانَ لَهُ أَنَّهَا لَمْ تَغِبْ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: أَجْزَأَ عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9144لا حكم مسجّل
أُخْرِجَتْ عِسَاسٌ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ وَعَلَى السَّمَاءِ سَحَابٌ، فَظَنُّوا أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ، فَأَفْطَرُوا فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ تَجَلَّى السَّحَابُ فَإِذَا الشَّمْسُ طَالِعَةٌ فَقَالَ عُمَرُ: مَا تَجَانَفْنَا مِنْ إِثْمٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9145لا حكم مسجّل
كَانَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرُوا ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْضُوا
مصنف ابن أبي شيبة 9146لا حكم مسجّل
أَفْطَرْتُ فِي يَوْمٍ مُغَيَّمٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَنَا أَحْسَبُهُ اللَّيْلَ ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ أَفَأَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ قَطُّ وَلَا أُكَفِّرُ ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9147لا حكم مسجّل
غَزَوْتُ مَعَ زِيَادِ بْنِ النَّضْرِ أَرْضَ الرُّومِ قَالَ: فَأَهْلَلْنَا رَمَضَانَ، فَصَامَ النَّاسُ وَفِيهِمْ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ: عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، وَسُمَيْعٌ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو مَعْمَرٍ، وَأَبُو مُسَافِعٍ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ يَوْمًا وَالسَّمَاءُ مُتَغَيِّمَةٌ وَنَحْنُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ: الْحَارِثِ وَالْحُوَيْرِثِ، وَلَمْ أُفْطِرْ أَنَا حَتَّى تَبَدَّى اللَّيْلُ، ثُمَّ إِنَّ الشَّمْسَ خَرَجَتْ فَأَبْصَرْنَاهَا عَلَى الْجَبَلِ فَقَالَ زِيَادٌ: أَمَّا هَذَا الْيَوْمُ فَسَوْفَ نَقْضِيهِ وَلَمْ نَتَعَمَّدْ فِطْرَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9148لا حكم مسجّل
أَفْطَرَ عُمَرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقِيلَ لَهُ: قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: خَطْبٌ يَسِيرٌ، قَدْ كُنَّا جَاهِدِينِ
مصنف ابن أبي شيبة 9149لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ السَّحُورِ ؟ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كُلْ حَتَّى لَا تَشُكَّ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ شَيْئًا، كُلْ مَا شَكَكْتَ حَتَّى لَا تَشُكَّ
مصنف ابن أبي شيبة 9150لا حكم مسجّل
دَخَلَ رَجُلَانِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَمْ يَطْلُعْ بَعْدُ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: كُلْ، قَدِ اخْتَلَفَا
مصنف ابن أبي شيبة 9151لا حكم مسجّل
9151 9152 9145 - وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، بِنَحْوِهِ. متن مخفيدَخَلَ رَجُلَانِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ فَقَالَ أَحَدُهُمَا قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ وَقَالَ الْآخَرُ لَمْ يَطْلُعْ بَعْدُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ كُلْ قَدِ اخْتَلَفَا
مصنف ابن أبي شيبة 9152لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ دَلْوًا مِنْ زَمْزَمَ فَقَالَ لِرَجُلَيْنِ: أَطَلَعَ الْفَجْرُ ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لَا، وَقَالَ الْآخَرُ: نَعَمْ، قَالَ: فَشَرِبَ
مصنف ابن أبي شيبة 9153لا حكم مسجّل
كُلْ حَتَّى تَرَاهُ مُعْتَرِضًا
مصنف ابن أبي شيبة 9154لا حكم مسجّل
كُلْ حَتَّى تَرَاهُ مِثْلَ شِقِّ الطَّيْلَسَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 9155لا حكم مسجّل
قَالَ لِغُلَامَيْنِ لَهُ وَهُوَ فِي دَارِ أُمِّ هَانِئٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَمْ يَطْلُعْ، فَقَالَ [١]: اسْقِيَانِي
مصنف ابن أبي شيبة 9156لا حكم مسجّل
كُلْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الْفَجْرُ
مصنف ابن أبي شيبة 9157لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَتَسَحَّرُ وَأَمْتَرِي فِي الصُّبْحِ ؟ فَقَالَ: كُلْ مَا امْتَرَيْتَ، إِنَّهُ وَاللهِ لَيْسَ بِالصُّبْحِ خَفَاءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9158لا حكم مسجّل
إِذَا شَكَّ الرَّجُلَانِ فِي الْفَجْرِ فَلْيَأْكُلَا حَتَّى يَسْتَيْقِنَا
مصنف ابن أبي شيبة 9159لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ [١]: مَتَى أَدَعُ السَّحُورَ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ جَالِسٌ عِنْدَهُ: كُلْ حَتَّى إِذَا شَكَكْتَ فَدَعْهُ. فَقَالَ: كُلْ مَا شَكَكْتَ حَتَّى لَا تَشُكَّ
مصنف ابن أبي شيبة 9160لا حكم مسجّل
وَضَعْتُ الْإِنَاءَ عَلَى يَدَيَّ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ: هَلْ طَلَعَ الْفَجْرُ ؟
مصنف ابن أبي شيبة 9161لا حكم مسجّل
كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا يَهِيدَنَّكُمُ [٢]السَّاطِعُ الْمُصْعَدُ، كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ [٣]لَكُمُ الْأَحْمَرُ، وَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9162لا حكم مسجّل
لَا يَمْنَعَنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنَ السُّحُورِ وَلَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ، وَلَكِنِ الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الْأُفُقِ
مصنف ابن أبي شيبة 9163لا حكم مسجّل
الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَأَمَّا الَّذِي كَأَنَّهُ ذَنَبُ السِّرْحَانِ فَإِنَّهُ لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ، وَلَكِنِ الْمُسْتَطِيرُ
مصنف ابن أبي شيبة 9164لا حكم مسجّل
لَيْسَ الْفَجْرُ الَّذِي هَكَذَا يَعْنِي الْمُسْتَطِيلَ، وَلَكِنِ الْفَجْرُ الَّذِي هَكَذَا - يَعْنِي: الْمُعْتَرِضَ -
مصنف ابن أبي شيبة 9165لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْقَاسِمَ أَهُوَ السَّاطِعُ أَمِ الْمُعْتَرِضُ ؟ قَالَ: الْمُعْتَرِضُ، وَالسَّاطِعُ: الصُّبْحُ الْكَاذِبُ
مصنف ابن أبي شيبة 9166لا حكم مسجّل
السَّاطِعُ ذَلِكَ الصُّبْحُ الْكَاذِبُ، وَلَكِنْ إِذَا انْفَضَحَ الصُّبْحُ فِي الْأُفُقِ
مصنف ابن أبي شيبة 9167لا حكم مسجّل
لَمْ يَكُونُوا يَعُدُّونَ [١]الْفَجْرَ فَجْرَكُمْ [هَذَا] [٢]، إِنَّمَا كَانُوا يَعُدُّونَ الْفَجْرَ الَّذِي يَمْلَأُ الْبُيُوتَ وَالطُّرُقَ
مصنف ابن أبي شيبة 9168لا حكم مسجّل
اخْتَلَفْنَا فِي الْفَجْرِ فَأَتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: الْفَجْرُ فَجْرَانِ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَالْفَجْرُ السَّاطِعُ، فَلَا يُحِلُّ الصَّلَاةَ وَلَا يُحَرِّمُ الطَّعَامَ، وَأَمَّا الْفَجْرُ الْمُعْتَرِضُ الْأَحْمَرُ فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلَاةَ وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ
مصنف ابن أبي شيبة 9169لا حكم مسجّل
الْفَجْرُ الْمُعْتَرِضُ الَّذِي إِلَى جَنْبِهِ حُمْرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9170لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ وَمَيْمُونًا فَقُلْتُ: أُرِيدُ الصَّوْمَ فَأَرَى عَمُودَ الصُّبْحِ السَّاطِعِ ؟ فَقَالَا جَمِيعًا: كُلْ وَاشْرَبْ حَتَّى تَرَاهُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ مُعْتَرِضًا
مصنف ابن أبي شيبة 9171لا حكم مسجّل
لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ ﴾قَالَ: قَالَ عَدِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجْعَلُ تَحْتَ وِسَادَتِي عِقَالَيْنِ: عِقَالًا أَسْوَدَ وَعِقَالًا أَبْيَضَ فَأَعْرِفُ اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ وِسَادَكَ لَطَوِيلٌ عَرِيضٌ، إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 9172لا حكم مسجّل
الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 9173لا حكم مسجّل
الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 9174لا حكم مسجّل
مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَمْتَدَّ النَّهَارُ
مصنف ابن أبي شيبة 9175لا حكم مسجّل
إِذَا أَصْبَحْتَ وَأَنْتَ تُرِيدُ الصَّوْمَ فَأَنْتَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شِئْتَ صُمْتَ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ، إِلَّا أَنْ تَفْرِضَ عَلَى نَفْسِكَ الصَّوْمَ مِنَ اللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 9176لا حكم مسجّل
أَحَدُكُمْ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ مَا لَمْ يَأْكُلْ أَوْ يَشْرَبْ
مصنف ابن أبي شيبة 9177لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: الرَّجُلُ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9178لا حكم مسجّل
الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ، فَإِذَا جَاوَزَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا لَهُ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 9179لا حكم مسجّل
فِي الصَّوْمِ: يُتَخَيَّرُ مَا لَمْ يُصْبِحْ صَائِمًا، فَإِذَا أَصْبَحَ صَائِمًا صَامَ
مصنف ابن أبي شيبة 9180لا حكم مسجّل
الرَّجُلُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَطْعَمْ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَطْعَمَ طَعِمَ، وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْعَلَهُ صَوْمًا كَانَ صَوْمًا
مصنف ابن أبي شيبة 9181لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ الصَّوْمَ ؟ قَالَ: هُوَ بِالْخِيَارِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 9182لا حكم مسجّل
إِذَا تَسَحَّرَ الرَّجُلُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّوْمُ، فَإِنْ أَفْطَرَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَإِنْ هَمَّ بِالصَّوْمِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ، وَإِنْ سَأَلَهُ إِنْسَانٌ فَقَالَ: أَصَائِمٌ أَنْتَ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّوْمُ إِلَّا أَنْ يَقُولَ: إِنْ شَاءَ اللهُ، فَإِنْ قَالَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9183لا حكم مسجّل
أَنَّ حُذَيْفَةَ بَدَا لَهُ فِي الصَّوْمِ بَعْدَمَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَامَ
مصنف ابن أبي شيبة 9184لا حكم مسجّل
أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ أَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ فَأَفْطَرَتَا، فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ ﷺ بِقَضَائِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9185لا حكم مسجّل
أَنَّهُ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَعَطِشَ عَطَشًا شَدِيدًا فَأَفْطَرَ، فَسَأَلَ عِدَّةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ؟ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9186لا حكم مسجّل
يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9187لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ مَكْحُولًا عَنْ رَجُلٍ أَصْبَحَ صَائِمًا عَزَمَتْ عَلَيْهِ أُمُّهُ أَنْ يُفْطِرَ ؟ قَالَ: كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ، وَقَالَ: يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9188لا حكم مسجّل
إِذَا تَسَحَّرَ الرَّجُلُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّوْمُ، فَإِنْ أَفْطَرَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ
مصنف ابن أبي شيبة 9189لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَانَا إِذَا زَارَا رَجُلًا وَدُعِيَا إِلَى طَعَامٍ وَهُمَا صَائِمَانِ، إِنْ سَأَلَهُمَا أَنْ يُفْطِرَا أَفْطَرَا، كَانَا يَقُولَانِ: نَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9190لا حكم مسجّل
كُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ نَاوَلَنِيهِ فَشَرِبْتُ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: وَمَا ذَاكِ ؟ قَالَتْ: كُنْتُ صَائِمَةً فَأَفْطَرْتُ، قَالَ: أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ: لَا يَضُرُّكِ
مصنف ابن أبي شيبة 9191لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُفْطِرُ مِنْ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَلَا يُبَالِي
مصنف ابن أبي شيبة 9192لا حكم مسجّل
أَنَّهُ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: وَطِئْتَهَا وَأَنْتَ صَائِمٌ ! قَالَ: هِيَ جَارِيَتِي أَعْجَبَتْنِي، وَإِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9193لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصْبِحَ الرَّجُلُ صَائِمًا ثُمَّ يُفْطِرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9194لا حكم مسجّل
رُبَّمَا أُهْدِيَتْ لَنَا الطُّرْفَةُ فَنَقُولُ: لَوْلَا صَوْمُكَ قَرَّبْنَاهَا إِلَيْكَ فَيَدْعُو بِهَا، فَنُفْطِرُ عَلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 9195لا حكم مسجّل
كَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فِي دَعْوَةٍ فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنِّي كُنْتُ حَدَّثْتُ نَفْسِي بِالصَّوْمِ ثُمَّ أَكَلَ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: مَا يُعْجِبُنِي
مصنف ابن أبي شيبة 9196لا حكم مسجّل
إِذَا أَصْبَحَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَا يُفْطِرْ
مصنف ابن أبي شيبة 9197لا حكم مسجّل
رُبَّمَا دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِغَدَائِهِ فَلَا يَجِدُهُ، فَيَفْرِضُ عَلَيْهِ صَوْمَ [١]ذَلِكَ الْيَوْمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9198لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا دَعَا بِالْغَدَاءِ فَلَا يَجِدُهُ، فَيَفْرِضُ الصَّوْمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ
مصنف ابن أبي شيبة 9199لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَقُولُ: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ غَدَاءٍ، فَإِنْ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَإِنِّي صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9200لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ بَعْدَ الزَّوَالِ فَيَقُولُ: عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ ؟ فَيَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ، فَيَقُولُ: إِنِّي صَائِمٌ بَقِيَّةَ يَوْمِي، فَيُقَالُ لَهُ: تَصُومُ آخِرَ النَّهَارِ! فَيَقُولُ: مَنْ لَمْ يَصُمْ آخِرَهُ لَمْ يَصُمْ أَوَّلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9201لا حكم مسجّل
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَغْدُو أَحْيَانًا، فَيَجِيءُ فَيَسْأَلُ الْغَدَاءَ، فَرُبَّمَا لَمْ يُوَافِقْهُ عِنْدَنَا فَيَقُولُ: إِنِّي إِذَنْ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9202لا حكم مسجّل
كَانَ مُعَاذٌ يَأْتِي أَهْلَهُ بَعْدَمَا يُضْحِي فَيَسْأَلُهُمْ فَيَقُولُ: عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ فَإِذَا قَالُوا: لَا، صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ
مصنف ابن أبي شيبة 9203لا حكم مسجّل
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُوَرِّضْهُ [٢]بِاللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 9204لا حكم مسجّل
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9205لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ تَقْطِيعِ قَضَاءِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ: ذَاكَ إِلَيْكَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ دَيْنٌ، فَقَضَى الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ أَلَمْ يَكُ [١]قَضَى [٢]؟ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يَعْفُوَ وَيَغْفِرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9206لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا
مصنف ابن أبي شيبة 9207لا حكم مسجّل
إِنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا، وَإِنْ شِئْتَ مُتَفَرِّقًا [١]
مصنف ابن أبي شيبة 9208لا حكم مسجّل
فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ، قَالَ: إِنْ شَاءَ فَرَّقَ
مصنف ابن أبي شيبة 9209لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَالَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ قَالَ: أَحْصِ الْعِدَّةَ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 9210لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ: أَحْصِ الْعِدَّةَ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 9211لا حكم مسجّل
أَحْصِ الْعِدَّةَ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 9212لا حكم مسجّل
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ تَسْأَلُهُ عَنْ قَضَاءِ صِيَامِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ: أَحْصِي الْعِدَّةَ وَفَرِّقِي، قَالَ: وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةُ يَقُولَانِ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 9213لا حكم مسجّل
إِنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا أَوْ مُتَفَرِّقًا
مصنف ابن أبي شيبة 9214لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِتَفْرِيقِ قَضَاءِ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9215لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُفَرِّقُ صِيَامَهُ أَوْ يَصِلُهُ، قَالَ: إِنَّ اللهَ أَرَادَ بِعِبَادِهِ الْيُسْرَ، فَلْيَنْظُرْ أَيْسَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، إِنْ شَاءَ وَصَلَهُ، وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
مصنف ابن أبي شيبة 9216لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا مَيْسَرَةَ كَانَ يُقَطِّعُ قَضَاءَ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9217لا حكم مسجّل
إِنْ شَقَّ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ مُتَتَابِعًا فَرِّقْ، فَإِنَّمَا هِيَ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9218لا حكم مسجّل
﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾قَالَ: إِنْ شَاءَ وَصَلَ، وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
مصنف ابن أبي شيبة 9219لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَقَطِّعًا بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 9220لا حكم مسجّل
فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ: إِنْ شِئْتَ مُتَتَابِعًا، وَإِنْ شِئْتَ مُتَفَرِّقًا
مصنف ابن أبي شيبة 9221لا حكم مسجّل
قَضَاءُ رَمَضَانَ: عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9222لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرِّقَ قَضَاءَ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9223لا حكم مسجّل
فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ: صُمْهُ كَيْفَ شِئْتَ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: صُمْهُ كَمَا أَفْطَرْتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9224لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ - وَسُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا ؟ - قَالَ: أَحْصِ الْعِدَّةَ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 9225لا حكم مسجّل
فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ: يُتَابَعُ بَيْنَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9226لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا
مصنف ابن أبي شيبة 9227لا حكم مسجّل
مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَصُمْهُ مُتَّصِلًا وَلَا يُفَرِّقْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9228لا حكم مسجّل
يُوَاتَرُ قَضَاءُ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9229لا حكم مسجّل
لَا يُقَطِّعْهُ إِذَا كَانَ صَحِيحًا
مصنف ابن أبي شيبة 9230لا حكم مسجّل
كَانُوا يَقُولُونَ: قَضَاءُ رَمَضَانَ تِبَاعًا
مصنف ابن أبي شيبة 9231لا حكم مسجّل
يَقْضِيهِ كَهَيْئَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9232لا حكم مسجّل
كَانَ الْحَسَنُ يُحِبُّ أَنْ يُتَابَعَ بَيْنَ قَضَاءِ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9233لا حكم مسجّل
أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقْضِيَهُ كَمَا أَفْطَرَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9234لا حكم مسجّل
فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ [١]: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَصُومَهُ كَمَا أَفْطَرَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9235لا حكم مسجّل
يُوَاتِرُهُ إِنْ شَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 9236لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ؟ قَالَ: مُتَتَابِعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ
مصنف ابن أبي شيبة 9237لا حكم مسجّل
صُمْهُ مُتَتَابِعًا إِلَّا أَنْ يُقْطَعَ بِكَ كَمَا قُطِعَ بِكَ فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9238لا حكم مسجّل
يَقْضِيهِ مُتَتَابِعًا أَحَبُّ إِلَيَّ، وَإِنْ فَرَّقَ أَجْزَأَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9239لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ.
مصنف ابن أبي شيبة 9240لا حكم مسجّل
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9241لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَدْوَمَ سِوَاكًا وَهُوَ صَائِمٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مصنف ابن أبي شيبة 9242لا حكم مسجّل
9242 9243 9236 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَهِيكٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؓ بِنَحْوِهِ. متن مخفيمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَدْوَمَ سِوَاكًا وَهُوَ صَائِمٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مصنف ابن أبي شيبة 9243لا حكم مسجّل
جِئْتُ إِلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُ عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَتْ: هَذَا سِوَاكِي فِي يَدِي وَأَنَا صَائِمَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9244لا حكم مسجّل
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ: نِعْمَ الطَّهُورُ، اسْتَكْ عَلَى كُلِّ حَالٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9245لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ مَرَّتَيْنِ: غُدْوَةً وَعَشِيَّةً، وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9246لا حكم مسجّل
اسْتَكْ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَلَا تَسْتَكْ آخِرَهُ إِذَا كُنْتَ صَائِمًا، قُلْتُ: [لِمَ لَا أَسْتَاكُ آخِرَ النَّهَارِ] [١]؟ قَالَ: إِنَّ خُلُوفَ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
مصنف ابن أبي شيبة 9247لا حكم مسجّل
كَانَ مُحَمَّدٌ يَسْتَاكُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَيَكْرَهُهُ مِنْ آخِرِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9248لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْفَعَ [١]إِلَى الظُّهْرِ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9249لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9250لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ، إِلَّا عِنْدَ اصْفِرَارِ الشَّمْسِ
مصنف ابن أبي شيبة 9251لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ بَعْدَ الظُّهْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9252لا حكم مسجّل
يَسْتَاكُ الصَّائِمُ أَيَّ النَّهَارِ شَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 9253لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ: أَدْمَيْتُ فَمِي الْيَوْمَ مَرَّتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 9254لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَقَالَ: إِنَّمَا كُرِهَ لَهُ آخِرَ النَّهَارِ بَعْدَمَا يَخْلُفَ فُوهُ، يُسْتَحَبُّ أَنْ يَرْجِعَ فِي جَوْفِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9255لا حكم مسجّل
سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9256لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9257لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9258لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9259لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9260لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9261لا حكم مسجّل
أَتَى ابْنَ سِيرِينَ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا تَرَى فِي السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، قَالَ: إِنَّهُ جَرِيدَةٌ وَلَهُ طَعْمٌ، قَالَ: وَالْمَاءُ لَهُ طَعْمٌ وَأَنْتَ تَمَضْمَضُ
مصنف ابن أبي شيبة 9262لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ بِالْعُودِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9263لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ الصَّائِمُ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ
مصنف ابن أبي شيبة 9264لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَهُ وَقَالَ: هُوَ حُلْوٌ وَمُرٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 9265لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ السِّوَاكَ الرَّطْبَ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9266لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ السِّوَاكَ الرَّطْبَ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9267لا حكم مسجّل
إِنْ كَانَ يَابِسًا فَبُلَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9268لا حكم مسجّل
يَسْتَاكُ وَلَا يَبُلُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9269لا حكم مسجّل
أَنَّهُ رَخَّصَ فِي مَضْغِ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9270لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَبْلَعْ رِيقَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9271لا حكم مسجّل
كَانَتْ عَائِشَةُ لَا تَرَى [١]فِي مَضْغِ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ إِلَّا الْقَارَ، وَكَانَتْ تُرَخِّصُ فِي الْقَارِ وَحْدَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9272لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَمْضُغَ الصَّائِمُ الْعِلْكَ وَلَا يَبْلَعُ رِيقَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9273لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَهُ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9274لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَمْضُغَ الْعِلْكَ
مصنف ابن أبي شيبة 9275لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَهُ وَقَالَ: هُوَ مَرْوَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9276لا حكم مسجّل
أَنَّهَا كَرِهَتْ مَضْغَ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9277لا حكم مسجّل
إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَإِذَا اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ
مصنف ابن أبي شيبة 9278لا حكم مسجّل
مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَا يُفْطِرْ، وَمَنْ تَقَيَّأَ فَقَدْ أَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9279لا حكم مسجّل
إِذَا اسْتَقَاءَ الصَّائِمُ أَعَادَ
مصنف ابن أبي شيبة 9280لا حكم مسجّل
إِذَا [١]ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ لَمْ يُفْطِرْ، وَإِذَا تَقَيَّأَ أَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9281لا حكم مسجّل
فِي الصَّائِمِ يَقِيءُ، قَالَ: إِنْ كَانَ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ، وَإِنْ كَانَ ذَرَعَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ
مصنف ابن أبي شيبة 9282لا حكم مسجّل
إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ، وَإِنْ تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 9283لا حكم مسجّل
الصَّائِمُ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَإِنْ قَاءَ مُتَعَمِّدًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ
مصنف ابن أبي شيبة 9284لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَسْبِقُهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ، أَيَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ ؟ قَالَ: لَا
مصنف ابن أبي شيبة 9285لا حكم مسجّل
إِذَا تَقَيَّأَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ أَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9286لا حكم مسجّل
إِذَا تَقَيَّأَ الصَّائِمُ فَقَدْ أَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9287لا حكم مسجّل
إِذَا تَقَيَّأَ [الرَّجُلُ] [١]وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَإِنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ
مصنف ابن أبي شيبة 9288لا حكم مسجّل
إِذَا تَقَيَّأَ الصَّائِمُ مُتَعَمِّدًا أَفْطَرَ، وَإِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9289لا حكم مسجّل
9289 9290 9283 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ. متن مخفيإِذَا تَقَيَّأَ الصَّائِمُ مُتَعَمِّدًا أَفْطَرَ وَإِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9290لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَاءَ فَأَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9291لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَاءَ فَأَفْطَرَ. قَالَ: فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ، فَقَالَ: أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَضُوءَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9292لا حكم مسجّل
الْإِفْطَارُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ
مصنف ابن أبي شيبة 9293لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ الصَّائِمِ يَقِيءُ ؟ قَالَ: إِذَا فَجِئَهُ [١]الْقَيْءُ فَلَا يَقْضِي، وَإِنْ كَانَ تَقَيَّأَ عَمْدًا فَقَدْ أَفْطَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9294لا حكم مسجّل
إِذَا أَفْطَرَ الصَّائِمُ فَمَضْمَضَ [١]فَلَا يَمُجَّهُ وَلَكِنْ يَسْتَرِطُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9295لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ أَنْ يَمُجَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9296لا حكم مسجّل
لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَمَضْمَضَ [١]فَلَا يَمُجُّهُ، وَلَكِنْ لِيَشْرَبْهُ فَإِنَّ خَيْرَهُ أَوَّلُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9297لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُمَضْمِضَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 9298لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْمَضْمَضَةِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 9299لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُمَضْمِضَ الرَّجُلُ إِذَا أَفْطَرَ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ
مصنف ابن أبي شيبة 9300لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الصَّائِمِ يُمَضْمِضُ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 9301لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يُمَضْمِضَ
مصنف ابن أبي شيبة 9302لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ صَائِمٌ يَبُلُّ الثَّوْبَ ثُمَّ يُلْقِيهِ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9303لا حكم مسجّل
يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَنْضَحَ فِرَاشَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَنَامَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9304لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ سِيرِينَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبُلَّ الثَّوْبَ ثُمَّ يُلْقِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9305لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَيُرَوَّحُ عَنْهُ وَهُوَ صَائِمٌ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ أَوْ يَوْمَ عَرَفَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 9306لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ يَنْقَعُ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9307لا حكم مسجّل
رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9308لا حكم مسجّل
كَانَ يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَبُلَّ ثَوْبَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَلْبَسَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9309لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ قَطُّ
مصنف ابن أبي شيبة 9310لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَامَ الْعَشْرَ قَطُّ
مصنف ابن أبي شيبة 9311لا حكم مسجّل
كَانَ مُحَمَّدٌ يَصُومُ الْعَشْرَ عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ كُلَّهُ، فَإِذَا مَضَى الْعَشْرُ وَمَضَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَفْطَرَ تِسْعَةَ أَيَّامٍ مِثْلَ مَا صَامَ
مصنف ابن أبي شيبة 9312لا حكم مسجّل
كَانَ مُجَاهِدٌ يَصُومُ الْعَشْرَ، قَالَ: وَكَانَ عَطَاءٌ يَتَكَلَّفُهَا
مصنف ابن أبي شيبة 9313لا حكم مسجّل
أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبِرْنِي بِشَهْرٍ أَصُومُهُ بَعْدَ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَسْأَلُ عَنْهُ بَعْدَ رَجُلٍ سَمِعْتُهُ يَسْأَلُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ: إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ؛ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللهِ، وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ فِيهِ قَوْمٌ، وَيُتَابُ فِيهِ عَلَى آخَرِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 9314لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ أَشْهُرَ الْحُرُمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9315لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عُمَرَ بِمَكَّةَ يَصُومُ أَشْهُرَ الْحُرُمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9316لا حكم مسجّل
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ: شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ [١]الْمُحَرَّمَ
مصنف ابن أبي شيبة 9317لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
مصنف ابن أبي شيبة 9318لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
مصنف ابن أبي شيبة 9319لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
مصنف ابن أبي شيبة 9320لا حكم مسجّل
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
مصنف ابن أبي شيبة 9321لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
مصنف ابن أبي شيبة 9322لا حكم مسجّل
سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ؟ فَقَالَ [١]: لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 9323لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
مصنف ابن أبي شيبة 9324لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ، ثُمَّ كَرِهَ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 9325لا حكم مسجّل
أَنَّ: [مَوْلَى أُسَامَةَ حَدَّثَهُ: نص إضافيأَنَّ] [٢]أُسَامَةَ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى مَالٍ لَهُ بِوَادِي الْقُرَى فَيَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ، فَقُلْتُ لَهُ: لِمَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ وَأَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَصُومُهُمَا، فَقُلْتُ لَهُ: لِمَ تَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ؟ فَقَالَ: إِنَّهُمَا يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ
مصنف ابن أبي شيبة 9326لا حكم مسجّل
كَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يَصُومُ أَيَّامًا مِنَ الْجُمُعَةِ، يُتَابِعُ بَيْنَهُنَّ، فَقِيلَ لَهُ: أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ! قَالَ: فَكَانَ يَصُومُهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 9327لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
مصنف ابن أبي شيبة 9328لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ؟ فَقَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ يَوْمًا يَصُومُهُ، إِلَّا أَنَّ يَزِيدَ قَالَ: يَنْصِبُ يَوْمًا إِذَا جَاءَ ذَلِكَ الْيَوْمُ صَامَهُ !
مصنف ابن أبي شيبة 9329لا حكم مسجّل
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
مصنف ابن أبي شيبة 9330لا حكم مسجّل
كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
مصنف ابن أبي شيبة 9331لا حكم مسجّل
لَا يَصُمْ [١]أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9332لا حكم مسجّل
دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، قَالَ: فَقَالَ: صُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ: فَأَفْطِرِي إِذَنْ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 9333لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ [١]عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْأَزْدِ، أَنَا ثَامِنُهُمْ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَنَحْنُ صِيَامٌ، فَدَعَا [٢]رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى طَعَامٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقُلْنَا: إِنَّا صِيَامٌ. قَالَ: هَلْ صُمْتُمْ أَمْسِ ؟ قُلْنَا: لَا. قَالَ: فَهَلْ تَصُومُونَ غَدًا ؟ قُلْنَا: لَا. قَالَ: فَأَفْطِرُوا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ [٣]، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ لِيُعْلِمَهُمْ أَنَّهُ لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 9334لا حكم مسجّل
مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَطَوِّعًا مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامًا فَلْيَكُنْ [فِي] [٢]صَوْمِهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَلَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ يَوْمُ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَذِكْرٍ، فَيَجْمَعُ لِلهِ [٣]يَوْمَيْنِ صَالِحَيْنِ: يَوْمَ صِيَامِهِ، وَيَوْمَ نُسُكِهِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 9335لا حكم مسجّل
مَرَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ عَلَى أَبِي ذَرٍّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ [١]، وَهُمْ صِيَامٌ، فَقَالَ أَقْسَمْتُ عَلَيْكُمْ لَتُفْطِرُنَّ، فَإِنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ
مصنف ابن أبي شيبة 9336لا حكم مسجّل
لَا تَصُومُ [١]يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُتَعَمِّدًا لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9337لا حكم مسجّل
لَا تَصُومُ [١]يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ تَصُومَ [٢]يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9338لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَتَعَمَّدُهُ وَحْدَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9339لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ كَرِهُوا صَوْمَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَتَقَوَّوْا بِهِ عَلَى الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 9340لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ: لَا. قَالَ: فَتَصُومِينَ غَدًا ؟ قَالَتْ: لَا. قَالَ: فَأَفْطِرِي
مصنف ابن أبي شيبة 9341لا حكم مسجّل
قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ: لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ، أَوْ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ، مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْهُ، مُحَمَّدٌ ﷺ قَالَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9342لا حكم مسجّل
لَا تَصُمْ يَوْمًا تَجْعَلُ صَوْمَهُ عَلَيْكَ حَتْمًا لَيْسَ مِنْ رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9343لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَنِ افْتِرَادِ [١]الْيَوْمِ كُلَّ مَا مَرَّ بِالْإِنْسَانِ، وَعَنْ صِيَامِ الْأَيَّامِ الْمَعْلُومَةِ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ صِيَامِ الْأَشْهُرِ لَا يُخْطَئَنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 9344لا حكم مسجّل
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَفْرِضُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ شَيْئًا لَمْ يُفْتَرَضْ عَلَيْهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9345لا حكم مسجّل
لَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ بَيْنَ الْأَيَّامِ، وَلَا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ بَيْنَ اللَّيَالِي
مصنف ابن أبي شيبة 9346لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَحَرَّى شَهْرًا أَوْ يَوْمًا يَصُومُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9347لا حكم مسجّل
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاللَّيْلَةَ كَذَلِكَ بِالصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 9348لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَصُومَا يَوْمًا يُوَقِّتَانِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9349لا حكم مسجّل
لَا تَصُومُوا شَهْرًا كُلَّهُ تُضَاهُونَ بِهِ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَلَا تَصُومُوا يَوْمًا وَاحِدًا مِنَ الْجُمُعَةِ فَتَتَّخِذُونَهُ عِيدًا إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا
مصنف ابن أبي شيبة 9350لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا يَوْمَ جُمُعَةٍ قَطُّ
مصنف ابن أبي شيبة 9351لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مُفْطِرًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ [١]قَطُّ.
مصنف ابن أبي شيبة 9352لا حكم مسجّل
مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
مصنف ابن أبي شيبة 9353لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ السَّعُوطِ بِالصَّبِرِ لِلصَّائِمِ ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 9354لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالسَّعُوطِ لِلصَّائِمِ وَكَرِهَ الصَّبَّ فِي الْأُذُنِ
مصنف ابن أبي شيبة 9355لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَسْتَسْعِطَ
مصنف ابن أبي شيبة 9356لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ السَّعُوطَ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9357لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الصَّبِرُ يَكْتَحِلُ بِهِ الصَّائِمُ ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 9358لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9359لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9360لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَجِدْ طَعْمَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9361لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْتَحِلُونَ بِالْإِثْمِدِ وَهُمْ صِيَامٌ، لَا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 9362لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9363لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9364لا حكم مسجّل
أَنَّهُمْ كَرِهُوا الْكُحْلَ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9365لا حكم مسجّل
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكْتَحِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9366لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9367لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَعَّمَ الصَّائِمُ مِنَ الْقِدْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9368لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَذُوقَ الْخَلَّ أَوِ الشَّيْءَ، مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9369لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ مِنَ الْقِدْرِ
مصنف ابن أبي شيبة 9370لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ الْعَسَلَ وَالسَّمْنَ وَنَحْوَهُ ثُمَّ يَمُجَّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9371لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ صَائِمًا أَيَّامَ مِنًى وَهُوَ يَذُوقُ عَسَلًا
مصنف ابن أبي شيبة 9372لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الصَّائِمِ يَلْحَسُ الْأَنْقَاسَ [١]؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9373لا حكم مسجّل
أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي وَذَلِكَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَدَعَتْ لَنَا بِشَرَابٍ ثُمَّ قَالَتْ: لَوْلَا أَنِّي صَائِمَةٌ لَذُقْتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9374لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ يُدَاوِيَ الصَّائِمُ لِثَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9375لا حكم مسجّل
الرَّجُلِ يَكُونُ بِفِيهِ الْجُرْحُ وَالْعِلَّةُ، قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَضَعَ عَلَيْهِ الْحُضُضَ وَأَشْبَاهَهُ مِنَ الدَّوَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة 9376لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ أَصَابَهُ سُلَاقٌ فِي شَفَتَيْهِ قَالَ: لَا بَأْسَ بِالْحُضُضِ
مصنف ابن أبي شيبة 9377لا حكم مسجّل
لَا يَتَطَوَّعِ الرَّجُلُ بِصَوْمٍ وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ [١]رَمَضَانَ
مصنف ابن أبي شيبة 9378لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِصِيَامٍ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا الْعَشْرَ
مصنف ابن أبي شيبة 9379لا حكم مسجّل
مَثَلُ الَّذِي يَتَطَوَّعُ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ مَثَلُ الَّذِي يُسَبِّحُ وَهُوَ يَخَافُ أَنْ تَفُوتَهُ الْمَكْتُوبَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 9380لا حكم مسجّل
سُئِلَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ تَطَوَّعَ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ ؟ فَكَرِهَا ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 9381لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ فَتَطَوَّعَ فَهُوَ قَضَاؤُهُ [١]وَإِنْ لَمْ يُرِدْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9382لا حكم مسجّل
سَأَلَ مُغِيثٌ عَطَاءً: أَيَسْتَدْخِلُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ ؟ قَالَ: لَا
مصنف ابن أبي شيبة 9383لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ: إِنِّي لَأَكْرَهُهَا لِلْمُفْطِرِ، فَكَيْفَ لِلصَّائِمِ. ؟
مصنف ابن أبي شيبة 9384لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 9385لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ أَنْ تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9386لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَذُرَّ الصَّائِمُ عَيْنَهُ [١]بِالذَّرُورِ
مصنف ابن أبي شيبة 9387لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالذَّرُورِ لِلصَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة 9388لا حكم مسجّل
مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9389لا حكم مسجّل
مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي ثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَأَبْصَرَ رَجُلًا احْتَجَمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9390لا حكم مسجّل
9390 9391 9384 - ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ. متن مخفيمَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَأَبْصَرَ رَجُلًا احْتَجَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9391لا حكم مسجّل
أَتَى [رَسُولُ اللهِ] [١]ﷺ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ بِالْبَقِيعِ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9392لا حكم مسجّل
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9393لا حكم مسجّل
أَفْطَرُوا [١]الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9394لا حكم مسجّل
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9395لا حكم مسجّل
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9396لا حكم مسجّل
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9397لا حكم مسجّل
يُكْرَهُ لِلْحَاجِمِ وَالْمَحْجُومِ
مصنف ابن أبي شيبة 9398لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ مُمْسِيًا، فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَكَامَخًا، وَقَدِ احْتَجَمَ، فَقُلْتُ لَهُ: أَلَا تَحْتَجِمُ بِنَهَارٍ ؟ فَقَالَ: أَتَأْمُرُنِي أَنْ أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ. ؟
مصنف ابن أبي شيبة 9399لا حكم مسجّل
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9400لا حكم مسجّل
لَا يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 9401لا حكم مسجّل
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مصنف ابن أبي شيبة 9402لا حكم مسجّل
لَا يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ
مصنف ابن أبي شيبة 9403لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ بَيْنَ مَكَّةَ [إِلَى الْمَدِينَةِ] [١]مُحْرِمًا صَائِمًا
مصنف ابن أبي شيبة 9404لا حكم مسجّل
: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9405لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ صَائِمًا
مصنف ابن أبي شيبة 9406لا حكم مسجّل
: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9407لا حكم مسجّل
ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: الْحِجَامَةُ، وَالْقَيْءُ، وَالِاحْتِلَامُ
مصنف ابن أبي شيبة 9408لا حكم مسجّل
سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 9409لا حكم مسجّل
سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ: مَا كُنَّا نَحْسِبُ يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا جُهْدُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9410لا حكم مسجّل
فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ، قَالَ: الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ، وَلَيْسَ مِمَّا يَخْرُجُ
مصنف ابن أبي شيبة 9411لا حكم مسجّل
كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ تَرَكَهَا بَعْدُ، فَكَانَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا
مصنف ابن أبي شيبة 9412لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ عِنْدَ اللَّيْلِ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9413لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ.
مصنف ابن أبي شيبة 9414لا حكم مسجّل
، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّهُ كَرِهَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ
مصنف ابن أبي شيبة 9415لا حكم مسجّل
حَجَمْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9416لا حكم مسجّل
احْتَجَمَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9417لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 9418لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ نَحْوًا مِمَّا يُوَافِقُ شَرْطُهُ فِطْرَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّمَا تُكْرَهُ [١]الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ قَالَ: إِنَّمَا تُكْرَهُ لَهُ مَخَافَةَ الضَّعْفِ
مصنف ابن أبي شيبة 9419لا حكم مسجّل
إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ، وَالْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ، إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ.
مصنف ابن أبي شيبة 9420لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ لِلضَّعْفِ
مصنف ابن أبي شيبة 9421لا حكم مسجّل
أَنَّ مُعَاذًا احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9422لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَخَفْ ضَعْفًا
مصنف ابن أبي شيبة 9423لا حكم مسجّل
9423 9424 9417 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ، مِثْلَهُ. متن مخفيلَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَخَفْ ضَعْفًا
مصنف ابن أبي شيبة 9424لا حكم مسجّل
سَأَلَ رَجُلٌ عِكْرِمَةَ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهَا، إِنَّمَا هِيَ مِثْلُ كَذَا وَكَذَا، يَخْرُجُ مِنْكَ [١]، ذَكَرَ الْحَاجَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 9425لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9426لا حكم مسجّل
أَنَّهُ رَأَى أُمَّ سَلَمَةَ تَحْتَجِمُ وَهِيَ صَائِمَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9427لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ، فَلَا أَدْرِي لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَكَهُ ؟ كَرِهَهُ، أَوْ لِلضَّعْفِ ؟
مصنف ابن أبي شيبة 9428لا حكم مسجّل
مَرَّ بِنَا أَبُو طَيْبَةَ فَقَالَ: حَجَمْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ
مصنف ابن أبي شيبة 9429لا حكم مسجّل
إِنَّمَا كُرِهَ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مَخَافَةَ الضَّعْفِ
مصنف ابن أبي شيبة 9430لا حكم مسجّل
فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ أَوَّلَ النَّهَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ: تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ
مصنف ابن أبي شيبة 9431لا حكم مسجّل
فِي الْمَرْأَةِ [١]حَاضَتْ بَعْدَمَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فِي رَمَضَانَ، قَالَ: تُفْطِرُ، قَالَ: وَإِنْ أَصْبَحَتْ حَائِضًا فَطَهُرَتْ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، قَالَ: لَا تَأْكُلُ بَقِيَّةَ يَوْمِهَا.
مصنف ابن أبي شيبة 9432لا حكم مسجّل
فِي الْمَرْأَةِ تُصْبِحُ صَائِمَةً أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ تَحِيضُ، قَالَ: تَأْكُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 9433لا حكم مسجّل
فِي الْحَائِضِ تَطْهُرُ، فَلَا تَأْكُلُ شَيْئًا - كَرَاهَةَ أَنْ تُشْبِهَ الْمُشْرِكِينَ - إِلَى اللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 9434لا حكم مسجّل
مَنْ أَكَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ آخِرَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9435لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ قَدِمَ فِي رَمَضَانَ أَوَّلَ النَّهَارِ وَقَدْ أَكَلَ، قَالَ: لَا يَأْكُلُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9436لا حكم مسجّل
فِي الْمُسَافِرِ يَقْدَمُ وَقَدْ كَانَ أَكَلَ، قَالَ: لَا يَأْكُلُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 9437لا حكم مسجّل
إِذَا دَخَلَ الْمُسَافِرُ الْمِصْرَ لَمْ يَطْعَمْ شَيْئًا، وَإِنْ كَانَ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ
مصنف ابن أبي شيبة 9438لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ: إِنْ كَانَ فَجَرَ ظَهْرُكَ فَلَا تَفْجُرْ [١]بَطْنُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 9439لا حكم مسجّل
فِي الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ - يَعْنِي: فِي شَهْرِ رَمَضَانَ - قَالَ: إِنْ شَاءَ أَكَلَ وَشَرِبَ
مصنف ابن أبي شيبة 9440لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَلَيْسَ كَذَا يُقَالُ فِي الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ: لِيُتِمَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَيَقْضِهِ [١]؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9441لا حكم مسجّل
إِذَا غَشِيَ لَا يُبَالِي أَكَلَ أَوْ لَمْ يَأْكُلْ
مصنف ابن أبي شيبة 9442لا حكم مسجّل
قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ: مِنْكُمْ [١]أَحَدٌ طَعِمَ الْيَوْمَ ؟ فَقُلْنَا: مِنَّا مَنْ طَعِمَ، وَمِنَّا مَنْ لَمْ يَطْعَمْ، قَالَ: فَقَالَ: أَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ، مَنْ كَانَ طَعِمَ وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْ، وَأَرْسِلُوا إِلَى أَهْلِ الْعَرُوضِ، فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ. يَعْنِي: أَهْلَ الْعَرُوضِ: مَنْ حَوْلَ الْمَدِينَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 9443لا حكم مسجّل
يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ تَتَّخِذُهُ عِيدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: صُومُوهُ أَنْتُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9444لا حكم مسجّل
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِصَوْمِ [يَوْمِ] [٢]عَاشُورَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 9445لا حكم مسجّل
يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ كَانَتْ تَصُومُهُ الْأَنْبِيَاءُ فَصُومُوهُ أَنْتُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 9446لا حكم مسجّل
: أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَنَّ [١]رَسُولَ اللهِ ﷺ صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: [إِنَّ] [٢]عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9447لا حكم مسجّل
كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمً تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ [رَمَضَانُ] [١]هُوَ الْفَرِيضَةَ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9448لا حكم مسجّل
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ أَوْ يَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9449لا حكم مسجّل
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَالْيَهُودُ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَسَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالُوا: هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي ظَهَرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَأَنْتُمْ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصُومُوهُ
مصنف ابن أبي شيبة 9450لا حكم مسجّل
دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ [١]: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ [٢]، فَقَالَ: أَوَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ؟ فَقَالَ: وَهَلْ تَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ؟ قَالَ [٣]: وَمَا هُوَ ؟ قَالَ: إِنَّمَا هُوَ يَوْمٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِكَ [٤]
مصنف ابن أبي شيبة 9451لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ آمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي مُوسَى
مصنف ابن أبي شيبة 9452لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا آمَرَ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي مُوسَى
مصنف ابن أبي شيبة 9453لا حكم مسجّل
، عَنْ عَلِيٍّ [١]: أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 9454لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ مَسَاءَ لَيْلَةِ عَاشُورَاءَ: أَنْ تَسَحَّرُوا [١]وَأَصْبَحَ صَائِمًا، وَأَصْبَحَ [٢]عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَائِمًا
مصنف ابن أبي شيبة 9455لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ عَاشُورَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 9456لا حكم مسجّل
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة 9457لا حكم مسجّل
فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ
تُعرض أول ٥٠٠ حديث من هذا الباب.