دليل

مصنف ابن أبي شيبة 9334

ما ذكر فِي صوم الجمعة وَمَا جاء فيه

اعرض الإسناد

ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظِبْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ] قَالَ:

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَطَوِّعًا مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامًا فَلْيَكُنْ [فِي] [٢]صَوْمِهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَلَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ يَوْمُ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَذِكْرٍ، فَيَجْمَعُ لِلهِ [٣]يَوْمَيْنِ صَالِحَيْنِ: يَوْمَ صِيَامِهِ، وَيَوْمَ نُسُكِهِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.