مصنف ابن أبي شيبة 9334
ما ذكر فِي صوم الجمعة وَمَا جاء فيه
اعرض الإسناد
ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظِبْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ] قَالَ:
مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَطَوِّعًا مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامًا فَلْيَكُنْ [فِي] [٢]صَوْمِهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَلَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ يَوْمُ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَذِكْرٍ، فَيَجْمَعُ لِلهِ [٣]يَوْمَيْنِ صَالِحَيْنِ: يَوْمَ صِيَامِهِ، وَيَوْمَ نُسُكِهِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.