3. كتاب الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة 2393لا حكم مسجّل
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
مصنف ابن أبي شيبة 2394لا حكم مسجّل
تَحْرِيمُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
مصنف ابن أبي شيبة 2395لا حكم مسجّل
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
مصنف ابن أبي شيبة 2396لا حكم مسجّل
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
مصنف ابن أبي شيبة 2397لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَكَانَ يَخْتِمُ بِالتَّسْلِيمِ
مصنف ابن أبي شيبة 2398لا حكم مسجّل
لِكُلِّ شَيْءٍ شِعَارٌ، وَشِعَارُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ
مصنف ابن أبي شيبة 2399لا حكم مسجّل
التَّشَهُّدُ تَمَامُ الصَّلَاةِ، وَالتَّسْلِيمُ إِذْنُ قَضَائِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2400لا حكم مسجّل
لَيْسَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ صَلَاةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2401لا حكم مسجّل
إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ، فَقَدِ انْصَرَفَ [١]مَنْ خَلْفَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2402لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2403لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ حُصَيْنٍ وَزَادَ فِيهِ: يَجْهَرُ بِهِنَّ
مصنف ابن أبي شيبة 2404لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2405لا حكم مسجّل
أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا لَهُ: احْفَظْ لَنَا مَا اسْتَطَعْتَ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: فِيمَا حَفِظْتُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ، وَنَثَرَ مَرَّتَيْنِ، فَلَمَّا كَبَّرَ - أَوْ فَلَمَّا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ - قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2406لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2407لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2408لا حكم مسجّل
بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2409لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ، يُسْمِعُنَا
مصنف ابن أبي شيبة 2410لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَالَ حِينَ اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2411لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ - ثَلَاثًا - الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا - ثَلَاثًا -، سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا – ثَلَاثًا -، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ [الرَّجِيمِ] [١]، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2412لا حكم مسجّل
2412 2412 2409 - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ [عَنْ عَمَّارِ بْنِ عَاصِمٍ] [١]عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الضُّحَى فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ. متن مخفيرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الضُّحَى قَالَ اللهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا ثَلَاثًا سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ثَلَاثًا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرجيم مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ [١] ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة، وغير موجود في طبعة دار الرشد
مصنف ابن أبي شيبة 2413لا حكم مسجّل
قَامَ [١]النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فِي حُجْرَةٍ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، ثُمَّ صَبَّ عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ، وَالْجَبَرُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2414لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي، لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا [١]يَهْدِينِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لَا [٢]يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ، وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ، وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ، وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2415لا حكم مسجّل
صَلَّى بِنَا عُمَرُ الصُّبْحَ وَهُوَ مُسَافِرٌ، بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2416لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ [١]اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2417لا حكم مسجّل
: فِي قَوْلِهِ: ﴿وَسَبِّحْ [١]بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴾قَالَ: حِينَ تَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ تَقُولُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2418لا حكم مسجّل
إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ، رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي [ذُنُوبِي] [١]، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 2419لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ صَوْتَهُ يُسْمِعُنَا يَقُولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2420لا حكم مسجّل
سَمِعْتُهُ حِينَ كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 2421لا حكم مسجّل
2421 2421 2418 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ، وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ. متن مخفيسَمِعْتُهُ حِينَ كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 2422لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ حِينَ افْتَتَحَ [٢]الصَّلَاةَ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَحَبَّ شَيْءٍ إِلَيَّ، وَأَخْشَى شَيْءٍ عِنْدِي
مصنف ابن أبي شيبة 2423لا حكم مسجّل
2423 2423 2420 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوَهُ. متن مخفيسَمِعْتُ ابْن مَسْعُودٍ يَقُولُ حِينَ افْتَتح الصَّلَاةَ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَحَبَّ شَيْءٍ إِلَيَّ وَأَخْشَى شَيْءٍ عِنْدِي
مصنف ابن أبي شيبة 2424لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2425لا حكم مسجّل
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2426لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَادَتَا تُحَاذِيَانِ أُذُنَيْهِ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 2427لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2428لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2429لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2430لا حكم مسجّل
لَا تُجَاوِزْ بِالْيَدَيْنِ الْأُذُنَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2431لا حكم مسجّل
لَا يُجَاوِزُ أُذُنَيْهِ بِيَدَيْهِ فِي الِافْتِتَاحِ
مصنف ابن أبي شيبة 2432لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2433لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُنَا إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى آذَانِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2434لا حكم مسجّل
لَا تُجَاوِزْ بِيَدَيْكَ أُذُنَيْكَ، فِي دُعَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2435لا حكم مسجّل
لَوْ رَأَيْتَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ: هَكَذَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ وَجْهِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2436لا حكم مسجّل
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2437لا حكم مسجّل
مِنْكُمْ مَنْ يَقُولُ هَكَذَا؛ وَرَفَعَ سُفْيَانُ يَدَيْهِ حَتَّى تَجَاوَزَ بِهِمَا رَأْسَهُ، وَمِنْكُمْ مَنْ يَقُولُ هَكَذَا؛ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عِنْدَ بَطْنِهِ، وَمِنْكُمْ مَنْ يَقُولُ هَكَذَا؛ يَعْنِي حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2438لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ سَالِمًا إِذَا قَامَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2439لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2440لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2441لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا رَكَعَ، وَرَفَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 2442لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2443لا حكم مسجّل
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، وَلَا يُجَاوِزُ بِهِمَا أُذُنَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2444لا حكم مسجّل
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ. متن مخفيكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ / رَأْسَهُ وَلَا يُجَاوِزُ بِهِمَا أُذُنَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2445لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ نَحْوٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
مصنف ابن أبي شيبة 2446لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2447لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ فِي صَلَاتِهِمْ كَأَنَّ أَيْدِيَهُمُ الْمَرَاوِحُ إِذَا رَكَعُوا، وَإِذَا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2448لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2449لا حكم مسجّل
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
مصنف ابن أبي شيبة 2450لا حكم مسجّل
كَانَ الْحَسَنُ يَفْعَلُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2451لا حكم مسجّل
كَانَ مُحَمَّدٌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2452لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2453لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ مَعَ عَشَرَةِ رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ ؟ قَالُوا: هَاتِ. قَالَ: رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ عِنْدَ فَاتِحَةِ الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَمْكُثُ قَائِمًا حَتَّى يَقَعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ يَهْبِطُ سَاجِدًا، وَيُكَبِّرُ
مصنف ابن أبي شيبة 2454لا حكم مسجّل
رَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا ؟ فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ فِي [١]الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2455لا حكم مسجّل
كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا حَتَّى يَفْرُغَ
مصنف ابن أبي شيبة 2456لا حكم مسجّل
أَلَا أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةً
مصنف ابن أبي شيبة 2457لا حكم مسجّل
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ لَا يَعُودُ
مصنف ابن أبي شيبة 2458لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 2459لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرَةِ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 2460لا حكم مسجّل
إِذَا كَبَّرْتَ فِي فَاتِحَةِ الصَّلَاةِ فَارْفَعْ يَدَيْكَ، ثُمَّ لَا تَرْفَعْهُمَا فِيمَا بَقِيَ
مصنف ابن أبي شيبة 2461لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ وَأَصْحَابُ عَلِيٍّ لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَّا فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2462لا حكم مسجّل
لَا تَرْفَعْ يَدَيْكَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي الِافْتِتَاحَةِ الْأُولَى
مصنف ابن أبي شيبة 2463لا حكم مسجّل
كَانَا لَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا إِلَّا فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2464لا حكم مسجّل
كَانَ قَيْسٌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ مَا يَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 2465لا حكم مسجّل
تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَفِي عَرَفَاتٍ، وَفِي جَمْعٍ، وَعِنْدَ الْجِمَارِ
مصنف ابن أبي شيبة 2466لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ شَيْءٍ إِذَا كَبَّرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2467لا حكم مسجّل
مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ
مصنف ابن أبي شيبة 2468لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَانَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا إِذَا افْتَتَحَا، ثُمَّ لَا يَعُودَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 2469لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ، إِلَّا حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ،
مصنف ابن أبي شيبة 2470لا حكم مسجّل
افْتَتَحَ عُمَرُ الصَّلَاةَ، ثُمَّ كَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
مصنف ابن أبي شيبة 2471لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ عُمَرَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَكَبَّرَ، فَقَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ، ثُمَّ يَتَعَوَّذُ
مصنف ابن أبي شيبة 2472لا حكم مسجّل
كَانَ يَتَعَوَّذُ يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، أَوْ أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
مصنف ابن أبي شيبة 2473لا حكم مسجّل
سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَسْتَعِيذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ، فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ قُلْ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ؛ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
مصنف ابن أبي شيبة 2474لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ قَبْلَ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَبَعْدَهَا، وَيَقُولُ فِي تَعَوُّذِهِ: أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ يَحْضُرُونِ
مصنف ابن أبي شيبة 2475لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ؛ مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2476لا حكم مسجّل
إِذَا سَبَّحَ، أَوْ كَبَّرَ، أَوْ هَلَّلَ، أَجْزَأَهُ فِي الِافْتِتَاحِ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
مصنف ابن أبي شيبة 2477لا حكم مسجّل
إِذَا سَبَّحَ، أَوْ هَلَّلَ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ، أَجْزَأَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ
مصنف ابن أبي شيبة 2478لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ سُئِلَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ الْأَنْبِيَاءُ يَسْتَفْتِحُونَ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ: بِالتَّوْحِيدِ، وَالتَّسْبِيحِ، وَالتَّهْلِيلِ
مصنف ابن أبي شيبة 2479لا حكم مسجّل
بِأَيِّ أَسْمَاءِ اللهِ افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ أَجْزَأَكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2480لا حكم مسجّل
إِذَا نَسِيَ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ اسْتَأْنَفَ
مصنف ابن أبي شيبة 2481لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَنْسَى تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ ؟ قَالَ: يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2482لا حكم مسجّل
أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ إِذَا نَسِيَ أَنْ يُكَبِّرَ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ؛ فَإِنَّهُ يُكَبِّرُ إِذَا ذَكَرَ، فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى يُصَلِّيَ مَضَتْ صَلَاتُهُ، وَتُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2483لا حكم مسجّل
إِذَا نَسِيَ الْإِمَامُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى الَّتِي يَفْتَتِحُ بِهَا الصَّلَاةَ أَعَادَ، قَالَ الْحَكَمُ: يُجْزِئُهُ [١]تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2484لا حكم مسجّل
يُكَبِّرُ إِذَا ذَكَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2485لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَرْفَعُ يَدَيْهَا [١]حَذْوَ مَنْكِبَيْهَا حِينَ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ، وَإِذَا [٢]قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَتْ يَدَيْهَا فِي الصَّلَاةِ، وَقَالَتِ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2486لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ عَطَاءً سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ كَيْفَ تَرْفَعُ يَدَيْهَا فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ: حَذْوَ ثَدْيَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2487لا حكم مسجّل
تَرْفَعُ يَدَيْهَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2488لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا اسْتَفْتَحَتِ الصَّلَاةَ: تَرْفَعُ يَدَيْهَا إِلَى ثَدْيَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2489لا حكم مسجّل
تُشِيرُ الْمَرْأَةُ بِيَدَيْهَا بِالتَّكْبِيرِ، كَالرَّجُلِ ؟ قَالَ: لَا تَرْفَعُ بِذَلِكَ يَدَيْهَا كَالرَّجُلِ، وَأَشَارَ فَخَفَضَ يَدَيْهِ جِدًّا، وَجَمَعَهُمَا إِلَيْهِ جِدًّا، وَقَالَ: إِنَّ لِلْمَرْأَةِ هَيْئَةً لَيْسَتْ لِلرِّجَالِ، وَإِنْ تَرَكَتْ ذَلِكَ فَلَا حَرَجَ
مصنف ابن أبي شيبة 2490لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ حَفْصَةَ بِنْتَ سِيرِينَ كَبَّرَتْ فِي الصَّلَاةِ، وَأَوْمَأَتْ حَذْوَ ثَدْيَيْهَا، وَوَصَفَ يَحْيَى فَرَفَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا
مصنف ابن أبي شيبة 2491لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ، وَوَضْعٍ، وَقِيَامٍ، وَقُعُودٍ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
مصنف ابن أبي شيبة 2492لا حكم مسجّل
نص إضافيكَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ لَا يَنْقُصُونَ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2493لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2494لا حكم مسجّل
لَوْ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيٌّ مِنَ الْفَضْلِ إِلَّا إِحْيَاءَ هَاتَيْنِ التَّكْبِيرَتَيْنِ، يَعْنِي إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا سَجَدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2495لا حكم مسجّل
أَوْصَانِي قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ: أَنْ أُكَبِّرَ كُلَّمَا سَجَدْتُ، وَكُلَّمَا رَفَعْتُ
مصنف ابن أبي شيبة 2496لا حكم مسجّل
كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يُعَلِّمُنَا التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ: نُكَبِّرُ إِذَا خَفَضْنَا وَإِذَا رَفَعْنَا
مصنف ابن أبي شيبة 2497لا حكم مسجّل
أَنَّ مَرْوَانَ كَانَ يَسْتَخْلِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَكَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2498لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2499لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ، وَكُلَّمَا رَفَعَ، وَكُلَّمَا نَهَضَ
مصنف ابن أبي شيبة 2500لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ فَكَانَا يُتِمَّانِ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2501لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا نَهَضَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2502لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا نَهَضَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2503لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2504لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُكَبِّرُ لِنَهْضَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2505لا حكم مسجّل
قُومُوا حَتَّى أُصَلِّيَ بِكُمْ صَلَاةَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: فَصَفَّنَا خَلْفَهُ، فَكَبَّرَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ كَبَّرَ، [ثُمَّ رَكَعَ] [١]، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَكَبَّرَ، فَصَنَعَ ذَلِكَ فِي صَلَاتِهِ كُلِّهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2506لا حكم مسجّل
صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلَاةً ذَكَّرَنَا بِهَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَسِينَاهَا وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا، يُكَبِّرُ فِي كُلِّ [رَفْعٍ وَخَفْضٍ] [٢]، وَقِيَامٍ، وَقُعُودٍ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2507لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ مَعَ عَلِيٍّ، فَجَعَلَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ [عِمْرَانُ] [١]: صَلَّى بِنَا هَذَا مِثْلَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
مصنف ابن أبي شيبة 2508لا حكم مسجّل
كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ، وَكُلَّمَا رَكَعَ، قَالَ: فَذُكِرَ ذَلِكَ لِأَبِي جَعْفَرٍ فَقَالَ: قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُزَيِّنُ [الرَّجُلُ بِهِ] [١]صَلَاتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2509لا حكم مسجّل
نص إضافيأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَذُكِرَ لَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2510لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ يَعْلَى يُصَلِّي عِنْدَ الْمَقَامِ؛ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ وَضْعٍ، وَرَفْعٍ، قَالَ: فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، لَا أُمَّ لِعِكْرِمَةَ. ؟
مصنف ابن أبي شيبة 2511لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى لَنَا كَبَّرَ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ، وَإِذَا انْصَرَفَ، قَالَ: أَنَا أَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ ﷺ
مصنف ابن أبي شيبة 2512لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ، فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2513لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2514لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2515لا حكم مسجّل
أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ زِيَادٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2516لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ خَلْفَ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ فَكَانَا لَا يُتِمَّانِ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2517لا حكم مسجّل
2517 2517 2514 - حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ: مِثْلَهُ. متن مخفيصَلَّيْتُ خَلْفَ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ فَكَانَا لَا يُتِمَّانِ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2518لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2519لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُنْقِصُ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ مِسْعَرٌ: إِذَا انْحَطَّ بَعْدَ الرُّكُوعِ لِلسُّجُودِ لَمْ يُكَبِّرْ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ الثَّانِيَةَ لَمْ يُكَبِّرْ
مصنف ابن أبي شيبة 2520لا حكم مسجّل
إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ الْقَوْمَ رُكُوعًا فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2521لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَانَا يَجِيئَانِ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ، فَيُكَبِّرَانِ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ لِلصَّلَاةِ وَلِلرَّكْعَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2522لا حكم مسجّل
وَاحِدَةٌ تُجْزِئُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2523لا حكم مسجّل
الرَّجُلُ يَنْتَهِي إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ رُكُوعٌ، فَيُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً، وَيَرْكَعُ ؟ قَالَ: كَانَ مُجَاهِدٌ يَقُولُ: تُجْزِئُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2524لا حكم مسجّل
تُجْزِئُهُ التَّكْبِيرَةُ، وَإِنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ
مصنف ابن أبي شيبة 2525لا حكم مسجّل
تُجْزِئُهُ التَّكْبِيرَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 2526لا حكم مسجّل
كَبِّرْ تَكْبِيرَةً
مصنف ابن أبي شيبة 2527لا حكم مسجّل
يُجْزِئُهُ [١]تَكْبِيرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2528لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُكَبِّرَ تَكْبِيرَتَيْنِ، فَإِنْ عَجِلَ أَوْ نَسِيَ فَكَبَّرَ تَكْبِيرَةً أَجْزَأَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2529لا حكم مسجّل
: تُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةٌ.
مصنف ابن أبي شيبة 2530لا حكم مسجّل
يُكَبِّرُ تَكْبِيرَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2531لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَجِيءُ إِلَى الْإِمَامِ وَهُوَ رَاكِعٌ ؟ قَالَ: لِيَفْتَتِحِ الصَّلَاةَ بِتَكْبِيرَةٍ، وَيُكَبِّرْ لِلرُّكُوعِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا [٢]يُجْزِئْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2532لا حكم مسجّل
يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ [١]، وَيُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2533لا حكم مسجّل
يُكَبِّرُ تَكْبِيرَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2534لا حكم مسجّل
إِذَا جِئْتَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ، فَوَضَعْتَ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 2535لا حكم مسجّل
مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَقَدْ أَدْرَكَ السَّجْدَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 2536لا حكم مسجّل
قُلْتُ: الرَّجُلُ يَنْتَهِي إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ رُكُوعٌ، وَقَدْ رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ ؟ قَالَ: بَعْضُكُمْ أَئِمَّةُ بَعْضٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2537لا حكم مسجّل
إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ، فَكَبَّرْتَ ثُمَّ رَكَعْتَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ الرَّكْعَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 2538لا حكم مسجّل
أَتَيْنَا أَبَا مَسْعُودٍ فَقُلْنَا: أَرِنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ ﷺ، فَكَبَّرَ، ثُمَّ رَكَعَ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا صَلَّى بِنَا
مصنف ابن أبي شيبة 2539لا حكم مسجّل
كُنْتُ فِيمَنْ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2540لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ: إِذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ، وَاقْرَأْ بِمَا شِئْتَ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْكَعَ فَاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2541لا حكم مسجّل
أَنَّهُ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2542لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عُمَرَ رَاكِعًا وَقَدْ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2543لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2544لا حكم مسجّل
رَكَعْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي، فَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، فَضَرَبَ سَعْدٌ يَدَيَّ، ثُمَّ قَالَ: كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ
مصنف ابن أبي شيبة 2545لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2546لا حكم مسجّل
قَامَ فِينَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ الْأَنْصَارِ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ فَقَالَ: إِذَا رَكَعَ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَلْيُمَكِّنْ حَتَّى يَعْلُوَ عَجْبُ ذَنَبِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2547لا حكم مسجّل
إِذَا رَكَعْتَ فَانْصِبْ وَجْهَكَ لِلْقِبْلَةِ وَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَلَا تُدَبِّحْ كَمَا يُدَبِّحُ الْحِمَارُ
مصنف ابن أبي شيبة 2548لا حكم مسجّل
إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَابْسُطْ ظَهْرَكَ، وَلَا تُقَنِّعْ رَأْسَكَ وَلَا تُصَوِّبْهُ، وَلَا تَمْتَدَّ وَلَا تَقْبِضْ
مصنف ابن أبي شيبة 2549لا حكم مسجّل
كَانَ أَبِي إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2550لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2551لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2552لا حكم مسجّل
سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ، فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ
مصنف ابن أبي شيبة 2553لا حكم مسجّل
إِذَا رَكَعْتَ فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا، وَإِنْ شِئْتَ وَضَعْتَ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا، يَعْنِي: طَبَّقْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 2554لا حكم مسجّل
دَخَلَ الْأَسْوَدُ وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: صَلَّى هَؤُلَاءِ بَعْدُ ؟ قَالَا: لَا. قَالَ: فَقُومُوا فَصَلُّوا. وَلَمْ يَأْمُرْ بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، وَتَقَدَّمَ [هُوَ] [١]فَصَلَّى بِنَا، فَذَهَبْنَا نَتَأَخَّرُ، فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا، فَأَقَامَنَا مَعَهُ، فَلَمَّا رَكَعْنَا وَضَعَ الْأَسْوَدُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَنَظَرَ عَبْدُ اللهِ، فَأَبْصَرَهُ، فَضَرَبَ يَدَهُ، فَنَظَرَ الْأَسْوَدُ فَإِذَا يَدَا عَبْدِ اللهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، وَقَدْ خَالَفَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، وَإِذَا رَكَعْتَ فَأَفْرِشْ ذِرَاعَيْكَ فَخِذَيْكَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ شَرَقَ الْمَوْتَى، وَإِنَّهَا صَلَاةُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْ حِمَارٍ، وَصَلَاةُ مَنْ لَا يَجِدُ بُدًّا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيُصَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا، وَلْتَكُنْ صَلَاتُكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً، فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: تَفْعَلُ أَنْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: إِنَّ النَّاسَ يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رُكَبِهِمْ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ عُمَرَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2555لا حكم مسجّل
عَلَّمَنَا النَّبِيُّ ﷺ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ، فَطَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2556لا حكم مسجّل
أَكَانَ عَبْدُ اللهِ يُطَبِّقُ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى، فَيَجْعَلُهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، وَيَفْرِشُ ذِرَاعَيْهِ فَخِذَيْهِ إِذَا رَكَعَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، [١]قُلْتُ: أَلَا أَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ كَانَ يُطَبِّقُ بِكَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2557لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ إِذَا رَكَعَ طَبَّقَ
مصنف ابن أبي شيبة 2558لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَهُ. يَعْنِي طَبَّقَ [١]يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2559لا حكم مسجّل
كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 2560لا حكم مسجّل
كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2561لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2562لا حكم مسجّل
كَانَ عَلِيٌّ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ أَقُومُ وَأَقْعُدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2563لا حكم مسجّل
كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ؛ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 2564لا حكم مسجّل
قَامَ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدَهُ [١]، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2565لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2566لا حكم مسجّل
أَنَّ مَكْحُولًا كَانَ يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْحَمْدِ، وَخَيْرُ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
مصنف ابن أبي شيبة 2567لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2568لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَامَ طَوِيلًا
مصنف ابن أبي شيبة 2569لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ ظَهْرَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2570لا حكم مسجّل
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِـ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2571لا حكم مسجّل
كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، وَفِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى. قُلْتُ أَنَا لِحَفْصٍ: وَبِحَمْدِهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ شَاءَ اللهُ، ثَلَاثًا.
مصنف ابن أبي شيبة 2572لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا رَكَعَ جَعَلَ يَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
مصنف ابن أبي شيبة 2573لا حكم مسجّل
أَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2574لا حكم مسجّل
نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الْمَسْأَلَةِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2575لا حكم مسجّل
ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
مصنف ابن أبي شيبة 2576لا حكم مسجّل
بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ قَدْرَ خَمْسِ تَسْبِيحَاتٍ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2577لا حكم مسجّل
إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَلَكَ خَشَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ - ثَلَاثًا - وَإِذَا سَجَدَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى - ثَلَاثًا - فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، وَتَرَكَ ذَاكَ [١]أَجْزَأَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2578لا حكم مسجّل
سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ أَعْوَرُ ! فَمَا نَقُولُ [١]فِي التَّسْبِيحِ فِي السُّجُودِ ؟ قَالَ: ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2579لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَعَدَدْتُ لَهُ فِي الرُّكُوعِ أَرْبَعًا [١]أَوْ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي السُّجُودِ خَمْسَ أَوْ سِتَّ تَسْبِيحَاتٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2580لا حكم مسجّل
جَاءَتِ الْحَطَّابَةُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ! إِنَّا لَا نَزَالُ سَفْرًا أَبَدًا، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ ؟ قَالَ: سَبِّحُوا ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ رُكُوعًا، وَثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ سُجُودًا
مصنف ابن أبي شيبة 2581لا حكم مسجّل
مَنْ لَمْ يُسَبِّحْ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ، فَإِنَّمَا [١]صَلَاتُهُ نَقْرٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2582لا حكم مسجّل
وَسَطًا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ: أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا
مصنف ابن أبي شيبة 2583لا حكم مسجّل
التَّامُّ مِنَ السُّجُودِ قَدْرُ سَبْعِ تَسْبِيحَاتٍ، وَالْمُجْزِئُ ثَلَاثٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2584لا حكم مسجّل
أَدْنَى السُّجُودِ إِذَا وَضَعْتَ رَأْسَكَ فِي الْأَرْضِ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا
مصنف ابن أبي شيبة 2585لا حكم مسجّل
سَأَلَ الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: كَمْ يُجْزِئُ الرَّجُلَ إِذَا وَضَعَ رَأْسَهُ فِي السُّجُودِ مِنْ تَسْبِيحَةٍ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2586لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ مَيْمُونًا عَنْ مِقْدَارِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَقَالَ: لَا أَرَى أَنْ يَكُونَ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2587لا حكم مسجّل
ثَلَاثُ تَسْبِيحَاتٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَسَطٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2588لا حكم مسجّل
كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ - ثَلَاثًا -، وَفِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى - ثَلَاثًا -
مصنف ابن أبي شيبة 2589لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
مصنف ابن أبي شيبة 2590لا حكم مسجّل
إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثًا، وَإِذَا سَجَدَ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2591لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي رُكُوعِهِ: رَبِّ اغْفِرْ لِي
مصنف ابن أبي شيبة 2592لا حكم مسجّل
أَنَّهَا كَانَتْ تُفْرِطُ فِي الرُّكُوعِ تَطَأْطُؤًا مُنْكَرًا، فَقَالَ لَهَا سَعْدٌ: إِنَّمَا يَكْفِيكِ إِذَا وَضَعْتِ يَدَيْكِ عَلَى رُكْبَتَيْكِ
مصنف ابن أبي شيبة 2593لا حكم مسجّل
إِذَا أَمْكَنَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، وَالْأَرْضَ مِنْ [١]جَبْهَتِهِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2594لا حكم مسجّل
يُجْزِئُهُ مِنَ الرُّكُوعِ إِذَا وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنَ السُّجُودِ إِذَا وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ
مصنف ابن أبي شيبة 2595لا حكم مسجّل
إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ بِالْأَرْضِ أَجْزَأَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2596لا حكم مسجّل
يُجْزِئُ مِنَ الرُّكُوعِ إِذَا أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، وَمِنَ السُّجُودِ إِذَا أَمْكَنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ
مصنف ابن أبي شيبة 2597لا حكم مسجّل
إِذَا أَمْكَنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2598لا حكم مسجّل
إِذَا وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2599لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ أَدْنَى مَا يَجُوزُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَقَالَ: إِذَا وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2600لا حكم مسجّل
إِذَا وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ أَجْزَأَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2601لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ؛ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2602لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: اتَّقِ الْحَنْوَةَ فِي الرُّكُوعِ وَالْحَدْبَةَ
مصنف ابن أبي شيبة 2603لا حكم مسجّل
إِذَا رَكَعْتَ فَانْصِبْ وَجْهَكَ لِلْقِبْلَةِ، وَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَلَا تُدَبِّحْ كَمَا يُدَبِّحُ الْحِمَارُ
مصنف ابن أبي شيبة 2604لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ إِذَا كَانَ رَاكِعًا أَوْ يُصَوِّبَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2605لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّحَادُبَ فِي الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2606لا حكم مسجّل
الرُّكُوعُ هَكَذَا وَوَصَفَ مُعَاذٌ أَنَّهُ يُسَوِّي ظَهْرَهُ، لَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ، وَلَا يَرْفَعُهُ، قَالَ: وَسَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ، غَيْرَ أَنَّ الْحَسَنَ تَكَلَّمَ بِهِ كَلَامًا
مصنف ابن أبي شيبة 2607لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَكَعَ لَوْ صَبَبْتَ عَلَى كَتِفَيْهِ مَاءً لَاسْتَقَرَّ
مصنف ابن أبي شيبة 2608لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2609لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2610لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2611لا حكم مسجّل
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2612لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَالَ مَنْ خَلْفَهُ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2613لا حكم مسجّل
لَا يَقُلِ الْقَوْمُ خَلْفَ الْإِمَامِ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَلَكِنْ لِيَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2614لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ إِمَامُكُمْ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2615لا حكم مسجّل
إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَالَ مَنْ خَلْفَهُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2616لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سَمِعَ خَفْقَ نَعْلِي وَهُوَ سَاجِدٌ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: مَنْ هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ خَفْقَ نَعْلِهِ ؟ قَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَمَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ: وَجَدْتُكَ سَاجِدًا فَسَجَدْتُ، قَالَ [١]: فَهَكَذَا [٢]فَاصْنَعُوا، وَلَا تَعْتَدُّوا بِهَا، مَنْ وَجَدَنِي رَاكِعًا [أَوْ سَاجِدًا أَوْ قَائِمًا] [٣]فَلْيَكُنْ مَعِي عَلَى حَالِي الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2617لا حكم مسجّل
2617 2617 2614 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ. متن مخفيأَنَّهُ سَمِعَ خَفْقَ نَعْلِي وَهُوَ سَاجِدٌ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ مَنْ هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ خَفْقَ نَعْلِهِ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَمَا صَنَعْتَ قَالَ وَجَدْتُكَ سَاجِدًا فَسَجَدْتُ قَالَ فهَكَذَا فَاصْنَعُوا وَلَا تَعْتَدُّوا بِهَا مَنْ وَجَدَنِي رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا أو قَائِمًا فَلْيَكُنْ مَعِي عَلَى حَالِي الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2618لا حكم مسجّل
إِنْ وَجَدَهُمْ وَقَدْ رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ مِنَ الرُّكُوعِ، كَبَّرَ وَسَجَدَ، وَلَمْ يَعْتَدَّ بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2619لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَنْتَهِي إِلَى الْإِمَامِ وَهُوَ سَاجِدٌ قَالَا: يَتْبَعُهُ، وَيَسْجُدُ مَعَهُ، وَلَا يُخَالِفُهُ، وَلَا يَعْتَدُّ بِالسُّجُودِ، إِلَّا أَنْ يُدْرِكَ الرُّكُوعَ
مصنف ابن أبي شيبة 2620لا حكم مسجّل
عَلَى أَيِّ حَالٍ أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ فَلَا تُخَالِفْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2621لا حكم مسجّل
إِذَا أَدْرَكْتَهُمْ وَهُمْ سُجُودٌ فَاسْجُدْ مَعَهُمْ، وَلَا تَعْتَدَّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2622لا حكم مسجّل
إِذَا وَجَدْتَهُمْ سُجُودًا فَاسْجُدْ مَعَهُمْ، وَلَا تَعْتَدَّ بِهَا. وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: اسْجُدْ مَعَهُمْ، وَاعْتَدَّ بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2623لا حكم مسجّل
عَلَى أَيِّ حَالٍ وَجَدْتَ الْإِمَامَ؛ فَاصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 2624لا حكم مسجّل
عَلَى أَيِّ حَالٍ وَجَدْتَ الْإِمَامَ فَاصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 2625لا حكم مسجّل
كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُدْرِكَ الْقَوْمَ عَلَى حَالٍ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا دَخَلَ مَعَهُمْ فِيهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2626لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَنْتَهِي إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ سُجُودٌ قَالَ: يَسْجُدُ مَعَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2627لا حكم مسجّل
لَا يَقُومُ الرَّجُلُ قَائِمًا مُنْتَصِبًا، وَالْقَوْمُ قَدْ وَضَعُوا رُؤُوسَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2628لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ إِذَا جَاءَ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ، أَنْ يَتَمَثَّلَ قَائِمًا حَتَّى يَتْبَعَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2629لا حكم مسجّل
إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ، فَلْيَسْجُدْ مَعَ النَّاسِ وَلَا يَعْتَدَّ بِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2630لا حكم مسجّل
لَا يَعْتَدُّ بِالسُّجُودِ إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الرُّكُوعَ
مصنف ابن أبي شيبة 2631لا حكم مسجّل
إِذَا لَمْ تُدْرِكِ [١]الرُّكُوعَ، فَلَا تَعْتَدَّ [٢]بِالسُّجُودِ
مصنف ابن أبي شيبة 2632لا حكم مسجّل
كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ هَوَى بِالتَّكْبِيرَةِ، فَكَأَنَّهُ فِي أُرْجُوحَةٍ حَتَّى يَسْجُدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2633لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ ظَهْرَهُ، وَإِذَا كَبَّرَ كَبَّرَ، وَهُوَ مُنْحَطٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 2634لا حكم مسجّل
كَبِّرْ وَأَنْتَ تَهْوِي، وَأَنْتَ تَرْكَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 2635لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَهْوِي بِالتَّكْبِيرِ
مصنف ابن أبي شيبة 2636لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، انْحَدَرَ مُكَبِّرًا
مصنف ابن أبي شيبة 2637لا حكم مسجّل
خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ مِنْ دَارِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا تَوَسَّطْنَا الْمَسْجِدَ رَكَعَ الْإِمَامُ، فَكَبَّرَ عَبْدُ اللهِ ثُمَّ رَكَعَ، وَرَكَعْتُ مَعَهُ، ثُمَّ مَشَيْنَا رَاكِعَيْنِ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الصَّفِّ، حَتَّى رَفَعَ الْقَوْمُ رُؤُوسَهُمْ قَالَ: فَلَمَّا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ، قُمْتُ وَأَنَا أَرَى أَنِّي لَمْ أُدْرِكْ، فَأَخَذَ بِيَدِي عَبْدُ اللهِ فَأَجْلَسَنِي، وَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أَدْرَكْتَ
مصنف ابن أبي شيبة 2638لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ جَاءَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2639لا حكم مسجّل
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، ثُمَّ مَشَى رَاكِعًا
مصنف ابن أبي شيبة 2640لا حكم مسجّل
أَنَّهُ دَخَلَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ
مصنف ابن أبي شيبة 2641لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ جُبَيْرٍ فَعَلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2642لا حكم مسجّل
كَانَ أَبِي يَدْخُلُ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ فَيَرْكَعُ دُونَ الصَّفِّ، ثُمَّ يَدْخُلُ فِي الصَّفِّ
مصنف ابن أبي شيبة 2643لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ أَنَا وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ؛ وَهُمْ رُكُوعٌ، فَرَكَعْتُ أَنَا وَهُوَ مِنَ الْبَابِ، ثُمَّ جِئْنَا حَتَّى دَخَلْنَا فِي الصَّفِّ
مصنف ابن أبي شيبة 2644لا حكم مسجّل
أَنَّهُ رَأَى أَبَا سَلَمَةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ، فَرَكَعَ، ثُمَّ دَبَّ رَاكِعًا
مصنف ابن أبي شيبة 2645لا حكم مسجّل
فِي مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ قَالَ: إِذَا جَاوَزَ النِّسَاءَ كَبَّرَ، وَرَكَعَ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ السُّجُودُ قَبْلَ ذَلِكَ سَجَدَ حَيْثُ أَدْرَكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2646لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ الْمَسْجِدَ، فَرَكَعَ الْإِمَامُ، فَرَكَعْتُ أَنَا وَهُوَ، وَمَشَيْنَا رَاكِعَيْنِ حَتَّى دَخَلْنَا الصَّفَّ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلَاةَ، قَالَ لِي عَمْرٌو: الَّذِي صَنَعْتَ آنِفًا مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ؟ قُلْتُ: مِنْ مُجَاهِدٍ. قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَعَلَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2647لا حكم مسجّل
فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ، وَالْقَوْمُ قَدْ رَكَعُوا، قَالَا: إِنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ يُدْرِكُ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ فَلْيَرْكَعْ، وَلْيَمْشِ [١]حَتَّى يَدْخُلَ الصَّفَّ
مصنف ابن أبي شيبة 2648لا حكم مسجّل
لَا تُكَبِّرْ حَتَّى تَأْخُذَ مَقَامَكَ مِنَ الصَّفِّ
مصنف ابن أبي شيبة 2649لا حكم مسجّل
سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَرْكَعُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ ؟ فَقَالَ: لَا يَرْكَعُ
مصنف ابن أبي شيبة 2650لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: إِذَا دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ، أَأَرْكَعُ [١]قَبْلَ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى الصَّفِّ ؟ قَالَ: أَنْتَ لَا تَفْعَلُ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2651لا حكم مسجّل
إِذَا دَخَلْتَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ؛ فَلَا تَرْكَعْ حَتَّى تَأْخُذَ مَقَامَكَ مِنَ الصَّفِّ
مصنف ابن أبي شيبة 2652لا حكم مسجّل
كَانَ مُجَاهِدٌ إِذَا رَكَعَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ قَالَ: وَكَانَ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَنَافِعٌ يُفَرِّجُونَ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 2653لا حكم مسجّل
صَلَّى رَجُلٌ إِلَى جَنْبِ عَطَاءٍ، فَلَمَّا رَكَعَ ثَنَى رُكْبَتَيْهِ، قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ [١]، وَقَالَ: ابْسُطْهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 2654لا حكم مسجّل
أَتَيْنَا أَبَا مَسْعُودٍ فِي بَيْتِهِ، فَقُلْنَا لَهُ: عَلِّمْنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ ﷺ، فَصَلَّى، فَلَمَّا سَجَدَ جَافَى بِمِرْفَقَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2655لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا سَجَدَ رَأَى مَنْ خَلْفَهُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2656لا حكم مسجّل
إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللهِ ﷺ مِمَّا يُجَافِي بِفَخِذَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2657لا حكم مسجّل
كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ، فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ، فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ، فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ، كُنْ فِي بَهْمِكَ حَتَّى آتِيَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ، فَخَرَجَ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ - يَعْنِي دَنَا وَدَنَوْتُ - فَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَصَلَّى، وَصَلَّيْتُ مَعَهُ، فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2658لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2659لا حكم مسجّل
كَانَ أَنَسٌ إِذَا سَجَدَ جَافَى
مصنف ابن أبي شيبة 2660لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَرَى مَنْ خَلْفَهُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2661لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ سَاجِدٌ؛ يُجَافِي بِمِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، حَتَّى أَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2662لا حكم مسجّل
الرَّجُلُ يَتَجَافَى
مصنف ابن أبي شيبة 2663لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَ الرَّجُلُ فَلْيُخَوِّ
مصنف ابن أبي شيبة 2664لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَ الرَّجُلُ فَلْيُفَرِّجْ بَيْنَ فَخِذَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2665لا حكم مسجّل
وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ، فَاعْتَمَدَ عَلَى كَفَّيْهِ، وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ فَقَالَ: هَكَذَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْجُدُ
مصنف ابن أبي شيبة 2666لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
مصنف ابن أبي شيبة 2667لا حكم مسجّل
نَهَى النَّبِيُّ [١]ﷺ عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2668لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
مصنف ابن أبي شيبة 2669لا حكم مسجّل
نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَفْتَرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2670لا حكم مسجّل
اعْتَدِلُوا فِي سُجُودِكُمْ، وَلَا يَتَبَسَّطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ
مصنف ابن أبي شيبة 2671لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
مصنف ابن أبي شيبة 2672لا حكم مسجّل
أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى أَبَا ذَرٍّ مُسْوَدًّا مَا بَيْنَ رُسْغِهِ إِلَى مِرْفَقَيْهِ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 2673لا حكم مسجّل
هُيِّئَتْ عِظَامُ ابْنِ آدَمَ لِسُّجُودِهِ [١]، اسْجُدُوا [٢]حَتَّى بِالْمَرَافِقِ
مصنف ابن أبي شيبة 2674لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ: الرَّجُلُ يَسْجُدُ يَعْتَمِدُ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ؟ قَالَ [١]: مَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
مصنف ابن أبي شيبة 2675لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضُمُّ يَدَيْهِ إِلَى جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2676لا حكم مسجّل
كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانُوا يَفْعَلُونَ، يَنْضَمُّونَ وَيَتَجَافَوْنَ، كَانَ بَعْضُهُمْ يَنْضَمُّ، وَبَعْضُهُمْ يُجَافِي
مصنف ابن أبي شيبة 2677لا حكم مسجّل
شَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ الِادِّعَامَ وَالِاعْتِمَادَ فِي الصَّلَاةِ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينَ الرَّجُلُ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، أَوْ فَخِذَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2678لا حكم مسجّل
سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ: أَضَعُ مِرْفَقَيَّ عَلَى فَخِذَيَّ إِذَا سَجَدْتُ ؟ فَقَالَ: اسْجُدْ كَيْفَ تَيَسَّرَ عَلَيْكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2679لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدْتُمْ فَاسْجُدُوا حَتَّى بِالْمَرَافِقِ
مصنف ابن أبي شيبة 2680لا حكم مسجّل
سُئِلَ أَيْنَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَضَعُ وَجْهَهُ ؟ قَالَ: كَانَ يَضَعُهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ، أَوْ قَالَ: يَدَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2681لا حكم مسجّل
وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: فَسَجَدَ، فَرَأَيْتُ رَأْسَهُ مِنْ يَدَيْهِ عَلَى مِثْلِ مِقْدَارِهِ حَيْثُ اسْتَفْتَحَ، يَقُولُ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2682لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ سَجَدَ، وَيَدَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2683لا حكم مسجّل
أَتَيْنَا أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ فِي بَيْتِهِ فَقُلْنَا: عَلِّمْنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى، فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ كَفَّيْهِ قَرِيبًا مِنْ رَأْسِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2684لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا سَجَدَ كَيْفَ يَضَعُ يَدَيْهِ ؟ قَالَ: يَضَعُهُمَا حَيْثُ [١]تَيَسَّرَا [٢]، أَوْ كَيْفَمَا جَاءَتَا
مصنف ابن أبي شيبة 2685لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَكُونُ فِي الصَّفِّ، وَفِيهِ ضِيقٌ، كَيْفَ أَضَعُ يَدَيَّ ؟ قَالَ [١]: ضَعْهُمَا حَيْثُ [٢]تَيَسَّرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2686لا حكم مسجّل
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا سَجَدَ الرَّجُلُ أَنْ يَقُولَ بِيَدَيْهِ هَكَذَا؛ وَضَمَّ أَزْهَرُ أَصَابِعَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2687لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدْتَ فَلَا تَضُمَّ كَفَّيْكَ، وَابْسُطْ أَصَابِعَكَ.
مصنف ابن أبي شيبة 2688لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، فَلَمَّا سَجَدْتُ، فَرَّجْتُ بَيْنَ أَصَابِعِي، وَأَمَلْتُ كَفَّيَّ عَنِ الْقِبْلَةِ، فَلَمَّا سَلَّمْتُ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي إِذَا سَجَدْتَ، فَاضْمُمْ أَصَابِعَكَ وَوَجِّهْ يَدَيْكَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ مَعَ الْوَجْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2689لا حكم مسجّل
يُفَرِّجُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الرُّكُوعِ، وَيَضُمُّ فِي السُّجُودِ
مصنف ابن أبي شيبة 2690لا حكم مسجّل
السُّجُودُ عَلَى أَلْيَةِ الْكَفِّ
مصنف ابن أبي شيبة 2691لا حكم مسجّل
السُّجُودُ عَلَى أَلْيَةِ الْكَفَّيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2692لا حكم مسجّل
أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ، وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ
مصنف ابن أبي شيبة 2693لا حكم مسجّل
أَعْظَمُ السُّجُودِ عَلَى الرَّاحَتَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَصَدْرِ الْقَدَمَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2694لا حكم مسجّل
فِي قَوْلِهِ: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ﴾قَالَ: السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ، وَالرَّاحَتَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2695لا حكم مسجّل
وُجِّهَ ابْنُ آدَمَ لِلسُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ: الْجَبْهَةِ، وَالرَّاحَتَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2696لا حكم مسجّل
السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ: الْجَبْهَةِ، وَالرَّاحَتَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2697لا حكم مسجّل
أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، لَا أَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا
مصنف ابن أبي شيبة 2698لا حكم مسجّل
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ السُّجُودَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ، وَالْجَبْهَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2699لا حكم مسجّل
يَسْجُدُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: يَدَيْهِ، وَرِجْلَيْهِ، وَجَبْهَتِهِ، وَرُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2700لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْجُدَ وَأَصَابِعُ رِجْلَيْهِ هَكَذَا؛ وَوَصَفَ أَنَّهُ يَثْنِيهَا إِلَى بَطْنِ رِجْلِهِ، وَقَالَ: ابْسُطْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2701لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدْتَ فَانْصِبْ قَدَمَيْكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2702لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2703لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيُلْزِقْ أَنْفَهُ بِالْحَضِيضِ، فَإِنَّ اللهَ قَدِ ابْتَغَى ذَلِكَ مِنْكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2704لا حكم مسجّل
السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ
مصنف ابن أبي شيبة 2705لا حكم مسجّل
مَرَّ عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى وَأَنَا سَاجِدٌ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عِيسَى ضَعْ أَنْفَكَ لِلهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2706لا حكم مسجّل
مَا تَمَّتْ صَلَاةُ رَجُلٍ حَتَّى يُلْزِقَ أَنْفَهُ، كَمَا يُلْزِقُ جَبْهَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2707لا حكم مسجّل
أَنَّ طَاوُسًا سُئِلَ عَنِ السُّجُودِ عَلَى الْأَنْفِ ؟ فَقَالَ: أَوَلَيْسَ أَكْرَمَ الْوَجْهَ.
مصنف ابن أبي شيبة 2708لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا سَجَدَ عَلَى مَكَانٍ لَا يَمَسُّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ، تَحَوَّلَ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2709لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُمِسُّ أَنْفَهُ الْأَرْضَ
مصنف ابن أبي شيبة 2710لا حكم مسجّل
مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى إِنْسَانٍ سَاجِدٍ لَا يَضَعُ أَنْفَهُ فِي الْأَرْضِ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا يُصِيبُ الْأَنْفُ مَا يُصِيبُ الْجَبِينُ، لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2711لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ، وَضَعَ أَنْفَهُ مَعَ جَبْهَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2712لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْجُدُ فِي أَعْلَى جَبْهَتِهِ؛ عَلَى قِصَاصِ الشَّعَرِ
مصنف ابن أبي شيبة 2713لا حكم مسجّل
إِنْ شِئْتَ فَاسْجُدْ عَلَى أَنْفِكَ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَفْعَلْ
مصنف ابن أبي شيبة 2714لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَسْجُدَانِ عَلَى جِبَاهِهِمَا، وَلَا تَمَسُّ الْأَرْضَ أُنُوفُهُمَا
مصنف ابن أبي شيبة 2715لا حكم مسجّل
فِي رَجُلٍ لَمْ يَسْجُدْ عَلَى أَنْفِهِ قَالَ: يُجْزِئُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2716لا حكم مسجّل
لَا يَضُرُّهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2717لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ [٢]بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْفَحْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 2718لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2719لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقَعُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2720لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ إِذَا سَجَدَ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَفَعَ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2721لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ تَقَعُ رُكْبَتَاهُ، ثُمَّ يَدَاهُ، ثُمَّ رَأْسُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2722لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ، وَقَالَ: هَلْ يَفْعَلُهُ إِلَّا مَجْنُونٌ ؟
مصنف ابن أبي شيبة 2723لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ إِذَا سَجَدَ، بَدَأَ فَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ، وَإِذَا قَامَ اعْتَمَدَ عَلَى يَدَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2724لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2725لا حكم مسجّل
سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا انْصَبَّ مِنَ الرُّكُوعِ يَبْدَأُ بِيَدَيْهِ ؟ فَقَالَ: يَصْنَعُ [١]أَهْوَنَ ذَلِكَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2726لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ إِذَا انْحَطُّوا لِلسُّجُودِ وَقَعَتْ رُكَبُهُمْ قَبْلَ أَيْدِيهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2727لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ وِجَاهَ الْقِبْلَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2728لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِيَدَيْهِ، فَإِنَّهُمَا يَسْجُدَانِ مَعَ الْوَجْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2729لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَانَا يَسْتَحِبَّانِ إِذَا سَجَدَا أَنْ يَسْتَقْبِلَا بِأَكُفِّهِمَا إِلَى الْقِبْلَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2730لا حكم مسجّل
أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ رَجُلًا مَائِلًا بِكَفَّيْهِ عَنِ الْقِبْلَةِ فَقَالَتِ: اعْدِلْهُمَا إِلَى الْقِبْلَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2731لا حكم مسجّل
مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَبْسُطَ كَفَّيْهِ، وَيَضُمَّ أَصَابِعَهُ، وَيُوَجِّهَهُمَا مَعَ وَجْهِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2732لا حكم مسجّل
: رَأَيْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ إِذَا سَجَدَا اسْتَقْبَلَا بِأَكُفِّهِمَا إِلَى الْقِبْلَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2733لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَعْدِلَ بِكَفَّيْهِ عَنِ الْقِبْلَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2734لا حكم مسجّل
أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُثْمَانَ [١]عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ حَدِيثِ وَكِيعٍ. متن مخفيأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَعْدِلَ بِكَفَّيْهِ عَنِ الْقِبْلَةِ [١] كذا في طبعة دار القبلة، وفي طبعة دار الرشد زيادة: عن سالم.
مصنف ابن أبي شيبة 2735لا حكم مسجّل
إِذَا لَمْ يَقْدِرْ أَحَدُكُمْ عَلَى السُّجُودِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2736لا حكم مسجّل
كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2737لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَمْثُلَ قَائِمًا حَتَّى يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ، ثُمَّ يَسْجُدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2738لا حكم مسجّل
إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ [يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يَسْجُدَ] [١]عَلَى الْأَرْضِ؛ فَأَهْوَى بِرَأْسِهِ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2739لا حكم مسجّل
أَسْجُدُ عَلَى ظَهْرِ رَجُلٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2740لا حكم مسجّل
إِذَا رَفَعَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ رَأْسَهُ سَجَدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2741لا حكم مسجّل
إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الرَّجُلُ أَنْ يَسْجُدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2742لا حكم مسجّل
2742 2742 2739 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ. متن مخفيإِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الرَّجُلُ أَنْ يَسْجُدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2743لا حكم مسجّل
جَاءَنَا النَّبِيُّ ﷺ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ إِذَا سَجَدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2744لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَلْتَحِفُ بِالْمِلْحَفَةِ، ثُمَّ يَسْجُدُ فِيهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2745لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ شُرَيْحًا يَسْجُدُ فِي بُرْنُسِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2746لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي بُرْنُسٍ، وَلَا يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2747لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ يُصَلِّي فِي بُرْنُسِ طَيَالِسَةٍ، يَسْجُدُ فِيهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2748لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي طَيْلَسَانِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2749لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ يُصَلِّي فِي مُسْتُقَةٍ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ، يَؤُمُّ الْقَوْمَ، وَيَدَاهُ فِي جَوْفِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2750لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْحَسَنَ يَلْبَسُ أَنْبِجَانِيًّا فِي الشِّتَاءِ يُصَلِّي فِيهِ، وَلَا يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2751لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُصَلِّي فِي بُرْنُسٍ، وَلَا يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2752لا حكم مسجّل
كَانَ عَلْقَمَةُ وَمَسْرُوقٌ يُصَلُّونَ فِي بَرَانِسِهِمْ، وَمُسْتُقَاتِهِمْ، وَلَا يُخْرِجُونَ أَيْدِيَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2753لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ لَا يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنَ الْمُسْتَقَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2754لا حكم مسجّل
: إِنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ يَسْجُدُونَ، وَأَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِمْ، وَيَسْجُدُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَلَى عِمَامَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2755لا حكم مسجّل
أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ كَانَ إِذَا سَجَدَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ ثَوْبِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2756لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ سَالِمًا إِذَا سَجَدَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ بُرْنُسِهِ، حَتَّى يَضَعَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ
مصنف ابن أبي شيبة 2757لا حكم مسجّل
كَانَ مُحَمَّدٌ يُبَاشِرُ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ إِذَا سَجَدَ
مصنف ابن أبي شيبة 2758لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُبَاشِرْ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ، لَعَلَّ اللهَ يَصْرِفُ عَنْهُ الْغَالَ إِنْ غُلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2759لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الطَّيْلَسَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 2760لا حكم مسجّل
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ، وَإِنَّهُمَا لَيَقْطُرَانِ [١]دَمًا
مصنف ابن أبي شيبة 2761لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا قَتَادَةَ الْعَدَوِيَّ إِذَا سَجَدَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ يُمِسُّهُمَا الْأَرْضَ
مصنف ابن أبي شيبة 2762لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2763لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالسُّجُودِ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2764لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2765لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ وَهُوَ مُعْتَمٌّ
مصنف ابن أبي شيبة 2766لا حكم مسجّل
: أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ. فَقُلْتُ لَهُ ؟ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ عَلَى بَصَرِي مِنْ بَرْدِ الْحَصَى
مصنف ابن أبي شيبة 2767لا حكم مسجّل
لَا بَأْسَ بِالسُّجُودِ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2768لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ عِمَامَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2769لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَسْجُدُ عَلَى عِمَامَةٍ غَلِيظَةِ الْأَكْوَارِ، قَدْ حَالَتْ بَيْنَ جَبْهَتِهِ وَبَيْنَ الْأَرْضِ
مصنف ابن أبي شيبة 2770لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَسَرَ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2771لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَحْسِرِ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2772لا حكم مسجّل
كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2773لا حكم مسجّل
أَصَابَتْنِي شَجَّةٌ، فَعَصَبْتُ عَلَيْهَا عِصَابَةً، فَسَأَلْتُ عَبِيدَةَ: أَسْجُدُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ: لَا
مصنف ابن أبي شيبة 2774لا حكم مسجّل
رَأَى النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ: أَنِ ارْفَعْ عِمَامَتَكَ فَأَوْمَأَ إِلَى جَبْهَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2775لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ لِلْمُعْتَمِّ أَنْ يُنَحِّيَ كَوْرَ الْعِمَامَةِ عَنْ جَبْهَتِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2776لا حكم مسجّل
أُبْرِزُ جَبِينِي أَحَبُّ إِلَيَّ
مصنف ابن أبي شيبة 2777لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ السُّجُودَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2778لا حكم مسجّل
أُبْرِزُ جَبِينِي أَحَبُّ إِلَيَّ
مصنف ابن أبي شيبة 2779لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ السُّجُودَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2780لا حكم مسجّل
فِي الْمُعْتَمِّ قَالَ: يُمَكِّنُ جَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ
مصنف ابن أبي شيبة 2781لا حكم مسجّل
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لِرَجُلٍ: لَعَلَّكَ فِيمَنْ [١]يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ. ؟ !
مصنف ابن أبي شيبة 2782لا حكم مسجّل
أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَسْجُدُ، وَعَلَيْهِ مِغْفَرُهُ [١]وَعِمَامَتُهُ [٢]، قَدْ غَطَّى بِهِمَا وَجْهَهُ، فَأَخَذَ بِمِغْفَرِهِ [٣]وَعِمَامَتِهِ، فَأَلْقَاهُ [٤]مِنْ خَلْفِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2783لا حكم مسجّل
صَلَّى عُمَرُ ذَاتَ يَوْمٍ بِالنَّاسِ الْجُمُعَةَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، فَطَرَحَ طَرَفَ ثَوْبِهِ بِالْأَرْضِ، فَجَعَلَ يَسْجُدُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْحَرَّ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى طَرَفِ ثَوْبِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2784لا حكم مسجّل
إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2785لا حكم مسجّل
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وَجْهَهُ مِنَ الْأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ، فَسَجَدَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2786لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، يَتَّقِي بِفُضُولِهِ حَرَّ الْأَرْضِ، وَبَرْدَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2787لا حكم مسجّل
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ حَرَّ الْأَرْضِ، فَلْيَضَعْ ثَوْبَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2788لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ حَرٌّ أَوْ بَرْدٌ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2789لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ مُجَاهِدًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ بَسَطَ ثَوْبَهُ، فَسَجَدَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2790لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: أَسْجُدُ عَلَى ثَوْبِي ؟ قَالَ: ثِيَابِي مِنِّي
مصنف ابن أبي شيبة 2791لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى الثَّوْبِ
مصنف ابن أبي شيبة 2792لا حكم مسجّل
أَسْجُدُ عَلَى ثَوْبِي إِذَا آذَانِي الْحَرُّ، فَأَمَّا عَلَى ظَهْرِ رَجُلٍ فَلَا !
مصنف ابن أبي شيبة 2793لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ، وَلْتَضُمَّ فَخِذَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2794لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ: تَجْتَمِعُ وَتَحْتَفِزُ
مصنف ابن أبي شيبة 2795لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَضُمَّ فَخِذَيْهَا، وَلْتَضَعْ بَطْنَهَا عَلَيْهِمَا
مصنف ابن أبي شيبة 2796لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ بَطْنَهُ عَلَى فَخِذَيْهِ إِذَا سَجَدَ، كَمَا تَصْنَعُ الْمَرْأَةُ.
مصنف ابن أبي شيبة 2797لا حكم مسجّل
الْمَرْأَةُ تَضْطَمُّ فِي السُّجُودِ
مصنف ابن أبي شيبة 2798لا حكم مسجّل
إِذَا سَجَدَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَلْزِقْ بَطْنَهَا بِفَخِذَيْهَا، وَلَا تَرْفَعْ عَجِيزَتَهَا، وَلَا تُجَافِي كَمَا يُجَافِي الرَّجُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 2799لا حكم مسجّل
كُنَّ النِّسَاءُ يُؤْمَرْنَ أَنْ يَتَرَبَّعْنَ إِذَا جَلَسْنَ فِي الصَّلَاةِ، وَلَا يَجْلِسْنَ جُلُوسَ الرِّجَالِ عَلَى أَوْرَاكِهِنَّ، يُتَّقَى ذَلِكَ عَلَى الْمَرْأَةِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ مِنْهَا الشَّيْءُ
مصنف ابن أبي شيبة 2800لا حكم مسجّل
أَنَّ صَفِيَّةَ كَانَتْ تُصَلِّي، وَهِيَ مُتَرَبِّعَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2801لا حكم مسجّل
أَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ كَانَتْ تَجْلِسُ فِي الصَّلَاةِ كَجِلْسَةِ الرَّجُلِ
مصنف ابن أبي شيبة 2802لا حكم مسجّل
تَرَبَّعُ
مصنف ابن أبي شيبة 2803لا حكم مسجّل
تَجْلِسُ كَمَا تَرَى أَنَّهُ أَيْسَرُ
مصنف ابن أبي شيبة 2804لا حكم مسجّل
تَقْعُدُ الْمَرْأَةُ فِي الصَّلَاةِ، كَمَا يَقْعُدُ الرَّجُلُ
مصنف ابن أبي شيبة 2805لا حكم مسجّل
كُنَّ نِسَاءُ ابْنِ عُمَرَ يَتَرَبَّعْنَ فِي الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2806لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ قُعُودِ الْمَرْأَةِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ: تَقْعُدُ كَيْفَ شَاءَتْ
مصنف ابن أبي شيبة 2807لا حكم مسجّل
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فِي مَثْنَى عَلَى شِقِّهَا الْأَيْسَرِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنَ الْأَيْمَنِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَجْتَمِعُ جَالِسَةً مَا اسْتَطَاعَتْ. قُلْتُ: تَجْلِسُ جُلُوسَ الرَّجُلِ فِي مَثْنَى أَوْ تُخْرِجُ رِجْلَهَا الْيُسْرَى مِنْ تَحْتِ أَلْيَتِهَا ؟ قَالَ: لَا يَضُرُّهَا أَيُّ ذَلِكَ جَلَسَتْ، إِذَا اجْتَمَعَتْ
مصنف ابن أبي شيبة 2808لا حكم مسجّل
تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ مِنْ جَانِبِ [١]الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2809لا حكم مسجّل
تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فِي الصَّلَاةِ كَمَا تَيَسَّرَ
مصنف ابن أبي شيبة 2810لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2811لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2812لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأُولَى
مصنف ابن أبي شيبة 2813لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ نَافِعًا وَطَاوُسًا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2814لا حكم مسجّل
أَنَّهُمَا كَانَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة 2815لا حكم مسجّل
رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2816لا حكم مسجّل
يَسْجُدُ الْمَرِيضُ عَلَى الْمِرْفَقَةِ، وَالثَّوْبِ الطَّيِّبِ
مصنف ابن أبي شيبة 2817لا حكم مسجّل
أَنَّهَا رَأَتْ أُمَّ سَلَمَةَ رَمِدَتْ عَيْنُهَا، فَثَنَيْتُ لَهَا وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ، فَجَعَلَتْ تَسْجُدُ عَلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2818لا حكم مسجّل
2818 2818 2815 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مِثْلَهُ. متن مخفيأَنَّهَا رَمِدَتْ عَيْنُهَا فثنيت لَهَا وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ فَجَعَلَتْ تَسْجُدُ عَلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2819لا حكم مسجّل
اشْتَكَتْ عَيْنَهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2820لا حكم مسجّل
أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى مِرْفَقَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2821لا حكم مسجّل
كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ مَرِيضًا، فَكَانَتِ [١]الْمِرْفَقَةُ [٢]تُثْنَى لَهُ، فَيَسْجُدُ عَلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2822لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْمِرْفَقَةِ، وَالْوِسَادَةِ فِي السَّفِينَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2823لا حكم مسجّل
عَادَ ابْنُ عُمَرَ صَفْوَانَ، فَوَجَدَهُ يَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ فَنَهَاهُ، وَقَالَ: أَوْمِئْ إِيمَاءً
مصنف ابن أبي شيبة 2824لا حكم مسجّل
السُّجُودُ عَلَى الْوِسَادَةِ مُحْدَثٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2825لا حكم مسجّل
اشْتَكَى أَبُو الْأَسْوَدِ الْفَالِجَ، فَكَانَ لَا يَسْجُدُ إِلَّا مَا رَفَعْنَاهُ لَهُ، مِرْفَقَةً يَسْجُدُ عَلَيْهَا، فَسَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ ؟ وَأَرْسَلَ [١]إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ، وَإِلَّا فَيُومِئُ إِيمَاءً
مصنف ابن أبي شيبة 2826لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي عَلَى فِرَاشِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2827لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي مَرِضَ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2828لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ يُومِئُ فِي مَرَضِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2829لا حكم مسجّل
أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ إِذَا كَانَ مَرِيضًا لَا يَسْتَطِيعُ الْجُلُوسَ أَوْمَأَ إِيمَاءً، وَلَمْ يَرْفَعْ إِلَى رَأْسِهِ شَيْئًا
مصنف ابن أبي شيبة 2830لا حكم مسجّل
يُصَلِّي الْمَرِيضُ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2831لا حكم مسجّل
دَخَلَ شُرَيْحٌ عَلَى أَبِي مَيْسَرَةَ يَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ تُصَلِّي ؟ قَالَ: قَاعِدًا. قَالَ: فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ: أَنْتَ أَعْلَمُ مِنَّا
مصنف ابن أبي شيبة 2832لا حكم مسجّل
الْمَرِيضُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ السُّجُودَ أَوْمَأَ إِيمَاءً
مصنف ابن أبي شيبة 2833لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَامِرًا عَنْ صَلَاةِ الْمَرِيضِ فَقَالَ: إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَضَعَ جَبْهَتَهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَلْيُومِئْ إِيمَاءً، وَلْيَجْعَلِ [١]السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ
مصنف ابن أبي شيبة 2834لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ الْمَرِيضِ عَلَى الْعُودِ ؟ فَقَالَ: لَا آمُرُكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثَانًا. إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَ قَائِمًا، وَإِلَّا فَقَاعِدًا، وَإِلَّا فَمُضْطَجِعًا
مصنف ابن أبي شيبة 2835لا حكم مسجّل
دَخَلْنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ مَرِيضٌ، وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، يُومِئُ إِيمَاءً
مصنف ابن أبي شيبة 2836لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ وَهُوَ مَرِيضٌ يُومِئُ
مصنف ابن أبي شيبة 2837لا حكم مسجّل
يُصَلِّي قَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُومِئْ وَلَا يَمَسُّ عُودًا
مصنف ابن أبي شيبة 2838لا حكم مسجّل
فِي الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ، قَالَ: يُومِئُ إِيمَاءً
مصنف ابن أبي شيبة 2839لا حكم مسجّل
يُصَلِّي الْمَرِيضُ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْجُلُوسِ مُسْتَلْقِيًا، وَيَجْعَلُ رِجْلَيْهِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ، وَيَسْتَقْبِلُ بِوَجْهِهِ الْقِبْلَةَ، يُومِئُ إِيمَاءً بِرَأْسِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2840لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ صَلَاةِ الْمَرِيضِ كَيْفَ يُصَلِّي ؟ قَالَ: يُصَلِّي جَالِسًا، وَيَسْجُدُ عَلَى الْأَرْضِ
مصنف ابن أبي شيبة 2841لا حكم مسجّل
الْمَرِيضُ يُومِئُ، وَلَا يَرْفَعُ إِلَى وَجْهِهِ شَيْئًا
مصنف ابن أبي شيبة 2842لا حكم مسجّل
دَخَلْتُ مَعَ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَلَى بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ، وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَامَ، فَصَلَّى صَلَاةً، فَأَخَفَّهَا لِمَرَضِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2843لا حكم مسجّل
كُنَّا عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ قَالَ: فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: قُلْنَا لَهُ: الصَّلَاةَ يَا أَبَا سَعِيدٍ قَالَ: كَفَانِ
مصنف ابن أبي شيبة 2844لا حكم مسجّل
دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو وَائِلٍ وَأَنَا مَرِيضٌ، فَقُلْتُ لَهُ: أُصَلِّي يَا أَبَا وَائِلٍ وَأَنَا دَنِفٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2845لا حكم مسجّل
كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْعُودِ
مصنف ابن أبي شيبة 2846لا حكم مسجّل
دَخَلَ عَبْدُ اللهِ عَلَى أَخِيهِ عُتْبَةَ يَعُودُهُ، فَوَجَدَهُ عَلَى عُودٍ يُصَلِّي، فَطَرَحَهُ، وَقَالَ: إِنَّ هَذَا شَيْءٌ عَرَضَ بِهِ الشَّيْطَانُ. ضَعْ وَجْهَكَ عَلَى الْأَرْضِ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً
مصنف ابن أبي شيبة 2847لا حكم مسجّل
سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْعُودِ فَكَرِهَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2848لا حكم مسجّل
دَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى أَخِيهِ عُتْبَةَ، وَهُوَ مَرِيضٌ، وَهُوَ يَسْجُدُ عَلَى سِوَاكٍ، فَرَمَى بِهِ، وَقَالَ: أَوْمِئْ إِيمَاءً
مصنف ابن أبي شيبة 2849لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْعُودِ
مصنف ابن أبي شيبة 2850لا حكم مسجّل
حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى حُذَيْفَةَ مَرِضَ، فَكَانَ يُصَلِّي، وَقَدْ جُعِلَ لَهُ وِسَادَةٌ، وَجُعِلَ لَهُ لَوْحٌ يَسْجُدُ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2851لا حكم مسجّل
أَرْسَلَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنْ أَرْسِلْ إِلَيَّ بِلَوْحٍ مِنَ الْمَرْوَةِ أَسْجُدُ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2852لا حكم مسجّل
دَخَلَ عَبْدُ اللهِ عَلَى أَخِيهِ، فَرَآهُ يُصَلِّي عَلَى عُودٍ، فَانْتَزَعَهُ، وَرَمَى بِهِ. وَقَالَ [١]: أَوْمِئْ إِيمَاءً حَيْثُ مَا يَبْلُغُ رَأْسُكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2853لا حكم مسجّل
فِي الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى السُّجُودِ قَالَ: يُومِئُ حَيْثُ مَا يَبْلُغُ رَأْسُهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2854لا حكم مسجّل
كَانَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ ثَلَاثُ سَكَتَاتٍ: سَكْتَةٌ إِذَا افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ حَتَّى يَقْرَأَ الْحَمْدَ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْحَمْدِ حَتَّى يَقْرَأَ السُّورَةَ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ السُّورَةِ حَتَّى يَرْكَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 2855لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرَةِ وَالْقِرَاءَةِ
مصنف ابن أبي شيبة 2856لا حكم مسجّل
كَانَتْ لَهُ وَقْفَتَانِ؛ وَقْفَةٌ إِذَا كَبَّرَ، وَوَقْفَةٌ إِذَا فَرَغَ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ
مصنف ابن أبي شيبة 2857لا حكم مسجّل
كَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ: إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، فَكَتَبُوا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ صَدَقَ سَمُرَةُ
مصنف ابن أبي شيبة 2858لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ هُنَيْهَةً، وَإِذَا قَالَ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾سَكَتَ هُنَيْهَةً، وَإِذَا نَهَضَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لَمْ يَسْكُتْ، وَقَالَ: ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 2859لا حكم مسجّل
يَسْكُتُ الْإِمَامُ سَكْتَتَيْنِ: سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ، وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنَ السُّورَةِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ
مصنف ابن أبي شيبة 2860لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَلَمَّا كَبَّرَ سَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
مصنف ابن أبي شيبة 2861لا حكم مسجّل
إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، فَلْيُصَلِّ، وَلَا يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2862لا حكم مسجّل
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 2863لا حكم مسجّل
: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُرْكِزُ الْحَرْبَةَ يَوْمَ الْعِيدِ، يُصَلِّي إِلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2864لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى إِلَى عَنَزَةٍ أَوْ شَبَهِهَا، وَالطَّرِيقُ مِنْ وَرَائِهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2865لا حكم مسجّل
إِنَّمَا كَانَتِ الْحَرْبَةُ تُحْمَلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِيُصَلِّيَ إِلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2866لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ عُمَرَ رَكَزَ عَنَزَةً، ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا، وَالظُّعُنُ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2867لا حكم مسجّل
يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ فِي صَلَاتِهِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فِي جُلَّةِ السَّوْطِ
مصنف ابن أبي شيبة 2868لا حكم مسجّل
إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَقَدْ سَتَرَكَ
مصنف ابن أبي شيبة 2869لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَتْ تُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ فِي [١]الْعِيدِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2870لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَدْ نَصَبَ عَصًا يُصَلِّي إِلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2871لا حكم مسجّل
كَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ رَكَزَ رُمْحَهُ فِي دَارِهِ، ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2872لا حكم مسجّل
يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ مَا وَرَاءَ حَرْفِ الْعَلَمِ [١]
مصنف ابن أبي شيبة 2873لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّيْتَ فِي فَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَأَلْقِ بِسَوْطِكَ حَتَّى تُصَلِّيَ إِلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2874لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُصَلِّي إِلَى السَّوْطِ فِي السَّفَرِ، وَإِلَى الْعَصَا
مصنف ابن أبي شيبة 2875لا حكم مسجّل
يَسْتُرُ الرَّجُلَ فِي صَلَاتِهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ
مصنف ابن أبي شيبة 2876لا حكم مسجّل
يَسْتُرُهُ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ إِذَا كَانَ قُدَّامَ الْمُصَلِّي
مصنف ابن أبي شيبة 2877لا حكم مسجّل
النَّهَرُ سُتْرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2878لا حكم مسجّل
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا صَلَّوْا فِي فَضَاءٍ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مَا يَسْتُرُهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة 2879لا حكم مسجّل
لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، وَلَوْ بِسَهْمٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2880لا حكم مسجّل
عَنْ سَلَمَةَ قَالَ: رَأَيْتُهُ يَنْصِبُ أَحْجَارًا فِي الْبَرِّيَّةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَّى إِلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة 2881لا حكم مسجّل
أَنَّهُ كَانَ يُلْقِي سَوْطَهُ، ثُمَّ يُصَلِّي إِلَيْهَا [١]
مصنف ابن أبي شيبة 2882لا حكم مسجّل
جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْنَا، وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ، فَلَمْ يَقُلْ لَنَا شَيْئًا
مصنف ابن أبي شيبة 2883لا حكم مسجّل
صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي فَضَاءٍ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2884لا حكم مسجّل
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الْفَضَاءِ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2885لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ ابْنَ مُغَفَّلٍ يُصَلِّي وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَجْوَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة 2886لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يُصَلِّيَانِ فِي السَّفَرِ فِي الصَّحْرَاءِ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2887لا حكم مسجّل
كَانَ أَبِي يُصَلِّي إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2888لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَعَامِرًا يُصَلِّيَانِ إِلَى غَيْرِ أُسْطُوَانَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2889لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ الْحَسَنَ يُصَلِّي فِي الْجَبَّانَةِ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة 2890لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ مُحَمَّدَ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ مِنًى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَجَاءَ فَتًى مِنْ أَهْلِهِ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة 2891لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ، فَلْيَدْنُ مِنْهَا، لَا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة 2892لا حكم مسجّل
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ، وَلْيَدْنُ مِنْهَا، وَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يَمُرُّ فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ
تُعرض أول ٥٠٠ حديث من هذا الباب.