14. Marriage

No. 3391–3887

1. Sunan al-Daraqutni 3391Tidak ada penilaian tercatat

   نا أَبُو بَكْرٍ الْأَبْهَرِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ خُرَيْمٍ نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ نا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

   ✧ Abū Bakr al-Abharī narrated to us; Muḥammad b. Khurayim narrated to us; Hishām b. ‘Ammār narrated to us; Sa‘īd b. Yaḥyā narrated to us; Hishām b. ‘Urwah narrated to us with his chain, the like of it.

2. Sunan al-Daraqutni 3392Tidak ada penilaian tercatat

   إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ فَاقْطَعُوا يَدَهُ وَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ

3. Sunan al-Daraqutni 3393Tidak ada penilaian tercatat

   شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ قَطَعَ بَعْدَ يَدٍ وَرَجُلٍ يَدًا

4. Sunan al-Daraqutni 3394Tidak ada penilaian tercatat

   جَاءَ رَجُلَانِ بِرَجُلٍ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ فَشَهِدَا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ فَقَطَعَهُ ثُمَّ جَاءُوا بِآخَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَا هُوَ هَذَا غَلَّطَنَا بِالْأَوَّلِ فَلَمْ يَقْبَلْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَغَرَّمَهُمَا دِيَةَ الْأَوَّلِ وَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَعَمَّدْتُمَا لَقَطَعْتُكُمَا

5. Sunan al-Daraqutni 3395Tidak ada penilaian tercatat

   لَا غَرَمَ عَلَى السَّارِقِ

6. Sunan al-Daraqutni 3396Tidak ada penilaian tercatat

   لَا غَرَمَ عَلَى السَّارِقِ بَعْدَ قَطْعِ يَمِينِهِ

7. Sunan al-Daraqutni 3397Tidak ada penilaian tercatat

   لَا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ

8. Sunan al-Daraqutni 3398Tidak ada penilaian tercatat

   فِي كِتَابِي سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَجْهُولٌ وَالْمِسْوَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَإِنْ صَحَّ إِسْنَادُهُ كَانَ مُرْسَلًا

   ✧ In my book: Sa‘īd b. Ibrāhīm is unknown, and al-Miswar b. Ibrāhīm did not meet ‘Abd al-Raḥmān b. ‘Awf. If its chain is sound, it is mursal.

9. Sunan al-Daraqutni 3399Tidak ada penilaian tercatat

   أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ قَالَ لَا غُرْمَ عَلَيْهِ

10. Sunan al-Daraqutni 3400Tidak ada penilaian tercatat

    لَا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ

11. Sunan al-Daraqutni 3401Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَجُلًا أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ نَزَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ مَنْ قَطَعَكَ قَالَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ ظُلْمًا قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ لَأَكْتُبَنَّ إِلَيْهِ وَتَوَعَّدَهُ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ فَقَدُوا حُلِيًّا لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَ فَجَعَلَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَظْهِرْ عَلَيَّ صَاحِبَهُ قَالَ فَوُجِدَ عِنْدَ صَائِغٍ فَأُلْجِئَ حَتَّى أُلْجِئَ إِلَى الْأَقْطَعِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَغَرَّتُهُ بِاللَّهِ كَانَ أَشَدَّ عَلَيَّ مِمَّا صَنَعَ اقْطَعُوا رِجْلَهُ فَقَالَ عُمَرُ بَلْ نَقْطَعُ يَدَهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ دُونَكَ

    ✧ A man with a severed hand and foot stayed with Abū Bakr al-Ṣiddīq, and he used to pray at night. He said: Abū Bakr said to him, “Your night is not the night of a thief. Who cut you?” He said, “Ya‘lā b. Umayyah, unjustly.” He said: Abū Bakr said to him, “I will write to him,” and he threatened him. While they were thus, they missed some jewelry belonging to Asmā’ bt. ‘Umays. He said: He began to say, “O Allah, expose to me its possessor.” He said: It was found with a goldsmith, and he was pressed until he was forced to point to the one with the severed limbs. Abū Bakr said, “By Allah, his deception of Allah is more severe to me than what he did. Cut off his foot.” ‘Umar said, “Rather, we cut off his hand, as Allah, Mighty and Majestic, said.” He said, “Do it.”

12. Sunan al-Daraqutni 3402Tidak ada penilaian tercatat

    إِنَّمَا قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ رِجْلَ الَّذِي قَطَعَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ وَكَانَ مَقْطُوعَ الْيَدِ قَبْلَ ذَلِكَ

    ✧ Abu Bakr only cut off the leg of the one whose hand Ya'la b. Umayyah had cut off, and he had already had his hand cut off before that.

13. Sunan al-Daraqutni 3403Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ رَجُلٌ أَسْوَدُ يَأْتِي أَبَا بَكْرِ فَيُدْنِيهِ وَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ حَتَّى بَعَثَ سَاعِيًا أَوْ قَالَ سَرِيَّةً فَقَالَ أَرْسَلَنِي مَعَهُ قَالَ بَلْ تَمْكُثُ عِنْدَنَا فَأَبَى فَأَرْسَلَهُ مَعَهُ وَاسْتَوْصَاهُ بِهِ خَيْرًا فَلَمْ يُغَبِّرْ عَنْهُ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى جَاءَ قَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ فَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ مَا زِدْتُ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُولِينِي شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ فَخُنْتُهُ فَرِيضَةً وَاحِدَةً فَقَطَعَ يَدَيَّ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ تَجِدُونَ الَّذِي قَطَعَ هَذَا يَخُونُ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ فَرِيضَةً وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتَ صَادِقًا لَأُقَيِّدَنَّكَ بِهِ قَالَ ثُمَّ أَدْنَاهُ وَلَمْ يُحَوِّلْ مَنْزِلَتَهُ الَّتِي كَانَتْ لَهُ مِنْهُ قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ بِاللَّيْلِ يَقْرَأُ فَإِذَا سَمِعَ أَبُوَ بَكْرٍ صَوْتَهُ قَالَ بِاللَّهِ لَرَجُلُ قَطْعٍ هَذَا قَالَ فَلَمْ يُغَبِّرْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى فَقَدَ آلُ أَبِي بَكْرٍ حُلِيًّا لَهُمْ وَمَتَاعًا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ طَرَقَ الْحَيِّ اللَّيْلَةَ فَقَامَ الْأَقْطَعُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَهُ الصَّحِيحَةَ وَالْأُخْرَى الَّتِي قُطِعَتْ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَظْهِرْ عَلَيَّ مَنْ سَرَقَهُمْ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَكَانَ مَعْمَرٌ رُبَّمَا قَالَ اللَّهُمَّ أَظْهِرْ عَلَيَّ مَنْ سَرَقَ أَهْلَ هَذَا الْبَيْتِ الصَّالِحِينَ قَالَ فَمَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى عَثَرُوا عَلَى الْمَتَاعِ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ وَيْلَكَ إِنَّكَ لَقَلِيلُ الْعِلْمِ بِاللَّهِ فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَتْ رِجْلُهُ

    ✧ There was a black man who used to come to Abu Bakr, and he would draw him near and teach him the Qur'an, until he sent out a tax collector—or he said an expedition—and the man said, 'Send me with him.' He said, 'Rather, stay with us.' But he refused, so he sent him with him and enjoined him to treat him well. Only a little while passed before he came back with his hand cut off. When Abu Bakr saw him, his eyes overflowed. He said, 'What happened to you?' He said, 'I did nothing more than that he entrusted me with something of his work, and I betrayed him in a single obligatory duty, so he cut off my hands.' Abu Bakr said, 'Do you find that the one who cut this off betrays more than twenty obligatory duties? By Allah, if you are truthful, I will surely exact retribution for you from him.' He said, 'Then he drew him near and did not change the position he had with him.' He said, 'The man would stand at night reciting, and when Abu Bakr heard his voice, he would say, "By Allah, a man whose hand was cut off is this."' He said, 'Only a little while passed before the family of Abu Bakr missed jewelry and goods of theirs. Abu Bakr said, "The neighborhood was raided tonight." The one-armed man stood up, faced the qiblah, and raised his healthy hand and the other that had been cut off, and said, "O Allah, expose against me the one who stole from them," or something like this. Ma'mar sometimes said, "O Allah, expose against me the one who stole from the people of this righteous household."' He said, 'Barely half the day had passed before they found the goods with him. Abu Bakr said to him, "Woe to you! You have little knowledge of Allah." So he ordered that his leg be cut off.'

14. Sunan al-Daraqutni 3404Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ إِذَا سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ

    ✧ When Abu Bakr heard his voice at night, he would say, 'Your night is not the night of a thief.'

15. Sunan al-Daraqutni 3405Tidak ada penilaian tercatat

    أَشْهَدُ لَرَأَيْتُ عُمَرَ قَطَعَ رِجْلَ رَجُلٍ بَعْدَ يَدٍ وَرِجْلٍ سَرَقَ الثَّالِثَةَ

    ✧ I bear witness that I saw 'Umar cut off the leg of a man after a hand and a leg; he stole a third time.

16. Sunan al-Daraqutni 3406Tidak ada penilaian tercatat

    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي قِيمَةِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ

    ✧ He ﷺ cut off for the value of five dirhams.

17. Sunan al-Daraqutni 3407Tidak ada penilaian tercatat

    عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ بِهَذَا

    ✧ From 'Isa b. Abi 'Azzah likewise.

18. Sunan al-Daraqutni 3408Tidak ada penilaian tercatat

    لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ

    ✧ The five are not cut off except for five.

19. Sunan al-Daraqutni 3409Tidak ada penilaian tercatat

    لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ

    ✧ The five are not cut off except for five.

20. Sunan al-Daraqutni 3410Tidak ada penilaian tercatat

    أَبُو هِلَالٍ فَقَالُوا لِي إِنَّ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ يَقُولُ هُوَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ فَلَقِيتُ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ هُوَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَبُو هِلَالٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ؓ

21. Sunan al-Daraqutni 3411Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

22. Sunan al-Daraqutni 3412Tidak ada penilaian tercatat

    أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ بِغُلَامٍ لِي فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْطَعْ هَذَا قَالَ وَمَا شَأْنُهُ قُلْتُ سَرَقَ مَرْآةً لِامْرَأَتِي خَيْرٌ مِنْ سِتِّينَ دِرْهَمًا قَالَ خَادِمُكُمْ سَرَقَ مَتَاعَكُمْ لَا قَطْعَ عَلَيْهِ

23. Sunan al-Daraqutni 3413Tidak ada penilaian tercatat

    إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيْتًا مِثْلَ كَسْرِهِ حَيًّا فِي الْإِثْمِ

24. Sunan al-Daraqutni 3414Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيْتًا مِثْلَ كَسْرِهِ حَيًّا يَعْنِي فِي الْإِثْمِ

25. Sunan al-Daraqutni 3415Tidak ada penilaian tercatat

    كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا

26. Sunan al-Daraqutni 3416Tidak ada penilaian tercatat

    لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ فِيمَا دُونَ ثَمَنِ الْمِجَنِّ قَالَ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ مَا ثَمَنُ الْمِجَنِّ قَالَتْ رُبْعُ دِينَارٍقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

27. Sunan al-Daraqutni 3417Tidak ada penilaian tercatat

    لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا

28. Sunan al-Daraqutni 3418Tidak ada penilaian tercatat

    لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الْمِجَنِّ أَوْ ثَمَنِهِ

29. Sunan al-Daraqutni 3419Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ

30. Sunan al-Daraqutni 3420Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِجَنًّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُوِّمَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ فَقَطَعَهُ

31. Sunan al-Daraqutni 3421Tidak ada penilaian tercatat

    عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ

32. Sunan al-Daraqutni 3422Tidak ada penilaian tercatat

    قَالَ كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

    ✧ He said: The price of the shield on that day was ten dirhams.

33. Sunan al-Daraqutni 3423Tidak ada penilaian tercatat

    ثَمَنُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ

    ✧ The price of the shield on that day was ten dirhams.

34. Sunan al-Daraqutni 3424Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

35. Sunan al-Daraqutni 3425Tidak ada penilaian tercatat

    عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

36. Sunan al-Daraqutni 3426Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ يُقَوَّمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ

37. Sunan al-Daraqutni 3427Tidak ada penilaian tercatat

    عَنْ أَيْمَنَ وَأَيْمَنُ لَا صُحْبَةَ لَهُ

    ✧ From Ayman, and Ayman has no companionship.

38. Sunan al-Daraqutni 3428Tidak ada penilaian tercatat

    لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلَّا فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةٍ

39. Sunan al-Daraqutni 3429Tidak ada penilaian tercatat

    لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَكَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ

    ✧ The thief is not cut off for less than the price of a shield, and the price of a shield was ten dirhams.

40. Sunan al-Daraqutni 3430Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ

41. Sunan al-Daraqutni 3431Tidak ada penilaian tercatat

    نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَرْبِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ هُوَ أَبُو نَشِيطٍ نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

    ✧ Muhammad b. Makhlad narrated to us, Muhammad b. Harun al-Harbi Abu Ja'far, who is Abu Nashit, narrated to us, Ahmad b. Khalid al-Wahbi narrated to us, Muhammad b. Ishaq narrated to us with his chain something similar.

42. Sunan al-Daraqutni 3432Tidak ada penilaian tercatat

    لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي أَقَلِّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ

    ✧ The thief is not to have his hand cut off for less than ten dirhams.

43. Sunan al-Daraqutni 3433Tidak ada penilaian tercatat

    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ

    ✧ Upon him be peace, he cut off for five dirhams.

44. Sunan al-Daraqutni 3434Tidak ada penilaian tercatat

    الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ وَيَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ كُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَسْنَدَهُ عَطَاءٌ عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ سُبَيْعٍ أَوْ تَبِيعٍ وَأَيْمَنُ هَذَا هُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ ثَمَنَ الْمِجَنِّ دِينَارٌ وَهُوَ مِنَ التَّابِعِينَ وَلَمْ يُدْرِكْ زَمَانَ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا الْخُلَفَاءِ بَعْدَهُ

45. Sunan al-Daraqutni 3435Tidak ada penilaian tercatat

    قَالَ وَكَانَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ قَدْ رَوَيَا عَنْ أَبِيهِ

    ✧ He said: 'Ata' and Mujahid had related from his father.

46. Sunan al-Daraqutni 3436Tidak ada penilaian tercatat

    سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ تُوجَدُ فِي الْأَرْضِ الْمَسْكُونَةِ وَالسَّبِيلِ الْمِيتَاءِ فَقَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ تُوجَدُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ فَقَالَ فِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ فَقَالَ إِنَّهَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ فَقَالَ دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ حَرِيسَةِ الْجَبَلِ قَالَ يُضْرَبُ ضَرَبَاتٍ وَيُضَعَّفُ عَلَيْهِ الْغَرَمُ وَقَالَ إِذَا كَانَ مِنَ الْمِرَاحِ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ وَهُوَ الدِّينَارُ فَفِيهِ الْقَطْعُ فَإِذَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ ضُرِبَ ضَرَبَاتٍ وَأُضْعِفَ عَلَيْهِ الْغَرَمُ وَسُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ فِي أَكْمَامِهَا قَالَ يُضْرَبُ ضَرَبَاتٍ وَيُضَعَّفُ عَلَيْهِ الْغَرَمُ قَالَ فَإِذَا كَانَ مِنَ الْجَرِينِ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ وَهُوَ الدِّينَارُ فَفِيهِ الْقَطْعُ فَإِذَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ ضُرِبَ ضَرَبَاتٍ وَأُضْعِفَ عَلَيْهِ الْغَرَمُ

47. Sunan al-Daraqutni 3437Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ قِيمَتُهَا إِحْدَى وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا

48. Sunan al-Daraqutni 3438Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ الطِّبُّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ

49. Sunan al-Daraqutni 3439Tidak ada penilaian tercatat

    مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يَكُنْ بِالطِّبِّ مَعْرُوفًا فَأَصَابَ نَفْسًا فَمَا دُونَهَا فَهُوَ ضَامِنٌ

50. Sunan al-Daraqutni 3440Tidak ada penilaian tercatat

    قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ زَادَ حَفْصٌ وَآتِيهِ بِرَأْسِهِ

51. Sunan al-Daraqutni 3441Tidak ada penilaian tercatat

    بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَهُ

52. Sunan al-Daraqutni 3442Tidak ada penilaian tercatat

    جَاءَ الْأَسْلَمِيُّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَقَالَ كَلِمَةً أَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَى قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ حَلَالًا قَالَ فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكِلَابِ فَسَكَتَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ قَالَا نَحْنُ ذَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ قَالَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا قَالَ مَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْغَمِسُ فِيهَا

53. Sunan al-Daraqutni 3443Tidak ada penilaian tercatat

    شَهِدَ بَدْرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ

54. Sunan al-Daraqutni 3444Tidak ada penilaian tercatat

    ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا قَالَ وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَغُرَّةً لَمَا في بَطْنِهَا قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ أَنَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ وَجَعَلَ عَلَيْهِمَا الدِّيَةَ

55. Sunan al-Daraqutni 3445Tidak ada penilaian tercatat

    فَقَتَلَتْهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالدِّيَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَفِيمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ أَنَدِي مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَاسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ وَقَضَى فِيمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً

56. Sunan al-Daraqutni 3446Tidak ada penilaian tercatat

    فَغَارَتْ إِحْدَاهُمَا مِنَ الْأُخْرَى فَرَمَتْهَا بِفِهْرٍ أَوْ عَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأُسْقِطَتْ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ فَقَالَ وَلِيُّهَا أَنَدِي مَنْ لَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ وَجَعَلَهَا عَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ

57. Sunan al-Daraqutni 3447Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفُ مِنْ قُرَيْظَةَ فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ أَدَّى مِائَةَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ وَإِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلًا مِنَ النَّضِيرِ قُتِلَ فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ ﷺ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ فَقَالُوا ادْفَعُوهُ إِلَيْنَا نَقْتُلْهُ فَقَالُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ النَّبِيُّ ﷺ فَأَتَوْهُ فَنَزَلَتْ وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ المائدة 42 النَّفْسَ بِالنَّفْسِ المائدة 45 أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ المائدة 50

58. Sunan al-Daraqutni 3448Tidak ada penilaian tercatat

    قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي بِمَا أَدَّى مِنْ كِتَابَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْعَبْدِ

59. Sunan al-Daraqutni 3449Tidak ada penilaian tercatat

    يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ

60. Sunan al-Daraqutni 3450Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الْأُمَّةِ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ البقرة 178 قَالَ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ البقرة 178 أَنْ يَقْبَلُوا الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ البقرة 178 يَتِّبِعُ ذَا بِالْمَعْرُوفِ وَيُؤَدِّي ذَا بِإِحْسَانٍ

    ✧ He said: Among the Children of Israel there was retaliation, but there was no blood money among them. So Allah, Exalted is He, said to this community: "Retaliation is prescribed for you in the case of the murdered: the free for the free, the slave for the slave, and the female for the female. But if anyone is pardoned by his brother, then let there be a suitable follow-up" (al-Baqarah 178). He said: Pardon is that he accepts blood money in the case of intentional killing. "That is a concession and a mercy from your Lord" (al-Baqarah 178): that they accept blood money in the case of intentional killing. "Then let there be a suitable follow-up" (al-Baqarah 178): the one follows the other with propriety, and the one pays with goodness.

61. Sunan al-Daraqutni 3451Tidak ada penilaian tercatat

    مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ وَلَا قِصَاصَ

62. Sunan al-Daraqutni 3452Lemah

    لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَلَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشْرَةِ دَرَاهِمَ

    ✧ The hand is not cut off except for ten dirhams, and the dowry is not less than ten dirhams.

63. Sunan al-Daraqutni 3453Tidak ada penilaian tercatat

    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى رَجُلٍ عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقُهُ

    ✧ Upon him be peace, he sent to a man who had married his father's wife that his neck be struck.

64. Sunan al-Daraqutni 3454Tidak ada penilaian tercatat

    الْمُرْتَدَّةُ تُسْتَأْنَى وَلَا تُقْتَلُ

    ✧ The female apostate is granted a reprieve and is not killed.

65. Sunan al-Daraqutni 3455Tidak ada penilaian tercatat

    فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ قَالَ تُسْتَحْيَا

    ✧ Regarding a woman who apostatizes, he said: She is to be given respite.

66. Sunan al-Daraqutni 3456Tidak ada penilaian tercatat

    يَقُولُ كَانَ الثَّوْرِيُّ يَعِيبُ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ حَدِيثًا كَانَ يَرْوِيهِ وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ

    ✧ He says: Al-Thawri used to criticize Abu Hanifah for a hadith that he narrated and no one other than Abu Hanifah narrated it from 'Asim from Abu Razin.

67. Sunan al-Daraqutni 3457Tidak ada penilaian tercatat

    عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ قَالَ تُحْبَسُ وَلَا تُقْتَلُ

    ✧ From Ibn 'Abbas regarding a woman who apostatizes, he said: She is imprisoned and not killed.

68. Sunan al-Daraqutni 3458Tidak ada penilaian tercatat

    لَا تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ

    ✧ Women are not to be killed when they apostatize from Islam.

69. Sunan al-Daraqutni 3459Tidak ada penilaian tercatat

    فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ قَالَ تُسْتَحْيَا

    ✧ Regarding a woman who apostatizes, he said: She is to be spared (i.e., not executed).

70. Sunan al-Daraqutni 3460Tidak ada penilaian tercatat

    فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ وَفِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي السَّمْحَاقِ أَرْبَعٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ وَفِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسُ عَشْرَةَ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ أَوْ يُضْرَبُ حَتَّى يَغْنَ وَلَا يُفْهَمَ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ أَوْ حَتَّى يُنَحَ فَلَا يُفْهَمَ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ وَفِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبْعُ الدِّيَةِ وَفِي حَلَمَةِ الثَّدْيِ رُبْعُ الدِّيَةِ

    ✧ For the damiyah (a wound that bleeds but does not cut deep), one camel; for the badi'ah (a wound that cuts the flesh), two camels; for the mutalahimah (a wound that reaches the flesh), three camels; for the simhaq (a wound that reaches the periosteum), four; for the mudihah (a wound that exposes the bone), five; for the hashimah (a wound that fractures the bone), ten; for the munaqqilah (a wound that dislocates the bone), fifteen; and for the ma'mumah (a wound that reaches the brain membrane), one-third of the full blood money. And regarding a man who is beaten until he loses his mind, the full blood money is due; or beaten until he becomes unconscious and cannot understand, the full blood money is due; or until he is incapacitated and cannot understand, the full blood money is due. And for the eyelid, one-quarter of the blood money; and for the nipple of the breast, one-quarter of the blood money.

71. Sunan al-Daraqutni 3461Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّهُ رَمَى امْرَأَةً لَهُ بِحَجَرٍ فَمَاتَتْ فَتَبِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِتَبُوكَ فَقَصَّ عَلَيْهِ أَمْرَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعْقِلُهَا وَلَا تَرِثُهَا

72. Sunan al-Daraqutni 3462Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ إِذْ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْمَدِينَةِ أُتِيَ بِرَجُلٍ يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ ثُمَّ يَخْرُجُ بِهِمْ فَيَبِيعَهُمْ فِي أَرْضٍ أُخْرَى فَاسْتَشَارَ مَرْوَانُ فِي أَمْرِهِ فَحَدَّثَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِرَجُلٍ يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ ثُمَّ يَخْرُجُ بِهِمْ فَيَبِيعَهُمْ فِي أَرْضٍ أُخْرَى فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُطِعَتْ يَدُهُ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالَّذِي يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ

73. Sunan al-Daraqutni 3463Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ إِنْسَانًا قُتِلَ بِصَنْعَاءَ وَأَنَّ عُمَرَ قَتَلَ بِهِ سَبْعَةَ نَفَرٍ وَقَالَ لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ بِهِ جَمِيعًا

    ✧ A person was killed in Sana'a, and Umar executed seven men for him, saying: 'If the people of Sana'a had conspired against him, I would have executed them all for him.'

74. Sunan al-Daraqutni 3464Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ يَسْبِقُ النَّاسَ كُلَّ سَنَةٍ فَلَمَّا قَدِمَ وَجَدَ مَعَ وَلِيدَتِهِ سَبْعَةَ رِجَالٍ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَأَخَذُوهُ وَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ فَجَاءَ الَّذِي مِنْ بَعْدِهِ فَسُئِلَ عَنْهُ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ مَضَى بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَذَهَبَ الرِّجَالُ إِلَى الْخَلَاءِ فَرَأَى ذُبَابًا يَلِجُ فِي خَرَقَ الرَّحَى ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهَا فَعَرَفَ أَنَّ فِيهَا لَحْمًا فَرَفَعَ الرَّحَى وَأَرْسَلَ إِلَى سَرِيَّةِ الرَّجُلِ فَأَخْبَرَتْهُ بِالْقَوْمِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنِ اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ أَجْمَعِينَ وَاقْتُلْهَا مَعَهُمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ أَهْلُ صَنْعَاءَ اشْتَرَكُوا فِي دَمِهِ قَتَلْتُهُمْ

    ✧ There was a man from the people of Sana'a who would outrun people every year. When he arrived, he found seven men drinking wine with his slave woman. They seized him and killed him, then threw him into a well. The one who came after him was asked about him and was told that he had gone on before him. He said: The men went to the privy, and he saw flies entering through the hole of a millstone and then coming out of it. He knew that there was flesh in it, so he lifted the millstone and sent for the man's concubine, and she told him about the group. Then Umar wrote to him: 'Strike all their necks and kill her with them, for if the people of Sana'a had shared in his blood, I would have killed them all.'

75. Sunan al-Daraqutni 3465Tidak ada penilaian tercatat

    الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي ثَمَنُهَا ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ أَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

76. Sunan al-Daraqutni 3466Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ ثِيَابُهُ تَحْتَ رَأْسِهِ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَهَا فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَأَقَرَّ السَّارِقُ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُقْطَعَ فَقَالَ صَفْوَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُقْطَعُ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ فِي ثَوْبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اشْفَعُوا مَا لَمْ يَتَّصِلْ إِلَى الْوَالِي فَإِذَا أُوصِلَ إِلَى الْوَالِي فَعَفَا فَلَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ أَمَرَ بِقَطْعِهِ مِنَ الْمِفْصَلِ

77. Sunan al-Daraqutni 3467Tidak ada penilaian tercatat

    سَارِقٍ فَقِيلَ حَتَّى يَبْلُغَهُ الْإِمَامُ فَقَالَ إِذَا بَلَغَ الْإِمَامَ فَلَعَنَ اللَّهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفَّعَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

78. Sunan al-Daraqutni 3468Tidak ada penilaian tercatat

    مَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ فَشَفَعَ لَهُ فَقَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَشْفَعُ لِلسَّارِقِ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ الْإِمَامُ فَإِذَا أُتِيَ بِهِ الْإِمَامُ فَلَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ

    ✧ They brought a thief to al-Zubayr, and he interceded for him. They said: 'O Abu Abd Allah, do you intercede for a thief?' He said: 'Yes, it is fine as long as he has not been brought to the ruler. But if he is brought to the ruler, then may Allah not forgive him if he forgives him.'

79. Sunan al-Daraqutni 3469Lemah

    أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ حُلَّةً لَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَبْهُ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ

80. Sunan al-Daraqutni 3470Tidak ada penilaian tercatat

    شَهِدْتُ عُثْمَانَ ؓ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ فَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ وَرَجُلٌ آخَرُ فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّؤُهَا فَقَالَ عُثْمَانُ إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْهَا حَتَّى شَرِبَهَا فَقَالَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ عَلِيُّ لِلْحَسَنِ أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ الْحَسَنُ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَأَخَذَ السَّوْطَ فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً قَالَ أَمْسِكْ جَلْدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَحْسَبُهُ قَالَ وَأَبُو بَكْرٍ وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ

81. Sunan al-Daraqutni 3471Tidak ada penilaian tercatat

    أَبَقَ غُلَامٌ لِابْنِ عُمَرَ فَمَرَّ عَلَى غِلْمَةٍ لِعَائِشَةَ فَسَرَقَ مِنْهُمْ جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَرَكِبَ حِمَارًا لَهُمْ فَأُتِيَ بِهِ ابْنُ عُمَرَ فَبَعَثَ بِهِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ سَعِيدٌ لَا نَقْطَعُ آبِقًا وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ إِنَّمَا غِلْمَتِي غِلْمَتُكَ وَإِنَّمَا جَاعَ وَرَكِبَ الْحِمَارَ لِيَتَبَلَّغَ عَلَيْهِ فَلَا تَقْطَعْهُ فَقَطَعَهُ ابْنُ عُمَرَ

    ✧ A slave of Ibn Umar ran away and passed by the slaves of A'ishah. He stole from them a sack containing dates and rode a donkey belonging to them. He was brought to Ibn Umar, who sent him to Sa'id b. al-As, who was governor of Madinah. Sa'id said: 'We do not cut off the hand of a runaway slave.' A'ishah sent to him: 'My slaves are your slaves, and he was only hungry and rode the donkey to convey himself on it, so do not cut him.' But Ibn Umar cut off his hand.

82. Sunan al-Daraqutni 3472Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ

83. Sunan al-Daraqutni 3473Tidak ada penilaian tercatat

    أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللَّهِ

84. Sunan al-Daraqutni 3474Tidak ada penilaian tercatat

    لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةَ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

85. Sunan al-Daraqutni 3475Tidak ada penilaian tercatat

    عُبَيْدٍ أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ الْيَدِ فِي عُنُقِ السَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ قَالَ نَعَمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرِ بِيَدِهِ فَقُطِعَتْ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ

86. Sunan al-Daraqutni 3476Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَجْلِدُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ

    ✧ Umar b. al-Khattab used to flog for the hadd (prescribed punishment) in cases of indirect accusation (ta'rid).

87. Sunan al-Daraqutni 3477Tidak ada penilaian tercatat

    كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ تَامًّا

    ✧ Umar used to inflict the full hadd punishment for indirect accusation (ta'rid).

88. Sunan al-Daraqutni 3478Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ يَا ابْنَ شَامَةِ الْوَذْرِ فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ إِنَّمَا عَنَيْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا فَأَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَجُلِدَ الْحَدَّ

    ✧ A man said to another man: 'O son of the woman with the fleshy vulva.' So the latter appealed to Uthman b. Affan against him. The man said: 'I only meant such-and-such by it.' Uthman b. Affan ordered him to be flogged with the hadd punishment.

89. Sunan al-Daraqutni 3479Tidak ada penilaian tercatat

    اسْتَبَّ رَجُلَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ وَلَا أَبِي بِزَانٍ فَشَاوَرَ عُمَرُ الْقَوْمَ فَقَالُوا مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَقَالَ لَقَدْ كَانَ لَهُمَا مِنَ الْمَدْحِ غَيْرُ هَذَا فَضَرَبَهُ

    ✧ Two men exchanged insults. One of them said: 'My mother is not an adulteress, nor is my father an adulterer.' Umar consulted the people, and they said: 'He praised his father and mother.' But Umar said: 'They have praise other than this,' and he flogged him.

90. Sunan al-Daraqutni 3480Tidak ada penilaian tercatat

    عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى نَجْرَانَ فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَا هُنَالِكَ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الْمَارِنُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ

91. Sunan al-Daraqutni 3481Tidak ada penilaian tercatat

    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُ إِذْ وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ جَدَعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ وَالْعَيْنُ نِصْفُ الدِّيَةِ وَالرِّجْلُ نِصْفُ الدِّيَةِ وَالْمَأْمُومَةُ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَالْمُنَقِّلَةُ خَمْسُ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْمُوضِحَةُ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشَرٌ مِنَ الْإِبِلِ

    ✧ He ﷺ wrote for him when he sent him to Yemen: For the nose, if it is completely cut off, the full blood money is due; for the eye, half the blood money; for the leg, half the blood money; for the ma'mumah (skull fracture reaching the brain), one-third of the blood money; for the munaqqilah (fracture that dislocates bone), fifteen camels; for the mudihah (wound exposing bone), five camels; and for every finger of those (i.e., hands and feet), ten camels.

92. Sunan al-Daraqutni 3482Tidak ada penilaian tercatat

    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ عَشْرٌ عَشْرٌ

    ✧ He ﷺ wrote for them a document: For the mudihah (wound exposing bone), five camels; for the ma'mumah (skull fracture reaching the brain), one-third of the blood money; for the munaqqilah (fracture that dislocates bone), fifteen; for the eye, fifty camels; for the nose, if it is completely cut off, the full blood money; for the tooth, five camels; for the leg, fifty; and for every finger of the fingers of the hands and feet, ten each.

93. Sunan al-Daraqutni 3483Tidak ada penilaian tercatat

    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ

    ✧ —ﷺ— ruled regarding head wounds: five, five camels; regarding teeth: five, five camels; and regarding fingers: ten, ten camels.

94. Sunan al-Daraqutni 3484Tidak ada penilaian tercatat

    قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْأَصَابِعِ بِعَشْرٍ عَشْرٍ

95. Sunan al-Daraqutni 3485Tidak ada penilaian tercatat

    الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ قَالَ شُعْبَةُ قُلْتَ عَشْرًا عَشْرًا قَالَ نَعَمْ

96. Sunan al-Daraqutni 3486Tidak ada penilaian tercatat

    الْأَصَابِعُ عَشْرٌ عَشْرٌ لَفْظُ الْمَحَامِلِيِّ

97. Sunan al-Daraqutni 3487Shahih

    عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ

98. Sunan al-Daraqutni 3488Tidak ada penilaian tercatat

    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا

    ✧ —ﷺ— ruled regarding fingers: ten, ten.

99. Sunan al-Daraqutni 3489Tidak ada penilaian tercatat

    أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا

100. Sunan al-Daraqutni 3490Tidak ada penilaian tercatat

     دِيَةُ الْأَصَابِعِ سَوَاءٌ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ

101. Sunan al-Daraqutni 3491Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَلِيًّا ؓ قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ مِنَ الْمِفْصَلِ وَحَسَمَهَا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ

102. Sunan al-Daraqutni 3492Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْطَعُ الرِّجْلَ وَيَدَعُ الْعَقِبِ يُعْتَمَدُ عَلَيْهَا

     ✧ ‘Ali used to cut off the foot and leave the heel so that one could lean upon it.

103. Sunan al-Daraqutni 3493Tidak ada penilaian tercatat

     أَشْهَدُ عَلَى عُمَرَ ؓ أَنَّهُ قَطَعَ الْيَدَ وَالرِّجْلَ

104. Sunan al-Daraqutni 3494Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ؓ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ رِجْلًا بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ فَقَالَ عُمَرُ السُّنَّةُ الْيَدُ

105. Sunan al-Daraqutni 3495Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا ضَرَبَ الرَّجُلُ أَبَاهُ فَاقْتُلُوهُ

106. Sunan al-Daraqutni 3496Tidak ada penilaian tercatat

     عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيِّ وَذَكَرَ سُفْيَانُ فِي آخِرِهِ كَمَا ذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ

     ✧ From Muhammad b. ‘Abd Allah al-Makhrami; and Sufyan mentioned at the end of it just as Ibrahim mentioned.

107. Sunan al-Daraqutni 3497Tidak ada penilaian tercatat

     الدَّابَّةُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالرِّجْلُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ

108. Sunan al-Daraqutni 3498Tidak ada penilaian tercatat

     مَا أَصَابَتِ الْإِبِلُ بِاللَّيْلِ ضَمِنَ أَهْلُهَا وَمَا أَصَابَتْ بِالنَّهَارِ فَلَا شَيْءَ فِيهِ وَمَا أَصَابَتِ الْغَنَمُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ غَرِمَهُ أَهْلُهَا وَالضَّوَارِي يَتَقَدَّمُ إِلَى أَهْلِهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تُعْقَرُ بَعْدَ ذَلِكَ

109. Sunan al-Daraqutni 3499Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قَالَ جَلَدَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحَدَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ

110. Sunan al-Daraqutni 3500Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ قَذَفَ عَبْدَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قَالَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِينَ

111. Sunan al-Daraqutni 3501Tidak ada penilaian tercatat

     قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ كَامِلًا وَإِذَا جُدِعَتْ أَرْنَبَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ

112. Sunan al-Daraqutni 3502Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا خُسِفَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ

     ✧ For a paralyzed hand, one-third of the blood money; and for a protruding eye (that is) gouged out, one-third of the blood money.

113. Sunan al-Daraqutni 3503Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ أَصَابَ حَدًّا أُقِيمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْحَدُّ فَهُوَ كَفَّارَةُ ذَنْبِهِ

114. Sunan al-Daraqutni 3504Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ

115. Sunan al-Daraqutni 3505Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ أَصَابَ شَيْئًا مِمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ كَفَّرَ اللَّهُ ذَلِكَ الذَّنْبَ عَنْهُ وَتَابَعَهُمَا الْوَاقِدِيُّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

116. Sunan al-Daraqutni 3506Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَايِعُونِي أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُونَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ فَمَنَ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ

117. Sunan al-Daraqutni 3507Tidak ada penilaian tercatat

     بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي رَهْطٍ فَقَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا يَعْنِي فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فَهُوَ لَهُ طُهُورٌ وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَذَلِكَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ

118. Sunan al-Daraqutni 3508Tidak ada penilaian tercatat

     أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَحْوَهُ فَقَالَ فِيهِ وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ

119. Sunan al-Daraqutni 3509Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ أَذْنَبَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ وَمَنْ أَذْنَبَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ

120. Sunan al-Daraqutni 3511Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا قَالَ وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَلْعَتِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَاعْتَزَلَهَا زَوْجُهَا لَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَسْتَبِينَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَصْنَعُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ كَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ قَالَتْ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشْرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَضَعَتْ وَمَرَّتْ لَيَالِي بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا فَتَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدَتْهُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيُلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْهُ الرَّجُلُ وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُنْ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جَمَعُوا لَهَا وَدَعَوُا الْقَافَةَ لَهُمْ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدَعَاهُ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَاكَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلِّهِ إِلَّا نِكَاحَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ الْيَوْمَ

121. Sunan al-Daraqutni 3512Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ زَعَمُوا أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ حِينَ حَدَّثَهُ بِهِ أَصْبَغُ بَرَكَ مِنَ الْفَرَحِ وَقَالَ أَصْبَغُ فِي حَدِيثِهِ أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَصْنَعُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ

122. Sunan al-Daraqutni 3513Tidak ada penilaian tercatat

     عَنِ امْرَأَتِكَ وَأَنْزَلُ لَكَ عَنِ امْرَأَتِي وَأَزِيدُكَ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا أَنْ تُبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ الأحزاب 52 قَالَ فَدَخَلَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ عَلَىرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ فَدَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا عُيَيْنَةُ فَأَيْنَ الِاسْتِئْذَانُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا اسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ مُضَرَ مُنْذُ أَدْرَكْتُ قَالَ مَنْ هَذِهِ الْحُمَيْرَا الَّتِي إِلَى جَنْبِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ أَفَلَا أَنْزِلُ لَكَ عَنْ أَحْسَنِ الْخَلْقِ فَقَالَ يَا عُيَيْنَةُ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ ذَلِكَ قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَذَا قَالَ أَحْمَقُ مُطَاعٌ وَإِنَّهُ عَلَى مَا تَرَيْنَ لِسَيِّدُ قَوْمِهِ

123. Sunan al-Daraqutni 3514Shahih

     لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

124. Sunan al-Daraqutni 3515Tidak ada penilaian tercatat

     يَقُولُ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُثْبِتُ حَدِيثَ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَيَقُولُ إِنَّمَا فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَا فَاتَنِي اتِّكَالًا مِنِّي عَلَى حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ

     ✧ He said: ‘Abd al-Rahman b. Mahdi used to affirm the hadith of Isra’il from Abu Ishaq, and he would say, “The only hadith of Sufyan from Abu Ishaq that I missed, I missed because I relied on the hadith of Isra’il.”

125. Sunan al-Daraqutni 3516Shahih

     إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ

     ✧ Isra’il, from Abu Ishaq, is more beloved to me than Sufyan and Shu‘bah.

126. Sunan al-Daraqutni 3517Tidak ada penilaian tercatat

     يَقُولُ كَانَ إِسْرَائِيلُ يَحْفَظُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ كَمَا يَحْفَظُ سُورَةَ الْحَمْدُ قَالَ صَالِحٌ إِسْرَائِيلُ أَتْقَنُ فِي أَبِي إِسْحَاقَ خَاصَّةً

     ✧ He said: Isra’il would preserve the hadith of Abu Ishaq as one preserves Surah al-Hamd. Salih said: Isra’il is more precise in Abu Ishaq specifically.

127. Sunan al-Daraqutni 3518Tidak ada penilaian tercatat

     لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

128. Sunan al-Daraqutni 3519Tidak ada penilaian tercatat

     لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشُهُودٍ وَمَهْرٍ إِلَّا مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ

129. Sunan al-Daraqutni 3520Tidak ada penilaian tercatat

     أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ

130. Sunan al-Daraqutni 3521Tidak ada penilaian tercatat

     لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيُّ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

131. Sunan al-Daraqutni 3522Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ ﷺ أَزْوَاجَهُ فَقَالَتْ كَانَ صَدَاقُهُ اثْنَيْ عَشَرَ أُوقِيَّةٍ وَنَشٍّ قَالَتْ هَلْ تَدْرِي مَا النَّشُّ هُوَ نِصْفُ الْأُوقِيَّةِ فَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ

132. Sunan al-Daraqutni 3523Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَشْرَ أَوَاقٍ وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى فَذَلِكَ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ

133. Sunan al-Daraqutni 3524Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ زَوَّجَ أُخْتًا لَهُ فَطَلَّقَهَا الرَّجُلُ ثُمَّ أَنْشَأَ يَخْطُبُهَا فَقَالَ زَوَّجْتُكَ كَرِيمَتِي فَطَلَّقْتَهَا ثُمَّ أَنْشَأْتَ تَخْطُبُهَا فَأَبَى أَنْ يُزَوِّجَهُ وَهَوِيَتْهُ الْمَرْأَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ

     ✧ Ma‘qil b. Yasar married off a sister of his, then the man divorced her, and then he began to propose to her. He said, “I married my noble one to you, then you divorced her, and now you start proposing to her.” He refused to marry her to him, but the woman desired him, so Allah Almighty sent down this verse: “And when you divorce women and they have reached their term, do not prevent them from marrying their husbands.”

134. Sunan al-Daraqutni 3525Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ البقرة 232 قَالَ حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ قَالَ كُنْتُ زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي مِنْ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ جَاءَ يَخْطُبُهَا فَقُلْتُ لَهُ زَوَّجْتُكَ وَفَرَشْتُكَ وَأَكْرَمْتُكَ فَطَلَّقْتَهَا ثُمَّ جِئْتُ تَخْطُبُهَا لَا وَاللَّهِ لَا تَعُودُ إِلَيْهَا أَبَدًا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ لَا بَأْسَ بِهِ وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَاتِ فَقُلْتُ الْآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلٍ

     ✧ He said concerning the words of Allah Almighty, “Do not prevent them from marrying their husbands, when they have mutually agreed among themselves with what is right” (al-Baqarah 232). He said: Ma‘qil b. Yasar al-Muzani narrated to us that it was revealed concerning him. He said: I had married a sister of mine to a man, and he divorced her until her waiting period ended. Then he came to propose to her. I said to him, “I married her to you, gave you a bed and honored you, then you divorced her, and now you come proposing to her. No, by Allah, she will never return to you ever.” He said: The man was blameless, and the woman wanted to return to him. He said: Then Allah Almighty sent down these verses, and I said, “Now I will do it, O Messenger of Allah.” So he married her to him. Likewise it was narrated by ‘Abbad b. Rashid from al-Hasan, and Sa‘id from Qatadah from al-Hasan from Ma‘qil.

135. Sunan al-Daraqutni 3526Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ لِي أُخْتٌ فَخُطِبَتْ إِلَيَّ فَكُنْتُ أَمْنَعُهَا النَّاسَ فَأَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لِي فَخَطَبَهَا فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَاضْطَجَعَهَا مَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلَاقًا لَهُ رَجْعَةٌ ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَخَطَبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ فَقُلْتُ مَنَعْتُهَا النَّاسَ وَزَوَّجْتُكَ إِيَّاهَا ثُمَّ طَلَّقْتَهَا طَلَاقًا لَهُ رَجْعَةٌ ثُمَّ تَرَكْتَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَمَّا خُطِبَتْ إِلَيَّ أَتَيْتَنِي تَخْطُبُهَا مَعَ الْخُطَّابِ إِنِّي لَا أُزَوِّجُكُ أَبَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى أَوْ قَالَ أُنْزِلَتْ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ البقرة 232 فَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ الْمَعْنَى قَرِيبٌ

     ✧ I had a sister, and she was proposed to me, but I kept her away from men. Then a paternal cousin of mine came and proposed to her, so I married her to him. He lay with her as Allah Almighty willed, then he divorced her with a revocable divorce, then he left her until her waiting period ended. Then he proposed to her along with the other suitors. I said, “I kept her away from men and I married her to you, then you divorced her with a revocable divorce, then you left her until her waiting period ended. Now when she is proposed to me, you come proposing to her along with the suitors. I will never marry her to you.” So Allah Almighty sent down — or he said: it was sent down — “And when you divorce women and they have reached their term, do not prevent them from marrying their husbands” (al-Baqarah 232). So I atoned for my oath and married her to him. The meaning is close.

136. Sunan al-Daraqutni 3527Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ لِي أُخْتٌ تَحْتَ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ خَلَا عَنْهَا حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ جَاءَ يَخْطُبُهَا فَحَمَى مَعْقِلٌ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ خَلَا عَنْهَا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ البقرة 232 الْآيَةَ

     ✧ I had a sister married to a man, and he divorced her, then he let her go until when her waiting period ended, then he came to propose to her. Ma‘qil was protective of that and said: He let her go while he was able to have her, and he came between him and her. So Allah Almighty sent down, “And when you divorce women and they have reached their term, do not prevent them” (al-Baqarah 232), the verse.

137. Sunan al-Daraqutni 3528Tidak ada penilaian tercatat

     اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَلَمْ تَنْقَضِ عِدَّتِي مِنْ مَهْلَكِ زَوْجِي فَقَالَ قَدْ عَرَفْتِ قَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَرَابَتِي مِنْ عَلِيٍّ وَمَوْضِعِي فِي الْعَرَبِ قُلْتُ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ إِنَّكَ رَجُلٌ يُؤْخَذُ عَنْكَ تَخْطُبُنِي فِي عِدَّتِي قَالَ إِنَّمَا أَخْبَرْتُكِ لِقَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمِنْ عَلِيٍّ وَقَدْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَهِيَ مُتَأَيِّمَةٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَخِيرَتُهُ وَمَوْضِعِي فِي قَوْمِي كَانَتْ تِلْكَ خُطْبَتُهُ

138. Sunan al-Daraqutni 3529Tidak ada penilaian tercatat

     لَا بُدَّ فِي النِّكَاحِ مِنْ أَرْبَعَةٍ الْوَلِيِّ وَالزَّوْجِ وَالشَّاهِدَيْنِ

139. Sunan al-Daraqutni 3530Tidak ada penilaian tercatat

     جَمَعَتِ الطَّرِيقُ رَكْبًا فَجَعَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ثَيِّبٌ أَمْرَهَا بِيَدِ رَجُلٍ غَيْرِ وَلِيٍّ فَأَنْكَحَهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَجَلَدَ النَّاكِحَ وَالْمُنْكِحَ وَرَدَّ نِكَاحَهَا

     ✧ The road gathered a group of riders, and a woman among them who had been previously married placed her affair in the hands of a man who was not her guardian, and he married her off. That reached Umar, so he flogged the one who married her and the one who gave her in marriage, and he rejected her marriage.

140. Sunan al-Daraqutni 3531Tidak ada penilaian tercatat

     لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

141. Sunan al-Daraqutni 3532Tidak ada penilaian tercatat

     لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

142. Sunan al-Daraqutni 3533Tidak ada penilaian tercatat

     لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ

143. Sunan al-Daraqutni 3534Tidak ada penilaian tercatat

     لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

144. Sunan al-Daraqutni 3535Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا

145. Sunan al-Daraqutni 3536Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا وَكُنَّا نَقُولُ إِنَّ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا هِيَ الْفَاجِرَةُ

146. Sunan al-Daraqutni 3537Tidak ada penilaian tercatat

     نا أَبُو وَهْبٍ يَحْيَى بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بِالْأُبُلَّةِ نا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ نا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ بِإِسْنَادِهِ الْأَوَّلِ مِثْلَهُ سَوَاءً

     ✧ Abu Wahb Yahya b. Musa b. Ishaq narrated to us in al-Ubulla: Jamil b. al-Hasan narrated to us: Muhammad b. Marwan al-Uqayli narrated to us with his first chain of transmission something exactly like it.

147. Sunan al-Daraqutni 3538Tidak ada penilaian tercatat

     كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الَّتِي تُنْكِحُ نَفْسَهَا هِيَ الزَّانِيَةُ

     ✧ We used to say that the woman who gives herself in marriage is the fornicatress.

148. Sunan al-Daraqutni 3539Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا وَالزَّانِيَةُ هِيَ الَّتِي تُنْكِحُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذَنْ وَلِيِّهَا

     ✧ He said: A woman may not give a woman in marriage, nor may a woman give herself in marriage. The fornicatress is the one who gives herself in marriage without her guardian's permission.

149. Sunan al-Daraqutni 3540Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا إِنَّ الَّتِي تُنْكِحُ نَفْسَهَا هِيَ الْبَغِيُّ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ هِيَ الزَّانِيَةُ

150. Sunan al-Daraqutni 3541Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَانَ يُقَالُ الزَّانِيَةُ تُنْكِحُ نَفْسَهَا

     ✧ A woman may not give a woman in marriage, nor may a woman give herself in marriage. Abu Hurayrah said: It used to be said that the fornicatress gives herself in marriage.

151. Sunan al-Daraqutni 3542Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا أَوْ ذِي الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَوِ السُّلْطَانِ

     ✧ A woman may not be married except with the permission of her guardian or a man of sound judgment among her family or the ruler.

152. Sunan al-Daraqutni 3543Tidak ada penilaian tercatat

     مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَشَدَّ فِي النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ مِنْ عَلِيٍّ ؓ وَكَانَ يَضْرِبُ فِيهِ

153. Sunan al-Daraqutni 3544Tidak ada penilaian tercatat

     لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ فَمَنْ نَكَحَ أَوْ أَنْكَحَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ

     ✧ There is no marriage without the guardian's permission. Whoever marries or gives in marriage without the guardian's permission, his marriage is invalid.

154. Sunan al-Daraqutni 3545Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالِهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ قَالَ فَذَهَبَتْ أُمُّهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي تَكْرَهُ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُفَارِقَهَا فَفَارَقَهَا وَقَالَ لَا تَنْكِحُوا الْيَتَامَى حَتَّى تَسْتَأْمِرُوهُنَّ فَإِذَا سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا فَتَزَوَّجَهَا بَعْدُ عَبْدُ اللَّهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ

155. Sunan al-Daraqutni 3546Tidak ada penilaian tercatat

     زَوَّجَنِي خَالِي قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ بِنْتَ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى أُمِّهَا فَأَرْغَبَهَا فِي الْمَالِ وَخَطَبَهَا إِلَيْهَا فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ قُدَامَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةُ أَخِي وَأَنَا وَصِيُّ أَبِيهَا وَلَمْ أُقَصِّرْ بِهَا زَوَّجْتُهَا مَنْ قَدْ عَلِمْتُ فَضْلَهُ وَقَرَابَتَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّهَا يَتِيمَةٌ وَالْيَتِيمَةُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا فَنُزِعَتْ مِنِّي وَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ

156. Sunan al-Daraqutni 3547Tidak ada penilaian tercatat

     تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَتَرَكَ بِنْتًا لَهُ مِنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَوْصَى إِلَى أَخِيهِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ وَهُمَا خَالَايَ فَخَطَبْتُ إِلَى قُدَامَةَ بِنْتَ عُثْمَانَ فَزَوَّجَنِيهَا فَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ إِلَى أُمِّهَا فَأَرْغَبَهَا فِي الْمَالِ فَحَطَّتْ إِلَيْهِ وَحَطَّتِ الْجَارِيَةُ إِلَى هَوَى أُمِّهَا حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ قُدَامَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةُ أَخِي وَأَوْصَى بِهَا إِلَيَّ فَزَوَّجْتُهَا ابْنَ عَمٍّ وَلَمْ أُقَصِّرْ بِالصَّلَاحِ وَالْكَفَاءَةِ وَلَكِنَّهَا امْرَأَةٌ وَإِنَّهَا حَطَّتْ إِلَى هَوَى أُمِّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هِيَ يَتِيمَةٌ وَلَا تُنْكَحُ إِلَّا بِإِذْنِهَا فَانْتُزِعَتْ مِنِّي وَاللَّهِ بَعْدَ أَنْ مَلَكْتُهَا فَزَوَّجُوهَا الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ

157. Sunan al-Daraqutni 3548Tidak ada penilaian tercatat

     لَمَّا هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زَوَّجَنِيهَا خَالِي قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ وَلَمْ يُشَاوِرْهَا فِي ذَلِكَ وَهُوَ عَمُّهَا وَكَلَّمْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ فَأَحَبَّتْ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ

158. Sunan al-Daraqutni 3549Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ زَيْنَبَ بِنْتَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهَا زَوَّجَهُ إِيَّاهَا عَمُّهَا قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ فَأَرْغَبَهُمُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِي الصَّدَاقِ فَقَالَتْ أُمُّ الْجَارِيَةِ لِلْجَارِيَةِ لَا تُجِيزِي فَكَرِهَتِ الْجَارِيَةُ النِّكَاحَ وَأَعْلَمَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ هِيَ وَأُمُّهَا فَرَدَّ نِكَاحَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَنَكَحَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ

159. Sunan al-Daraqutni 3550Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تُنْكَحُ الْيَتِيمَةُ إِلَّا بِإِذْنِهَا

160. Sunan al-Daraqutni 3551Tidak ada penilaian tercatat

     أَنْكَحَ خِذَامٌ ابْنَتَهَ خَنْسَاءَ وَهِيَ كَارِهَةٌ رَجُلًا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا

161. Sunan al-Daraqutni 3552Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ أَيِّمًا مِنْ رَجُلٍ فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا رَجُلًا مِنْ بَنِي عَوْفٍ فَحَنَّتْ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَارْتَفَعَ شَأْنُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَاهَا أَنْ يُلْحِقَهَا بِهَوَاهَا فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ

162. Sunan al-Daraqutni 3553Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُقَالُ لَهَا خَنْسَاءُ بِنْتُ خِذَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ الْأَمْرُ إِلَيْكِ قَالَتْ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهِ فَرَدَّ نِكَاحَهَا فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَجَاءَتْ بِالسَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ

163. Sunan al-Daraqutni 3554Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا فَتَزَوَّجَهَا أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَجَاءَتْ بِالسَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَكَانَتْ ثَيِّبًا

164. Sunan al-Daraqutni 3555Tidak ada penilaian tercatat

     جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ مِنْ خَسِيسَتِهِ قَالَ فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءَ أَنْ لَيْسَ إِلَى الْأَبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ

165. Sunan al-Daraqutni 3556Tidak ada penilaian tercatat

     عُمَرَ الْقَاضِي نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى نا عَوْنٌ يَعْنِي ابْنَ كَهْمَسٍ نا أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ مِنْ خَسِيسَتِهِ وَإِنِّي كَرِهْتُ ذَلِكَ قَالَتِ اقْعُدِي حَتَّى يَجِيءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاذْكُرِي ذَلِكَ لَهُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَجَاءَ أَبُوهَا وَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّ الْأَمْرَ جُعِلَ إِلَيْهَا قَالَتْ إِنِّي قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي إِنِّي إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ هَلْ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَمْ لَا

166. Sunan al-Daraqutni 3557Tidak ada penilaian tercatat

     جَاءَتِ امْرَأَةٌ تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ تَلْقَهُ فَجَلَسَتْ تَنْتَظِرُهُ حَتَّى جَاءَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ لَهَا وَمَا حَاجَتُكِ قَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخٍ لَهُ لِيَرْفَعَ خَسِيسَتَهُ بِي وَلَمْ يَسْتَأْمِرْنِي فَهَلْ لِي فِي نَفْسِي أَمْرٌ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ مَا كُنْتُ لِأَرُدَّ عَلَى أَبِي شَيْئًا صَنَعَهُ وَلَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَلَهُنَّ فِي أَنْفُسِهِنَّ أَمْرٌ أَمْ لَا

167. Sunan al-Daraqutni 3558Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ بِكْرًا وَلَمْ يَسْتَأْذِنْهَا فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَرَدَّ نكاحها لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ وَهِيَ بَكْرٌ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهَا فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَفَرَّقَ بَيْنَهَا

168. Sunan al-Daraqutni 3559Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ

     ✧ That a man gave his daughter in marriage.

169. Sunan al-Daraqutni 3560Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ بِكْرًا وَهِيَ كَارِهَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَرَدَّ نكاحها

170. Sunan al-Daraqutni 3561Tidak ada penilaian tercatat

     حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا مِثْلَ هَذَا عَنْ جَابِرٍ كَالْمُنْكِرِ أَنْ يَكُونَ

171. Sunan al-Daraqutni 3562Tidak ada penilaian tercatat

     فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا وَهِيَ بَكْرٌ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ

172. Sunan al-Daraqutni 3563Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَدَّ نِكَاحَ بَكْرٍ وَثَيِّبٍ أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا وَهُمَا كَارِهَتَانِ فَرَدَّ النَّبِيُّ ﷺ نِكَاحَهُمَا

173. Sunan al-Daraqutni 3564Tidak ada penilaian tercatat

     نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِيٍّ نا أَبِي بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

     ✧ Muhammad b. Ismail al-Farisi narrated to us: Muhammad b. Ishaq b. Ibrahim b. Juti narrated to us: my father narrated to us with his chain of transmission something like it.

174. Sunan al-Daraqutni 3565Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً

     ✧ Upon him be peace, exactly the same.

175. Sunan al-Daraqutni 3566Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

176. Sunan al-Daraqutni 3567Tidak ada penilaian tercatat

     أَنْكَحَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُنْذِرِ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَرَدَّ نِكَاحَهَا

177. Sunan al-Daraqutni 3568Tidak ada penilaian tercatat

     وَعَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ

     ✧ And from Zayd b. Habban, from Ayyub, from Ikrimah, from Ibn Abbas, from the Prophet ﷺ, the like of it.

178. Sunan al-Daraqutni 3569Tidak ada penilaian tercatat

     وَهِيَ كَارِهَةٌ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا النَّبِيُّ ﷺ

179. Sunan al-Daraqutni 3570Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ بِكْرًا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَرَدَّ نكاحها

180. Sunan al-Daraqutni 3571Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا جَاءَ بِابْنَتِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ هَذِهِ ابْنَتِي أَبَتْ أَنْ تَزَوَّجَ فَقَالَ أَطِيعِي أَبَاكِ أَتَدْرِينَ مَا حَقَّ الزَّوْجُ عَلَى الزَّوْجَةِ لَوْ كَانَ بِأَنْفِهِ قُرْحَةٌ تَسِيلُ قَيْحًا وَصَدِيدًا لَحَسَتْهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ لَا نَكَحْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا بِإِذْنِهِنَّ

181. Sunan al-Daraqutni 3572Tidak ada penilaian tercatat

     فَقَالَ عَلِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَنْظُرُ فِيمَا صَنَعَتْ إِذَا كَانَتْ تَزَوَّجَتْ كُفُؤًا أَجَزْنَا ذَلِكَ لَهَا وَإِنْ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ مَنْ لَيْسَ لَهَا بِكُفُؤٍ جَعَلْنَا ذَلِكَ إِلَيْكَ

     ✧ Ali ﷺ said: You consider what she has done. If she married a suitable match, we allow that for her; but if she married someone who is not a suitable match for her, we leave that matter to you.

182. Sunan al-Daraqutni 3573Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَلِلثَّيِّبِ نَصِيبٌ مِنْ أَمْرِهَا مَا لَمْ تَدْعُ إِلَى سَخْطَةٍ فَإِنْ دَعَتْ إِلَى سَخْطَةٍ وَكَانَ أَوْلِيَاؤُهَا يَدْعُونَ إِلَى الرِّضَا رُفِعَ ذَلِكَ إِلَى السُّلْطَانِ

183. Sunan al-Daraqutni 3574Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ

184. Sunan al-Daraqutni 3575Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ الْأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا وَالْيَتِيمَةُ تَسْتَأْمِرُهَا فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا تَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ وَخَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ فِي إِسْنَادِهِ فَأَسْقَطَ مِنْهُ رَجُلًا وَخَالَفَهُمَا أَيْضًا فِي مَتْنِهِ فَأَتَى بِلَفْظٍ آخَرَ وَهِمَ فِيهِ لِأَنَّ كُلِّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَكُلِّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ خَالَفُوا مَعْمَرًا وَاتِّفَاقُهُمْ عَلَى خِلَافِهِ دَلِيلٌ عَلَى وَهْمِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

185. Sunan al-Daraqutni 3576Tidak ada penilaian tercatat

     الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا السُّكُوتُ

186. Sunan al-Daraqutni 3578Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْذَنُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا

187. Sunan al-Daraqutni 3579Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُهَا رِضَاهَا

188. Sunan al-Daraqutni 3580Tidak ada penilaian tercatat

     الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَصُمُوتُهَا رِضَاهَا

189. Sunan al-Daraqutni 3581Tidak ada penilaian tercatat

     الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا

190. Sunan al-Daraqutni 3582Tidak ada penilaian tercatat

     الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسَهَا وَزَادَ عَمْرٌو وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْهُمْ شُعْبَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ وَغَيْرُهُمْ

191. Sunan al-Daraqutni 3583Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ الثَّيِّبُ

     ✧ He said: The previously married woman.

192. Sunan al-Daraqutni 3584Tidak ada penilaian tercatat

     الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا

193. Sunan al-Daraqutni 3585Tidak ada penilaian tercatat

     الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا

194. Sunan al-Daraqutni 3586Tidak ada penilaian tercatat

     تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ فَإِنْ أَنْكَرَتْ لَمْ تُكْرَهْ قَالَ أَبُو قَطَنٍ قُلْتُ لِيُونُسَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ أَوْ مِنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ نَعَمْ

195. Sunan al-Daraqutni 3587Tidak ada penilaian tercatat

     تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنٌ وَإِنْ أَنْكَرَتْ لَمْ تُكْرَهْ

196. Sunan al-Daraqutni 3588Tidak ada penilaian tercatat

     تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا

197. Sunan al-Daraqutni 3589Tidak ada penilaian tercatat

     تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ رَضِيَتْ زُوِّجَتْ وَإِنْ لَمْ تَرْضَ لَمْ تُزَوَّجْ

198. Sunan al-Daraqutni 3590Tidak ada penilaian tercatat

     الْأَيِّمُ أَمْلَكُ لِأَمْرِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا

199. Sunan al-Daraqutni 3591Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ كُنَّا لَنَنْكِحُ الْمَرْأَةَ عَلَى الْحَفْنَةِ وَالْحَفْنَتَيْنِ مِنَ الدَّقِيقِ

     ✧ We used to marry a woman for a handful or two handfuls of flour.

200. Sunan al-Daraqutni 3592Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَدَاقِ النِّسَاءِ فَقَالَ مَا اصْطَلَحَ عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ

201. Sunan al-Daraqutni 3593Tidak ada penilaian tercatat

     لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مِلْءِ كَفٍّ مِنْ طَعَامٍ لَكَانَ ذَلِكَ صَدَاقَهَا قَالَ النَّيْسَابُورِيُّ ِي حَدِيثِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَعْطَى امْرَأَةً مِلْءَ يَدَيْهِ طَعَامًا كَانَتْ بِهِ حَلَالًا

202. Sunan al-Daraqutni 3594Tidak ada penilaian tercatat

     كُنَّا نَنْكِحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْقَبْضَةِ مِنَ الطَّعَامِ

203. Sunan al-Daraqutni 3595Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ أَعْطَى فِي نِكَاحٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ فَقَدِ اسْتَحَلَّ قَالَ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ طَعَامٍ أَوْ سَوِيقٍ

204. Sunan al-Daraqutni 3596Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَضُرُّ أَحَدُكُمْ بِقَلِيلٍ مِنْ مَالِهِ تَزَوَّجَ أَمْ بِكَثِيرٍ بَعْدَ أَنْ يُشْهِدَ

205. Sunan al-Daraqutni 3597Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِمَالِهِ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ إِذَا أَشْهَدَ

206. Sunan al-Daraqutni 3598Tidak ada penilaian tercatat

     لَيْسَ عَلَى الْمَرْءِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنْ مَالِهِ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ إِذَا أَشْهَدَ

207. Sunan al-Daraqutni 3599Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَا يَضُرُّ أَحَدُكُمْ أَبِقَلِيلٍ مِنْ مَالِهِ أَوْ بِكَثِيرٍ تَزَوَّجَ بَعْدَ أَنْ يُشْهِدَ

208. Sunan al-Daraqutni 3600Tidak ada penilaian tercatat

     أَنْكِحُوا الْأَيَامَى ثَلَاثًا قِيلَ مَا الْعَلَائِقُ بَيْنَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ الْأَهْلُونَ وَلَوْ قَضِيبٌ مِنْ أَرَاكٍ

209. Sunan al-Daraqutni 3601Palsu

     لَا تَنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ أَحَادِيثُهُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

210. Sunan al-Daraqutni 3602Palsu

     لَا صَدَاقَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ

211. Sunan al-Daraqutni 3603Lemah

     قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لَا يَكُونُ مَهْرًا أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ

     ✧ He said: Ali said: A dowry should not be less than ten dirhams.

212. Sunan al-Daraqutni 3604Lemah

     لَا صَدَاقَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ

     ✧ No dowry less than ten.

213. Sunan al-Daraqutni 3605Lemah

     قَالَ لَا مَهْرَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ

     ✧ He said: No dowry less than five dirhams.

214. Sunan al-Daraqutni 3606Lemah

     عَنْ عَلِيٍّ لَا مَهْرَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَصَارَ حَدِيثًا

     ✧ From Ali: No dowry less than ten dirhams, and so it became a hadith.

215. Sunan al-Daraqutni 3607Tidak ada penilaian tercatat

     الصَّدَاقُ مَا تَرَاضَى بِهِ الزَّوْجَانِ

216. Sunan al-Daraqutni 3608Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَهَلَكَ عَنْهَا وَكَانَتْ مِمَّنْ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهِيَ عِنْدَهُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ

217. Sunan al-Daraqutni 3609Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَمْهَرَهَا عَنْهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ

218. Sunan al-Daraqutni 3610Lemah

     فَقَالَ سُفْيَانُ دَاوُدُ مَا زَالَ هَذَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّ شُعْبَةَ رَوَى عَنْهُ فَضَرَبَ جَبْهَتَهُ وَقَالَ دَاوُدَ دَاوُدَ

     ✧ Sufyan said: Dawud, this has always been disapproved of him. I said: Shu'bah narrated from him. He struck his forehead and said: Dawud, Dawud.

219. Sunan al-Daraqutni 3611Tidak ada penilaian tercatat

     كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تُعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ فَخَفَضَ فِيهَا الْبَصَرَ وَرَفَعَهُ فَلَمْ يَرُدَّهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا قَالَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ قَالَ مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ قَالَ وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ أَشُقُّ بُرْدَتِي هَذِهِ فَأُعْطِيهَا النِّصْفَ وَآخُذُ النِّصْفَ قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

220. Sunan al-Daraqutni 3612Tidak ada penilaian tercatat

     قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ

     ✧ I have married her to you for what you have with you of the Quran.

221. Sunan al-Daraqutni 3613Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأْ فِيَّ رَأْيَكَ فَقَالَ مَنْ يَنْكِحُ هَذِهِ فَقَامَ رَجُلٌ عَلَيْهِ بُرْدَةٌ عَاقِدُهَا فِي عُنُقِهِ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَلَكَ مَالٌ قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اجْلِسْ ثُمَّ جَاءَتْ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأْ فِيَّ رَأْيَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ يَنْكِحُ هَذِهِ فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَلَكَ مَالٌ قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اجْلِسْ ثُمَّ جَاءَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأْ فِيَّ رَأْيَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ يَنْكِحُ هَذِهِ فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَلَكَ مَالٌ قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَسُورَةَ الْمُفَصَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى أَنْ تُقْرِئَهَا وَتُعَلِّمَهَا وَإِذَا رَزَقَكَ اللَّهُ تَعَالَى عَوَّضْتَهَا فَتَزَوَّجَهَا الرَّجُلُ عَلَى ذَلِكَ

222. Sunan al-Daraqutni 3614Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ تَزَوَّجْهَا وَلَوْ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ

223. Sunan al-Daraqutni 3615Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ امْرَأَةً فِي مَرَضِهِ فَقَالُوا لَا يَجُوزُ وَهَذِهِ مِنَ الثُّلُثِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ النِّكَاحُ جَائِزٌ وَلَا يَكُونُ مِنَ الثُّلُثِ

224. Sunan al-Daraqutni 3616Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ فَاجْلِدُوهَا

225. Sunan al-Daraqutni 3617Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَوَجَدَهَا حَامِلًا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُمَا وَأَعْطَاهَا الصَّدَاقَ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَقَالَ إِذَا وَضَعَتْ فَأَقِيمُوا عَلَيْهَا الْحَدَّ

226. Sunan al-Daraqutni 3618Lemah

     أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ قَالُوا بَلَى قَالَ هُوَ الْمُحِلُّ ثُمَّ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ

227. Sunan al-Daraqutni 3619Tidak ada penilaian tercatat

     الْعُسَيْلَةُ الْجِمَاعُ

228. Sunan al-Daraqutni 3620Tidak ada penilaian tercatat

     الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى

229. Sunan al-Daraqutni 3621Tidak ada penilaian tercatat

     خَطَبْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَظَرْتَ إِلَيْهَا قُلْتُ لَا قَالَ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا

230. Sunan al-Daraqutni 3622Shahih

     حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ, نا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ, نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, أنا مَعْمَرٌ, عَنْ ثَابِتٍ, عَنْ أَنَسٍ, قَالَ: أَرَادَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنْ يَتَزَوَّجَ, فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ, فَقَالَ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» قَالَ: فَفَعَلَ ذَلِكَ, قَالَ: فَتَزَوَّجَهَا فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا. الصَّوَابَ عَنْ ثَابِتٍ, عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ.

231. Sunan al-Daraqutni 3623Tidak ada penilaian tercatat

     أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ نَحْوَهُ

232. Sunan al-Daraqutni 3624Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا

     ✧ Upon him be peace: Look at her, for there is something in the eyes of the women of the Ansar.

233. Sunan al-Daraqutni 3625Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَدَّ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ

234. Sunan al-Daraqutni 3626Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا بَيْنَهُمَا

235. Sunan al-Daraqutni 3627Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ أُخْتِي تَحْتَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَهَا عَلَى حَدِيقَةٍ وَكَانَ بَيْنَهُمَا كَلَامٌ فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَيُطَلِّقُكِ قَالَتْ نَعَمْ وَأَزِيدُهُ قَالَ رُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَزِيدِيهِ

236. Sunan al-Daraqutni 3628Tidak ada penilaian tercatat

     هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ نا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ يَا ثَابِتُ اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً

237. Sunan al-Daraqutni 3629Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ كَانَتْ عِنْدَهُ زَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً فَكَرِهَتْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَعْطَاكِ قَالَتْ نَعَمْ وَزِيَادَةً فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا وَلَكِنْ حَدِيقَتُهُ قَالَتْ نَعَمْ فَأَخَذَهَا لَهُ وَخَلَّا سَبِيلَهَا فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ قَدْ قَبِلْتُ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

238. Sunan al-Daraqutni 3630Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تَأْخُذْ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

239. Sunan al-Daraqutni 3631Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ عِدَّتَهَا حَيْضَةً وَنِصْفًا

240. Sunan al-Daraqutni 3632Tidak ada penilaian tercatat

     قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِدَّتَهَا حَيْضَةً

241. Sunan al-Daraqutni 3633Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْضَةً

242. Sunan al-Daraqutni 3634Tidak ada penilaian tercatat

     سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ حِينَ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْضَةً

243. Sunan al-Daraqutni 3635Penilai berbeda pendapat

     ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ

244. Sunan al-Daraqutni 3636Penilai berbeda pendapat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً

     ✧ Upon him be peace: the like of it exactly.

245. Sunan al-Daraqutni 3637Penilai berbeda pendapat

     ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالرَّجْعَةُ

246. Sunan al-Daraqutni 3638Penilai berbeda pendapat

     ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالرَّجْعَةُ

247. Sunan al-Daraqutni 3639Tidak ada penilaian tercatat

     إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى رِعَاءُ الشَّاءِ رُءُوسَ النَّاسِ وَأَنْ يُرَى الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ الْجُوَّعُ يَتَبَارَوْنَ فِي الْبُنْيَانِ وَأَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّهَا

248. Sunan al-Daraqutni 3640Tidak ada penilaian tercatat

     نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُوطَأَ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ أَوْ حَائِلٌ حَتَّى تَحِيضَ

249. Sunan al-Daraqutni 3641Tidak ada penilaian tercatat

     أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنِ الْمُتْعَةِ

250. Sunan al-Daraqutni 3642Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ عَامَ أَوْطَاسٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ نَهَى عَنْهَا

     ✧ Upon him be peace: He permitted the temporary marriage of women in the year of Awtas for three days, then he forbade it.

251. Sunan al-Daraqutni 3643Tidak ada penilaian tercatat

     النِّسَاءِ وَقَالَ إِنَّمَا أَحَلَّ اللَّهُ لِلنَّاسِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالنِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ ثُمَّ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ بَعْدُ فَلَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدٍ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَتَحِلُّ بِهِ الْعُقُوبَةُ

252. Sunan al-Daraqutni 3644Hasan

     حَرَّمَ أَوْ هَدَمَ الْمُتْعَةَ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعُدَّةُ وَالْمِيرَاثُ

253. Sunan al-Daraqutni 3645Tidak ada penilaian tercatat

     نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُتْعَةِ قَالَ وَإِنَّمَا كَانَتْ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلَمَّا أُنْزِلَ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعُدَّةُ وَالْمِيرَاثُ بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ نُسِخَتْ

254. Sunan al-Daraqutni 3646Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا يَعْنِي رَجُلًا تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

     ✧ That he separated between them, meaning a man who married while he was in ihram.

255. Sunan al-Daraqutni 3647Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ مُحْرِمٍ تَزَوَّجِ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

     ✧ I asked Saʿīd b. al-Musayyib about a muḥrim who marries. He said: They are to be separated.

256. Sunan al-Daraqutni 3648Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ

257. Sunan al-Daraqutni 3649Tidak ada penilaian tercatat

     مُحْرِمٌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ

258. Sunan al-Daraqutni 3650Tidak ada penilaian tercatat

     الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ

259. Sunan al-Daraqutni 3651Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى غَيْرِهِ

260. Sunan al-Daraqutni 3652Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَتَزَوَّجُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُزَوِّجُ

261. Sunan al-Daraqutni 3653Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ

     ✧ ﷺ married Maymūnah while he was not in iḥrām.

262. Sunan al-Daraqutni 3654Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَهَا حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا

263. Sunan al-Daraqutni 3655Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا وَمَاتَتْ بِسَرِفَ

264. Sunan al-Daraqutni 3656Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَرِفَ وَنَحْنُ حَلَالَانِ

265. Sunan al-Daraqutni 3657Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهُمَا حَلَالَانِ

266. Sunan al-Daraqutni 3658Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا

267. Sunan al-Daraqutni 3659Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ حَلَالٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا

268. Sunan al-Daraqutni 3660Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ مَحْمِيَةَ بْنَ جُزْءٍ وَرَجُلَيْنِ آخَرِينَ إِلَى مَيْمُونَةَ يَخْطُبُهَا وَهِيَ بِمَكَّةَ فَرَدَّتْ أَمْرَهَا إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ الْفَضْلِ فَرَدَّتْ أُمُّ الْفَضْلِ إِلَى الْعَبَّاسِ فَأَنْكَحَهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

269. Sunan al-Daraqutni 3661Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ كَذَا قَالَ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْ مَطَرٍ وَعِنْدَ مَطَرٍ عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ هَذَا الْقَوْلُ أَيْضًا وَرَوَاهُ أَبُو الْأَسْوَدِ يَتِيمُ عُرْوَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ رِوَايَةِ مَطَرٍ عَنْهُ

     ✧ ﷺ married Maymūnah while he was not in iḥrām. Thus he said. Muḥammad b. ʿUthmān was alone in narrating it from his father, from Sallām Abū al-Mundhir, and it is gharīb from Maṭar. And Maṭar also has this statement from Rabīʿah, from Sulaymān b. Yasār, from Abū Rāfiʿ. Abū al-Aswad, the orphan of ʿUrwah, narrated it from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, similar to the narration of Maṭar from him.

270. Sunan al-Daraqutni 3662Shahih

     تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

271. Sunan al-Daraqutni 3663Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُمَا مُحْرِمَانِ

     ✧ ﷺ married Maymūnah while they were both in iḥrām.

272. Sunan al-Daraqutni 3664Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

273. Sunan al-Daraqutni 3665Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَا نا أَيُّوبُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً

     ✧ They both said: Ayyūb narrated to us with his chain the like of it exactly.

274. Sunan al-Daraqutni 3666Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ

275. Sunan al-Daraqutni 3667Tidak ada penilaian tercatat

     وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثَلَاثَ وَرُبَاعَ النساء 3 قَالَتْ يَا ابْنَ أَخِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشْرِكُهُ فِي مَالِهِ وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا مَا يُعْطِيهَا مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ أَوْ يَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ النساء 127 وَذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ الْآيَةَ الْأُولَى قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ النساء 3 قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ النساء 127 قَالَتْ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَنْ رَغِبُوا فِي مَالِهِ وَجَمَالِهِ مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَابَعَهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ

276. Sunan al-Daraqutni 3668Tidak ada penilaian tercatat

     عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى النساء 3 قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطَى غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ ؓ وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ النساء 127 رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا فِي يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ

277. Sunan al-Daraqutni 3669Tidak ada penilaian tercatat

     الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ؓ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثَلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَتْ أَيِ ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ صَدَاقِهَا فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلَّا أَنْ تُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ النساء 127 قَالَتْ عَائِشَةُ ؓ فَبَيَّنَ اللَّهُ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ مَالٍ وَجَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَلَمْ يُلْحِقُوهَا بِسُنَّتِهَا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ فَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبًا عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَالْتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ قَالَتْ فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا الْأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ مَعْنَاهُمْ مُتَقَارِبٌ

278. Sunan al-Daraqutni 3670Tidak ada penilaian tercatat

     عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ النساء 3 الْآيَةَ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ هُوَ وَلِيُّهَا فَيَتَزَوَّجُهَا عَلَى مَالِهَا وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا وَلَا يَعْدِلُ فِي مَالِهَا فَلْيَتَزَوَّجْ مَا طَابَ لَهُ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثَلَاثَ وَرُبَاعَ

     ✧ From ʿĀʾishah regarding the saying of Allah, exalted is He: “If you fear that you will not deal justly with the orphan girls, then marry what is pleasing to you of women” (al-Nisāʾ 4:3), the verse. She said: It is the orphan girl who is with a man who is her guardian, and he marries her for her wealth, and treats her badly, and does not deal justly with her wealth. So let him marry what is pleasing to him of women, two, three, or four.

279. Sunan al-Daraqutni 3671Tidak ada penilaian tercatat

     اجْتَنِبُوا فِي النِّكَاحِ أَرْبَعَةً الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِصْرِيُّ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ نا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ التَّمِيمِيُّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ ؓ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَمَحْبُوبٌ ضَعِيفٌ أَيْضًا

280. Sunan al-Daraqutni 3672Tidak ada penilaian tercatat

     أَيُّمَا امْرَأَةٍ غُرَّ بِهَا رَجُلٌ بِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا وَصَدَاقُ الرَّجُلِ عَلَى وَلِيِّهَا الَّذِي غَرَّهُ

     ✧ Any woman whom a man deceives regarding that she has insanity, leprosy, or vitiligo, she is entitled to her dowry because of what he attained from her, and the man's ṣadāq is the responsibility of her guardian who deceived him.

281. Sunan al-Daraqutni 3673Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ قَضَى عُمَرُ فِي الْبَرْصَاءِ وَالْجَذْمَاءِ وَالْمَجْنُونَةِ إِذَا دُخِلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَالصَّدَاقُ لَهَا لِمَسِيسِهِ إِيَّاهَا وَهُوَ لَهُ عَلَى وَلِيِّهَا قَالَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ نَعَمْ

     ✧ He said: ʿUmar ruled regarding the woman with vitiligo, leprosy, or insanity: when consummation has occurred, they are to be separated, and the ṣadāq is hers because of his intimacy with her, and it is for him against her guardian. He said: I said: Did you hear it? He said: Yes.

282. Sunan al-Daraqutni 3674Tidak ada penilaian tercatat

     أَرْبَعٌ لَا يَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ الْمَجْنُونَةُ وَالْمَجْذُومَةُ وَالْبَرْصَاءُ وَالْغَلْفَاءُ

     ✧ Four conditions are not permissible in a sale or a marriage: the insane woman, the leprous woman, the woman with vitiligo, and the uncircumcised woman.

283. Sunan al-Daraqutni 3675Tidak ada penilaian tercatat

     أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مَجْنُونَةً أَوْ جَذْمَاءَ أَوْ بِهَا بَرَصٌ أَوْ بِهَا قَرْنٌ فَهِيَ امْرَأَتَهُ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ

     ✧ Any man who marries a woman who is insane, or leprous, or has vitiligo, or has a horn (uterine protrusion), she is his wife; if he wishes, he may keep her, and if he wishes, he may divorce her.

284. Sunan al-Daraqutni 3676Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي مُسَلْسَلٍ يَخَافُ عَلَى امْرَأَتِهِ مِنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُؤَجِّلَ سَنَةً فَإِنْ بَرَأَ وَإِلَّا فَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ

     ✧ That ʿAmr b. al-ʿĀṣ wrote to ʿUmar b. al-Khaṭṭāb concerning a man with insanity about whom he feared for his wife. So ʿUmar wrote to him to give him a delay of one year; if he recovered, fine, otherwise he was to separate between him and his wife.

285. Sunan al-Daraqutni 3677Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يُفْسَدُ الْحَلَالُ بِالْحَرَامِ

286. Sunan al-Daraqutni 3678Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ثُمَّ يَنْكِحُ ابْنَتَهَا أَوْ يَتْبَعُ الِابْنَةَ ثُمَّ يَنْكِحُ أُمَّهَا قَالَ لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ

287. Sunan al-Daraqutni 3679Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ

288. Sunan al-Daraqutni 3680Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَوِ ابْنَتَهَا قَالَ لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا كَانَ بِنِكَاحٍ

289. Sunan al-Daraqutni 3681Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُصِيبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْآخَرِ حَرَامًا ثُمَّ يَبْدُو لَهُمَا فَيَتَزَوَّجَانِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ أَوَّلَهُ سِفَاحٌ وَآخِرَهُ نِكَاحٌ

     ✧ Ibn ʿAbbās was asked about a man and a woman each of whom attained the other unlawfully, then they later decide to marry. Ibn ʿAbbās said: Its beginning was fornication and its end is marriage.

290. Sunan al-Daraqutni 3682Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا

     ✧ Allah does not look at a man who looked at the private part of a woman and her daughter.

291. Sunan al-Daraqutni 3683Tidak ada penilaian tercatat

     أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُمْسِكَ أَرْبَعًا وَيُفَارِقَ سَائِرَهُنَّ قَالَ وَأَسْلَمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُمْسِكَ أَرْبَعًا وَيُفَارِقَ سَائِرَهُنَّ

292. Sunan al-Daraqutni 3684Tidak ada penilaian tercatat

     سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا

293. Sunan al-Daraqutni 3685Tidak ada penilaian tercatat

     أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا

294. Sunan al-Daraqutni 3686Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِغَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ حِينَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ

295. Sunan al-Daraqutni 3687Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مِثْلَهُ

296. Sunan al-Daraqutni 3688Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ مِثْلَهُ

297. Sunan al-Daraqutni 3689Tidak ada penilaian tercatat

     أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ

     ✧ Ghaylan b. Salamah became Muslim.

298. Sunan al-Daraqutni 3690Tidak ada penilaian tercatat

     وَفِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا

299. Sunan al-Daraqutni 3691Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا فَجَعَلَ يَقُولُ أَقْبِلِي يَا فُلَانَةُ مَرَّتَيْنِ أَدْبِرِي يَا فُلَانَةُ أَدْبِرِي يَا فُلَانَةُ

300. Sunan al-Daraqutni 3692Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ قَيْسٍ الْأَسَدِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا

301. Sunan al-Daraqutni 3693Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ جَدَّهُ الْحَارِثَ بْنَ قَيْسٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا

302. Sunan al-Daraqutni 3694Shahih

     أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُمْسِكَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا فَلَمَّا كَانَ زَمَانُ عُمَرَ طَلَّقَهُنَّ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يَرْتَجِعَهُنَّ وَقَالَ لَوْ مُتَّ لَوَرَّثْتُهُنَّ مِنْكَ وَلَأَمَرْتُ بِقَبْرِكَ يُرْجَمُ كَمَا رُجِمَ قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ وَقَالَ ابْنُ نُوحٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَاجِعْهُنَّ وَإِلَّا وَرَّثْتُهُنَّ مَالَكَ وَأَمَرْتُ بِقَبْرِكَ زَادَ ابْنُ نُوحٍ فَأَسْلَمَ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ

303. Sunan al-Daraqutni 3695Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ

304. Sunan al-Daraqutni 3696Tidak ada penilaian tercatat

     أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُطَلِّقَ إِحْدَاهُمَا

305. Sunan al-Daraqutni 3697Tidak ada penilaian tercatat

     نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُكٍ الْقَزَّازُ نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

     ✧ Muhammad b. Makhlad narrated to us; Muhammad b. Abduk al-Qazzaz narrated to us; Musa b. Dawud narrated to us with his chain of transmission the like of it.

306. Sunan al-Daraqutni 3698Tidak ada penilaian tercatat

     أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسِكَ أَيَّتَهُمَا شِئْتُ وَأُفَارِقَ الْأُخْرَى

307. Sunan al-Daraqutni 3699Tidak ada penilaian tercatat

     أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَ إِحْدَاهُمَا

308. Sunan al-Daraqutni 3700Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَهُ لَقُلْتُ يُمْسِكُ الْأُولَى

     ✧ Upon him and his family, and he gave him the choice, I would say: he keeps the first.

309. Sunan al-Daraqutni 3701Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ إِذَا أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ خُيِّرَ أَيَّهُمَا شَاءَ فَإِنِ اخْتَارَ وَاحِدَةً ثَبَتَ نِكَاحُهَا وَانْفَسَخَ نِكَاحُ الْأُخْرَى وَسَوَاءً كَانَ نَكَحَهُمَا فِي عُقْدَةٍ أَوْ فِي عَقْدٍ

     ✧ He said: When he becomes Muslim and has two sisters as wives, he is given the choice of whichever of them he wishes. If he chooses one, her marriage is confirmed and the marriage of the other is annulled, whether he married them in one contract or in separate contracts.

310. Sunan al-Daraqutni 3702Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهَا فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ بِهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي شَأْنِهِمَا مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ أَمْرِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ قَضَى اللَّهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِيهِمَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَأَنْكَرَهُ فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي أَنَّهَا تَرِثُهُ وَيَرِثُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ مِنْهَا

311. Sunan al-Daraqutni 3703Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْمُلَاعَنَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْنَ السَّائِلُ قَدْ نَزَلَ مِنَ اللَّهِ أَمْرٌ عَظِيمٌ فَأَبَى الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يُلَاعِنَهَا وَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَدْرَأَ عَنْ نَفْسِهَا الْعَذَابَ فَتَلَاعَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَّا هِيَ تَجِيءُ بِهِ أُصَيْفِرَ أُخَيْنِسَ مَنْسُولَ الْعِظَامِ فَهُوَ لِلْمُلَاعِنْ وَأَمَّا تَجِيءُ بِهِ أَسْوَدَ كَالْجَمَلِ الْأَوْرَقِ فَهُوَ لِغَيْرِهِ فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ كَالْجَمَلِ الْأَوْرَقِ فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلَهُ لِعَصَبَةِ أُمِّهِ وَقَالَ لَوْلَا الْأَيْمَانُ الَّتِي مَضَتْ لَكَانَ لِي فِيهِ كَذَا وَكَذَا لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ

312. Sunan al-Daraqutni 3704Shahih

     حَضَرْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَنْفَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ مِمَّا صَنَعَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سُنَّةٌ فَمَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

313. Sunan al-Daraqutni 3705Shahih

     أَنَّ عُوَيْمِرَ الْعَجْلَانِيَّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَذَكَرَ قِصَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَقَالَ فِيهِ فَتَلَاعَنَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُمَا وَقَالَ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

314. Sunan al-Daraqutni 3706Diterima

     الْمُتَلَاعِنَانِ إِذَا تَفَرَّقَا لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

315. Sunan al-Daraqutni 3707Tidak ada penilaian tercatat

     مَضَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

     ✧ The Sunnah has established regarding the two who have sworn mutual cursing that they may never come together.

316. Sunan al-Daraqutni 3708Tidak ada penilaian tercatat

     مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا يَجْتَمِعَ الْمُتَلَاعِنَانِ

     ✧ The Sunnah has established that the two who have sworn mutual cursing may not come together.

317. Sunan al-Daraqutni 3709Tidak ada penilaian tercatat

     حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ لَاعَنَ بَيْنَ عُوَيْمِرٍ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ تَبُوكَ وَأَنْكَرَ حَمْلَهَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا وَقَالَ هُوَ لِابْنِ السَّحْمَاءِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَاتِ امْرَأَتَكَ فَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِيكُمَا فَلَاعَنَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ عَلَى خَمْلٍ

318. Sunan al-Daraqutni 3710Tidak ada penilaian tercatat

     نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْحَوَّاضُ نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ نا الْوَاقِدِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

     ✧ Ahmad b. Isa al-Hawwad narrated to us; Muhammad b. Sa'd al-Awfi narrated to us; al-Waqidi narrated to us with this chain of transmission something similar to it.

319. Sunan al-Daraqutni 3711Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَاعَنَ بِالْخَمْلِ

320. Sunan al-Daraqutni 3712Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا الرَّجُلَ عَلَى امْرَأَتِهِ يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ قَالَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ الْبَيِّنَةُ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ قَالَ فَقَالَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ بِهِ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ قَالَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ النور 6 حَتَّى بَلَغَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ النور 9 قَالَ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا قَالَ فَجَاءَ فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ تَائِبٍ فَقَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ ثُمَّ قَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ قَالَ فَمَضَتْ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ هِيَ جَاءَتْ بِهِ قَالَ هِشَامٌ أَحْسَبُهُ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ مُحَمَّدٍ فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ مُدَمَلْجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ

321. Sunan al-Daraqutni 3713Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ قُلْتُ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ قَالَ لَا بَلْ هُوَ الزَّوْجُ

     ✧ Ali b. Abi Talib said to me: The one in whose hand is the knot of marriage. I said: The guardian of the woman? He said: No, rather it is the husband.

322. Sunan al-Daraqutni 3714Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي نَصْرٍ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِالصَّدَاقِ كَامِلًا فَقَالَ أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ البقرة 237 وَأَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا

     ✧ Jubayr b. Mut'im married a woman from Banu Nasr and divorced her before consummating the marriage with her. He sent her the full dowry and said: I am more entitled to forgiveness than she is. Allah, Exalted is He, said: 'Unless they forgive or the one in whose hand is the knot of marriage forgives' [al-Baqarah 237]. And I am more entitled to forgiveness than she is.

323. Sunan al-Daraqutni 3715Tidak ada penilaian tercatat

     عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ بِهَذَا نَحْوَهُ

     ✧ From Jubayr b. Mut'im something similar to this.

324. Sunan al-Daraqutni 3716Tidak ada penilaian tercatat

     أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَقَرَأَ الْآيَةَ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ البقرة 237 فَقَالَ أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا فَسَلَّمَ إِلَيْهَا الْمَهْرَ كَامِلًا فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ

     ✧ Before consummating the marriage with her, he recited the verse: 'Unless they forgive or the one in whose hand is the knot of marriage forgives' [al-Baqarah 237]. He said: I am more entitled to forgiveness than she is. So he delivered the full dowry to her and gave it to her.

325. Sunan al-Daraqutni 3717Tidak ada penilaian tercatat

     الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ قَالَ سُفْيَانُ وَكَانَ ابْنُ شُبْرُمَةَ يَقُولُ هُوَ الزَّوْجُ

     ✧ The one who holds the marriage knot is the husband. Sufyan said: Ibn Shubrumah used to say: He is the husband.

326. Sunan al-Daraqutni 3718Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلِيُّ عُقْدَةِ النِّكَاحِ هُوَ الزَّوْجُ

327. Sunan al-Daraqutni 3719Tidak ada penilaian tercatat

     عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ البقرة 237 قَالَ أَنْ تَعْفُوَ الْمَرْأَةُ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ

     ✧ From Ibn Abbas regarding His saying: 'unless they forgo [it]' (al-Baqarah 237), he said: meaning the woman forgoes or the one who holds the marriage knot, the guardian, forgoes.

328. Sunan al-Daraqutni 3720Tidak ada penilaian tercatat

     هُوَ الزَّوْجُ

     ✧ He is the husband.

329. Sunan al-Daraqutni 3721Tidak ada penilaian tercatat

     هُوَ الزَّوْجُ

     ✧ He is the husband.

330. Sunan al-Daraqutni 3722Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ أَبَاهُ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَأَرْسَلَ بِالصَّدَاقِ وَقَالَ أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ

     ✧ That his father married a woman, then divorced her before consummating the marriage. He sent the dower and said: I have more right to forgo.

331. Sunan al-Daraqutni 3723Tidak ada penilaian tercatat

     الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ

     ✧ The one who holds the marriage knot is the husband.

332. Sunan al-Daraqutni 3724Tidak ada penilaian tercatat

     هُوَ الزَّوْجُ إِنْ شَاءَ أَتَمَّ لَهَا الصَّدَاقَ

     ✧ He is the husband; if he wishes, he completes the dower for her.

333. Sunan al-Daraqutni 3725Tidak ada penilaian tercatat

     أَنْهَاكَ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَخَرَجَ السَّائِلُ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسَبُهُ قَالَ عَلِيٌّ فَقَالَ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ عُثْمَانَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا سَأَلَهُ وَبِمَا أَفْتَاهُ فَقَالَ لَهُ لَكِنِّي أَنْهَاكَ وَلَوْ كَانَ لِي عَلَيْكَ سَبِيلٌ ثُمَّ فَعَلْتَ لَجَعَلْتُكَ نَكَالًا

334. Sunan al-Daraqutni 3726Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ أُجِيزَهَا جَمِيعًا وَنَهَاهُ

     ✧ That he was asked about a woman and her daughter from those whom one's right hand possesses: may one of them be taken in intercourse after the other? Umar said: I would not like to permit them both together, and he forbade him.

335. Sunan al-Daraqutni 3727Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ ؓ إِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً وَأُمَّهَا وَقَدْ وَلَدَتَا لِي كِلْتَاهُمَا فَمَا تَرَى قَالَ آيَةٌ تَحِلُّ وَآيَةٌ تُحَرِّمُ وَلَمْ أَكُنْ أَفْعَلْهُ أَنَا وَلَا أَهْلُ بَيْتِي

336. Sunan al-Daraqutni 3728Tidak ada penilaian tercatat

     أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ مَمْلُوكِينَ لَهُ قَالَ حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ

     ✧ May a man lie with a slave girl and her daughter when both are owned by him? He said: One verse forbade them and another verse permitted them, but I would not do it.

337. Sunan al-Daraqutni 3729Tidak ada penilaian tercatat

     عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ فَلَهَا ثَلَاثٌ ثُمَّ تُقْسَمُ

338. Sunan al-Daraqutni 3730Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِلْبِكْرِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى نِسَائِهِ

339. Sunan al-Daraqutni 3731Tidak ada penilaian tercatat

     وَأَخَذَتْ بِثَوْبِهِ كُنْ عِنْدِي الْيَوْمَ فَقَالَ إِنْ شِئْتِ كُنْتُ عِنْدَكِ الْيَوْمَ وَقَاصَصْتُكِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ وَلِلْبِكْرِ سَبْعُ لَيَالٍ

340. Sunan al-Daraqutni 3732Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُمَّ سَلَمَةَ فِي شَوَّالٍ وَجَمَعَهَا فِي شَوَّالٍ وَقَالَ إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ عِنْدَكِ وَأُسَبِّعَ عِنْدَ صَوَاحِبَاتِكِ وَإِلَّا فَثَلَاثَتُكِ ثُمَّ أَدُورَ عَلَيْكِ فِي لَيْلَتِكِ قَالَتْ بَلْ ثَلِّثْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ

341. Sunan al-Daraqutni 3733Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهَا حِينَ دَخَلَ بِهَا لَيْسَ بِكِ هَوَانٌ عَلَى أَهْلِكِ إِنْ شِئْتِ أَقَمْتُ مَعَكِ ثَلَاثًا خَالِصَةً لَكِ وَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ثُمَّ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي فَقَالَتْ تُقِيمُ مَعِي ثَلَاثًا خَالِصَةً

342. Sunan al-Daraqutni 3734Tidak ada penilaian tercatat

     ح وَنا مُحَمَّدٌ نا أَحْمَدُ نا الْوَاقِدِيُّ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْبِكْرُ إِذَا نَكَحَهَا رَجُلٌ وَلَهُ نِسَاءٌ لَهَا ثَلَاثُ لَيَالٍ وَلِلثَّيِّبِ لَيْلَتَانِ

343. Sunan al-Daraqutni 3735Tidak ada penilaian tercatat

     يَوْمٌ أَوْ قَالَتْ قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ فِي مَجْلِسِهِ فَيُقَبِّلُ وَيَمَسُّ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ وَلَا مُبَاشَرَةٍ قَالَتْ ثُمَّ يَبِيتُ عِنْدَ الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا

344. Sunan al-Daraqutni 3736Tidak ada penilaian tercatat

     وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَيُقَبِّلُ وَيَلْمِسُ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ

     ✧ And he said in his hadith: he may kiss and touch without intercourse.

345. Sunan al-Daraqutni 3737Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا تَزَوَّجَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لَهَا يَوْمَيْنِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمًا إِنَّ الْأَمَةَ لَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَزَوَّجَ عَلَى الْحُرَّةِ

346. Sunan al-Daraqutni 3738Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لِلْأَمَةِ الثُّلُثَ وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَيْنِ

347. Sunan al-Daraqutni 3739Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَتَزَوَّجَهَا

     ✧ ﷺ freed Safiyyah, made her emancipation her dower, and married her.

348. Sunan al-Daraqutni 3740Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا

     ✧ ﷺ freed Safiyyah, married her, and made her emancipation her dower.

349. Sunan al-Daraqutni 3742Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ مَهْرَهَا عِتْقَهَا

350. Sunan al-Daraqutni 3743Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَفِيَّةَ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ أَصْدَقَهَا نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا

351. Sunan al-Daraqutni 3744Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ الرَّجُلِ يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا فَقَالَ أَلَمْ يُعْتِقْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ وَجُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ وَجَعَلَ عِتْقَهُمَا مَهْرَهُمَا وَتَزَوَّجَهُمَا

352. Sunan al-Daraqutni 3745Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ

353. Sunan al-Daraqutni 3746Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ

354. Sunan al-Daraqutni 3747Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي الدَّمِ فَعَلَيْهِ دِينَارٌ وَفِي الصُّفْرَةِ نِصْفُ دِينَارٍ

355. Sunan al-Daraqutni 3748Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَانَ الدَّمُ عَبِيطًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ وَإِنْ كَانَ صُفْرَةً فَبِنِصْفِ دِينَارٍ

356. Sunan al-Daraqutni 3749Tidak ada penilaian tercatat

     إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ الْوَاطِئَ فِي الْعِرَاكِ بِصَدَقَةٍ دِينَارٍ وَإِنْ وَطِئَهَا بَعْدَ أَنْ تَطْهُرَ وَلَمْ تَغْتَسِلْ بِصَدَقَةٍ نِصْفِ دِينَارٍ

357. Sunan al-Daraqutni 3750Tidak ada penilaian tercatat

     اسْتَحْيُوا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ لَا يَحِلُّ مَأْتَاكَ النِّسَاءَ فِي حُشُوشِهِنَّ

358. Sunan al-Daraqutni 3751Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ فَأَرَادَتْ عِتْقَهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْدَئِي بِالْغُلَامِ

359. Sunan al-Daraqutni 3752Tidak ada penilaian tercatat

     وَجَارِيَةٌ زَوْجٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ

360. Sunan al-Daraqutni 3753Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبَرِيرَةَ إِنْ شِئْتِ أَنْ تَستَقَرِّي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ فَارِقْتِيهِ فَفَارَقَتْهُ

361. Sunan al-Daraqutni 3754Tidak ada penilaian tercatat

     وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَلَمَّا أَعْتَقْتُهَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنْ شِئْتِ أَنْ تَمْكُثِي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُفَارِقِيهِ

362. Sunan al-Daraqutni 3755Tidak ada penilaian tercatat

     اخْتَارِي إِنْ رَضِيتِ أَنْ تَكُونِي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ فَارِقْتِيهِ

363. Sunan al-Daraqutni 3756Tidak ada penilaian tercatat

     وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَلَوْ كَانَ زَوْجُهَا حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

364. Sunan al-Daraqutni 3757Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ بَرِيرَةُ عِنْدَ عَبْدٍ فَأُعْتِقَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمْرَهَا بِيَدِهَا

365. Sunan al-Daraqutni 3758Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ مَمْلُوكًا لِآلِ أَبِي أَحْمَدَ

     ✧ The husband of Barirah was a slave belonging to the family of Abu Ahmad.

366. Sunan al-Daraqutni 3759Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا يَوْمَ أُعْتِقَتْ

     ✧ The husband of Barirah was a free man on the day she was manumitted.

367. Sunan al-Daraqutni 3760Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبَرِيرَةَ اذْهَبِي فَقَدْ عُتِقَ مَعَكِ بَضْعُكِ

368. Sunan al-Daraqutni 3761Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَتْ بَرِيرَةُ عِنْدَ عَبْدٍ فَعُتِقَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمْرَهَا بِيَدِهَا

369. Sunan al-Daraqutni 3762Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

     ✧ The husband of Barirah was a slave.

370. Sunan al-Daraqutni 3763Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

     ✧ The husband of Barirah was a slave.

371. Sunan al-Daraqutni 3764Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَتْ وَخُيِّرَتْ يَعْنِي بَرِيرَةَ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا

     ✧ She said: And she was given the choice—meaning Barirah—and her husband was a slave.

372. Sunan al-Daraqutni 3765Tidak ada penilaian tercatat

     مَمْلُوكًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا عُتِقَتِ اخْتَارِي

373. Sunan al-Daraqutni 3766Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَيَّرَهَا وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا

374. Sunan al-Daraqutni 3767Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

     ✧ The husband of Barirah was a slave.

375. Sunan al-Daraqutni 3768Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

     ✧ The husband of Barirah was a slave.

376. Sunan al-Daraqutni 3769Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

     ✧ The husband of Barirah was a slave.

377. Sunan al-Daraqutni 3770Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ بَرِيرَةَ قَضَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِثَلَاثٍ وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدٍ

378. Sunan al-Daraqutni 3771Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

     ✧ The husband of Barirah was a slave.

379. Sunan al-Daraqutni 3772Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ لِبَنِي الْمُغِيرَةِ يَوْمَ أُعْتِقَتْ وَاللَّهِ لَكَأَنِّي بِهِ فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَنَوَاحِيهَا وَإِنَّ دُمُوعَهُ لَتَتَحَدَّرُ عَلَى لِحْيَتِهِ يَتْبَعُهَا يَتَرَضَّاهَا لِتَخْتَارَهُ فَلَمْ تَفْعَلْ

     ✧ The husband of Barirah was a black slave belonging to Banu al-Mughirah on the day she was manumitted. By Allah, it is as if I can see him in the streets and districts of Madinah, his tears streaming down onto his beard as he followed her, seeking to please her so that she might choose him, but she did not.

380. Sunan al-Daraqutni 3773Tidak ada penilaian tercatat

     لَمَّا خُيِّرَتْ بَرِيرَةُ قَالَ رَأَيْتُ زَوْجَهَا يَتْبَعُهَا فِي أَزِقَّةِ الْمَدِينَةِ وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ قَالَ فَكَلَّمَ الْعَبَّاسَ لَيَتَكَلَّمَ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِبَرِيرَةَ إِنَّهُ زَوْجُكِ قَالَتْ أَتَأْمُرُنِي بِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ قَالَ فَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَالَ وَكَانَ عَبْدًا لِبَنِي الْمُغِيرَةِ يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ

381. Sunan al-Daraqutni 3774Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ إِذْ خُيِّرَتْ كَانَ مَمْلُوكًا لِبَنِي الْمُغِيرَةِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ يَتْبَعُهَا يَتَرَضَّاهَا وَإِنَّ دُمُوعَهُ تَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ وَهِيَ تَقُولُ لَا حَاجَةَ لِي فِيكَ

     ✧ When she was given the choice, the husband of Barirah was a slave belonging to Banu al-Mughirah. It is as if I am looking at him in the streets of Madinah, following her and seeking to please her, while his tears were streaming down onto his beard, and she was saying: I have no need of you.

382. Sunan al-Daraqutni 3775Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِبَرِيرَةَ إِنْ وَطِئَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ

383. Sunan al-Daraqutni 3776Tidak ada penilaian tercatat

     جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِدَّةَ بَرِيرَةَ حِينَ فَارَقَهَا زَوْجُهَا عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ

384. Sunan al-Daraqutni 3777Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ فَأَعْتَقَتْهَا وَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ وَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ عَلَيْهَا عِدَّةَ الْحُرَّةِ

385. Sunan al-Daraqutni 3778Shahih

     عَنْ عَبِيدَةَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا النساء 35 قَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ ؓ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَأَمَرَهُمْ فَبَعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا وَقَالَ لِلْحَكَمَيْنِ هَلْ تَدْرِيَانِ مَا عَلَيْكُمَا إِنَّ عَلَيْكُمَا إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقَا أَنْ تُفَرِّقَا فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ رَضِيتُ بِكِتَابِ اللَّهِ بِمَا عَلَيَّ فِيهِ وَلِيَّ وَقَالَ الرَّجُلُ أَمَّا الْفُرْقَةُ فَلَا فَقَالَ عَلِيُّ ؓ كَذَبْتَ وَاللَّهِ حَتَّى تُقِرَّ بِمِثْلِ الَّذِي أَقَرَّتْ بِهِ

386. Sunan al-Daraqutni 3779Shahih

     قَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ إِلَى عَلِيٍّ ؓ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَلَمَّا بَعَثَ الْحَكَمَيْنِ قَالَ رُوَيْدَكُمَا حَتَّى أُعَلِّمَكُمَا مَاذَا عَلَيْكُمَا هَلْ تَدْرِيَانِ مَا عَلَيْكُمَا إِنَّكُمَا إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تَجْمَعَا جَمَعْتُمَا وَإِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقَا فَرَّقْتُمَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ أَرَضِيتِ بِمَا حَكَمَا قَالَتْ نَعَمْ قَدْ رَضِيتُ بِكِتَابِ اللَّهِ عَلَيَّ وَلِيَّ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرَّجُلِ فَقَالَ قَدْ رَضِيتَ بِمَا حَكَمَا قَالَ لَا وَلَكِنِّي أَرْضَى أَنْ يَجْمَعَا وَلَا أَرْضَى أَنْ يُفَرِّقَا فَقَالَ لَهُ كَذَبْتَ وَاللَّهِ لَا تَبْرَحُ حَتَّى تَرْضَى بِمِثْلِ الَّذِي رَضِيَتْ بِهِ

387. Sunan al-Daraqutni 3780Tidak ada penilaian tercatat

     عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ قَالَ وَمَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ امْرَأَتُكَ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي خَادِمُكَ يَقُولُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَلَدُكَ يَقُولُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي

388. Sunan al-Daraqutni 3781Tidak ada penilaian tercatat

     الْمَرْأَةُ تَقُولُ لِزَوْجِهَا أَطْعِمْنِي أَوْ طَلِّقْنِي وَيَقُولُ عَبْدُهُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَيَقُولُ وَلَدُهُ إِلَى مَنْ تَكِلُنَا

389. Sunan al-Daraqutni 3782Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَعْجِزُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ قَالَ إِنْ عَجَزَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

     ✧ He said concerning a man who is unable to provide maintenance for his wife: If he is unable, they are to be separated.

390. Sunan al-Daraqutni 3783Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

     ✧ Concerning a man who cannot find anything to spend on his wife, he said: They are to be separated.

391. Sunan al-Daraqutni 3784Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

     ✧ upon him ﷺ with the like of it.

392. Sunan al-Daraqutni 3785Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ يُزَوِّجُ الرَّجُلُ كَرِيمَتَهُ مِنْ ذِي الدِّينِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْحَسَبِ مِثْلُهُ قَالَ حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ لَأَمْنَعَنَّ تَزَوُّجَ ذَاتِ الْأَحْسَابِ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ

     ✧ He said: It was said to Abdullah b. Abi Rawwad: Does a man marry his precious daughter to a man of religion even if he is not his equal in lineage? He said: Mis'ar narrated to me from Sa'd b. Ibrahim, from Ibrahim b. Muhammad b. Talha, who said: Umar said: I shall indeed prevent the marriage of women of noble descent except to suitable matches.

393. Sunan al-Daraqutni 3786Tidak ada penilaian tercatat

     اخْتَارُوا لِنُطَفِكُمُ الْمَوَاضِعَ الصَّالِحَةَ

394. Sunan al-Daraqutni 3787Tidak ada penilaian tercatat

     انْكِحُوا إِلَى الْأَكْفَاءِ وَأَنْكِحُوهُمْ وَاخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَالزَّنْجَ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ

395. Sunan al-Daraqutni 3788Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَخَيِّرُوا لِنُطَفِكُمْ لَا تَضَعُوهَا إِلَّا فِي الْأَكْفَاءِ قَالَ الْأَشَجُّ تَخَيِّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَأَنْكِحُوا الْأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ

396. Sunan al-Daraqutni 3789Tidak ada penilaian tercatat

     الْكُفْؤُ فِي الْحَسَبِ وَالدِّينِ

     ✧ Compatibility is in lineage and religion.

397. Sunan al-Daraqutni 3790Tidak ada penilaian tercatat

     قُلْتُ لِسُفْيَانَ يُزَوِّجُ الرَّجُلُ كَرِيمَتَهُ مِنْ ذِي الدِّينِ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَنْصِبُ مِثْلَهُ قَالَ نَعَمْ

     ✧ I said to Sufyan: Does a man marry his precious daughter to a man of religion even if the status is not the same? He said: Yes.

398. Sunan al-Daraqutni 3791Tidak ada penilaian tercatat

     سَأَلْتُ وَكِيعًا عَنِ الْكُفْؤِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ الْكُفْؤُ فِي الدِّينِ وَالْمَنْصِبِ

     ✧ I asked Waki' about compatibility, and he said: Al-Hasan b. Salih narrated to me from Ibn Abi Layla, who said: Compatibility is in religion and status.

399. Sunan al-Daraqutni 3792Tidak ada penilaian tercatat

     زَوَّجْتُ الْمِقْدَادَ وَزَيْدًا لِيَكُونَ أَشْرَفُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا

400. Sunan al-Daraqutni 3793Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ أَبَا هِنْدَ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ كَانَ حَجَّامًا فَحَجَمَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ صَوَّرَ اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْكِحُوهُ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ

401. Sunan al-Daraqutni 3794Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَافُوخِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ

402. Sunan al-Daraqutni 3795Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ نَوَّرَ اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدَ وَقَالَ أَنْكِحُوهُ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ

403. Sunan al-Daraqutni 3796Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَشِيرُهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْنَ هِيَ مِمَّنْ يُعَلِّمُهَا كِتَابَ رَبِّهَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهَا قَالَتْ وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَغَضِبَتْ حَمْنَةُ غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُزَوِّجُ ابْنَةَ عَمِّكَ مَوْلَاكَ قَالَتْ وَجَاءَتْنِي فَأَخْبَرَتْنِي فَغَضِبْتُ أَشَدَّ مِنْ غَضَبِهَا وَقُلْتُ أَشَدَّ مِنْ قَوْلِهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ الأحزاب 36 فَأَرْسَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ زَوِّجْنِي مِمَّنْ شِئْتَ فَزَوَّجَنِي زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَأَخَذْتُهُ بِلِسَانِي فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ

404. Sunan al-Daraqutni 3797Tidak ada penilaian tercatat

     رَأَيْتُ أُخْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ تَحْتَ بِلَالٍ

     ✧ I saw the sister of Abd al-Rahman b. Awf married to Bilal.

405. Sunan al-Daraqutni 3798Tidak ada penilaian tercatat

     الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى

406. Sunan al-Daraqutni 3799Tidak ada penilaian tercatat

     الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى

407. Sunan al-Daraqutni 3800Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْآيَةُ مُشْتَرَكَةٌ قَالَ أَيُّ آيَةٍ قُلْتُ وَأُولَاتِ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الطلاق 4 الْمُطَلَّقَةُ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَقَالَ نَعَمْ

     ✧ He said: I said: O Messenger of Allah, the verse is shared. He said: Which verse? I said: "And those who are pregnant, their term is that they deliver their burden" (al-Talaq 65:4) - the divorced woman and the woman whose husband has died. He said: Yes.

408. Sunan al-Daraqutni 3801Tidak ada penilaian tercatat

     الشَّافِعِيُّ نا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ نا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ وَأُولَاتِ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الطلاق 4 أَمُبْهَمَةٌ هِيَ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَوْ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَالَ هِيَ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا

409. Sunan al-Daraqutni 3802Tidak ada penilaian tercatat

     تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَحَسَبِهَا وَدِينِهَا وَجَمَالِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

410. Sunan al-Daraqutni 3803Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ عَلَى مَالِهَا وَدِينِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

411. Sunan al-Daraqutni 3804Tidak ada penilaian tercatat

     كَرَمُ الْمَرْءِ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ

412. Sunan al-Daraqutni 3805Tidak ada penilaian tercatat

     أَحْسَابُ أَهْلِ الدُّنْيَا هَذَا الْمَالُ

413. Sunan al-Daraqutni 3806Tidak ada penilaian tercatat

     حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ

     ✧ A man's nobility is his religion, his manliness is his character, and his origin is his intellect.

414. Sunan al-Daraqutni 3807Tidak ada penilaian tercatat

     إنَّ الشَّجَاعَةَ وَالْجُبْنَ غَرَائِزُ فِي الرِّجَالِ وَالْكَرَمُ وَالْحَسَبُ فَكَرَمُ الرَّجُلِ دِينُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ وَإِنْ كَانَ فَارِسِيًّا أَوْ نَبَطِيًّا

     ✧ Courage and cowardice are innate dispositions in men, as are generosity and noble lineage. A man's generosity is his religion, and his noble lineage is his character, even if he is Persian or Nabataean.

415. Sunan al-Daraqutni 3808Tidak ada penilaian tercatat

     جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَإِنَّ أَبَاهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي قَالَ لَا أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَزَوَّجِي

416. Sunan al-Daraqutni 3809Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ زَوْجَهَا فِي وَلَدِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَرْأَةُ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَزَوَّجْ

417. Sunan al-Daraqutni 3810Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَطْنِي كَانَ لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي كَانَ لَهُ سِقَاءً وَحِجْرِي كَانَ لَهُ حِوَاءٍ وَإِنَّ أَبَاهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجِي

418. Sunan al-Daraqutni 3811Tidak ada penilaian tercatat

     يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً

     ✧ The impotent man is granted a delay of one year.

419. Sunan al-Daraqutni 3812Tidak ada penilaian tercatat

     عَنْ مَعْمَرٍ مِثْلَهُ سَوَاءً

     ✧ From Ma'mar, exactly the like of it.

420. Sunan al-Daraqutni 3813Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ قَالَ يُؤَجَّلُ سَنَةً

     ✧ Regarding the one who is unable to have intercourse with his wife, he said: He is given a delay of one year.

421. Sunan al-Daraqutni 3814Tidak ada penilaian tercatat

     يُؤَجَّلُ سَنَةً فَإِنْ أَتَاهَا وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

     ✧ He is given a delay of one year. If he has intercourse with her, [fine]; otherwise, they are separated.

422. Sunan al-Daraqutni 3815Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ أَتَيْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ فِي الْعِنِّينِ فَقَالَ يُؤَجَّلُ سَنَةً

     ✧ He said: I went to al-Mughirah b. Shu'bah regarding the impotent man, and he said: He is given a delay of one year.

423. Sunan al-Daraqutni 3816Tidak ada penilaian tercatat

     الْعِنِّينُ يُؤَجَّلُ سَنَةً

     ✧ The impotent man is given a delay of one year.

424. Sunan al-Daraqutni 3817Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ أَجَّلَهُ سَنَةً مِنْ يَوْمِ رَافَعَتْهُ

     ✧ Al-Mughirah b. Shu'bah gave him a delay of one year from the day she brought the case against him.

425. Sunan al-Daraqutni 3818Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا أُجِيفَ الْبَابُ وَأُرْخِيَتِ السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الْمَهْرُ

     ✧ When the door is closed and the curtains are let down, the dower becomes due.

426. Sunan al-Daraqutni 3819Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا أَوْ رَأْي عَوْرَةً فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّدَاقُ

427. Sunan al-Daraqutni 3820Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ

     ✧ Whoever closes a door and lets down a curtain, the dower becomes due.

428. Sunan al-Daraqutni 3821Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ وَنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ ؓ مِثْلَهُ

429. Sunan al-Daraqutni 3822Tidak ada penilaian tercatat

     عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

     ✧ Something similar from Ibn 'Umar.

430. Sunan al-Daraqutni 3823Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ لَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ

     ✧ When he closes a door and lets down a curtain, the dower becomes due to her, the waiting period is incumbent upon her, and she is entitled to inheritance.

431. Sunan al-Daraqutni 3824Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَشَفَ خِمَارَ امْرَأَةٍ وَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا

432. Sunan al-Daraqutni 3825Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ الْحَارِثُ بْنُ الْحَكَمِ امْرَأَةً فَأَغْلَقَ عَلَيْهَا الْبَابَ ثُمَّ خَرَجَ فَطَلَّقَهَا وَقَالَ لَمْ أَطَأْهَا وَقَالَتِ الْمَرْأَةُ قَدْ وَطِئَنِي فَاخْتَصَمُوا إِلَى مَرْوَانَ فَدَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ كَيْفَ تَرَى فَإِنَّ الْحَارِثَ عِنْدَنَا مُصَدَّقٌ فَقَالَ زَيْدٌ أَكُنْتَ رَاجِمَهَا لَوْ حَبِلَتْ قَالَ لَا قَالَ فَكَذَلِكَ تُصَدَّقُ الْمَرْأَةُ فِي مِثْلِ هَذَا

     ✧ Al-Harith b. al-Hakam married a woman, closed the door upon her, then came out and divorced her, saying: "I did not have intercourse with her." The woman said: "He did have intercourse with me." They brought their dispute to Marwan, who summoned Zayd b. Thabit and said: "What do you think? For al-Harith is believed, in our view." Zayd said: "Would you have stoned her if she became pregnant?" He said: "No." He said: "Likewise, the woman is believed in a case like this."

433. Sunan al-Daraqutni 3826Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا بَتَّ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ خَامِسَةً حَامِلًا كَانَتِ امْرَأَتُهُ أَوْ غَيْرِ حَامِلٍ

     ✧ He used to see no harm, when he had finalized the divorce of his wife, in marrying a fifth, whether his wife was pregnant or not.

434. Sunan al-Daraqutni 3827Tidak ada penilaian tercatat

     عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ إِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا

     ✧ From Bakr al-Muzani that they said: If he divorces his wife while she is pregnant, he may, if he wishes, marry her sister during her waiting period.

435. Sunan al-Daraqutni 3828Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ وَنا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

     ✧ He said: Hammad reported to us, from Hisham b. Urwa, from his father, something similar.

436. Sunan al-Daraqutni 3829Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ الْبَتَّةَ يَتَزَوَّجُ إِذَا شَاءَ وَلَا يَنْظُرُ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا

     ✧ They both used to say regarding a man who has four wives and divorces one of them irrevocably: he may marry whenever he wishes, and he does not need to wait for her waiting period to end.

437. Sunan al-Daraqutni 3830Tidak ada penilaian tercatat

     يَنْكِحُ الْعَبْدُ امْرَأَتَيْنِ وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فَشَهْرَيْنِ أَوْ شَهْرًا وَنِصْفًا

     ✧ A slave may marry two women and may divorce twice. A slave woman's waiting period is two menstrual cycles; if she does not menstruate, then two months or a month and a half.

438. Sunan al-Daraqutni 3831Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ؓ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ فَيُصِيبُهَا ثُمَّ يَظْهَرُ عَلَى عَيْبٍ فِيهَا لَمْ يَكُنْ رَآهُ أَنَّ الْجَارِيَةَ تَلْزَمُهُ وَيُوضَعُ عَنْهُ قَدْرُ الْعَيْبِ وَقَالَ لَوْ كَانَ كَمَا يَقُولُ النَّاسُ يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ الْعَقْرَ كَانَ ذَلِكَ شِبْهَ الْإِجَارَةِ وَكَانَ الرَّجُلُ يُصِيبُهَا وَهُوَ يَرَى الْعَيْبَ لَمْ يَرُدِ الْعَقْرَ وَلَكِنَّهُ إِذَا أَصَابَهَا لَزِمَتْهُ الْجَارِيَةُ وَوُضِعَ عَنْهُ قَدْرُ الْعَيْبِ

439. Sunan al-Daraqutni 3832Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا ابْتَاعَ الْأَمَةَ ثُمَّ أَصَابَهَا ثُمَّ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا بَعْدَ إِصَابَتِهِ أَخَذَ قِيمَةَ الْعَيْبِ

     ✧ When he buys a slave woman, then has intercourse with her, then finds a defect in her after having intercourse with her, he may take the value of the defect.

440. Sunan al-Daraqutni 3833Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَرُدُّهَا وَلَكِنَّهَا تُكْسَرُ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَيْبِ

     ✧ He does not return her, but its value is deducted, and he returns to him the value of the defect.

441. Sunan al-Daraqutni 3834Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَانَتْ ثَيِّبًا رُدَّ مَعَهَا نِصْفُ الْعُشْرِ وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا رُدَّ الْعُشْرُ

442. Sunan al-Daraqutni 3835Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا وَطِئَهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَإِذَا رَأَى عَيْبًا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ رَدَّ

     ✧ When he has intercourse with her, it becomes binding on him; and if he sees a defect before having intercourse with her, he may either keep her or return her if he wishes.

443. Sunan al-Daraqutni 3836Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَنْ عِدَّةِ أُمِّ وَلَدٍ فَقَالَ لَا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا دِينَنَا إِنْ تَكُنْ أَمَةً فَإِنْ عِدَّتَهَا عِدَّةُ حُرَّةٍ

     ✧ Amr ibn al-As was asked about the waiting period of an umm walad, and he said: Do not confuse our religion for us. If she is a slave woman, her waiting period is the waiting period of a free woman.

444. Sunan al-Daraqutni 3837Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

     ✧ Do not confuse the Sunnah of our Prophet for us: her waiting period is the waiting period of a woman whose husband has died, four months and ten days.

445. Sunan al-Daraqutni 3838Tidak ada penilaian tercatat

     يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو وَالصَّوَابُ لَا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا دِينَنَا مَوْقُوفٌ

     ✧ He heard it from Amr, and the correct wording is: Do not confuse our religion for us, as a mawquf report.

446. Sunan al-Daraqutni 3839Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ

     ✧ Do not confuse the Sunnah of our Prophet for us: her waiting period is the waiting period of a woman whose husband has died, regarding the waiting period of an umm walad.

447. Sunan al-Daraqutni 3840Tidak ada penilaian tercatat

     عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مِثْلَهُ

     ✧ From Amr ibn al-As something similar.

448. Sunan al-Daraqutni 3841Tidak ada penilaian tercatat

     عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَإِذَا أُعْتِقَتْ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ

     ✧ The waiting period of an umm walad when her master dies is four months and ten days; and if she is freed, her waiting period is three menstrual cycles.

449. Sunan al-Daraqutni 3842Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ إِنَّا لَا نَتَلَاعَبُ بِدِينِنَا الْحُرَّةُ حُرَّةٌ وَالْأَمَةُ أَمَةٌ يَعْنِي فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَكُونُ عَلَيْهَا عِدَّةُ الْحُرَّةِ

     ✧ He said: Indeed, we do not play with our religion. The free woman is a free woman, and the slave woman is a slave woman—meaning regarding the mother of the child, she must observe the waiting period of a free woman.

450. Sunan al-Daraqutni 3843Tidak ada penilaian tercatat

     عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ

     ✧ The waiting period of the mother of the child is the waiting period of a free woman.

451. Sunan al-Daraqutni 3844Tidak ada penilaian tercatat

     عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ

     ✧ The waiting period of the mother of the child is the waiting period of a free woman.

452. Sunan al-Daraqutni 3845Tidak ada penilaian tercatat

     اسْتَفْتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي عَبْدٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عُتِقَا جَمِيعًا قَالَ يَخْطُبُهَا إِنْ شَاءَ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

453. Sunan al-Daraqutni 3846Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ وَبَانَتْ مِنْهُ ثُمَّ إِنَّهُمَا أُعْتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصِحُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَعَمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِذَلِكَ

454. Sunan al-Daraqutni 3847Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الرَّجُلِ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

455. Sunan al-Daraqutni 3848Tidak ada penilaian tercatat

     أَتَتِ امْرَأَةٌ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَتِ اسْتَهْوَتِ الْجِنُّ زَوْجَهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَرَبَّصَ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ أَمَرَ وَلَّيَّ الَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الْجِنُّ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثُمَّ أَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

     ✧ A woman came to Umar b. al-Khattab and said that the jinn had made off with her husband. He ordered her to wait four years, then he ordered the guardian of the one whom the jinn had made off with to divorce her, then he ordered her to observe a waiting period of four months and ten days.

456. Sunan al-Daraqutni 3849Lemah

     امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ

457. Sunan al-Daraqutni 3850Tidak ada penilaian tercatat

     اخْتَصَمَ سَعْدٌ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ فَقَالَ إِذَا دَخَلْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَاقْبِضْهُ فَإِنَّهُ ابْنِي وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخِي ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ

458. Sunan al-Daraqutni 3851Tidak ada penilaian tercatat

     نا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ نا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّدَفِيُّ نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا النساء 3 قَالَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا يُكْثِرَ مَنْ تَعُولُونَهُ

     ✧ Abu Talib al-Hafiz Ahmad b. Nasr narrated to us: Ubayd b. Muhammad b. Musa al-Sadafi narrated to us: Abd al-Malik b. Shuayb b. al-Layth b. Sa'd narrated to us: My father narrated to me from his father, from Sa'id b. Abi Hilal, from Zayd b. Aslam, regarding His saying, Mighty and Majestic: "That is more likely that you may not be unjust" (Qur'an 4:3). He said: That is more likely that you may not have many dependents.

459. Sunan al-Daraqutni 3852Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ

460. Sunan al-Daraqutni 3853Tidak ada penilaian tercatat

     إِنَّ أَوْسَ بْنَ الصَّامِتِ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ خُوَيْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ ظَاهَرَنِي حِينَ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الظِّهَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَوْسٍ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ مَالِي بِذَلِكَ يَدَانِ قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ أَمَّا إِنِّي إِذَا أَخْطَأَنِي أَنْ آكُلَ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ يَكِلُّ بَصَرِي قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا أَجِدُ إِلَّا أَنْ تُعِينَنِي مِنْكَ بِعَوْنٍ وَصِلَةٍ قَالَ فَأَعَانَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِخَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ لَهُ وَاللَّهُ رَحِيمٌ قَالَ وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَهُ مِثْلَهَا وَذَلِكَ لِسِتِّينَ مِسْكِينًا

461. Sunan al-Daraqutni 3854Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَاهُ مَكْتَلًا فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا فَقَالَ أَطْعِمْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَذَلِكَ لِكُلِّ مِسْكِينًا مُدٌّ

462. Sunan al-Daraqutni 3855Tidak ada penilaian tercatat

     امْرَأَتِهِ فَرَأَى بَيَاضَ الْخَلْخَالِ فِي السَّاقِ فِي الْقَمَرِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا المجادلة 3 أَمْسِكْ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ حَتَّى تُكَفِّرَ

463. Sunan al-Daraqutni 3856Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بَنِي فُلَانٍ فَيَأْخُذَ مِنْهُمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ فَيُعْطِيَهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا

     ✧ He ﷺ ordered him to go to the tribe of so-and-so, take from them a wasq of dates, and give it to sixty poor people.

464. Sunan al-Daraqutni 3857Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْمُظَاهِرِ إِذَا وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ عَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ

     ✧ Regarding the one who has made zihar (likening his wife to his mother) and has intercourse before atoning: he owes two expiations.

465. Sunan al-Daraqutni 3858Tidak ada penilaian tercatat

     عَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ

     ✧ He owes two expiations.

466. Sunan al-Daraqutni 3859Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ ظَاهَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ تَكْفِيرًا وَاحِدًا

467. Sunan al-Daraqutni 3860Tidak ada penilaian tercatat

     فِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ قَالَ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ

     ✧ Regarding the one who has made zihar and has intercourse before atoning, he said: One expiation.

468. Sunan al-Daraqutni 3861Tidak ada penilaian tercatat

     مَنْ شَاءَ بِاهَلْتُهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْأَمَةِ ظِهَارٌ

     ✧ Whoever wishes, I will invoke mutual cursing with him that there is no zihar from a slave woman.

469. Sunan al-Daraqutni 3862Tidak ada penilaian tercatat

     لَا ظِهَارَ مِنَ الْأَمَةِ

     ✧ There is no zihar from a slave woman.

470. Sunan al-Daraqutni 3863Tidak ada penilaian tercatat

     قَالَ لَيْسَ فِي الْأَمَةِ ظِهَارٌ

     ✧ He said: There is no zihar in a slave woman.

471. Sunan al-Daraqutni 3864Tidak ada penilaian tercatat

     سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ قَالَ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ

472. Sunan al-Daraqutni 3865Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَانَ تَحْتَ الرَّجُلِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَظَاهَرَ مِنْهُنَّ تُجْزِيهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ

     ✧ If a man has four wives and does zihar from them, one expiation suffices him.

473. Sunan al-Daraqutni 3866Tidak ada penilaian tercatat

     إِنْ تَزَوَّجْتُ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَهُوَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أَبِي فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ فَأُمِرَتْ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً وَتَتَزَوَّجَهُ

     ✧ If I marry Mus'ab b. al-Zubayr, he is to me like the back of my father. She asked about that, and she was commanded to free a slave and marry him.

474. Sunan al-Daraqutni 3867Tidak ada penilaian tercatat

     تَزَوَّجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنَةَ عَلِيٍّ وَامْرَأَةَ عَلِيٍّ النَّهْشَلِيَّةَ

     ✧ Abd Allah b. Jafar married the daughter of Ali and the wife of Ali, al-Nahshaliyya.

475. Sunan al-Daraqutni 3868Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يُقَالُ لَهُ جَبَلَةُ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَابْنَةٍ مِنْ غَيْرِهَا قَالَ أَيُّوبُ وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُهُ

     ✧ A man from the people of Egypt who had companionship was called Jabala. He combined a man's wife and a daughter from another. Ayyub said: Al-Hasan disliked that.

476. Sunan al-Daraqutni 3869Shahih

     الْخُلْعُ فُرْقَةٌ وَلَيْسَ بِطَلَاقٍ

     ✧ Khul' is a separation and not a divorce.

477. Sunan al-Daraqutni 3870Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ بَعْدَ تَطْلِيقَتَيْنِ وَخُلْعٍ

     ✧ He joined a man and his wife after two divorces and a khul'.

478. Sunan al-Daraqutni 3871Tidak ada penilaian tercatat

     جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَشْكُو زَوْجَهَا فَقَالَ رُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ وَزِيَادَةً قَالَ أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا

479. Sunan al-Daraqutni 3872Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَالَ عُثْمَانُ هِيَ تَطْلِيقَةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَا سَمَّيَا شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيَاهُ

     ✧ She obtained khul' from her husband in the time of Uthman b. Affan. Uthman said: It is one divorce, unless they specify something, then it is according to what they specified.

480. Sunan al-Daraqutni 3873Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عُمَرَ قَالَ فِي الْمُخْتَلِعَةِ يَخْتَلِعُ بِمَا دُونَ عِقَاصِ رَأْسِهَا

     ✧ Umar said concerning the woman who obtains khul': she ransoms herself with less than her head braid.

481. Sunan al-Daraqutni 3874Tidak ada penilaian tercatat

     مَا تَزِيدُ الْمَرْأَةِ فِي الْحَمْلِ عَلَى سَنَتَيْنِ قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ عُودِ الْمِغْزَلِ

482. Sunan al-Daraqutni 3875Tidak ada penilaian tercatat

     لَا يَكُونُ الْحَمْلُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ الْمِغْزَلِ

     ✧ Pregnancy does not last more than two years, as much as the shadow of a spindle moves.

483. Sunan al-Daraqutni 3876Palsu

     عَنِ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ فَجِئْتُ وَهِيَ حُبْلَى فَشَاوَرَ عُمَرُ النَّاسَ فِي رَجْمِهَا قَالَ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ كَانَ لَكَ عَلَيْهَا سَبِيلٌ فَلَيْسَ لَكَ عَلَى مَا فِي بَطْنِهَا سَبِيلٌ فَاتْرُكْهَا حَتَّى تَضَعَ فَتَرَكَهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا قَدْ خَرَجَتْ ثَنَيَاهُ فَعَرَفَ الرَّجُلُ الشَّبَهَ فِيهِ فَقَالَ ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ عُمَرُ عَجَزَتِ النِّسَاءُ أَنْ يَلِدْنَ مِثْلَ مُعَاذٍ لَوْلَا مُعَاذٌ هَلَكَ عُمَرُ

     ✧ I was away from my wife for two years, and I came and she was pregnant. Umar consulted the people about stoning her. Muadh b. Jabal said: O Commander of the Faithful, if you have a way against her, you have no way against what is in her belly. Leave her until she gives birth. So he left her, and she gave birth to a boy whose two front teeth had come out. The man recognized the resemblance in him and said: My son, by the Lord of the Kaaba. Umar said: Women are incapable of giving birth to one like Muadh. Were it not for Muadh, Umar would have perished.

484. Sunan al-Daraqutni 3877Tidak ada penilaian tercatat

     لَا تَزِيدُ الْمَرْأَةُ فِي حَمْلِهَا عَلَى سَنَتَيْنِ قَدْرَ ظِلِّ الْمِغْزَلِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَنْ يَقُولُ هَذَا هَذِهِ جَارَتُنَا امْرَأَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ امْرَأَةُ صِدْقٍ وَزَوْجُهَا رَجُلُ صِدْقٍ حَمَلَتْ ثَلَاثَةَ أَبْطُنٍ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً تَحْمِلُ كُلَّ بَطْنٍ أَرْبَعَ سِنِينَ

     ✧ A woman does not increase in her pregnancy beyond two years, the measure of the shadow of a spindle. He said: Glory be to Allah, who says this? This is our neighbor, the wife of Muhammad b. Ajlan, a truthful woman, and her husband is a truthful man. She carried three pregnancies in twelve years, carrying each pregnancy four years.

485. Sunan al-Daraqutni 3878Tidak ada penilaian tercatat

     مَشْهُورٌ عِنْدَنَا كَانَتِ امْرَأَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ تَحْمِلُ وَتَضَعُ فِي أَرْبَعِ سِنِينَ وَكَانَتْ تُسَمَّى حَامِلَةَ الْفِيلِ

     ✧ Well-known among us: the wife of Muhammad b. Ajlan used to carry and give birth in four years, and she was called the carrier of the elephant.

486. Sunan al-Daraqutni 3879Tidak ada penilaian tercatat

     بَيْنَمَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ يَوْمًا جَالِسًا إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا يَحْيَى ادْعُ لِامْرَأَةٍ حُبْلَى مُنْذُ أَرْبَعِ سِنِينَ قَدْ أَصْبَحَتْ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ فَغَضِبَ مَالِكٌ وَأَطْبَقَ الصُّحُفَ فَقَالَ مَا يَرَى الْقَوْمُ إِلَّا أَنَّا أَنْبِيَاءُ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَ فِي بَطْنِهَا رِيحٌ فَأَخْرِجْهُ عَنْهَا السَّاعَةَ وَإِنْ كَانَ فِي بَطْنِهَا جَارِيَةٌ فَأَبْدِلْهَا بِهَا غُلَامًا فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَتُثْبِتُ وَعِنْدَكَ أُمُّ الْكِتَابِ ثُمَّ رَفَعَ مَالِكٌ يَدَهُ وَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ وَجَاءَ الرَّسُولُ إِلَى الرَّجُلِ فَقَالَ أَدْرِكِ امْرَأَتَكَ فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَمَا حَطَّ مَالِكٌ يَدَهُ حَتَّى طَلَعَ الرَّجُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ عَلَى رَقَبَتِهِ غُلَامٌ جَعْدٌ قَطَطٌ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ قَدِ اسْتَوَتْ أَسْنَانُهُ مَا قُطِعَتْ سُرَارُهُ

     ✧ While Malik b. Dinar was sitting one day, a man came to him and said, “O Abu Yahya, supplicate for a woman who has been pregnant for four years and has come to be in severe distress.” Malik became angry, closed the scriptures, and said, “Do the people think we are prophets?” Then he recited, then he supplicated, then he said, “O Allah, if there is wind in this woman’s belly, remove it from her this very hour; and if there is a girl in her belly, replace it for her with a boy, for You erase what You will and confirm, and with You is the Mother of the Book.” Then Malik raised his hand and the people raised their hands. The messenger went to the man and said, “Catch up with your wife.” The man went, and Malik had not lowered his hand before the man appeared at the door of the mosque carrying on his shoulders a boy with thick, curly hair, four years old, whose teeth had fully grown, whose umbilical cord had not been cut.

487. Sunan al-Daraqutni 3880Tidak ada penilaian tercatat

     يَقُولُ عِنْدَنَا هَهُنَا امْرَأَةٌ تَحِيضُ غُدْوَةً وَتَطْهُرُ عَشِيَّةً

     ✧ He says: Here among us is a woman who menstruates in the morning and becomes pure in the evening.

488. Sunan al-Daraqutni 3881Tidak ada penilaian tercatat

     أَدْرَكْتُ فِينَا يَعْنِي الْمَهَالِبَةَ امْرَأَةً صَارَتْ جَدَّةً وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً وَلَدَتْ لِتِسْعِ سِنِينَ ابْنَةً فَوَلَدَتِ ابْنَتُهَا لِتِسْعِ سِنِينَ فَصَارَتْ هِيَ جَدَّةً وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً

     ✧ I encountered among us—meaning the Mahaliba—a woman who became a grandmother while she was eighteen years old. She gave birth at the age of nine to a daughter, and her daughter gave birth at the age of nine, so she became a grandmother while she was eighteen years old.

489. Sunan al-Daraqutni 3882Tidak ada penilaian tercatat

     زَوَّجْتُ نَفْسِي الْقَعْقَاعَ بْنَ شَوْرٍ وَبَاتَ عِنْدِي لَيْلَةً وَجَاءَ أَبِي مِنَ الْأَعْرَابِ فَاسْتَعْدَى عَلِيًّا وَجَاءَتْ رُسُلُهُ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَيْهِ فَقَالَ أَدْخَلَتْ بِهَا قَالَ نَعَمْ فَأَجَازَ النِّكَاحَ

     ✧ I married myself to al-Qa‘qa‘ b. Shawr, and he spent one night with me. Then my father came from the Bedouins and appealed to ‘Ali, and his messengers came, so they took him to him. He said, “Did you consummate the marriage with her?” He said, “Yes.” So he permitted the marriage.

490. Sunan al-Daraqutni 3883Tidak ada penilaian tercatat

     عَنْ بَحْرِيَّةَ بِنْتِ هَانِئٍ الْأَعْوَرِ أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ زَوَجَّهَا أَبُوهَا رَجُلًا وَهُوَ نَصْرَانِيُّ وَزَوَّجَتْ نَفْسَهَا الْقَعْقَاعَ بْنَ شَوْرٍ فَجَاءَ أَبُوهَا إِلَى عَلِيٍّ ؓ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَوَجَدَ الْقَعْقَاعَ قَدْ بَاتَ عِنْدَهَا وَقَدِ اغْتَسَلَ فَجِئَ بِهِ إِلَى عَلِيٍّ وَإِنَّ عَلَيْهِ خَلُوقًا فَقَالَ أَبُوهَا فَضَحَتْنِي وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ هَذَا قَالَ أَتَرَى بِنَائِي يَكُونُ سِرًّا فَارْتَفَعُوا إِلَى عَلِيٍّ ؓ فَقَالَ دَخَلْتَ بِهَا قَالَ نَعَمْ فَأَجَازَ نِكَاحَهَا نَفْسَهَا بَحْرِيَّةُ مَجْهُولَةٌ

491. Sunan al-Daraqutni 3884Tidak ada penilaian tercatat

     إِذَا كَانَ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ مُضَارًّا فَوَلَّتْ رَجُلًا فَأَنْكَحَهَا فَنِكَاحُهُ جَائِرٌ

     ✧ If a woman’s guardian is obstructive, and she appoints a man who gives her in marriage, then his marriage is valid.

492. Sunan al-Daraqutni 3885Tidak ada penilaian tercatat

     كَانَ فِينَا امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا بَحْرِيَّةُ زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَأَبُوهَا غَائِبٌ فَلَمَّا قَدِمَ أَبُوهَا أَنْكَرَ ذَلِكَ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَجَازَ النِّكَاحَ

     ✧ There was among us a woman called Bahriyya. Her mother gave her in marriage while her father was absent. When her father arrived, he objected to that, so it was referred to ‘Ali b. Abi Talib, and he permitted the marriage.

493. Sunan al-Daraqutni 3886Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَلِيًّا قَضَى فِيهَا بِذَلِكَ

     ✧ That ‘Ali ruled concerning her in that way.

494. Sunan al-Daraqutni 3887Tidak ada penilaian tercatat

     أَنَّ عَلِيًّا ؓ قَضَى بِذَلِكَ