Sunan ad-Daruquthni 3667
Tampilkan sanad
نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ نا أَبِي عَنْ صَالِحٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثَلَاثَ وَرُبَاعَ النساء 3 قَالَتْ يَا ابْنَ أَخِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشْرِكُهُ فِي مَالِهِ وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا مَا يُعْطِيهَا مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ أَوْ يَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ النساء 127 وَذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ الْآيَةَ الْأُولَى قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ النساء 3 قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ النساء 127 قَالَتْ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَنْ رَغِبُوا فِي مَالِهِ وَجَمَالِهِ مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَابَعَهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
{Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. (QS. An-Nisa: 3)} Dia berkata: Wahai keponakanku, dia adalah anak yatim yang berada dalam asuhan walinya, ia ikut serta dengannya dalam hartanya, dan wali itu tertarik dengan harta dan kecantikannya, lalu walinya ingin menikahinya tanpa berlaku adil dalam maharnya, yaitu ia memberinya apa yang tidak diberikan oleh selainnya. Maka mereka dilarang menikahi mereka, atau mencapai untuk mereka batas tertinggi sunnah mereka dalam mahar, dan mereka diperintahkan untuk menikahi selain mereka dari perempuan yang mereka sukai. Urwah berkata: Aisyah berkata: Kemudian orang-orang meminta fatwa kepada Rasulullah ﷺ setelah ayat ini, lalu Allah Ta'ala menurunkan: {Dan mereka meminta fatwa kepadamu tentang para wanita. Katakanlah: Allah memberi fatwa kepadamu tentang mereka, dan apa yang dibacakan kepadamu dalam Kitab (Al-Quran) tentang para wanita yatim yang kamu tidak memberikan kepada mereka apa yang telah ditetapkan untuk mereka, sedang kamu ingin menikahi mereka. (QS. An-Nisa: 127)} Allah Ta'ala menyebutkan bahwa dibacakan kepadamu dari Kitab ayat yang pertama: Allah Ta'ala berfirman: {Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim, maka kawinilah perempuan (lain) yang kamu senangi. (QS. An-Nisa: 3)} Aisyah berkata: Firman Allah Ta'ala dalam ayat yang lain: {dan kamu ingin menikahi mereka. (QS. An-Nisa: 127)} Ia berkata: Maka mereka dilarang menikahi perempuan yatim yang mereka tertarik pada harta dan kecantikannya, kecuali dengan adil, karena keengganan mereka terhadapnya ketika mereka sedikit harta dan kecantikannya. Syu'aib bin Abi Hamzah, Ubaidillah bin Abi Ziyad, dan Ishaq bin Yahya Al-Kalbi mengikutinya dari Az-Zuhri, dari Urwah. Yunus bin Yazid meriwayatkannya dari Az-Zuhri
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاسأل
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهورأخبرني
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hابْنُ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهحدثني
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikihw. setelah 130 H, atau setelah 140 Hصَالِحٍثقة ثبت ، فقيهعن
- terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 Hأَبِيثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادححدثنا
- terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 Hيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍثقة فاضل .حدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 265 Hأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍثقة ، حافظحدثنا
- w. 331 Hمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami