Sunan ad-Daruquthni 3712
Tampilkan sanad
نا أَبُو عِيسَى يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الدُّورِيُّ نا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو نا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا الرَّجُلَ عَلَى امْرَأَتِهِ يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ قَالَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ الْبَيِّنَةُ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ قَالَ فَقَالَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ بِهِ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ قَالَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ النور 6 حَتَّى بَلَغَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ النور 9 قَالَ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا قَالَ فَجَاءَ فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ تَائِبٍ فَقَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ ثُمَّ قَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ قَالَ فَمَضَتْ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ هِيَ جَاءَتْ بِهِ قَالَ هِشَامٌ أَحْسَبُهُ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ مُحَمَّدٍ فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ مُدَمَلْجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Hilal bin Umayyah menuduh istrinya di hadapan Nabi ﷺ berzina dengan Syarik bin As-Sahma'. Maka Nabi ﷺ bersabda: "Datangkan bukti, atau had akan ditegakkan pada punggungmu." Ia berkata: "Wahai Rasulullah, jika salah seorang dari kami melihat laki-laki bersama istrinya, apakah ia harus pergi mencari bukti?" Nabi ﷺ terus berkata: "Datangkan bukti, atau had akan ditegakkan pada punggungmu." Hilal bin Umayyah berkata: "Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, sungguh aku benar, dan Allah pasti akan menurunkan sesuatu tentang perkaraku yang membebaskan punggungku dari had." Maka Jibril turun dan diturunkanlah kepada beliau firman Allah: 'Dan orang-orang yang menuduh istri-istri mereka (berzina)' (An-Nur 6) hingga sampai firman-Nya: 'Dan (sumpah) yang kelima, bahwa laknat Allah atasnya jika suaminya termasuk orang-orang yang benar' (An-Nur 9). Maka Nabi ﷺ pergi, lalu memanggil keduanya. Hilal bin Umayyah datang dan bersaksi, sedangkan Nabi ﷺ bersabda: "Sesungguhnya Allah mengetahui bahwa salah seorang dari kalian berdua adalah pendusta. Apakah di antara kalian ada yang mau bertobat?" Lalu perempuan itu berdiri dan bersaksi. Ketika sampai pada sumpah yang kelima, Nabi ﷺ bersabda: "Tahanlah dia, sesungguhnya ini (sumpah) yang mewajibkan." Ibnu Abbas berkata: "Maka ia ragu-ragu dan mundur hingga kami mengira ia akan kembali, kemudian ia berkata: 'Aku tidak akan mempermalukan kaumku sepanjang hari ini.' Maka ia meneruskan sumpahnya, lalu keduanya dipisahkan." Nabi ﷺ bersabda: "Perhatikanlah dia; jika ia melahirkan anak itu..." Hisyam berkata: "Aku kira ia berkata semisal ucapan Muhammad," yaitu: "...jika ia melahirkan anak yang bermata hitam, berpantat besar, dan betisnya padat, maka anak itu milik Syarik bin Sahma'." Lalu perempuan itu melahirkan anak dengan ciri demikian. Maka Nabi ﷺ bersabda: "Seandainya bukan karena ketentuan Kitabullah yang telah berlalu, niscaya urusan antara aku dan dia akan menjadi perkara lain."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- Terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat Ibnu Sirin, riwayatnya dari al-Hasan dan Atha' diperbincangkan, karena dikatakan ia meriwayatkan secara mursal dari keduanyaw. 146 H, atau 147 H, atau 148 Hهِشَامٍثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهماعن
- terpercaya (tsiqah)w. 192 H, atau 194 Hابْنُ أَبِي عَدِيٍّثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 258 Hحَفْصُ بْنُ عَمْرٍوثقة عابدحدثنا
- أَبُو عِيسَى يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الدُّورِيُّحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami