عَبْدُ اللهِ
- الاسم الكامل
- عبد الله بن المبارك بن واضح
- الحكم
- ثقة ثبت
- الوفاة
- ت 181هـ
- الطبقة
- الثامنة
- الحديث
- 2,061 حديثًا · 2,061 إسنادًا
روى عن
- يُونُسُفي 267 إسنادًا · ت 152هـ
- مَعْمَرٌفي 241 إسنادًا · ت 150هـ
- سُفْيَانُفي 77 إسنادًا · ت 159هـ
- الْأَوْزَاعِيُّفي 70 إسنادًا · ت 157هـ
- شُعْبَةُفي 54 إسنادًا · ت 160هـ
- ابْنُ لَهِيعَةَفي 53 إسنادًا · ت 173هـ
- حَيْوَةُفي 47 إسنادًا · ت 158هـ
- ابْنُ جُرَيْجٍفي 43 إسنادًا · ت 149هـ
- يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَفي 43 إسنادًا · ت 163هـ
- عَاصِمٍ الْأَحْوَلِفي 41 إسنادًا · ت 141هـ
- أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍفي 35 إسنادًا · ت 153هـ
- مُوسَى بْنِ عُقْبَةَفي 34 إسنادًا · ت 141هـ
- عُبَيْدِ اللهِفي 28 إسنادًا · ت 144هـ
- سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَفي 28 إسنادًا · ت 154هـ
- حُمَيْدٍفي 27 إسنادًا · ت 140هـ
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍفي 26 إسنادًا · ت 153هـ
- أَبِيفي 24 إسنادًا · ت 143هـ
- اللَّيْثُفي 22 إسنادًا · ت 175هـ
- حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَفي 21 إسنادًا · ت 167هـ
- هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَفي 20 إسنادًا · ت 145هـ
- إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍفي 20 إسنادًا · ت 136هـ
- ابْنُ أَبِي ذِئْبٍفي 19 إسنادًا · ت 158هـ
- ابْنُ عَوْنٍفي 16 إسنادًا · ت 150هـ
- خَالِدٍ الْحَذَّاءِفي 16 إسنادًا · ت 141هـ
- ابْنِ عَجْلَانَفي 15 إسنادًا · ت 148هـ
- حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَفي 15 إسنادًا · ت 160هـ
- مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍفي 15 إسنادًا · ت 157هـ
- صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍوفي 15 إسنادًا · ت 155هـ
- مَالِكٌفي 14 إسنادًا · ت 178هـ
- سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَفي 14 إسنادًا · ت 161هـ
- عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍفي 13 إسنادًا · ت 151هـ
- عَبْدُ الْمَلِكِفي 13 إسنادًا · ت 145هـ
- سَعِيدٌفي 12 إسنادًا · ت 150هـ
- عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍفي 12 إسنادًا · ت 159هـ
- هِشَامٌفي 12 إسنادًا · ت 146هـ
- مُوسَى بْنُ عُلَيٍّفي 12 إسنادًا · ت 163هـ
- يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِفي 12 إسنادًا · ت 150هـ
- جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍفي 11 إسنادًا · ت 170هـ
- مِسْعَرٌفي 11 إسنادًا · ت 153هـ
- حَجَّاجٍفي 11 إسنادًا · ت 145هـ
روى عنه
- سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍفي 296 إسنادًا · ت 240هـ
- عَبْدَانُفي 238 إسنادًا · ت 220هـ
- حِبَّانُفي 227 إسنادًا · ت 231هـ
- عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَفي 149 إسنادًا · ت 213هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍفي 77 إسنادًا · ت 226هـ
- عَتَّابٌفي 75 إسنادًا · ت 212هـ
- الْحَسَنُ بْنُ عِيسَىفي 69 إسنادًا · ت 239هـ
- يَحْيَى بْنُ آدَمَفي 63 إسنادًا · ت 203هـ
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍفي 51 إسنادًا · ت 235هـ
- الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِفي 45 إسنادًا · ت 220هـ
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَفي 44 إسنادًا · ت 214هـ
- عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍفي 40 إسنادًا · ت 211هـ
- نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍفي 40 إسنادًا · ت 227هـ
- أَبُو دَاوُدَفي 31 إسنادًا · ت 203هـ
- يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍفي 30 إسنادًا · ت 201هـ
- أَبُو كُرَيْبٍفي 29 إسنادًا · ت 248هـ
- هَنَّادٌفي 24 إسنادًا · ت 243هـ
- بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍفي 21 إسنادًا · ت 224هـ
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّفي 21 إسنادًا · ت 198هـ
- زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّفي 16 إسنادًا · ت 211هـ
- أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَفي 16 إسنادًا · ت 235هـ
- عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِفي 14 إسنادًا · ت 239هـ
- أَبُو النُّعْمَانِفي 13 إسنادًا · ت 224هـ
- أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍفي 11 إسنادًا · ت 244هـ
- أَبُو الرَّبِيعِفي 11 إسنادًا · ت 234هـ
- سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِفي 10 إسنادًا · ت 220هـ
- عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِفي 10 إسنادًا · ت 244هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّفي 10 إسنادًا · ت 243هـ
- سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّفي 9 إسنادًا · ت 240هـ
- أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّفي 9 إسنادًا · ت 230هـ
- أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِفي 8 إسنادًا · ت 222هـ
- سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍفي 8 إسنادًا · ت 226هـ
- عَمْرُو بْنُ رَافِعٍفي 8 إسنادًا · ت 237هـ
- سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَفي 7 إسنادًا · ت 196هـ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَفي 7 إسنادًا · ت 238هـ
- عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍفي 7 إسنادًا · ت 244هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّفي 7 إسنادًا · ت 245هـ
- مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَفي 7 إسنادًا · ت 223هـ
- الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّفي 6 إسنادًا · ت 246هـ
- أَبُو تَوْبَةَفي 6 إسنادًا · ت 241هـ
أحاديث ورد في إسنادها
- السنن الكبرى للبيهقي 21673الراوي 3 في الإسناد
فِي رَجُلٍ يُكَاتِبُ عَبْدَيْنِ جَمِيعًا حَيُّكُمَا عَلَى مَيِّتِكُمَا وَمُعْدِمُكُمَا عَلَى مَلِيِّكُمَا، قَالَا: لَا يَجُوزُ
- السنن الكبرى للبيهقي 21689الراوي 5 في الإسناد
طَلَّقَ مُكَاتَبٌ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ ؓ فَأَنْزَلَهُ مَنْزِلَةَ الْعَبْدِ
- السنن الكبرى للبيهقي 21690الراوي 4 في الإسناد
لَا يُقَامُ عَلَى الْمُكَاتَبِ إِلَّا حَدُّ الْعَبْدِ
- السنن الكبرى للبيهقي 21719الراوي 3 في الإسناد
فِي قَوْلِهِ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَدَعَ الرَّجُلُ لِمُكَاتَبِهِ طَائِفَةً مِنْ مُكَاتَبَتِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي 21720الراوي 3 في الإسناد
فِي قَوْلِهِ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ: يَتْرُكُ طَائِفَةً مِنَ الْمُكَاتَبَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي 21725الراوي 4 في الإسناد
إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَقَدْ أَدَّى طَائِفَةً مِنْ كِتَابَتِهِ وَتَرَكَ مَالًا هُوَ أَفْضَلُ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ قَالَ مَالُهُ وَمَا تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ لَيْسَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ مَالِهِ شَيْءٌ
- السنن الكبرى للبيهقي 21726الراوي 4 في الإسناد
أَنَّهُ كَانَ لَهُ مُكَاتَبٌ وَلِمُكَاتَبِهِ وَلَدٌ مِنْ وَلِيدَةٍ لَهُ وَكَانَ قَدْ أَدَّى مِنْ كِتَابَتِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفًا فَمَاتَ فَقَبَضَ مَالَهُ كُلَّهُ وَلَمْ يَجْعَلْ لِوَلَدِهِ شَيْئًا وَاسْتَرَقَّ وَلَدُ…
- السنن الكبرى للبيهقي 21733الراوي 4 في الإسناد
فِي عَبْدٍ بَيْنَ شُرَكَاءَ: لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُكَاتِبَ دُونَ أَصْحَابِهِ فَإِنْ فَعَلَ رُدَّ مَا قَبَضَ فَاقْتَسَمُوهُ وَالْعَبْدُ بَيْنَهُمْ
- السنن الكبرى للبيهقي 21734الراوي 4 في الإسناد
فِي عَبْدٍ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ كَاتَبَهُ أَحَدُهُمْ قَالَ: يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا أَخَذَ وَيُقْسَمُ بَيْنَ شُرَكَائِهِ وَالْعَبْدُ بَيْنَهُمْ لَا يَجُوزُ كِتَابَتُهُ. قَالَ: وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ عَلَيْهِ نَفَاذُ عِتْقِهِ قَ…
- السنن الكبرى للبيهقي 21751الراوي 4 في الإسناد
أَنَّ مُكَاتَبًا قَالَ لِمَوْلَاهُ خُذْ مِنِّي مُكَاتَبَتَكَ قَالَ لَا إِلَّا نُجُومًا ( فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ؓ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَاهُ فَقَالَ خُذْ مُكَاتَبَتَكَ فَقَالَ لَا إِلَّا نُجُومًا ) فَقَالَ ل…
- السنن الكبرى للبيهقي 21755الراوي 4 في الإسناد
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ كَانَ يَكْرَهُ قِطَاعَةَ الْمُكَاتَبِ الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ ثُمَّ يُقَاطِعُهُ عَلَى ثُلُثِهِ أَوْ رُبُعِهِ أَوْ مَا كَانَ وَيَقُولُ اجْعَلُوا ذَلِكَ فِي الْعَرْضِ …
- السنن الكبرى للبيهقي 21758الراوي 4 في الإسناد
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيَّ أَنَّ الْمُكَاتَبَ لَا يَجُوزُ لَهُ وَصِيَّةٌ وَلَا هِبَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ
- السنن الكبرى للبيهقي 21760الراوي 3 في الإسناد
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَانَ لِلْمُكَاتَبِ عَبْدٌ فَكَاتَبَهُ ثُمَّ مَاتَ لِمَنْ مِيرَاثُهُ ؟ قَالَ: كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يَقُولُونَ هُوَ لِلَّذِي كَاتَبَهُ يَسْتَعِينُ بِهِ فِي كِتَابَتِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي 21761الراوي 4 في الإسناد
سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنِ الْمُكَاتَبِ يَقْضِي نِصْفَ كِتَابَتِهِ ثُمَّ يُكَاتِبُ الْمُكَاتَبُ غُلَامًا لَهُ ثُمَّ يَسْعَيَانِ جَمِيعًا فَيَقْضِي غُلَامُ الْمُكَاتَبِ كِتَابَتَهُ ثُمَّ يَعْجِزُ الْأَوَّلُ مِنْه…
- السنن الكبرى للبيهقي 21785الراوي 3 في الإسناد
فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَلَهُ عَبْدٌ مُكَاتَبٌ وَلِلْمُتَوَفَّى بَنُونَ وَبَنَاتٌ قَالَ: يَرِثُونَ مِمَّا عَلَى ظَهْرِهِ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ وَلَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ…
- السنن الكبرى للبيهقي 21786الراوي 4 في الإسناد
فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ مَمْلُوكَهُ ثُمَّ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ بَنِينَ رِجَالًا وَنِسَاءً فَيُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ إِلَيْهِمْ كِتَابَتَهُ، قَالَا: الْوَلَاءُ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ
- السنن الكبرى للبيهقي 21787الراوي 4 في الإسناد
فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ الَّذِي كَاتَبَ وَتَرَكَ رِجَالًا وَنِسَاءً قَالَ: لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ وَلَاءِ الْمُكَاتَبِ شَيْءٌ وَالْمِيرَاثُ بَيْنَهُمْ يَعْنِي الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ
- السنن الكبرى للبيهقي 21788الراوي 4 في الإسناد
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ مُكَاتَبًا فَأَعْتَقَ الْوَرَثَةُ الْمُكَاتَبَ بِمَا يُصِيبُهُ مِنَ الْمِيرَاثِ، لِمَنِ الْوَلَاءُ ؟ قَالَ لِلْمُكَاتَبِ الْمَيِّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي 21789الراوي 4 في الإسناد
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَاتَبَ مُكَاتَبًا لَهُ فَأَدَّى تِسْعَمِائَةٍ وَبَقِيَتْ مِائَةُ دِينَارٍ فَعَجَزَ فَرَدَّهُ فِي الرِّقِّ
- السنن الكبرى للبيهقي 21792الراوي 4 في الإسناد
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ وَوَلَدَهُ وَأُمَّ وَلَدِهِ وَأَنَّهُ أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ فَاقْبَلْ كِتَابَتِي، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنِّي لَمْ أَقْبَلْهُ مِنْكَ حَتَّى تَأْتِ…
- السنن الكبرى للبيهقي 21795الراوي 4 في الإسناد
فِي الْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي صَدْرًا مِنْ كِتَابَتِهِ وَيَعْجَزُ أَيُرَدُّ رَقِيقًا ؟ قَالَ: سَيِّدُهُ أَحَقُّ بِشَرْطِهِ الَّذِي شَرَطَ
- السنن الكبرى للبيهقي 21798الراوي 5 في الإسناد
إِذَا عَجَزَ الْمُكَاتَبُ اسْتُسْعِيَ حَوْلَيْنِ فَإِنْ أَدَّى وَإِلَّا رُدَّ فِي الرِّقِّ
- السنن الكبرى للبيهقي 21815الراوي 4 في الإسناد
أَنَّ عُمَرَ وَعُمَرَ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ أَعْتَقَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَمَنْ بَيْنَهُمَا مِنَ الْخُلَفَاءِ
- السنن الكبرى للبيهقي 21838الراوي 4 في الإسناد
إِذَا أَسْقَطَتْ أُمُّ الْوَلَدِ شَيْئًا يُعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ حَمْلٍ عَتَقَتْ بِهِ وَصَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ
- السنن الكبرى للبيهقي 21841الراوي 4 في الإسناد
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ وَأُمِّ الْوَلَدِ بِمَنْزِلَتِهِمَا
- السنن الكبرى للبيهقي 21844الراوي 5 في الإسناد
تَعْرِفُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ؓ ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ: قَالَ: أَيُّمَا وَلِيدَةٍ وَلَدَتْ لِسَيِّدِهَا فَهِيَ لَهُ مُتْعَةٌ مَا عَاشَ فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ بَعْدِهِ وَمَنْ وَطِئَ وَلِيدَةً فَضَيَّعَهَا فَال…
- مسند البزار 371الراوي 5 في الإسناد
" إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الصُّعُدَاتِ فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ، قِيلَ وَمَا حَقُّهُ ؟ قَالَ: " غَضُّ الْبَصَرِ، وَرَدُّ السَّلَامِ "، أَحْسَبُهُ قَالَ: وَإِرْشَادُ الضَّالِّ…
- مسند البزار 527الراوي 7 في الإسناد
كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ ﷺ فَأَسْتَأْذِنُ، فَإِنْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ تَنَحْنَحَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي صَلَاةٍ أَذِنَ لِي
- مسند البزار 1049الراوي 6 في الإسناد
" إِنَّ الشَّيْطَانَ لَعَنَهُ اللهُ قَالَ: لَنْ يَنْفَلِتَ مِنِّي ابْنُ آدَمَ مِنْ إِحْدَى ثَلَاثٍ: أَخْذِ الْمَالِ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، وَوَضْعِهِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ، أَوْ يَمْنَعُهُ مِنْ حَقِّهِ
- مسند البزار 1312الراوي 6 في الإسناد
قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَةِ كَيْفَ أَسَرَكَ أَبُو الْيَسَرِ، وَلَوْ شِئْتَ لَجَعَلْتَهُ فِي كَفِّكَ ؟ قَالَ: يَا بُنَيَّ لَا تَقُلْ ذَاكَ، فَقَدْ لَقِيَنِي، وَهُوَ أَعْظَمُ فِي عَيْنِي مِنَ الْخَنْدَمَةِ