أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ
- الاسم الكامل
- أحمد بن نجدة بن العريان
- الوفاة
- ت 296هـ
- الحديث
- 432 حديثًا · 432 إسنادًا
روى عن
- سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍفي 376 إسنادًا · ت 226هـ
- الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِفي 35 إسنادًا · ت 220هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍفي 7 إسنادًا · ت 234هـ
- يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِفي 6 إسنادًا · ت 225هـ
- أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَفي 5 إسنادًا · ت 227هـ
- سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَفي 1 إسنادًا · ت 225هـ
- أَبُو كُرَيْبٍفي 1 إسنادًا · ت 248هـ
- عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّفي 1 إسنادًا · ت 221هـ
روى عنه
- أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِفي 217 إسنادًا · ت 372هـ
- أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّفي 174 إسنادًا · ت 372هـ
- عَلِيُّ بْنُ عِيسَىفي 16 إسنادًا
- أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّفي 14 إسنادًا · ت 372هـ
- أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّفي 5 إسنادًا · ت 356هـ
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّفي 2 إسنادًا · ت 352هـ
- أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُفي 1 إسنادًا · ت 344هـ
- أبو منصور العباس بن فضل الضبي الهرويفي 1 إسنادًا
- أبو الفضلفي 1 إسنادًا
- العباس بن الفضل النضروي الهرويفي 1 إسنادًا
أحاديث ورد في إسنادها
- السنن الكبرى للبيهقي 11164الراوي 5 في الإسناد
السُّحْتُ؛ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ، وَثَمَنُ الْقِرْدِ، وَثَمَنُ الْخِنْزِيرِ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ، وَثَمَنُ الْمَيْتَةِ، وَثَمَنُ الدَّمِ، وَعَسْبُ الْفَحْلِ، وَأَجْرُ النَّائِح…
- السنن الكبرى للبيهقي 11182الراوي 6 في الإسناد
اشْتَرِ الْمُصْحَفَ وَلَا تَبِعْهُ
- السنن الكبرى للبيهقي 11183الراوي 5 في الإسناد
11183 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ مِنْ قَوْلِهِ:
- السنن الكبرى للبيهقي 11184الراوي 6 في الإسناد
لَوَدِدْتُ أَنَّ الْأَيْدِيَ قُطِعَتْ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
- السنن الكبرى للبيهقي 11186الراوي 6 في الإسناد
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَكْرَهُونَ بَيْعَ الْمَصَاحِفِ
- السنن الكبرى للبيهقي 11190الراوي 5 في الإسناد
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِ الْمَصَاحِفِ وَاشْتِرَائِهَا
- السنن الكبرى للبيهقي 11191الراوي 5 في الإسناد
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا يَبْتَغِي ثَمَنَ وَرَقِهِ وَأَجْرَ كِتَابِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي 11192الراوي 5 في الإسناد
دَخَلَ عَلَيَّ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَأَنَا أَكْتُبُ فَقُلْتُ: كَيْفَ تَرَى صَنْعَتِي هَذِهِ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ ؟ قَالَ: مَا أَحْسَنَ صَنْعَتَكَ ! تَنْقُلُ كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَقَةً إِلَى وَرَقَةٍ، وَآيَةً …
- السنن الكبرى للبيهقي 11193الراوي 5 في الإسناد
أَنَّ عِكْرِمَةَ بَاعَ مُصْحَفًا لَهُ وَأَنَّ الْحَسَنَ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
- السنن الكبرى للبيهقي 11195الراوي 6 في الإسناد
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَوْ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ؛ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ، وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ، قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَلا تَنْسَوُا …
- السنن الكبرى للبيهقي 11222الراوي 7 في الإسناد
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ
- السنن الكبرى للبيهقي 11223الراوي 5 في الإسناد
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ إِذَا كَانَ سِنًّا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
- السنن الكبرى للبيهقي 11224الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ كَرِهَ السَّلَفَ فِي الْحَيَوَانِ
- السنن الكبرى للبيهقي 11242الراوي 6 في الإسناد
فِي السَّلَفِ فِي الْكَرَابِيسِ، قَالَ: إِذَا كَانَ ذَرْعٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ فَلَا بَأْسَ
- السنن الكبرى للبيهقي 11253الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُبْتَاعَ الْبَيْعُ ثُمَّ يَرُدَّهُ وَيُرَدَّ مَعَهُ دَرَاهِمَ
- السنن الكبرى للبيهقي 11255الراوي 5 في الإسناد
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقُولَ: أُعَجِّلُ لَكَ وَتَضَعُ عَنِّي
- السنن الكبرى للبيهقي 11259الراوي 7 في الإسناد
أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، قُلْتُ لِرَجُلٍ عَلَيَّ دَيْنٌ، فَقَالَ لِي: عَجِّلْ لِي وَأَضَعُ عَنْكَ، فَنَهَانِي عَنْهُ، وَقَالَ: نَهَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عُمَرَ ؓ أَنْ نَبِيعَ الْعَيْنَ بِالدَّيْنِ
- السنن الكبرى للبيهقي 11277الراوي 6 في الإسناد
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ابْتَاعَ شَيْئًا، فَحُثِيَ لَهُ فِي الْمِكْيَالِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَرْسِلْ يَدَكَ، وَلَا تُمْسِكْ عَلَى رَأْسِهِ، فَإِنَّمَا لِي مَا أَخَذَ الْمِكْيَالُ
- السنن الكبرى للبيهقي 11473الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمُخَارَجَةِ فِي الْمِيرَاثِ
- السنن الكبرى للبيهقي 11474الراوي 5 في الإسناد
صُولِحَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ نَصِيبِهَا رُبُعَ الثُّمُنِ عَلَى ثَمَانِينَ أَلْفًا
- السنن الكبرى للبيهقي 11508الراوي 6 في الإسناد
" مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيٍّ فَاتْبَعْهُ وَلَا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي 11569الراوي 6 في الإسناد
أَنَّ رَجُلًا أَقَرَّ عِنْدَ شُرَيْحٍ، ثُمَّ ذَهَبَ يُنْكِرُ، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ: شَهِدَ عَلَيْكَ ابْنُ أُخْتِ خَالَتِكَ
- السنن الكبرى للبيهقي 11602الراوي 6 في الإسناد
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعَارِيَّةِ، قَالَ: يَغْرَمُ
- السنن الكبرى للبيهقي 11646الراوي 6 في الإسناد
فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا
- السنن الكبرى للبيهقي 11662الراوي 6 في الإسناد
أَنَّ رَجُلًا بَاعَ جَارِيَةً لِأَبِيهِ، وَأَبُوهُ غَائِبٌ، فَلَمَّا قَدِمَ أَبَى أَبُوهُ أَنْ يُجِيزَ بَيْعَهُ، وَقَدْ وَلَدَتْ مِنَ الْمُشْتَرِي، فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: فَقَضَى لِلرَّجُلِ بِجَارِي…
- السنن الكبرى للبيهقي 11663الراوي 6 في الإسناد
فِي رَجُلٍ وَجَدَ جَارِيَتَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ قَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ، فَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا جَارِيَتُهُ، وَأَقَامَ الَّذِي فِي يَدِهِ الْجَارِيَةُ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا، فَقَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: يَأْخُذ…
- السنن الكبرى للبيهقي 11664الراوي 5 في الإسناد
لَيْسَ الْخَلَاصُ بِشَيْءٍ، مَنْ بَاعَ مَا لَا يَمْلِكُ فَهُوَ لِصَاحِبِهِ، وَيَتْبَعُ الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ بِمَا أَعْطَاهُ، وَلَيْسَ عَلَى الْبَائِعِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَرُدَّ مَا أَخَذَ، وَلَا يُؤْخَذُ بِغَيْرِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي 11675الراوي 7 في الإسناد
فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ، وَتُعْرَفْ حُدُودُهُ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ ز…
- السنن الكبرى للبيهقي 11690الراوي 7 في الإسناد
إِذَا صُرِفَتِ الْحُدُودُ وَعَرَفَ النَّاسُ حُدُودَهُمْ فَلَا شُفْعَةَ بَيْنَهُمْ
- السنن الكبرى للبيهقي 11733الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَبْضَعَ بِضَاعَةً، فَخَالَفَ فِيهَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: هُوَ ضَامِنٌ، وَإِنْ رَبِحَ فَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ