87. مسند جابر بن سمرة ؓ
مسند البزار 4248لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ
مسند البزار 4249لا حكم مسجّل
نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ
مسند البزار 4250لا حكم مسجّل
صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أَبِي الدَّحْدَاحِ، ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ عَرَبِيٍّ، فَرَكِبَهُ، فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ، فَقَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَنَحْنُ نَمْشِي خَلْفَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدَلًّى لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ
مسند البزار 4251لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ ضَلِيعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْنِ
مسند البزار 4252لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ
مسند البزار 4253لا حكم مسجّل
" لَا يَبْرَحُ الدِّينُ قَائِمًا عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ
مسند البزار 4254لا حكم مسجّل
" يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا، فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا قَالَ ؟ قَالَ: " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
مسند البزار 4255لا حكم مسجّل
نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِنَحْوِهِ
مسند البزار 4256لا حكم مسجّل
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَائِمًا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْعُدُ قَعْدَةً، ثُمَّ يَقُومُ
مسند البزار 4257لا حكم مسجّل
أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ أَوْ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِرَجُلٍ أَشْعَرَ قَصِيرٍ لَهُ عَضَلَاتٌ، فَأَقَرَّ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمْ، لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ، يَمْنَحُ أَحَدُهُمُ الْكُثْبَةَ لَا أُوتَى بِأَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا جَعَلْتُهُ نَكَالًا
مسند البزار 4258لا حكم مسجّل
سَأَلَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ ؟ قَالَ: يَقْعُدُ فِي مَقْعَدِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
مسند البزار 4259لا حكم مسجّل
" إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ
مسند البزار 4260لا حكم مسجّل
كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا
مسند البزار 4261لا حكم مسجّل
" لَيَفْتَحَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي كُنُوزَ كِسْرَى الْأَبْيَضَ
مسند البزار 4262لا حكم مسجّل
" إِنِّي لَأَعْلَمُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ حِينَ بُعِثْتُ
مسند البزار 4263لا حكم مسجّل
نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ
مسند البزار 4264لا حكم مسجّل
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ صَلَاةَ الْأُولَى، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَهْلِهِ، فَاسْتَقْبَلَهُ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ خَدَّ أَحَدِهِمْ، فَأَمَّا أَنَا فَمَسَحَ خَدِّي، فَوَجَدْتُ بَرْدًا وَرِيحًا، كَأَنَّمَا كَانَتْ فِي جُؤْنَةِ عَطَّارٍ
مسند البزار 4265لا حكم مسجّل
حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ، عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْرُ شُعْبَةَ إِلَّا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ
مسند البزار 4266لا حكم مسجّل
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً
مسند البزار 4267لا حكم مسجّل
كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
مسند البزار 4268لا حكم مسجّل
كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ
مسند البزار 4269لا حكم مسجّل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ جَالِسًا
مسند البزار 4270لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ
مسند البزار 4271لا حكم مسجّل
كَانَ بِلَالٌ لَا يَخْرِمُ عَنِ الْوَقْتِ وَرُبَّمَا أَخَّرَ الْإِقَامَةَ شَيْئًا
مسند البزار 4272لا حكم مسجّل
فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " أَنَّهَا لَيْلَةُ رِيحٍ وَقَطْرٍ
مسند البزار 4273لا حكم مسجّل
" الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ؛ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُهَا فَنُسِّيتُهَا، وَهِيَ لَيْلَةُ مَطَرٍ أَوْ رِيحٍ " أَوْ قَالَ: " قَطْرٍ وَرِيحٍ
مسند البزار 4274لا حكم مسجّل
" الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
مسند البزار 4275لا حكم مسجّل
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَذْكُرُونَ عِنْدَهُ الشِّعْرَ، وَيَتَنَاشَدُونَهُ بَيْنَهُمْ، وَرُبَّمَا تَبَسَّمَ النَّبِيُّ
مسند البزار 4276لا حكم مسجّل
أَنَّ قَوْمًا مَاتَ لَهُمْ بَغْلٌ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ يَأْكُلُونَهُ، فَجَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَرَخَّصَ لَهُمْ فِيهِ
مسند البزار 4277لا حكم مسجّل
" إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي، فَجَعَلَ يُلْقِي عَلَيَّ شَرَرَ النَّارِ ; فَلَوْلَا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ أَخَذْتُهُ
مسند البزار 4278لا حكم مسجّل
كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يُمْهِلُ فَإِذَا رَأَى النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ فِي الْإِقَامَةِ
مسند البزار 4279لا حكم مسجّل
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ
مسند البزار 4280لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ، وَإِذَا كَانَ يَوْمَ الضُّحَى لَمْ يَطْعَمْ شَيْئًا حَتَّى يَرْجِعَ
مسند البزار 4281لا حكم مسجّل
" لَأَنْ يُؤَدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بِنِصْفِ صَاعٍ
مسند البزار 4282لا حكم مسجّل
كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ، وَإِزَارٍ، وَلِفَافَةٍ،
مسند البزار 4283لا حكم مسجّل
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ يَحْمِلُ رَايَتَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: مَنْ يَحْمِلُهَا فِي الدُّنْيَا؛ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
مسند البزار 4284لا حكم مسجّل
صَعِدَ النَّبِيُّ ﷺ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: " آمِينَ آمِينَ آمِينَ " فَلَمَّا نَزَلَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، قُلْ: آمِينَ، قُلْتُ: آمِينَ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، أَوْ لَا يُدْخِلَانِهِ الْجَنَّةَ آمِينَ، قُلْتُ: آمِينَ
مسند البزار 4285لا حكم مسجّل
أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ
مسند البزار 4286لا حكم مسجّل
" يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ رَجَعَ بَيْتَهُ، فَقُلْتُ: ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا ؟ قَالَ: " ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ
مسند البزار 4287لا حكم مسجّل
نَا الْمُهَاجِرُ بْنُ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ
مسند البزار 4288لا حكم مسجّل
أَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَنَّهُ لَا أَحْفَظُ فِي حَدِيثِهِمَا " ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ ". وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَدْ رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ عَلَاقَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَيْضًا
مسند البزار 4289لا حكم مسجّل
" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْمُنْكَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - " فَلْيَجْلِسْ فِي بَيْتِهِ
مسند البزار 4290لا حكم مسجّل
جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ﷺ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَجَاءَهُ الثَّالِثَةَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ، فَلَمَّا قَالَ لَهُ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ - لِأَصْحَابِهِ: قُومُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَارْجُمُوهُ فَسُئِلَ عَنْهُ فَوَجَدُوهُ صَحِيحًا فَرُجِمَ، فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ حَاضَرَهُمْ وَتَلَقَّاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ بِلَحْيَيْ جَمَلٍ فَضَرَبَهُ بِهِ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَى النَّارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " كَلَّا فَإِنَّهُ قَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ
مسند البزار 4291لا حكم مسجّل
" لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ، وَلَا يَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِي صَالِحًا لَا يَضُرُّهُمْ عَدَاوَةُ مَنْ عَادَاهُمْ حَتَّى يَلِيَهُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً " فَقَالَ سَمُرَةُ أَبُو جَابِرٍ: " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " قَالَ: نَعَمْ
مسند البزار 4292لا حكم مسجّل
" يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ الظَّعِينَةُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْحِيرَةِ لَا تَخَافُ أَحَدًا
مسند البزار 4293لا حكم مسجّل
" إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ
مسند البزار 4294لا حكم مسجّل
أَوَّلُ مَنْ رَمَى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِسَهْمٍ - دَمَا بِهِ - سَعْدٌ
مسند البزار 4295لا حكم مسجّل
" ثَلَاثٌ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي: الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ، وَحَيْفُ السُّلْطَانِ، وَالتَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ
مسند البزار 4296لا حكم مسجّل
" أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ؟ قَالَ: " يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْمُقَدَّمَةَ، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ
مسند البزار 4297لا حكم مسجّل
نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ جَابِرٍ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ
مسند البزار 4298لا حكم مسجّل
أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَآهُمْ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: مَا لَهُمْ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمْسِ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ
مسند البزار 4299لا حكم مسجّل
نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا بِرِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْهُ، وَمَعْنَاهُ عِنْدَنَا: أَنَّ الْقَوْمَ كَانُوا يُشِيرُونَ بِأَيْدِيهِمْ بِالصَّلَاةِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ "
مسند البزار 4300لا حكم مسجّل
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَرْعَى غَنَمًا، ثُمَّ كَانَ يَرْعَى الْإِبِلَ مَعَ شَرِيكٍ لَهُ قَدِ اكْتَرَتْهُمَا أُخْتُ خَدِيجَةَ، فَلَمَّا قَضَوُا السَّفَرَ بَقِيَ عَلَيْهِمَا شَيْءٌ، فَجَعَلَ شَرِيكُهُ يَأْتِيهِمْ فَيَتَقَاضَاهُمْ، وَيَقُولُ لِمُحَمَّدٍ: انْطَلِقْ، فَيَقُولُ: " اذْهَبْ أَنْتَ فَإِنِّي أَسْتَحِي " فَقَالَتْ لَهُ مَرَّةً - يَعْنِي الشَّرِيكَ - وَأَتَاهُمْ: فَأَيْنَ مُحَمَّدٌ لَا يَجِيءُ مَعَكَ ؟ قَالَ: قَدْ قُلْتُ لَهُ فَذَكَرَ أَنَّهُ يَسْتَحِي، قَالَ: فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأُخْتِهَا خَدِيجَةَ، فَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَشَدَّ حَيَاءً وَلَا أَعَفَّ مِنْ مُحَمَّدٍ ﷺ فَوَقَعَ فِي نَفْسِ أُخْتِهَا خَدِيجَةَ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَتِ: ائْتِ أَبِي فَاخْطُبْ إِلَيْهِ، فَقَالَ: " أَبُوكِ رَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ وَهُوَ " - أَحْسَبُهُ قَالَ - " لَا يَفْعَلُ " قَالَتْ: فَانْطَلِقْ، فَأَلْقِ كَلِمَةً فَإِنِّي أَكْفِيكَ، وَأْتِهِ عِنْدَ سُكْرِهِ، فَفَعَلَ، فَأَتَاهُ فَزَوَّجَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَلَسَ فِي النَّاسِ فَقِيلَ لَهُ: قَدْ أَحْسَنْتَ، زَوَّجْتَ مُحَمَّدًا، قَالَ: وَفَعَلْتُ ؟ ! قَالُوا: نَعَمْ، فَقَامَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: إِنِّي زَوَّجْتُ مُحَمَّدًا وَمَا فَعَلْتُ. قَالَتْ: بَلَى، فَلَا تُسَفِّهَنَّ؛ فَإِنَّ مُحَمَّدًا كَذَا وَكَذَا، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ، ثُمَّ بَعَثَتْ إِلَى مُحَمَّدٍ ﷺ بِأُوقِيَّتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، فَقَالَتِ: اشْتَرِ حُلَّةً فَأَهْدِهَا إِلَيْهِ وَكَذَا وَكَذَا. قَالَ وَأَحْسَبُهُ فَعَلَ
مسند البزار 4301لا حكم مسجّل
بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ