مسند البزار 4284
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُوَانِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: نَا قَيْسٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ؓ قَالَ
صَعِدَ النَّبِيُّ ﷺ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: " آمِينَ آمِينَ آمِينَ " فَلَمَّا نَزَلَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، قُلْ: آمِينَ، قُلْتُ: آمِينَ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، أَوْ لَا يُدْخِلَانِهِ الْجَنَّةَ آمِينَ، قُلْتُ: آمِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.