MajelisNoteDalilدليل

Sunan an-Nasa'i 3837

Expiation For Vows

Show the chain

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ

Translation

Chain of narrators
  1. Qutaybah
  2. Abū Ṣafwān
  3. Yūnus
  4. al-Zuhrī
  5. Abū Salamah
  6. ʿĀʾishah
  7. Rasūl Allāh ﷺ

"The Messenger of Allah said: 'There is no vow to commit an act of disobedience, and its expiation is the expiation for an oath.'"

Notes

  • قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ قِيلَ إِنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahihfawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    رواته ثقات لكنه معلول

    in سنن النسائي, p. 3846
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    ضعيف باتفاق المحدثين

    machine translationWeak (ḍaʿīf) by agreement of the hadith scholars.

    in سنن النسائي, p. 3846
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين

    machine translationThe hadith "There is no vow in disobedience, and its expiation is the expiation of an oath" is weak (ḍaʿīf) by the agreement of the hadith scholars.

    in سنن النسائي, p. 3846
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    وقد قيل أن الزهري لم يسمع هذا من أبي سلمة

    in سنن النسائي, p. 3846
Show 3 more
  • Dāraquṭnī

    والصحيح حديث ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن الزهري

    machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) one is the hadith of Ibn Abī ʿAtīq and Mūsā b. ʿUqbah from al-Zuhrī.

    in سنن النسائي, p. 3846
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    أما حديث ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة فحديث منكر عند جماعة أهل العلم بالحديث وإنما انفرد به عن الزهري سليمان بن أرقم وسليمان بن أرقم متروك الحديث عند جميعهم

    machine translationAs for the hadith of Ibn Shihāb, from Abū Salamah, from ʿĀʾishah, it is a rejected hadith (munkar) according to the community of the scholars of hadith. Only Sulaymān b. Arqam reported it from al-Zuhrī, and Sulaymān b. Arqam is abandoned in hadith (matrūk al-ḥadīth) according to all of them.

    in سنن النسائي, p. 3846
  • al-Bukhari

    لا يصح

    machine translationIt is not authentic (lā yaṣiḥḥ).

    in سنن النسائي, p. 3846

Same hadith, other wordings

  • Jami at-Tirmidzi 1524لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
  • Sunan Abu Dawud 3290لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
  • Sunan Abu Dawud 3292لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
  • Misykatul Mashabih 3435عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيّ
  • Sunan an-Nasa'i 3834لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ

Other narrations of this report

Narrators

  1. Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AH
    أَبِي سَلَمَةَثقة ، مكثر
    عن
  3. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), except that in his narration from al-Zuhrī there are slight errors (awhām), and in his narration from others there is error (khaṭaʾ)d. Ibn Saʿd said: 152 AH, al-Bukhārī and others: 159 AH (and it is the correct view), Muḥammad b. ʿAzīz said: 160 AH
    يُونُسَثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    عن
  5. trustworthy (thiqah)d. 200 AH, or after it
    أَبُو صَفْوَانَثقة
    حدثنا
  6. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 240 AH, or: 241 AH
    قُتَيْبَةُثقة ثبت
    أخبرنا
  7. the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
    النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī

Read them on Hadith Unlocked

Also in

Something wrong with this text or grade? Tell us