al-Mustadrak (al-Hakim) 7842
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ عَنْ عُمَرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ» الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ بِلَا شَكٍّ فَإِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ فَقَالَ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ فَأَمَّا قَوْلُهُ ﷺ «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ» قَدِ اتَّفَقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ وَمَدَارُ الْحَدِيثِ الْآخَرِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Isḥāq
- al-Ḥasan b. ʿAlī b. Ziyād
- Ibrāhīm b. Mūsá
- Hishām b. Yūsuf
- Maʿmar
- Yaḥyá b. Abū Kathīr
- a man Min Banī Ḥanīfah
- ʿUmarān b. Ḥuṣayn
✧ The Messenger of Allah ﷺ said, "There is no vow in disobedience." The man who did not mention him (Muhammad) but mentioned Yahiya is Muhammad ibn Zubeir without a doubt. He intended to say from the tribe of Hanzalah, but he said from the tribe of Hanifa. As for his statement ﷺ, "There is no vow in disobedience," it is agreed upon by the two sheikhs (referring to Bukhari and Muslim) and the narrations support the authenticity on Muhammad ibn Zubeir al-Hanzali, and it is not correct.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
ومدار الحديث الآخر على محمد بن الزبير الحنظلي وليس بصحيح
in المستدرك على الصحيحين, p. 7937 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
ومدار الحديث على محمد بن الزبير الحنظلي وليس يصح
in المستدرك على الصحيحين, p. 7937 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
وقد أعضله معمر عن يحيى بن أبي كثير
in المستدرك على الصحيحين, p. 7937
Narrators
- embraced Islam in the year of Khaybar, accompanied the Prophet ﷺ, and was virtuousd. 52 AH, Ibn Mandah related a view that he died in the year (53) AHعِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلاعن
- رجل من بني حنيفةحدثني
- trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he practiced tadlīs and irsāld. 129 AH or 130 AH or 132 AHيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AHمَعْمَرٍثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةعن
- trustworthy (thiqah)d. 197 AH, or 199 AHهِشَامُ بْنُ يُوسُفَثقةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 219 AH, or 220-odd AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَىثقة حافظحدثنا
- d. 281 AHالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍحدثنا
- d. 342 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.