إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
- الاسم الكامل
- إسحاق بن منصور
- الحكم
- صدوق
- الوفاة
- ت 204هـ
- الطبقة
- التاسعة
- الحديث
- 121 حديثًا · 121 إسنادًا
روى عن
- إِسْرَائِيلُفي 33 إسنادًا · ت 160هـ
- هُرَيْمٌفي 17 إسنادًا · ت 161هـ
- عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍفي 11 إسنادًا · ت 186هـ
- جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُفي 7 إسنادًا · ت 165هـ
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَفي 6 إسنادًا · ت 198هـ
- حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَفي 6 إسنادًا · ت 167هـ
- عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَفي 5 إسنادًا · ت 161هـ
- أَبُو رَجَاءٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ الْهَرَوِيُّفي 4 إسنادًا · ت 160هـ
- الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍفي 4 إسنادًا · ت 167هـ
- الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِفي 3 إسنادًا · ت 170هـ
- عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَفي 2 إسنادًا · ت 150هـ
- أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍفي 2 إسنادًا · ت 161هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَفي 2 إسنادًا · ت 167هـ
- أَبِيفي 2 إسنادًا · ت 182هـ
- داود بن نصير الطائيفي 2 إسنادًا · ت 160هـ
- قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِفي 2 إسنادًا · ت 165هـ
- أَبُو كُدَيْنَةَفي 2 إسنادًا · ت 161هـ
- حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَفي 2 إسنادًا · ت 181هـ
- عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍفي 1 إسنادًا · ت 160هـ
- كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِفي 1 إسنادًا · ت 151هـ
- زُهَيْرٌفي 1 إسنادًا · ت 172هـ
- عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِفي 1 إسنادًا · ت 150هـ
- نَاصِحٌ أَبُو عَبْدِ اللهِفي 1 إسنادًا · ت 151هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍفي 1 إسنادًا · ت 170هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّفي 1 إسنادًا · ت 181هـ
- خالد العبدفي 1 إسنادًا
- مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَفي 1 إسنادًا · ت 121هـ
روى عنه
- الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّفي 11 إسنادًا · ت 271هـ
- أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَفي 10 إسنادًا · ت 235هـ
- الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍفي 10 إسنادًا · ت 250هـ
- أَبُو كُرَيْبٍفي 8 إسنادًا · ت 248هـ
- عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَفي 6 إسنادًا · ت 239هـ
- الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍفي 6 إسنادًا · ت 255هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍفي 5 إسنادًا · ت 235هـ
- الْحَسَنُ بْنُ يُونُسَ الزَّيَّاتُفي 5 إسنادًا
- يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍفي 5 إسنادًا · ت 275هـ
- أحمد بن حنبلفي 4 إسنادًا · ت 241هـ
- عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِفي 4 إسنادًا · ت 256هـ
- أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّفي 3 إسنادًا · ت 264هـ
- الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍفي 3 إسنادًا · ت 258هـ
- الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِفي 3 إسنادًا · ت 240هـ
- أَبُو الْأَزْهَرِفي 2 إسنادًا · ت 258هـ
- أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍفي 2 إسنادًا · ت 265هـ
- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍفي 2 إسنادًا · ت 233هـ
- عَمْرٌو النَّاقِدُفي 2 إسنادًا · ت 232هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَفي 2 إسنادًا · ت 251هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِفي 2 إسنادًا · ت 255هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍفي 2 إسنادًا · ت 234هـ
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّفي 2 إسنادًا · ت 277هـ
- إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي كَامِلٍفي 2 إسنادًا · ت 230هـ
- إسحاق بن إبراهيم الأوديفي 2 إسنادًا
- أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍفي 1 إسنادًا · ت 243هـ
- أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍفي 1 إسنادًا · ت 257هـ
- أَبِيفي 1 إسنادًا · ت 235هـ
- الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَفي 1 إسنادًا · ت 270هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍفي 1 إسنادًا · ت 236هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍفي 1 إسنادًا · ت 245هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكِنْدِيُّفي 1 إسنادًا · ت 256هـ
- الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّفي 1 إسنادًا · ت 238هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِفي 1 إسنادًا · ت 269هـ
- عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَفي 1 إسنادًا · ت 258هـ
- عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْأَحْمَرُفي 1 إسنادًا · ت 230هـ
- أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَفي 1 إسنادًا · ت 276هـ
- أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّفي 1 إسنادًا · ت 269هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّفي 1 إسنادًا · ت 276هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَىفي 1 إسنادًا · ت 276هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ الْعَطَّارَ الْبَغْدَادِيَّفي 1 إسنادًا · ت 268هـ
أحاديث ورد في إسنادها
- سنن الدارقطني 1974الراوي 7 في الإسناد
كَانَتْ أَمْوَالُهُمْ عِنْدَ عَلِيٍّ فَلَمَّا دَفَعَهَا إِلَيْهِمْ وَجَدُوهَا بِنَقْصٍ فَحَسَبُوهَا مَعَ الزَّكَاةِ فَوَجَدُوهَا تَامَّةً فَأَتَوْا عَلِيًّا فَقَالَ كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مَالٌ لَا أُزَكِ…
- سنن الدارقطني 2010الراوي 5 في الإسناد
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعُمَرَ إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا مِنَ الْعَبَّاسِ زَكَاةَ الْعَامِ عَامِ الْأَوَّلِ
- سنن الدارقطني 3042الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ بَاعَ فَفَرَّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنِهَا فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَرُدَّهُ وَقَالَ عُثْمَانُ إِنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَرَدَّ الْبَيْعَ
- سنن الدارقطني 3783الراوي 4 في الإسناد
فِي الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
- سنن الدارقطني 3784الراوي 5 في الإسناد
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
- سنن الدارقطني 4255الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَرَدَّ الْبَيْعَ
- المستدرك 601الراوي 5 في الإسناد
«كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَوْرٍ مِنْ شِبَهٍ»
- المستدرك 654الراوي 5 في الإسناد
«عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ»
- المستدرك 773الراوي 4 في الإسناد
«كَانَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ ﷺ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ فَإِذَا رَأَى النَّبِيَّ ﷺ قَدْ أَقْبَلْ أَخَذَ فِي الْإِقَامَةِ»
- المستدرك 1062الراوي 6 في الإسناد
الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ
- المستدرك 1361الراوي 4 في الإسناد
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فَإِنَّهُ أَوَّاهٌ» قَالَ فَمَاتَ فَرَأَى رَجُلٌ نَارًا فِي قَبْرِهِ فَأَتَاهُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهِ وَهُوَ يَقُولُ «هَلُمُّوا إِلَى صَاحِبَكُمْ» فَإِذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يَرْفَعُ…
- المستدرك 2575الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ «فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ وَرَدَّ الْبَيْعَ» على شرط البخاري ومسلم
- المستدرك 4405الراوي 6 في الإسناد
سَمِعَ عَلِيًّا «يَحْلِفُ لَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى اسْمَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ السَّمَاءِ صِدِّيقًا»
- المستدرك 4721الراوي 6 في الإسناد
«نَزَلَ مَلَكُ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَأْذَنَ اللَّهَ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ لَمْ يَنْزِلْ قَبْلَهَا فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»
- المستدرك 7386الراوي 4 في الإسناد
«أَنَّ مَلِكَ ذِي يَزِنَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ﷺ حُلَّةً اشْتُرِيَتْ بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا وَنَاقَةٍ فَلَبِسَهَا النَّبِيُّ ﷺ مَرَّةً»
- المستدرك 7399الراوي 5 في الإسناد
«مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ»
- صحيح ابن حبان 2501الراوي 5 في الإسناد
دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ لَهُ «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ»
- صحيح ابن حبان 6285الراوي 5 في الإسناد
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُمْ خَلْقًا وَخُلُقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِبِ وَلَا بِالْقَصِيرِ»
- صحيح ابن خزيمة 1713الراوي 4 في الإسناد
كَانَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ ﷺ يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يُمْهِلُ، فَإِذَا رَأَى النَّبِيَّ ﷺ قَدْ أَقْبَلَ أَخَذَ فِي الْإِقَامَةِ
- المطالب العالية 4126الراوي 5 في الإسناد
« أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ ( مَلَكٍ ) قَدْ مَرَقَتْ رِجْلَاهُ ( الْأَرْضَ ) السَّابِعَةَ وَالْعَرْشُ عَلَى مَنْكِبِهِ، يَقُولُ: سُبْحَانَكَ أَيْنَ كُنْتَ وَأَيْنَ تَكُونُ
- المطالب العالية 5143الراوي 4 في الإسناد
لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ أَمَّنَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةً
- المعجم الأوسط 1208الراوي 6 في الإسناد
فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
- المعجم الأوسط 1306الراوي 5 في الإسناد
نَضَّرَ اللهُ امْرَءًا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا، فَأَدَّاهُ كَمَا سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ
- المعجم الأوسط 1317الراوي 5 في الإسناد
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا...
- المعجم الأوسط 1352الراوي 5 في الإسناد
مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
- المعجم الأوسط 2702الراوي 6 في الإسناد
رُبَّمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الصَّلَاةَ، وَالْحُمُرُ تَعْتَرِكُ بَيْنَ يَدَيْهِ
- المعجم الأوسط 4805الراوي 6 في الإسناد
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
- المعجم الأوسط 5685الراوي 5 في الإسناد
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، إِلَّا عَبْدًا، أَوْ مَرِيضًا، أَوِ امْرَأَةً، أَوْ صَبِيًّا
- المعجم الأوسط 5725الراوي 6 في الإسناد
نَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: لَقَدْ شَرَّفَكِ اللهُ وَكَرَّمَكِ وَعَظَّمَكِ، وَالْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنْكِ
- المعجم الأوسط 7303الراوي 4 في الإسناد
مَنْ مَثَّلَ بِشَيْءٍ ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ، مُثِّلَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ