Sunan Ibn Majah 1004
A man’s prayer behind the row on his own
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ
أَخَذَ بِيَدِي زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ فَأَوْقَفَنِي عَلَى شَيْخٍ بِالرَّقَّةِ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ فَقَالَ: صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُعِيدَ۔
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Abū Shaybah
- ʿAbdullāh b. Idrīs
- Ḥuṣayn
- Hilāl b. Yasāf
Ziyad b. Abu Jad took me by the hand and made me stand near an old man at Raqqah whose name was Wabisah b. Mabad, and said: ‘A man performed prayer behind the row on his own, and the Prophet ﷺ commanded him to repeat the prayer."
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ibn Ḥazm | Soundin سنن ابن ماجه, p. 1056 | hadithunlocked |
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
حديث حسن
machine translationA good (ḥasan) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - أبو علي الطوسي كردوش
حديث حسن
machine translationA good (ḥasan) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Maghlaṭay
وفي حديث حصين ما يدل على أن هلالا أدرك وابصة واختلف أهل الحديث في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة عن هلال عن عمرو بن راشد عن وابصة أصح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال عن زياد عن وابصة أصح قال وهذا عندنا أصح من حديث عمرو لأنه قد روي من غير حديث هلال عن زياد عن وابصة
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Shafiʿī
سمعت بعض أهل العلم بالحديث يذكر أن بعض المحدثين يدخل بين هلال ووابصة رجلا ومنهم من يرويه عن هلال عن وابصة سمعه منه وسمعت بعض أهل العلم منهم كأنه يوهنه بما وصفت
in سنن ابن ماجه, p. 1056
Show 15 more
- Shafiʿī
لو ثبت الحديث لقلت به
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Aḥmad b. Ḥanbal
ثبت
machine translationReliable and firmly established (thabt)
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Shafiʿī
في سنده اختلاف
machine translationThere is disagreement about its chain of transmission.
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Ibn ʿAbd al-Barr
فيه اضطراب ولا يثبته جماعة
machine translationIt contains inconsistency (iḍṭirāb), and a group do not regard it as established.
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Ibn Ḥazm
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Abū Ḥatim al-Rāzī
وسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد ورواه عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي أيهما أشبه قال عمرو بن مرة أحفظ
machine translationI asked my father about a hadith narrated by Ḥuṣayn from Hilāl b. Yisāf from Ziyād b. Abī al-Jaʿd from Wābiṣah: that a man prayed alone behind the row, and the Prophet ﷺ ordered him to repeat the prayer. And ʿAmr b. Murrah narrated it from Hilāl b. Yisāf from ʿAmr b. Rāshid from Wābiṣah from the Prophet ﷺ. I said to my father: Which of the two is more likely? He said: ʿAmr b. Murrah is the better memorizer.
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Ibn ʿAbd al-Barr
لم يثبت عن جماعة وفيه اضطراب
machine translationIt is not established according to a group, and it contains inconsistency (iḍṭirāb).
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - al-Tirmidhi
فإن عمرو بن راشد رجل لا يعلم حدث إلا بهذا الحديث وليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وأما حديث حصين فإن حصينا لم يكن بالحافظ فلا يحتج بحديثه في حكم وأما حديث يزيد بن زياد فلا نعلم أحدا من أهل العلم إلا وهو يضعف أخباره فلا يحتج بحديثه وقد روي عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف عن وابصة وهلال لم يسمع من وابصة فأمسكنا عن ذكره لإرساله
machine translationFor ʿAmr b. Rāshid is a man of whom nothing is known; he narrated only this hadith, and he is not known for uprightness (ʿadālah), so his hadith is not used as evidence. As for the hadith of Ḥuṣayn, Ḥuṣayn was not a reliable memorizer (ḥāfiẓ), so his hadith is not used as evidence in a legal ruling. As for the hadith of Yazīd b. Ziyād, we know of no scholar who does not consider his reports weak, so his hadith is not used as evidence. It has also been narrated from Shamir b. ʿAṭiyyah, from Hilāl b. Yasāf, from Wābiṣah, but Hilāl did not hear from Wābiṣah, so we refrained from mentioning it because it is mursal.
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Aḥmad b. Ḥanbal
ثبته
machine translationHe regarded it as established.
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - إسحاق ابن راهويه
ثبته
machine translationHe regarded it as established.
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Ibn ʿAbd al-Barr
مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
machine translationIts chain is inconsistent (muḍṭarib al-isnād), and a group of the hadith scholars do not regard it as established.
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - إسحاق ابن راهويه
ثبت
machine translationReliable and firmly established (thabt)
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Ibn ʿAbd al-Barr
في حديث وابصة اضطراب وأثبته جماعة
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Ishbīlī
حصين ثقة وهلال ثقة وزياد ثقة وقد أسندوا الحديث والاختلاف الذي فيه لا يضره وهو محفوظ
in سنن ابن ماجه, p. 1056 - Aḥmad b. Ḥanbal
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن ابن ماجه, p. 1056
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 16297Musnad Ahmad 24443Sahih Ibn Hibban 2202Sahih Ibn Khuzaymah 1760Musannaf Ibn Abi Shaybah 37235Musnad Abi Ya'la 1588
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. lived long, until close to 90 AHوَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ عُتْبَةَ الْأَسَدِيُّصحابيفي حكم العنعنة
- trustworthy (thiqah)d. between 91 and 100 AHهِلَالِ بْنِ يَسَافٍثقةعن
- trustworthy (thiqah), his memory changed at the endd. 136 AH, or 139 AHحُصَيْنٍثقة ، تغير حفظه في الآخرعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), devout (ʿābid)d. 191 AH, or 192 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَثقة . فقيه عابدحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Read them on Hadith Unlocked