سنن ابن ماجه 1004
باب صَلاَةِ الرَّجُلِ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ
أَخَذَ بِيَدِي زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ فَأَوْقَفَنِي عَلَى شَيْخٍ بِالرَّقَّةِ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ فَقَالَ: صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُعِيدَ۔
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيح | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| ابن حزم | صحيحفي سنن ابن ماجه, ص 1056 | hadithunlocked |
| محمد فؤاد عبد الباقي | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيح | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
حديث حسن
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - أبو علي الطوسي كردوش
حديث حسن
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - مغلطاي
وفي حديث حصين ما يدل على أن هلالا أدرك وابصة واختلف أهل الحديث في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة عن هلال عن عمرو بن راشد عن وابصة أصح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال عن زياد عن وابصة أصح قال وهذا عندنا أصح من حديث عمرو لأنه قد روي من غير حديث هلال عن زياد عن وابصة
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - الشافعي
سمعت بعض أهل العلم بالحديث يذكر أن بعض المحدثين يدخل بين هلال ووابصة رجلا ومنهم من يرويه عن هلال عن وابصة سمعه منه وسمعت بعض أهل العلم منهم كأنه يوهنه بما وصفت
في سنن ابن ماجه, ص 1056
عرض 15 أخرى
- الشافعي
لو ثبت الحديث لقلت به
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - أحمد بن حنبل
ثبت
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - الشافعي
في سنده اختلاف
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - ابن عبد البرّ
فيه اضطراب ولا يثبته جماعة
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - ابن حزم
صححه
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - أبو حاتم الرازي
وسألت أبي عن حديث رواه حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد ورواه عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي أيهما أشبه قال عمرو بن مرة أحفظ
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - ابن عبد البرّ
لم يثبت عن جماعة وفيه اضطراب
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - الترمذي
فإن عمرو بن راشد رجل لا يعلم حدث إلا بهذا الحديث وليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه وأما حديث حصين فإن حصينا لم يكن بالحافظ فلا يحتج بحديثه في حكم وأما حديث يزيد بن زياد فلا نعلم أحدا من أهل العلم إلا وهو يضعف أخباره فلا يحتج بحديثه وقد روي عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف عن وابصة وهلال لم يسمع من وابصة فأمسكنا عن ذكره لإرساله
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - أحمد بن حنبل
ثبته
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - إسحاق ابن راهويه
ثبته
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - ابن عبد البرّ
مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - إسحاق ابن راهويه
ثبت
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - ابن عبد البرّ
في حديث وابصة اضطراب وأثبته جماعة
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - عبد الحق الإشبيلي
حصين ثقة وهلال ثقة وزياد ثقة وقد أسندوا الحديث والاختلاف الذي فيه لا يضره وهو محفوظ
في سنن ابن ماجه, ص 1056 - أحمد بن حنبل
صححه
في سنن ابن ماجه, ص 1056
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 16297مسند أحمد 24443صحيح ابن حبان 2202صحيح ابن خزيمة 1760مصنف ابن أبي شيبة 37235مسند أبي يعلى 1588
الرواة
- في حكم العنعنةصحابيت عمر إلى قرب 90هـ
- عنثقةت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة ، تغير حفظه في الآخرت 136 هـ , أو 139 هـ
- حدثناثقة . فقيه عابدت 191 هـ ، أو 192 هـ
- حدثناثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235 هـ ، أو 234 هـ
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
اقرأها على Hadith Unlocked