MajelisNoteدليل

يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ

الاسم الكامل
يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق .
الحكم
صدوق
الوفاة
ت 205هـ
الطبقة
التاسعة .
الحديث
70 حديثًا · 70 إسنادًا

ترجمته على hdith.com

أحاديث ورد في إسنادها

  • مسند البزار 2930الراوي 5 في الإسناد

    " الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ الْإِسْلَامُ سَهْمٌ، وَالصَّلَاةُ سَهْمٌ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ، وَحَجُّ الْبَيْتِ سَهْمٌ، وَالصِّيَامُ سَهْمٌ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ، وَ…

  • مسند البزار 3365الراوي 4 في الإسناد

    أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى

  • مسند البزار 3366الراوي 4 في الإسناد

    سَأَلْتُهُ هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ ﷺ ؟ قَالَ: " لَا قَالَ: قُلْتُ كَيْفَ كَتَبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةَ وَأُمِرُوا بِهَا وَلَمْ يُوصِ ؟ قَالَ: " أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ

  • مسند البزار 3956الراوي 5 في الإسناد

    نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

  • مسند البزار 4052الراوي 6 في الإسناد

    دَخَلْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ، وَفِينَا رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ أَوْ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ ؟ قُلْنَا: جِئْنَا نُسْلِمُ، فَقَالَ: أَبْشِرُوا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ

  • مسند البزار 4072الراوي 6 في الإسناد

    قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أُنْزِلَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ يُوحَى إِلَيْهِمْ فِيهَا ثُمَّ تُرْفَعُ ؟ قَالَ: " بَلْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِ…

  • مسند البزار 4219الراوي 5 في الإسناد

    نَا شُعْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ

  • مسند البزار 4336الراوي 4 في الإسناد

    سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ مَا كَانَ اسْمُ أُمِّ النَّبِيِّ ﷺ ؟ قَالَ: آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ

  • مسند البزار 7218الراوي 4 في الإسناد

    مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا: الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ قَالَ: بَلْ هُوَ الَّذِي لَا فَرَطَ لَهُ

  • مسند البزار 7222الراوي 4 في الإسناد

    مَنْ أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ

  • مسند البزار 7375الراوي 4 في الإسناد

    مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْءٌ فِيهِ الْقِصَاصُ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ

  • مسند البزار 9344الراوي 5 في الإسناد

    الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ. أَوْ قَالَ: زِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا الْيَدِ الْبَطْشُ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ

  • مسند البزار 9514الراوي 4 في الإسناد

    إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا، فَأَصَابَ فِيهِ جَرَّةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الْعَقَارَ وَلَمْ أَشْتَرِ مِنْكَ الذَّهَبَ، فَقَالَ الْبَائِعُ: …

  • مسند البزار 9530الراوي 4 في الإسناد

    أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَسْتَفْتِحُ بَابَ الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تُنَادِينِي فَأَقُولُ لَهَا: مَنْ أَنْتِ ؟ فَتَقُولُ: أَنَا امْرَأَةٌ قَعَدْتُ عَلَى أَيْتَامِي

  • مسند البزار 9531الراوي 4 في الإسناد

    دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا عَبْدًا لَمْ يَعْمَلْ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ الْأَذَى مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ

  • سنن الدارقطني 2314الراوي 5 في الإسناد

    قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ يَسْرُدْهُ وَلَا يُفَرِّقْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ضَعِيفٌ

  • سنن الدارقطني 2835الراوي 5 في الإسناد

    قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تَبِيَّنَ صَلَاحُهَا أَوْ يُبَاعَ صُوفٌ عَلَى ظَهْرٍ أَوْ لَبَنٌ فِي ضَرْعٍ أَوْ سَمْنٌ فِي لَبَنٍ

  • سنن الدارقطني 2836الراوي 5 في الإسناد

    نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَتَبِينَ تَبْيَضَّ أَوْ تَحْمَرَّ وَنَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّبَنِ فِي ضُرُوعِهَا وَالصُّوفِ عَلَى ظُهُورِهَا

  • سنن الدارقطني 4667الراوي 5 في الإسناد

    قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ

  • المستدرك 1795الراوي 5 في الإسناد

    كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَرَأَى أَهْلَهُ قَالَ «أَوْبًا أَوْبًا إِلَى رَبِّنَا تَوْبًا لَا يُغَادِرُ عَلَيْنَا حَوْبًا»

  • المستدرك 2285الراوي 5 في الإسناد

    كُنْتُ أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالنَّقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ بِالدَّرَاهِمِ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَ…

  • المستدرك 4240الراوي 4 في الإسناد

    مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّنِي قَالَ قُلْتُ وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى وَإِنِّي دَعَوْتُهَ…

  • المستدرك 7445الراوي 4 في الإسناد

    «نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَرْسًا وَزَيْتًا وَقُسْطًا»

  • المطالب العالية 3059الراوي 4 في الإسناد

    أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ، إِلَّا أَنَّهُ لَتَأْتِي امْرَأَةٌ تُبَادِرُنِي فَأَقُولُ لَهَا: مَا لَكِ فَمَنْ أَنْتِ ؟ فَتَقُولُ: أَنَا امْرَأَةٌ قَعَدْتُ عَلَى أَيْتَامٍ لِي

  • المطالب العالية 3490الراوي 5 في الإسناد

    ( م ) وَقَالَ الْبَزَّارُ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ،…

  • المطالب العالية 3598الراوي 5 في الإسناد

    لَا يَتِمُّ إِيمَانُ الْمَرْءِ حَتَّى يَسْتَثْنِيَ فِي كُلِّ حَدِيثِهِ، أَوْ قَالَ: فِي كَلَامِهِ

  • المعجم الأوسط 1243الراوي 5 في الإسناد

    كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ، يَقْرَأُ فِي الْأُولَى: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ وَ إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ وَ إِذَا زُلْزِلَتِ وَيَقْرَأُ فِي الثَّانِيَةِ بِـ الْعَصْرِ، وَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وَ إِذ…

  • المعجم الأوسط 1249الراوي 5 في الإسناد

    كَانَ يُنْتَبَذُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ عَشِيَّةً. فَيَشْرَبُهُ لَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، وَلَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، وَلَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، فَإِذَا أَمْسَى سَقَاهُ الْخَدَمَ، أَوْ أَهَرَاقَهُ

  • المعجم الأوسط 1372الراوي 5 في الإسناد

    رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ فِي ص

  • المعجم الأوسط 1475الراوي 6 في الإسناد

    كُنَّا نَقُولُ فِي قَوْلِهِ: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ الْقِدْرَ وَالدَّلْوَ، وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ لَا غِنًى بِالنَّاسِ عَنْهَا