MajelisNoteدليل

مسند البزار 9514

سليمان بن حيان عن أبيه

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ:

إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا، فَأَصَابَ فِيهِ جَرَّةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الْعَقَارَ وَلَمْ أَشْتَرِ مِنْكَ الذَّهَبَ، فَقَالَ الْبَائِعُ: إِنَّمَا بِعْتُكَ الْعَقَارَ بِمَا فِيهِ، قَالَ: فَتَحَاكَمَا إِلَى بَعْضِ مَنْ كَانَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا: أَلَكَ بِنْتٌ ؟ وَقَالَ لِلْآخَرِ: أَلَكَ ابْنٌ ؟ قَالَا: نَعَمْ قَالَ: فَزَوِّجُوا أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ وَلْيُنْفِقَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا مِنْ هَذَا الْمَالِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. عن
  2. مقبول.
    عن
  3. نا
  4. نا
  5. حدثنا
  6. ت 291هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا