MajelisNoteدليل

مسند البزار 9514

سليمان بن حيان عن أبيه

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ:

إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا، فَأَصَابَ فِيهِ جَرَّةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الْعَقَارَ وَلَمْ أَشْتَرِ مِنْكَ الذَّهَبَ، فَقَالَ الْبَائِعُ: إِنَّمَا بِعْتُكَ الْعَقَارَ بِمَا فِيهِ، قَالَ: فَتَحَاكَمَا إِلَى بَعْضِ مَنْ كَانَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا: أَلَكَ بِنْتٌ ؟ وَقَالَ لِلْآخَرِ: أَلَكَ ابْنٌ ؟ قَالَا: نَعَمْ قَالَ: فَزَوِّجُوا أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ وَلْيُنْفِقَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا مِنْ هَذَا الْمَالِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت ⁧57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ⁩
    عن
  2. مقبول.
    عن
  3. نا
  4. نا
  5. صدوقت ⁧بعد 250 هـ⁩
    حدثنا
  6. ت ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا