عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
- الاسم الكامل
- عدي بن ثابت
- الحكم
- ثقة
- الوفاة
- ت 115هـ
- الطبقة
- الرابعة
- الحديث
- 402 حديثًا · 402 إسنادًا
روى عن
- الْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّفي 121 إسنادًا · ت 72هـ
- عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَفي 67 إسنادًا · ت 70هـ
- سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفي 57 إسنادًا · ت 95هـ
- أَبِي حَازِمٍفي 52 إسنادًا · ت 100هـ
- زِرٍّفي 31 إسنادًا · ت 81هـ
- يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِفي 12 إسنادًا
- أَبِيهِفي 11 إسنادًا
- سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ الْخُزَاعِيُّفي 10 إسنادًا · ت 65هـ
- أَبِي رَاشِدٍفي 8 إسنادًا
- زَيْدِ بْنِ وَهْبٍفي 4 إسنادًا · ت 96هـ
- أَبِي بُرْدَةَفي 4 إسنادًا · ت 103هـ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيّفي 3 إسنادًا · ت 80هـ
- أَحَدُ الصَّحَابَةِفي 3 إسنادًا
- رجلفي 2 إسنادًا
- شيخ من الأنصارفي 2 إسنادًا
- أَنَسُ بْنُ مَالِكٍفي 2 إسنادًا · ت 90هـ
- سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِفي 2 إسنادًا · ت 99هـ
- أَبِي ظِبْيَانَفي 1 إسنادًا · ت 89هـ
- عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِفي 1 إسنادًا · ت 57هـ
- خَالِدِ بْنِ سَعْدٍفي 1 إسنادًا · ت 130هـ
- هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍفي 1 إسنادًا · ت 91هـ
- هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ الْبَلَوِيُّفي 1 إسنادًا · ت 40هـ
- أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّفي 1 إسنادًا · ت 81هـ
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىفي 1 إسنادًا · ت 82هـ
- المُغِيرَة بن شُعْبَةفي 1 إسنادًا · ت 49هـ
- أَبِي الْأَحْوَصِفي 1 إسنادًا · ت في أيام الحجاج بن يوسف
روى عنه
- شُعْبَةُفي 184 إسنادًا · ت 160هـ
- الْأَعْمَشِفي 24 إسنادًا · ت 147هـ
- زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَفي 22 إسنادًا · ت 119هـ
- يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍفي 22 إسنادًا · ت 143هـ
- مِسْعَرٌفي 15 إسنادًا · ت 153هـ
- أَشْعَثَفي 13 إسنادًا · ت 136هـ
- الشَّيْبَانِيِّفي 13 إسنادًا · ت 128هـ
- فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍفي 11 إسنادًا · ت 160هـ
- أَبِي الْيَقْظَانِفي 10 إسنادًا · ت 150هـ
- الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍفي 10 إسنادًا · ت 151هـ
- الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِفي 9 إسنادًا · ت 140هـ
- السُّدِّيِّفي 8 إسنادًا · ت 127هـ
- مَغْرَاءَ الْعَبْدِيِّفي 7 إسنادًا
- الْمَسْعُودِيُّفي 7 إسنادًا · ت 160هـ
- حَمْزَةَ الزَّيَّاتِفي 5 إسنادًا · ت 158هـ
- جَابِرٍفي 4 إسنادًا · ت 127هـ
- عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍفي 4 إسنادًا · ت 127هـ
- عِمْرَانَ بْنِ ظِبْيَانَفي 4 إسنادًا · ت 157هـ
- أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّفي 3 إسنادًا · ت 141هـ
- الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَفي 3 إسنادًا · ت 153هـ
- أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِفي 3 إسنادًا · ت 160هـ
- أَبُو خَالِدٍفي 2 إسنادًا
- إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّفي 2 إسنادًا
- حَجَّاجٍفي 2 إسنادًا · ت 145هـ
- أَبِي الْجَحَّافِفي 2 إسنادًا · ت 131هـ
- الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِفي 2 إسنادًا · ت 131هـ
- ابْنِ أَبِي لَيْلَىفي 2 إسنادًا · ت 148هـ
- عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِفي 2 إسنادًا · ت 150هـ
- أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَفي 1 إسنادًا · ت 140هـ
- أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّفي 1 إسنادًا · ت 151هـ
- إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍفي 1 إسنادًا · ت 136هـ
- عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِفي 1 إسنادًا · ت 160هـ
- كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَافي 1 إسنادًا
- أَبِي جَنَابٍفي 1 إسنادًا · ت 147هـ
- يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍفي 1 إسنادًا · ت 136هـ
أحاديث ورد في إسنادها
- مسند أبي يعلى 290الراوي 3 في الإسناد
وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِنَّهُ لَعَهْدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَيَّ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ
- مسند أبي يعلى 1618الراوي 3 في الإسناد
تَكَلَّمَ عَمَّارٌ فَأَوْجَزَ، فَقِيلَ لَهُ: قَدْ قُلْتَ قَوْلًا لَوْ زِدْتَنَا فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَنَا بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ
- مسند أبي يعلى 1621الراوي 3 في الإسناد
خَطَبَنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَتَجَوَّزَ فِي الْخُطْبَةِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَانَا أَنْ نُطِيلَ الْخُطْبَةَ
- مسند أبي يعلى 1653الراوي 2 في الإسناد
مَنْ بَدَا جَفَا
- مسند أبي يعلى 1664الراوي 2 في الإسناد
كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِـ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
- مسند أبي يعلى 1665الراوي 2 في الإسناد
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَالِي إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَهُ
- مسند أبي يعلى 1666الراوي 2 في الإسناد
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ رَجُلًا إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَهُ وَيَأْتِي بِرَأْسِهِ
- مسند أبي يعلى 6191الراوي 3 في الإسناد
نَهَى أَنْ يُسَاوِمَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ، وَنَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ، وَنَهَى أَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا، وَنَهَى أَنْ يُمْنَعَ الْمَاءُ مَخَافَةَ أَنْ يُرْعَ…
- مسند أبي يعلى 6192الراوي 3 في الإسناد
مَنْ مَشَى مَعَ جِنَازَةٍ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا، فَلَهُ قِيرَاطَانِ، وَمَنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، قُلْنَا: وَمَا الْقِيرَاطُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: مِثْلُ أُحُدٍ
- مسند أبي يعلى 6193الراوي 3 في الإسناد
اذْكُرْنِي فِي نَفْسِكَ أَذْكُرْكَ فِي نَفْسِي، وَاذْكُرْنِي فِي مَلَأٍ مِنَ النَّاسِ أَذْكُرْكَ فِي مَلَأٍ. يَعْنِي: خَيْرٍ مِنْهُمْ
- مسند أبي يعلى 6205الراوي 3 في الإسناد
مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ لِيَقْضِيَ فَرْضًا مِنْ فَرَائِضِ اللهِ، كَانَتْ خُطْوَتَاهُ: إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً
- السنن الكبرى للبيهقي 572الراوي 3 في الإسناد
الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا، وَتَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
- السنن الكبرى للبيهقي 1662الراوي 3 في الإسناد
" الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا، وَتَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
- السنن الكبرى للبيهقي 1663الراوي 3 في الإسناد
سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَحْيَى: وَجَدُّهُ اسْمُهُ دِينَارٌ، قَالَ أَبُو ا…
- السنن الكبرى للبيهقي 1920الراوي 3 في الإسناد
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِجَمْعٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، فَصَلَّاهُمَا جَمِيعًا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي 1921الراوي 3 في الإسناد
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمُزْدَلِفَةَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، لَمْ يَذْكُرِ الْأَذَانَ
- السنن الكبرى للبيهقي 3117الراوي 2 في الإسناد
يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ، وَقِرَاءَةً
- السنن الكبرى للبيهقي 4109الراوي 2 في الإسناد
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعِشَاءَ فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
- السنن الكبرى للبيهقي 4110الراوي 2 في الإسناد
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
- السنن الكبرى للبيهقي 5018الراوي 3 في الإسناد
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا لِعُذْرٍ
- السنن الكبرى للبيهقي 5019الراوي 2 في الإسناد
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَمْ يُرِدْ خَيْرًا أَوْ لَمْ يُرَدْ بِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي 5046الراوي 3 في الإسناد
" مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَعَالَى فَيَقْضِي فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ كَانَتْ خُطُوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً
- السنن الكبرى للبيهقي 5127الراوي 3 في الإسناد
" مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّى ". قَالُوا: وَمَا الْعُذْرُ ؟ قَالَ: " خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ
- السنن الكبرى للبيهقي 5128الراوي 3 في الإسناد
مَا عُذْرُهُ ؟ قَالَ: " خَوْفٌ، أَوْ مَرَضٌ. وَقَالَ: " تِلْكَ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّاهَا
- السنن الكبرى للبيهقي 5135الراوي 3 في الإسناد
" مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَمَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا. ثَلَاثًا
- السنن الكبرى للبيهقي 5317الراوي 3 في الإسناد
أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ بِالْمَدَائِنِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَقَدَّمَ عَمَّارٌ وَقَامَ عَلَى دُكَّانٍ وَكَانَ يُصَلِّي وَالنَّاسُ أَسْفَلَ مِنْهُ فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ فَأَخَذَ عَلَى يَدَيْهِ فَاتَّ…
- السنن الكبرى للبيهقي 5665الراوي 3 في الإسناد
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
- السنن الكبرى للبيهقي 5666الراوي 3 في الإسناد
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
- السنن الكبرى للبيهقي 5723الراوي 3 في الإسناد
مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. قَالُوا: وَمَا الْعُذْرُ ؟ قَالَ: " خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ
- السنن الكبرى للبيهقي 5724الراوي 3 في الإسناد
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ