أَبِي حَازِمٍ
- الاسم الكامل
- سلمان
- الحكم
- ثقة
- الوفاة
- على رأس 100 هـ ، أو 101 هـ ، وقال الجاحظ في كتاب «العرجان» : في خلافة أبي جعفر
- الطبقة
- الثالثة
- الحديث
- 475 حديثًا · 475 إسنادًا
روى عن
- أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّفي 464 إسنادًا · ت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ سِبْطُ رَسُولِ اللهِفي 2 إسنادًا · ت قيل : 44 …
- حُسَيْنِ بْنِ خَارِجَةَفي 2 إسنادًا
- عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِفي 1 إسنادًا · ت 72 هـ ، أو 73 هـ
- الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّفي 1 إسنادًا · ت 61 هـ …
- أَبِي صَالِحٍفي 1 إسنادًا · ت 101هـ
- رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍفي 1 إسنادًا · ت قال ابن سعد : بعد الجماجم في ولاية الحجاج …
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفي 1 إسنادًا · ت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عُرْوَةَفي 1 إسنادًا
- عَرْفَجَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيُّفي 1 إسنادًا
روى عنه
- يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَفي 134 إسنادًا · ت 150هـ
- الْأَعْمَشِفي 53 إسنادًا · ت قال أبو عوانة …
- عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍفي 52 إسنادًا · ت 115 هـ ، أو 116 هـ
- أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّفي 44 إسنادًا · ت 140 هـ تقريبا
- أَبِيهِفي 44 إسنادًا · ت بعد 140 هـ
- مَنْصُورٍفي 41 إسنادًا · ت 132هـ ، أو 133هـ
- فُرَاتٍ الْقَزَّازِفي 14 إسنادًا · ت 121 هـ : 130 هـ
- مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَفي 14 إسنادًا · ت 131هـ
- عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّفي 9 إسنادًا
- مَيْسَرَةَفي 9 إسنادًا
- أَبِي الْجَحَّافِفي 8 إسنادًا · ت بين 131 هـ و140 هـ
- ابْنِ عَجْلَانَفي 6 إسنادًا · ت 148 هـ ، أو 149هـ ، وقال الذهبى فى الكاشف 138 هـ
- نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍفي 6 إسنادًا · ت 110هـ ، أو : في ولاية خالد بن عبد الله القسري
- سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَفي 5 إسنادًا · ت 140 هـ تقريبا
- هَارُونَ بْنِ سَعْدٍفي 5 إسنادًا · ت 121 هـ : 130 هـ
- بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَفي 4 إسنادًا
- سَيَّارٌفي 4 إسنادًا · ت 122 هـ .
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّفي 3 إسنادًا · ت في إمارة خالد القسري على العراق
- طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍفي 2 إسنادًا · ت 110 هـ , أو : 112هـ , او : 113 هـ
- الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِفي 2 إسنادًا · ت 141هـ
- مُوسَى بْنِ عُقْبَةَفي 2 إسنادًا · ت 141هـ ، أو 142هـ ، وقيل: 135هـ ، وقيل: قبل 145هـ
- هِلَالِ بْنِ يَسَافٍفي 2 إسنادًا · ت 91 هـ : 100 هـ
- بَحْرٍ السَّقَّاءِفي 1 إسنادًا · ت 160هـ
- جَابِرٍفي 1 إسنادًا · ت 127 هـ ، أو 128 هـ ، 132 هـ
- حُصَيْنٍفي 1 إسنادًا · ت 136 هـ , أو 139 هـ
- أَبُو أُسَامَةَفي 1 إسنادًا · ت 200 هـ ، أو 201 هـ
- أَبِيهِفي 1 إسنادًا · ت 125 هـ أو 126 هـ أو 127 هـ أو 128 هـ
- أَبِيفي 1 إسنادًا · ت 143 هـ ، أو 144 هـ
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍفي 1 إسنادًا · ت بين 111 هـ و120 هـ
- عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍفي 1 إسنادًا · ت 127 هـ ، أو 129 هـ ، أو 131 هـ
- مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَفي 1 إسنادًا · ت 119هـ ، أو 120هـ ، أو 121هـ
- أَبُو مُعَاوِيَةَفي 1 إسنادًا · ت 194 هـ ، أو 195هـ
- أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّفي 1 إسنادًا · ت 150هـ
- يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍفي 1 إسنادًا · ت 131 هـ : 140 هـ
أحاديث ورد في إسنادها
- صحيح البخاري 102الراوي 2 في الإسناد
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ عَنْ…
- صحيح البخاري 442الراوي 2 في الإسناد
رَأَيْتُ سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ رِدَاءٌ، إِمَّا إِزَارٌ وَإِمَّا كِسَاءٌ قَدْ رَبَطُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ نِصْفَ السَّاقَيْنِ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الْك…
- صحيح البخاري 1521الراوي 2 في الإسناد
مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
- صحيح البخاري 1819الراوي 2 في الإسناد
مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
- صحيح البخاري 1820الراوي 2 في الإسناد
مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
- صحيح البخاري 2283الراوي 2 في الإسناد
نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ
- صحيح البخاري 2398الراوي 2 في الإسناد
مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا
- صحيح البخاري 2568الراوي 2 في الإسناد
لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأَجَبْتُ وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَىَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ
- صحيح البخاري 2727الراوي 2 في الإسناد
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ التَّلَقِّي وَأَنْ يَبْتَاعَ الْمُهَاجِرُ لِلأَعْرَابِيِّ وَأَنْ تَشْتَرِطَ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا وَأَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَنَهَى عَنِ النَّجْشِ وَعَنِ التَّصْ…
- صحيح البخاري 3237الراوي 2 في الإسناد
إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
- صحيح البخاري 3331الراوي 2 في الإسناد
اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ
- صحيح البخاري 3455الراوي 2 في الإسناد
كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَ…
- صحيح البخاري 3563الراوي 2 في الإسناد
مَا عَابَ النَّبِيُّ ﷺ طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلاَّ تَرَكَهُ
- صحيح البخاري 3798الراوي 2 في الإسناد
أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَبَعَثَ إِلَى نِسَائِهِ فَقُلْنَ مَا مَعَنَا إِلاَّ الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ يَضُمُّ أَوْ يُضِيفُ هَذَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى امْرَأ…
- صحيح البخاري 4557الراوي 2 في الإسناد
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾، قَالَ: خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ، تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلاَسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الإِسْلاَمِ.
- صحيح البخاري 4889الراوي 2 في الإسناد
أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَنِي الْجَهْدُ فَأَرْسَلَ إِلَى نِسَائِهِ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُنَّ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلاَ رَجُلٌ يُضَيِّفُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ يَرْحَمُهُ …
- صحيح البخاري 5178الراوي 2 في الإسناد
لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لأَجَبْتُ وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَىَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ
- صحيح البخاري 5185الراوي 2 في الإسناد
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِي جَارَهُ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ …
- صحيح البخاري 5193الراوي 2 في الإسناد
إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
- صحيح البخاري 5348الراوي 2 في الإسناد
نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ
- صحيح البخاري 5374الراوي 2 في الإسناد
مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى قُبِضَ
- صحيح البخاري 5375الراوي 2 في الإسناد
أَصَابَنِي جَهْدٌ شَدِيدٌ فَلَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَاسْتَقْرَأْتُهُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَدَخَلَ دَارَهُ وَفَتَحَهَا عَلَىَّ فَمَشَيْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ فَخَرَرْتُ لِوَجْهِي مِنَ الْجَهْدِ وَالْجُوعِ فَإِذ…
- صحيح البخاري 5397الراوي 2 في الإسناد
أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَأْكُلُ أَكْلاً كَثِيرًا فَأَسْلَمَ فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلاً قَلِيلاً فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- صحيح البخاري 5409الراوي 2 في الإسناد
مَا عَابَ النَّبِيُّ ﷺ طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
- صحيح البخاري 6551الراوي 2 في الإسناد
مَا بَيْنَ مَنْكِبَىِ الْكَافِرِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ
- صحيح البخاري 6763الراوي 2 في الإسناد
مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا
- صحيح مسلم 25aالراوي 2 في الإسناد
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} الآيَةَ
- صحيح مسلم 25bالراوي 2 في الإسناد
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَمِّهِ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلاَ أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْ…
- صحيح مسلم 107الراوي 2 في الإسناد
ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
- صحيح مسلم 145الراوي 2 في الإسناد
بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ