السنن الكبرى للبيهقي 1920
جماع أبواب المواقيت
اعرض الإسناد
( حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - إِمْلَاءً، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الزَّمْهَرَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ:
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِجَمْعٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، فَصَلَّاهُمَا جَمِيعًا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
جابر وإن كان ضعيفا فقد تابعه محمد بن أبي ليلى عن عدي على ذكر الإقامة فيه فيقوى كل واحد منهما بالآخر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1920 - الدارقطني
يرويه عدي بن ثابت واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري ومسعر وأبو مريم عبد الغفار وجابر الجعفي وابن أبي ليلى واختلف عنهما عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب وقال قيس عن ابن أبي ليلى وجابر وغيلان بن جامع عن عدي بن ثابت عن عبد الله ابن يزيد عن خزيمة بن ثابت وقال أبو يوسف القاضي عن ابن أبي ليلى عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن البراء وقال الحسن بن عطية عن قيس عن ميسرة بن حبيب وغيلان بن جامع وجابر عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي بن كعب والصواب حديث أبي أيوب الأنصاري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1920
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن كبار الصحابة.ت 50 هـ . او : 52 هـ . او : 55 هـ ، وقيل : 51 هـ.
- عنصحابي صغيرت بعد 70 هـ
- عنثقة رمي بالتشيعت 115 هـ ، أو 116 هـ
- عنضعيف رافضيت 127 هـ ، أو 128 هـ ، 132 هـ
- حدثنيثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهت 158 هـ ، أو 160 هـ ، أو 163 هـ ، أو 168 هـ
- حدثنيصدوقت 209 هـ
- حدثناصدوقت 258 هـ ، وقيل : 255 هـ ، وقيل : 260 هـ
- أنا
- حدثنا إملاء
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com