عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
- الاسم الكامل
- عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث
- الحكم
- ثقة
- الوفاة
- ت 112هـ
- الطبقة
- الثالثة
- الحديث
- 118 حديثًا · 118 إسنادًا
روى عن
- ابْنِ أَبِي عَمَّارٍفي 30 إسنادًا · ت 101هـ
- عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍفي 26 إسنادًا · ت 68هـ
- أُمِّ كُلْثُومٍفي 11 إسنادًا
- عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِفي 11 إسنادًا · ت 57هـ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفي 9 إسنادًا · ت 72هـ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍفي 5 إسنادًا · ت 65هـ
- أَبِي عَلْقَمَةَفي 4 إسنادًا · ت 101هـ
- ثَابِتٍفي 4 إسنادًا · ت 122هـ
- أَبِي الطُّفَيْلِفي 4 إسنادًا · ت 100هـ
- عُمَر بْن الْخَطَّابفي 3 إسنادًا · ت 23هـ
- جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّفي 2 إسنادًا · ت 68هـ
- عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَفي 2 إسنادًا · ت 35هـ
- الحارث بن عبد الله أبي ربيعة القباعفي 1 إسنادًا · ت 70هـ
- أَحَدُ الصَّحَابَةِفي 1 إسنادًا
- أَبُو الدَّرْدَاءِفي 1 إسنادًا · ت 32هـ
- أَنَسُ بْنُ مَالِكٍفي 1 إسنادًا · ت 90هـ
- الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ سِبْطُ رَسُولِ اللهِفي 1 إسنادًا · ت 44هـ
- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بْن عَبْد عَوْف القُرَشِيفي 1 إسنادًا · ت 31هـ
روى عنه
- عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِفي 23 إسنادًا · ت 133هـ
- ابْنُ جُرَيْجٍفي 17 إسنادًا · ت 149هـ
- بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَفي 15 إسنادًا · ت 130هـ
- جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍفي 9 إسنادًا · ت 170هـ
- عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّفي 6 إسنادًا · ت 141هـ
- إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَفي 5 إسنادًا · ت 139هـ
- عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍفي 5 إسنادًا · ت 159هـ
- عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍفي 4 إسنادًا · ت 150هـ
- أَيُّوبَ بْنِ مُوسَىفي 3 إسنادًا · ت 132هـ
- خَالِدٍ الْحَذَّاءِفي 3 إسنادًا · ت 141هـ
- الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَفي 3 إسنادًا · ت 153هـ
- طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍوفي 3 إسنادًا · ت 152هـ
- حُمَيْدٍفي 2 إسنادًا · ت 140هـ
- الْأَوْزَاعِيُّفي 2 إسنادًا · ت 157هـ
- هَارُونَ بْنِ رِئَابٍفي 2 إسنادًا · ت 121هـ
- أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّفي 1 إسنادًا · ت 142هـ
- بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍفي 1 إسنادًا · ت 170هـ
- سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍفي 1 إسنادًا · ت 130هـ
- أَبُو عَاصِمٍفي 1 إسنادًا · ت 211هـ
- عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍفي 1 إسنادًا · ت 152هـ
- عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍفي 1 إسنادًا · ت 130هـ
- عَبْدِ الْكَرِيمِفي 1 إسنادًا · ت 126هـ
- أَبِي حَصِينٍفي 1 إسنادًا · ت 127هـ
- الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍفي 1 إسنادًا · ت 131هـ
- أَبُو مُعَاوِيَةَفي 1 إسنادًا · ت 194هـ
- سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِفي 1 إسنادًا · ت 171هـ
- هَارُونَ الثَّقَفِيِّفي 1 إسنادًا · ت 151هـ
- الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍفي 1 إسنادًا · ت 161هـ
- سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍفي 1 إسنادًا · ت 167هـ
- رجلفي 1 إسنادًا
- يعلى بن عبيد الله بن الوليدفي 1 إسنادًا
أحاديث ورد في إسنادها
- المستدرك 2969الراوي 3 في الإسناد
قُلْتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا} [المؤمنون 60] قَالَتْ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا {يُؤْتُونَ} […
- المستدرك 4788الراوي 2 في الإسناد
«لَقَدْ حَجَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ حَجَّةً مَاشِيًا وَإِنَّ النَّجَائِبَ لَتُقَادُ مَعَهُ»
- المستدرك 6302الراوي 2 في الإسناد
عُمَرُ «أَرَى الْقُرْآنَ قَدْ ظَهَرَ فِي النَّاسِ» فَقُلْتُ مَا أُحِبُّ ذَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَاجْتَذَبَ يَدَهُ مِنْ يَدَي وَقَالَ لِمَ قُلْتَ؟ لِأَنَّهُمْ مَتَى يَقْرَءُوا يَتَقَرُّوا وَمَتَى مَا يَتَق…
- المستدرك 6628الراوي 3 في الإسناد
كَانَتْ فِي نَفْسِي مَسْأَلَةٌ قَدْ أَحْزَنَنِي أَنِّي لَمْ أَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْهَا وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَسْأَلُهُ عَنْهَا فَكُنْتُ أَتَحَيَّنُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَوَافَ…
- المستدرك 7087الراوي 3 في الإسناد
«إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ»
- المستدرك 8490الراوي 3 في الإسناد
يَكُونُ للدَّابَّةِ ثَلَاثُ خَرْجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ تَخْرُجُ أَوَّلَ خَرْجَةٍ بِأَقْصَى الْيَمَنِ فَيَفْشُو ذِكْرُهَا بِالْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ يَعْنِي مَكَّةَ ثُمَّ يَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا …
- صحيح ابن حبان 3697الراوي 3 في الإسناد
«مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعًا لَا يَضَعُ قَدَمًا وَلَا يَرْفَعُ أُخْرَى إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً»
- صحيح ابن حبان 3698الراوي 3 في الإسناد
«مَسْحُ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَحُطُّ الْخَطَايَا حَطًّا»
- صحيح ابن حبان 3932الراوي 3 في الإسناد
إِنَّا عِنْدَ ثَفِنَاتِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ قَالَ «لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا» وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
- صحيح ابن حبان 3964الراوي 3 في الإسناد
«سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الضَّبُعِ فَقَالَ هِيَ صَيْدٌ وَفِيهَا كَبْشٌ»
- صحيح ابن حبان 3965الراوي 3 في الإسناد
سَأَلْتُ عَنِ الضَّبُعِ أَآكُلُهُ؟ قَالَ نَعَمْ يَعْنِي فَقُلْتُ أَصَيْدٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ «نَعَمْ»
- صحيح ابن حبان 5214الراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةِ نَفَرٍ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ سَمَّى بِاللَّهِ لَكَفَاكُمْ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَا…
- صحيح ابن خزيمة 333الراوي 2 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
- صحيح ابن خزيمة 334الراوي 2 في الإسناد
بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ عَنْ ثَوْبِهِ وَيُصَلِّي فِيهِ قَالَتْ: وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُبْصِرُهُ جَافًّا فَيَحُتُّهُ وَيُصَلِّي فِيهِ
- صحيح ابن خزيمة 335الراوي 2 في الإسناد
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَأَى الْجَنَابَةَ فِي ثَوْبِهِ جَافَّةً فَتَّهَا
- صحيح ابن خزيمة 2904الراوي 3 في الإسناد
لَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الضَّبُعِ، أَنَأْكُلُهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ ؟ قُلْتُ: أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: نَعَمْ
- صحيح ابن خزيمة 2905الراوي 3 في الإسناد
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا نَجْدِيًّا، وَجَعَلَهُ مِنَ الصَّيْدِ
- صحيح ابن خزيمة 3001الراوي 3 في الإسناد
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ لِابْنِ عُمَرَ: مَا لِيَ لَا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ: الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ، وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: " إِنْ أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُول…
- صحيح ابن خزيمة 3002الراوي 3 في الإسناد
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ
- صحيح ابن خزيمة 3025الراوي 3 في الإسناد
إِنَّكَ لَتُزَاحِمُ عَلَى هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ، قَالَ: إِنْ أَفْعَلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: مَسْحُهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمًا وَلَ…
- المطالب العالية 4260الراوي 2 في الإسناد
كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ؓ إِذَا دَخَلَ مَنْزِلَهُ قَرَأَ فِي زَوَايَاهُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ
- المطالب العالية 4898الراوي 2 في الإسناد
قَدِمَ رَجُلٌ بَعْدَ وَفَاةِ عَائِشَةَ ؓ فَسَأَلَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: كَيْفَ رَأَيْتَ وَجْدَ النَّاسِ عَلَيْهَا ؟ قَالَ: وَاللهِ مَا اشْتَدَّ وَجْدُهُمْ كُلَّ ذَاكَ. قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: إِنَّمَا يَحْزَنُ …
- المطالب العالية 5378الراوي 3 في الإسناد
ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الدَّابَّةَ، فَقَالَ: لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ: فَتَخْرُجُ فِي أَقْصَى الْبَادِيَةِ لَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي مَكَّةَ - ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا، ثُمَّ تَخْ…
- المعجم الأوسط 1638الراوي 3 في الإسناد
تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مِنْ أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ حُرْمَةً. فَبَيْنَا هُمْ قُعُودٌ، إِذْ رَنَّتِ الْأَرْضُ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ تَصَدَّعَتْ
- المعجم الأوسط 5050الراوي 3 في الإسناد
إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا يَعْنِي: الرُّكْنَيْنِ
- المعجم الأوسط 8131الراوي 3 في الإسناد
أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: " طُولُ الْقُنُوتِ. قَالَ: أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: " جُهْدُ الْمُقِلِّ ". قَالَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا ؟ قَالَ: " أ…
- المعجم الأوسط 8761الراوي 3 في الإسناد
كَانَ عِنْدَ ثَفِنَةِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَالَ: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا
- مسند الطيالسي 1167الراوي 3 في الإسناد
ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الدَّابَّةَ فَقَالَ: لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ؛ فَتَخْرُجُ فِي أَقْصَى الْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي مَكَّةَ، ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا ثُمَّ تَخْر…