المعجم الأوسط 8761
مطلب بن شعيب
اعرض الإسناد
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ
كَانَ عِنْدَ ثَفِنَةِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَالَ: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وأصحها عن أيوب بن موسى ما رواه سعيد بن أبي هلال ومن تابعه عن الأوزاعي عن أيوب بن موسى
في المعجم الأوسط, ص 8761 - البيهقي
تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه
في المعجم الأوسط, ص 8761 - الدارقطني
سئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبيك بحجة وعمرة معا فقال يرويه سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة وغيره يرويه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أبا طلحة وهو الصحيح
في المعجم الأوسط, ص 8761
روايات أخرى للحديث
الرواة
- أخبرهصحابيت 90هـ
- أخبرهثقةت 122هـ
- أخبرهثقةت 112هـ
- عنثقةت 132هـ
- عنصدوقت 130هـ
- عنثقةت 139هـ
- حدثنيثقة ثبتت 175هـ
- حدثناصدوقت 222هـ
- حدثنات 282هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com