طَاوُسٍ

أحاديث ورد في إسنادها

• السنن الكبرى للبيهقي 11904الراوي 2 في الإسناد

  " مَوَتَانُ الْأَرْضِ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ، فَمَنْ أَحْيَا مِنْهَا شَيْئًا فَهِيَ لَهُ

• السنن الكبرى للبيهقي 11944الراوي 2 في الإسناد

  قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ الْعَقِيقَ رَجُلًا وَاحِدًا، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ ؓ كَثُرَ عَلَيْهِ، فَأَعْطَاهُ بَعْضَهُ، وَقَطَعَ سَائِرَهُ النَّاسَ

• السنن الكبرى للبيهقي 12102الراوي 3 في الإسناد

  أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ

• السنن الكبرى للبيهقي 12111الراوي 3 في الإسناد

  " مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ، وَلَا تُرْقِبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ

• السنن الكبرى للبيهقي 12134الراوي 1 في الإسناد

  " لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ هِبَةٌ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ

• السنن الكبرى للبيهقي 12135الراوي 2 في الإسناد

  " لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِيهُ وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا، كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى إِذَا شَبِعَ تَقَ…

• السنن الكبرى للبيهقي 12136الراوي 2 في الإسناد

  " لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً أَوْ يَهَبُ هِبَةً، فَيَرْجِعُ فِيهَا، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ

• السنن الكبرى للبيهقي 12140الراوي 1 في الإسناد

  " لَا يَحِلُّ لِوَاهِبٍ أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا وَهَبَ، إِلَّا الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ

• السنن الكبرى للبيهقي 12141الراوي 2 في الإسناد

  " لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا، مَثَلُ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ، ثُمَ…

• السنن الكبرى للبيهقي 12142الراوي 2 في الإسناد

  " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

• السنن الكبرى للبيهقي 12243الراوي 2 في الإسناد

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ، حَرَّمَهُ اللهُ، لَمْ يَحِلَّ فِيهِ الْقَتْلُ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً، فَهُوَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللهُ إِلَى يَوْمِ ال…

• السنن الكبرى للبيهقي 12342الراوي 2 في الإسناد

  اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ

• السنن الكبرى للبيهقي 12343الراوي 2 في الإسناد

  12343 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَهْوَازِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا. وَكَانَ أَ…

• السنن الكبرى للبيهقي 12407الراوي 3 في الإسناد

  كُنْتُ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِعُمَرَ ؓ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: الْقَوْلُ مَا قُلْتُ. قُلْتُ: مَا قُلْتَ ؟ قَالَ: الْكَلَالَةُ: مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ

• السنن الكبرى للبيهقي 12427الراوي 2 في الإسناد

  فِي السُّدُسِ الَّذِي حَجَبَهُ الْإِخْوَةُ أُمَّهُ: هُوَ لِلْإِخْوَةِ، وَلَا يَكُونُ لِلْأَبِ، إِنَّمَا نُقِصَتْهُ الْأُمُّ؛ لِيَكُونَ لِلْإِخْوَةِ

• السنن الكبرى للبيهقي 12464الراوي 1 في الإسناد

  قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ: تَرَكَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَابْنَتَهُ، كَيْفَ ؟ قَالَ: لِابْنَتِهِ النِّصْفُ لَا تُزَادُ، وَالسُّدُسُ لِلْأُمِّ، وَالسُّدُسُ لِلْأَبِ، ثُمَّ السُّدُسُ الْآخِرُ لِلْأَبِ، ثُمَّ

• السنن الكبرى للبيهقي 12465الراوي 2 في الإسناد

  " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

• السنن الكبرى للبيهقي 12467الراوي 2 في الإسناد

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا

• السنن الكبرى للبيهقي 12485الراوي 2 في الإسناد

  تَرِثُ الْجَدَّاتُ الْأَرْبَعُ جُمَعُ

• السنن الكبرى للبيهقي 12500الراوي 2 في الإسناد

  " أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ، فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. وَفِي رِوَايَةِ مُوسَى: " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

• السنن الكبرى للبيهقي 12505الراوي 2 في الإسناد

  " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

• السنن الكبرى للبيهقي 12617الراوي 2 في الإسناد

  اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَمَا بَقِيَ، فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

• السنن الكبرى للبيهقي 12667الراوي 1 في الإسناد

  إِنَّ الْوَصِيَّةَ كَانَتْ قَبْلَ الْمِيرَاثِ، فَلَمَّا نَزَلَ الْمِيرَاثُ نَسَخَ مَنْ يَرِثُ، وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ لِمَنْ لَا يَرِثُ، فَهِيَ ثَابِتَةٌ، فَمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَةٍ، لَمْ تَجُزْ وَصِيَّتُهُ

• السنن الكبرى للبيهقي 12688الراوي 2 في الإسناد

  أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ؟ فَقَالَ: كَيْفَ تَقْرَءُونَ، الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ أَوِ الْوَصِيَّةُ قَب…

• السنن الكبرى للبيهقي 12704الراوي 2 في الإسناد

  إِذَا تَرَكَ الْمَيِّتُ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَا يُوصِي

• السنن الكبرى للبيهقي 12724الراوي 1 في الإسناد

  إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِشَيْءٍ يَكُونُ عَلَيْهِ وَاجِبًا: حَجٍّ أَوْ كَفَّارَةِ يَمِينٍ أَوْ ظِهَارٍ، فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ

• السنن الكبرى للبيهقي 13262الراوي 2 في الإسناد

  أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ؓ قَضَى: أَيُّمَا رَجُلٍ انْتَقَلَ مِنْ مِخْلَافِ عَشِيرَتِهِ ( إِلَى غَيْرِ مِخْلَافِ عَشِيرَتِهِ ) فَعُشْرُهُ وَصَدَقَتُهُ إِلَى مِخْلَافِ عَشِيرَتِهِ

• السنن الكبرى للبيهقي 13446الراوي 1 في الإسناد

  نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُعْطِيتُ الْخَزَائِنَ، وَخُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ أَبْقَى حَتَّى أَرَى مَا يُفْتَحُ عَلَى أُمَّتِي، وَبَيْنَ التَّعْجِيلِ، فَاخْتَرْتُ التَّعْجِيلَ

• السنن الكبرى للبيهقي 13448الراوي 1 في الإسناد

  بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مَلَكٌ لَمْ يَعْرِفْهُ، فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ تَعَالَى يُخَيِّرُكَ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ نَبِيًّا عَبْدًا أَوْ نَبِيًّا مَلِكًا، فَأَشَارَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ تَوَاضَعْ، ق…

• السنن الكبرى للبيهقي 13571الراوي 1 في الإسناد

  لَا يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عَلَيَّ بِشَيْءٍ، وَإِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللهُ لَهُمْ، وَلَا أُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ إِلَّا مَا حَرَّمَ اللهُ