موطأ مالك 2-59
باب الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ
دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَتَذَاكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ هَذَا فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
الأحكام بحسب قائلها
| مالك بن أنس | صحيح | hadithunlocked |
|---|---|---|
| أحمد بن حنبل | صحيحفي موطأ مالك, ص 81 | hadithunlocked |
| سليم الهلالي | صحيح | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
أحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسرة
في موطأ مالك, ص 81 - يحيى بن معين
قلت ليحيى أي شيء صح في مس الذكر قال حديث مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة فإنه يقول فيه سمعت ولولا هذا لقلت لا يصح فيه شيء
في موطأ مالك, ص 81 - ابن عبد البرّ
كل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن علي إلا البخاري فإنهما عنده متعارضان معلولان وعند غيره هما صحيحان والله المستعان
في موطأ مالك, ص 81 - المباركفوري
حديث بسرة هو أثبت وأقوى وأرجح من حديث طلق
في موطأ مالك, ص 81
عرض 15 أخرى
- المباركفوري
الراجح المعول عليه هو أن حديث بسرة وحديث طلق كلاهما صحيحان لكن حديثها أصح وأثبت وأرجح من حديثه كما عرفت فيما تقدم
في موطأ مالك, ص 81 - يحيى بن معين
لولا رواه مالك لقلت لا يصح في مس الذكر شيء
في موطأ مالك, ص 81 - السيوطي
عده في الأحاديث المتواترة
في موطأ مالك, ص 81 - الترمذي
هذا الحديث وإن لم يخرجه الشيخان لاختلاف وقع في سماع عروة منها أو من مروان فقد احتجا بجميع رواته واحتج البخاري بمروان بن الحكم في عدة أحاديث فهو على شرط البخاري بكل حال
في موطأ مالك, ص 81 - الترمذي
إنه يلزم البخاري إخراجه فقد أخرج نظيره
في موطأ مالك, ص 81 - الترمذي
قلت ليحيى أي شيء صح في مس الذكر قال حديث مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة فإنه يقول فيه سمعت ولولا هذا لقلت لا يصح فيه شيء
في موطأ مالك, ص 81 - ابن عبد البرّ
في نسخة يحيى في الموطأ في إسناد هذا الحديث وهم وخطأ غير مشكل وقد يجوز أن يكون من خطأ اليد فهو من قبيح الخطأ في الأسانيد
في موطأ مالك, ص 81 - يحيى بن معين
روى مضر بن محمد قال سألت يحيى بن معين عن مس الذكر أي شيء أصح فيه من الحديث قال يحيى بن معين لولا حديث مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة فإنه يقول فيه سمعت قال سمعت لقلت لا يصح شيء
في موطأ مالك, ص 81 - أحمد بن حنبل
وقد كان أحمد بن حنبل يصحح حديث بسرة في مس الذكر
في موطأ مالك, ص 81 - أحمد بن حنبل
ذكر أبو علي سعيد بن السكن الحافظ قال كان أحمد بن حنبل يذهب إلى حديث بسرة ويختاره قال وصحح حديث أم حبيبة أيضا
في موطأ مالك, ص 81 - أحمد بن حنبل
وذكر أبو زرعة قال كان أحمد بن حنبل يعجبه حديث أم حبيبة في مس الذكر ويقول هو حسن الإسناد فهذان إماما أهل الحديث قد قضيا بتصحيح حديث بسرة فصححاه
في موطأ مالك, ص 81 - أحمد بن حنبل
وقال أبو داود وقلت لأحمد حديث بسرة ليس بصحيح قال بل هو صحيح
في موطأ مالك, ص 81 - الترمذي
صحيح ثابت
في موطأ مالك, ص 81 - الترمذي
وصححه أيضا يحيى بن معين فيما حكاه ابن عبد البر وأبو حامد بن الشرقي والبيهقي والحازمي
في موطأ مالك, ص 81 - ابن عبد البرّ
ذكرنا في التمهيد ما وقع عندي في نسخة عبيد الله بن يحيى عن أبيه من الوهم في إسناد هذا الحديث وذكرنا الاختلاف فيه على عروة وعلى هشام وعلى ابن شهاب وذكرنا ما يصح من ذلك في حديث بسرة
في موطأ مالك, ص 81
روايات أخرى للحديث
مصنف عبد الرزاق 425السنن الكبرى للبيهقي 638السنن الكبرى للبيهقي 660سنن الدارقطني 1374السنن الكبرى للنسائي 159المطالب العالية 164
الرواة
- أخبرتنيصحابيةت عاشت إلى خلافة معاوية
- فقاللا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديثت 65 هـ ، وفي كتاب الصريفيني : 66 هـ
- سمعثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقةت قال محمد بن سعد : 135 هـ ، وعن ابن الأثير : 136 هـ . وفي كتاب الصريفيني : 144 هـ . ويقال : 130 هـ
- الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
التَّمْهِيدُ لِمَا فِي الْمُوَطَّأِ (ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ)
الِاسْتِذْكَارُ الْجَامِعُ لِمَذَاهِبِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ وَعُلَمَاءِ الْأَقْطَارِ
شَرْحُ الزُّرْقَانِيِّ عَلَى الْمُوَطَّأِ (عَبْدُ الْبَاقِي)
اقرأها على Hadith Unlocked