Sunan Abi Dawud 1295
The Prayer During Daytime
Show the chain
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
Translation
Chain of narrators
- ʿAmr b. Marzūq
- Shuʿbah
- Yaʿlá b. ʿAṭāʾ
- ʿAlī b. ʿAbdullāh al-Bāriqī
- Ibn ʿUmar
- al-Nabī ﷺ
The Prophet ﷺ said: Prayer by night and day should consist of pairs of rak'ahs.
Grades by grader
| al-Albani | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Hasan | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
إسناد صحيح
machine translationThe chain of transmission is authentic (ṣaḥīḥ).
in سنن أبي داود, p. 1292 - Yaḥyá b. Maʿīn
ومن علي الأزدي حتى أقبل منه هذا لو كان حديث علي الأزدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر
machine translationAnd who is ʿAlī al-Azdī that I should accept this from him? Had the ḥadīth of ʿAlī al-Azdī been sound, Ibn ʿUmar would not have contradicted it.
in سنن أبي داود, p. 1292 - شعبة بن الحجاج
كان شعبة يتقي هذا الحديث وربما لم يرفعه
machine translationShuʿbah used to avoid this ḥadīth, and at times he did not raise it to the Prophet.
in سنن أبي داود, p. 1292 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث علي الأزدي لا نكارة فيه ولا مدفع له في شيء من الأصول
machine translationThere is nothing objectionable (munkar) in the ḥadīth of ʿAlī al-Azdī, and it has no refutation in any of the foundational principles.
in سنن أبي داود, p. 1292
Show 16 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي والنهار بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها
machine translationMost of the leading ḥadīth scholars regarded this addition, "and the day," as flawed, because the memorizers (ḥuffāẓ) among the students of Ibn ʿUmar did not mention it.
in سنن أبي داود, p. 1292 - al-Bukhari
سئل أبو عبد الله البخاري عن حديث البارقي هذا أصحيح هو قال نعم
machine translationAbū ʿAbdullāh al-Bukhārī was asked about this ḥadīth of al-Bāriqī: Is it sound? He said: Yes.
in سنن أبي داود, p. 1292 - al-Bukhari
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن أبي داود, p. 1292 - al-Tirmidhi
اختلف أصحاب شعبة فيه فوقفه بعضهم ورفعه بعضهم والصحيح ما رواه الثقات عن ابن عمر فلم يذكروا فيه صلاة النهار
machine translationThe students of Shuʿbah differed about it: some made it mawqūf and some raised it (marfūʿ). The correct version is what the trustworthy narrators reported from Ibn ʿUmar, who did not mention the prayer of the day in it.
in سنن أبي داود, p. 1292 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا الحديث عندي خطأوقال في الكبرى إسناده جيد إلا أن جماعة من أصحاب ابن عمر خالفوا الأزدي فلم يذكروا في النهار
machine translationIn my view this ḥadīth is mistaken. And he said in al-Kubrā: Its chain is good, except that a group of the students of Ibn ʿUmar contradicted al-Azdī and did not mention "the day."
in سنن أبي داود, p. 1292 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
machine translationIbn Khuzaymah, Ibn Ḥibbān and al-Ḥākim declared it sound (ṣaḥīḥ).
in سنن أبي داود, p. 1292 - Dāraquṭnī
قال في العلل ذكر النهار فيه وهم
machine translationHe said in al-ʿIlal: The mention of the day in it is an error.
in سنن أبي داود, p. 1292 - Khaṭṭābī
روى هذا الحديث طاوس ونافع وغيرهما عن ابن عمر فلم يذكر أحد فيه النهار وإنما هو صلاة الليل مثنى مثنى إلا أن سبيل الزيادة من الثقة أن تقبل
machine translationṬāwūs, Nāfiʿ and others narrated this ḥadīth from Ibn ʿUmar, and none of them mentioned the day in it; it is only "the prayer of the night is two by two." However, the way with an addition from a trustworthy narrator is that it is accepted.
in سنن أبي داود, p. 1292 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث صحيح وعلي البارقي احتج به مسلم والزيادة من الثقة مقبولة
machine translationThis is a sound (ṣaḥīḥ) ḥadīth. Muslim used ʿAlī al-Bāriqī as evidence, and an addition from a trustworthy (thiqah) narrator is accepted.
in سنن أبي داود, p. 1292 - Ibn ʿAbd al-Barr
زاد الأزدي علي بن عبد الله البارقي أحد رجال مسلم ذكر النهار ولم يقله أحد عن ابن عمر غيره وأنكروه عليه
in سنن أبي داود, p. 1292 - Yaḥyá b. Maʿīn
إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر ولم يذكروا فيه النهار
in سنن أبي داود, p. 1292 - al-Bukhari
سئل أبو عبد الله يعني البخاري عن حديث يعلى أصحيح هو قال نعم ويعلى هو راويه عن علي بن عبد الله الأزدي
in سنن أبي داود, p. 1292 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وهذا حديث صحيح رواته ثقات
in سنن أبي داود, p. 1292 - Ibn ʿAbd al-Barr
لم يقله أحد عن ابن عمر غير علي وأنكروه عليه وكان يحيى بن معين يضعف حديثه هذا ولا يحتج به ويقول إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر بدون ذكر النهار
machine translationNo one besides ʿAlī said it from Ibn ʿUmar, and they rejected it from him. Yaḥyā b. Maʿīn used to weaken this ḥadīth of his and not use it as evidence, saying that Nāfiʿ, ʿAbdullāh b. Dīnār and a group narrated it from Ibn ʿUmar without mentioning the day.
in سنن أبي داود, p. 1292 - ابن الملقن
أسانيد صحيحة
machine translationThe chains of transmission are sound (ṣaḥīḥ).
in سنن أبي داود, p. 1292 - al-Tirmidhi
روى الثقات عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكروا فيه صلاة النهار
in سنن أبي داود, p. 1292
Other narrations of this report
Jami' at-Tirmidhi 482Sunan an-Nasa'i 1666Sunan Ibn Majah 1386al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 11396al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 11655Musannaf Ibn Abi Shaybah 6696Musannaf Ibn Abi Shaybah 6702al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4646al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4647al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4997al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4998Sunan al-Daraqutni 1546
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- Truthful (ṣadūq), he sometimes made mistakesd. between 91 and 100 AHعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَارِقِيِّصدوق ، ربما أخطأعن
- trustworthy (thiqah)d. 120 AH, or after itيَعْلَى بْنِ عَطَاءٍثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنأنا
- trustworthy (thiqah), virtuous, has some lapses (awhām)d. 224 AH, also said: 223 AHعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍثقة فاضل، له أوهامحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked