Jami' at-Tirmidhi 813
What Has Been Related About The Obligation Of Hajj While One Has The Provisions And The Means Of Conveyance
Show the chain
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُوجِبُ الْحَجَّ قَالَ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
Translation
Chain of narrators
- Yūsuf b. ʿĪsá
- Wakīʿ
- Ibrāhīm b. Yazīd
- Muḥammad b. ʿAbbād b. Jaʿfar
- Ibn ʿUmar
"A man came to the Prophet and said: 'O Messenger of Allah! What is it that makes Hajj obligatory?' He said: "The provisions and a means of conveyance."
Notes
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ الْخُوزِيُّ الْمَكِّيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Very Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Very Daif | fawazahmed0 |
| al-Tirmidhi | Goodin جامع الترمذي, p. 834 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
حديث حسن
machine translationA good (ḥasan) hadith.
in جامع الترمذي, p. 834 - Mubarakpūri
الظاهر أن الترمذي حسنه لشواهده وإلا ففي سند هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك الحديث
in جامع الترمذي, p. 834 - al-Tirmidhi
حديث حسن وفي إسناده إبراهيم وهو ابن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه
in جامع الترمذي, p. 834 - Zarqānī
ضعفه أهل الحديث
machine translationThe scholars of hadith declared it weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 834
Show 3 more
- Mubarakpūri
فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
machine translationIn it is Ibrāhīm b. Yazīd al-Khūzī, and he is weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 834 - al-Tirmidhi
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
in جامع الترمذي, p. 834 - al-Tirmidhi
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي وقد تكلم فيه من قبل حفظه
in جامع الترمذي, p. 834
Same hadith, other wordings
- Bulughul Maram 713وَأَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عُمَرَ أَيْضًا, وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ.
- Misykatul Mashabih 2526وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُوجِبُ الْحَجَّ؟ قَالَ: «الزَّادُ وَالرَّاحِلَة». رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
Other narrations of this report
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8730al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8732Sunan al-Daraqutni 2421Sunan al-Daraqutni 2426Sunan al-Daraqutni 2428al-Mustadrak (al-Hakim) 1613
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah)d. between 101 AH and 110 AHمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍثقةعن
- abandoned in hadith (matrūk al-ḥadīth)d. 150 AH, or 151 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَمتروك الحديثحدثنا
- Trustworthy, a memorizer, devout (thiqah ḥāfiẓ ʿābid)d. 196 AH, or 197 AH, or 198 AHوَكِيعٌثقة حافظ عابدحدثنا
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 249 AHيُوسُفُ بْنُ عِيسَىثقة فاضلحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked