Jami' at-Tirmidhi 1720
What has Been Related About Silk And Gold
Show the chain
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لإِنَاثِهِمْ
Translation
Chain of narrators
- Isḥāq b. Manṣūr
- ʿAbdullāh b. Numayr
- ʿUbaydullāh b. ʿUmar
- Nāfiʿ
- Saʿīd b. Abū Hind
- Abū Mūsá al-Ashʿarī
- Rasūl Allāh ﷺ
That the Messenger of Allah ﷺ said: "Wearing silk and gold has made unlawful for the males of my Ummah and lawful for its females.
Notes
[Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from 'Umar, 'Ali, 'Uqbah bin 'Amir, Anas, Umm Hani, Hudhaifah, 'Abdullah bin 'Amr, 'Imran bin Husain, 'Abdullah bin Az-Zubair, Jabir, Abu Raihanah, Ibn 'Umar, Al-Bara', and Wathilah bin Al-Asqa', and this Hadith is Hasan Sahih.
قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَنَسٍ وَحُذَيْفَةَ وَأُمِّ هَانِئٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَجَابِرٍ وَأَبِي رَيْحَانَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Sahih | fawazahmed0 |
| Bashar Awad Maarouf | Hasan Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Tirmidhi | Good-Soundin جامع الترمذي, p. 1836 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in جامع الترمذي, p. 1836 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
أعله ابن حبان وغيره بالانقطاع وأن رواية سعيد بن أبي هند لم تسمع من أبي موسى
machine translationIbn Ḥibbān and others deemed it defective (muʿall) due to a break in the chain (inqiṭāʿ), and because the narration of Saʿīd b. Abī Hind did not hear from Abū Mūsā.
in جامع الترمذي, p. 1836 - al-Tirmidhi
حديث حسن صحيح
machine translationA good and sound (ḥasan ṣaḥīḥ) hadith.
in جامع الترمذي, p. 1836 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
وخبر سعيد بن أبي هند عن أبي موسى في هذا الباب معلول لا يصح
in جامع الترمذي, p. 1836
Show 10 more
- Dāraquṭnī
وقد رواه أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى ورواه عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى قال وهذا أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا من الإسناد
in جامع الترمذي, p. 1836 - Dāraquṭnī
يرويه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عن نافع فرواه أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم فيه في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا في الإسناد ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا وقال أسامة بن زيد عن سعيد بن هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى في حديث النهي عن اللعب بالنرد وهو الصحيح وهذا يقوي قول العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل والله أعلم
machine translationʿAbdullāh b. Saʿīd b. Abī Hind narrates it, and there is disagreement about Nāfiʿ. Ayyūb al-Sakhtiyānī and ʿUbaydullāh b. ʿUmar narrated it from Nāfiʿ, from Saʿīd b. Abī Hind, from Abū Mūsā. Suwayd b. ʿAbd al-ʿAzīz narrated it from ʿUbaydullāh, from Saʿīd b. Abī Saʿīd al-Maqburī, from Abū Mūsā, and he erred in two places: in his saying Saʿīd al-Maqburī, when it is really Saʿīd b. Abī Hind, and in omitting Nāfiʿ from the chain. ʿAbdullāh b. ʿUmar al-ʿUmarī narrated it from Nāfiʿ, from Saʿīd b. Abī Hind, from a man, from Abū Mūsā, and this is closer to the correct version, because Saʿīd b. Abī Hind did not hear anything from Abū Mūsā. Usāmah b. Zayd said, from Saʿīd b. Hind, from Abū Murrah, the freedman of ʿAqīl, from Abū Mūsā, in the hadith on the prohibition of playing backgammon, and this is the correct one. This strengthens the statement of al-ʿUmarī from Nāfiʿ, from Saʿīd b. Abī Hind, from a man. And God knows best.
in جامع الترمذي, p. 1836 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in جامع الترمذي, p. 1836 - Dāraquṭnī
لم يسمع سعيد بن أبي هند من أبي موسى
in جامع الترمذي, p. 1836 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح
machine translationThe hadith of Saʿīd b. Abī Hind from Abū Mūsā is defective (maʿlūl) and not sound (ṣaḥīḥ).
in جامع الترمذي, p. 1836 - Dāraquṭnī
والصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وقد اختلف فيه على نافع فرواه أيوب وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد مثله ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد عن رجل عن أبي موسى
in جامع الترمذي, p. 1836 - Dāraquṭnī
والصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى
in جامع الترمذي, p. 1836 - Ibn Ḥazm
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in جامع الترمذي, p. 1836 - Dāraquṭnī
سعيد لم يسمعه من أبي موسى
in جامع الترمذي, p. 1836 - al-Tirmidhi
وصححه
machine translationAnd he graded it authentic (ṣaḥīḥ).
in جامع الترمذي, p. 1836
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 4341وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلْإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا». رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ:
- Sunan an-Nasa'i 5148أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
Other narrations of this report
Sunan Abi Dawud 4057Sunan an-Nasa'i 5146al-Mu'jam al-Awsat 5167al-Mu'jam al-Awsat 8932al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 9407
Narrators
- a well-known Companiond. 42 AH, or 44 AH, or 50 AH, or 52 AH, or 53 AH, also said 49 AH, also said 51 AHأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. 116 AH, also said: after itسَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍثقةعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 144 AH or 145 AH or 146 AH or 147 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَثقة ثبتحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a man of hadith, from the people of the Sunnah (ahl al-sunnah)d. 199 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍثقة ، صاحب حديث من أهل السنةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt)d. 251 AHإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍثقة ، ثبتحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Sharḥ Riyad al-Salihin (Ibn al-ʿUthaymin)
شرح مشكل الآثار
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked