MajelisNoteDalilدليل

Sunan an-Nasa'i 5146

Prohibition of Gold for Men

Show the chain

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ أَفْلَحُ عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ

إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. Ḥātim
  2. Ḥibbān
  3. ʿAbdullāh
  4. Layth b. Saʿd
  5. Yazīd b. Abū Ḥabīb
  6. Ibn Abū al-Ṣaʿbah
  7. a man Min Hamdān Yuqāl Lah Aflaḥ
  8. Ibn Zurayr
  9. ʿAlī

"The Prophet of Allah [SAW] took hold of some silk in his right hand, and some gold in his left, then he said: 'These two are forbidden for the males of my Ummah.'"

Notes

  • قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَدِيثُ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ إِلاَّ قَوْلَهُ أَفْلَحَ فَإِنَّ أَبَا أَفْلَحَ أَشْبَهُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ

    machine translationAbū ʿAbd al-Raḥmān said: The hadith of Ibn al-Mubārak is closer to being correct, except for his saying "Aflaḥ", for "Abū Aflaḥ" is more likely. And God the Exalted knows best.

Grades by grader

Zubair Ali ZaiGoodfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahihfawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح سنن النسائي, p. 5161fawazahmed0, hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • ʿAlī al-Madīnī

    حديث حسن ورجاله معروفون

    machine translationA good (ḥasan) hadith, and its narrators are known.

    in سنن النسائي, p. 5160
  • Ibn al-Qaṭṭān

    قد علل هذا الحديث بعلة أخرى وهي جهالة حال أبي أفلح بالفاء لا بالقاف وقال عبيد الله بن زرير مجهول الحال أيضا

    machine translationThis hadith has been given another defect (ʿillah), namely the unknown status (jahālat al-ḥāl) of Abū Aflaḥ, with an fāʾ and not a qāf. He said: ʿUbaydullāh b. Zurayr is also of unknown status (majhūl al-ḥāl).

    in سنن النسائي, p. 5160
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    حديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أولى بالصواب

    machine translationThe hadith of Ibn al-Mubārak is closer to being correct, except for his saying "Aflaḥ", for "Abū Aflaḥ" is closer to being correct.

    in سنن النسائي, p. 5160
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    وحديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أشبه

    machine translationThe hadith of Ibn al-Mubārak is closer to being correct, except for his saying "Aflaḥ", for "Abū Aflaḥ" is more likely.

    in سنن النسائي, p. 5160
Show 2 more
  • Dāraquṭnī

    سئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن ابن زرير عن علي وذكر فيه غير هذا القول قال والصحيح عن ابن إسحاق قول يزيد بن هارون وجرير عنه لمتابعة عبد الحميد بن جعفر والليث إياهما

    machine translationAl-Dāraquṭnī was asked about it and said: Al-Layth b. Saʿd, ʿAbd al-Ḥamīd b. Jaʿfar and Muḥammad b. Isḥāq narrated it from Yazīd b. Abī Ḥabīb, from ʿAbd al-ʿAzīz b. Abī al-Ṣaʿbah, from Abū Aflaḥ al-Hamdānī, from Ibn Zurayr, from ʿAlī; and he mentioned in it a statement other than this. He said: The sound (ṣaḥīḥ) report from Ibn Isḥāq is the statement of Yazīd b. Hārūn and Jarīr from him, because ʿAbd al-Ḥamīd b. Jaʿfar and al-Layth corroborate them.

    in سنن النسائي, p. 5160
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    ورجح النسائي رواية ابن المبارك عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن أبي الصعبة عن رجل من همدان يقال له أفلح عن عبد الله بن زرير به

    machine translationAl-Nasāʾī gave preference to the narration of Ibn al-Mubārak, from al-Layth, from Yazīd b. Abī Ḥabīb, from Ibn Abī al-Ṣaʿbah, from a man of Hamdān called Aflaḥ, from ʿAbdullāh b. Zurayr, with it.

    in سنن النسائي, p. 5160

Same hadith, other wordings

  • Sunan Abu Dawud 4057إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
  • Misykatul Mashabih 4394وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمتي». رَوَاهُ أَ
  • Sunan an-Nasa'i 5144إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
  • Sunan an-Nasa'i 5145إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the ten (promised Paradise)d. 40 AH
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    سمع
  2. trustworthy (thiqah), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. 80 AH, or 81 AH, or 83 AH
    ابْنِ زُرَيْرٍثقة ، رمي بالتشيع
    عن
  3. acceptable (maqbūl)
    رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ : أَفْلَحُمقبول
    عن
  4. no harm in him (lā baʾs bih)
    ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِلا بأس به
    عن
  5. trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), who used to narrate mursal reports (yursil)d. 128 AH
    يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍثقة فقيه ، وكان يرسل
    حدثني
  6. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AH
    لَيْثِ بْنِ سَعْدٍثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
    عن
  7. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh) and scholar, generous and a fighter in the way of God, in whom the qualities of goodness were gathered.d. 181 AH, or 182 AH
    عَبْدُ اللهِثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
    أنبأنا
  8. trustworthy (thiqah)d. 231 AH or 232 AH or 233 AH
    حِبَّانُثقة
    حدثنا
  9. trustworthy (thiqah)d. close to 300 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍثقة
    أخبرنا
  10. the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
    النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

شرح مشكل الآثار
Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us