al-Matalib al-'Aliyah 1332
✧ Fasting Ashura
Show the chain
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ:
إِنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ ﷺ: يَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ وَالَّذِي بَعْدَهُ، وَصَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ
Translation
Chain of narrators
- Abū Yaʿlá
- ʿAbd al-Aʿlá
- Ḥammād
- Qatādah
- Abū al-Khalīl
- Iyās b. Ḥarmalah
- Abū Qatādah
✧ A bedouin asked the Prophet ﷺ about fasting the day of Arafah and the day of Ashura. He ﷺ said: The day of Ashura expiates the year before it and the year after it, and the fast of Arafah expiates the year before it.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
رواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي هلال يرويه عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فيكون من مسند أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال شعبة وأبان العطار وهو الصحيح
machine translationAbū Hilāl al-Rāsibī Muḥammad b. Sulaym narrated it from Ghaylān b. Jarīr, from ʿAbdullāh b. Maʿbad al-Zimmānī, from Abū Qatādah al-Anṣārī, from ʿUmar, from the Prophet ﷺ. Others besides Abū Hilāl narrate it from Ghaylān b. Jarīr, from ʿAbdullāh b. Maʿbad, from Abū Qatādah, that ʿUmar asked the Prophet ﷺ, so it is part of the musnad of Abū Qatādah from the Prophet ﷺ. So said Shuʿbah and Abān al-ʿAṭṭār, and it is the sound version.
in المطالب العالية, p. 1332 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا إسناده مقلوب ومتن مقلوب أما الإسناد فالصواب حرملة بن إياس هكذا أخرجه أحمد وغيره وأما المتن فالصواب أن يوم عرفة هو الذي يكفر السنتين وعاشوراء يكفر سنة
in المطالب العالية, p. 1332 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأبو حرملة لا يحتج بهما وطائفة تقول أبو حرملة وطائفة تقول حرملة بن إياس الشيباني
machine translationThere is a disagreement about the chain of this hadith, the details of which would be lengthy to mention. Abū al-Khalīl and Abū Ḥarmalah are not relied upon as proof. One group says Abū Ḥarmalah, and another group says Ḥarmalah b. Iyās al-Shaybānī.
in المطالب العالية, p. 1332
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 22531Musnad Ahmad 22621Musannaf 'Abd al-Razzaq 7924al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8469al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8471al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 2813
Narrators
- He took part in Uḥud and the battles after itd. al-Ḥasan b. ʿUthmān said: 40 AH, al-Wāqidī said: 54 AH, the people of Kufa reported that he died: 38 AH, al-Bukhārī mentioned him in al-Awsaṭ, among those who died between 50 AH and 60 AHأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَارِسُ رَسُولِ اللهِشهد أحدا وما بعدهاعن
- acceptable (maqbūl), and elsewhere [8102] he said: unknown (majhūl)d. between 100 and 110 AHإِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَمقبول ، وقال في موضع آخر [8102] : مجهولعن
- Ibn Maʿīn and al-Nasāʾī declared him trustworthy (thiqah), and Ibn ʿAbd al-Barr made a strange claim, saying: he is not to be used as evidence.d. between 91 and 100 AHأَبِي الْخَلِيلِوثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج بهعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.حَمَّادٌثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- no harm in him (lā baʾs bih)d. Ibn Ḥajar said: 236 AH, or 237 AH, said by al-Bukhārī, or: 239 AHعَبْدُ الْأَعْلَىلا بأس بهحدثنا
- d. 307 AHأَبُو يَعْلَى
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.