MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1959

The caliphate of ʿUmar b. al-Khaṭṭāb

فِي الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي فَضْلِ عمر أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ.. رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ ; فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ،  فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا». فَبَكَى وَقَالَ: عَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ !. وَأَخْرَجَ الشَّيْخَانِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ.. شَرِبْتُ - يَعْنِي اللَّبَنَ - حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الرِّيَّ يَجْرِي فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ نَاوَلْتُهُ عُمَرَ» قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْعِلْمَ». وَأَخْرَجَ الشَّيْخَانِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؓ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ.. رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ ; فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ»، قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الدِّينَ». وَأَخْرَجَ الشَّيْخَانِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا ابْنَ الْخَطَّابِ; وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ; مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ.. إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ».   وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ: «لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ نَاسٌ مُحَدَّثُونَ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ.. فَإِنَّهُ عُمَرُ » أَيْ مُلْهَمُونَ. وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ». قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَمَا نَزَلَ بِالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فَقَالُوا وَقَالَ.. إِلَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى نَحْوِ مَا قَالَ عُمَرُ. وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ.. لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ».   [وُضِعَ الْحَقُّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ ؓ ] وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ عُمَرُ، وَأَوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ». وَأَخْرَجَ ابْنُ مَنِيعٍ فِي «مُسْنَدِهِ» عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ: (كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ لَا نَشُكُّ أَنَّ السَّكِينَةَ تُنْطَقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ).   وَأَخْرَجَ الْبَزَّارُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: عُمَرُ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ». وَأَخْرَجَ الْبَزَّارُ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَذَا غَلَقُ الْفِتْنَةِ» - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عُمَرَ - «لَا يَزَالُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْفِتَنِ بَابٌ شَدِيدُ الْغَلْقِ مَا عَاشَ هَذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ». وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي «الْأَوْسَطِ» عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «أَقْرِئْ عُمَرَ السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّ غَضَبَهُ عِزٌّ، وَرِضَاهُ حُكْمٌ».

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tentang hadits-hadits yang diriwayatkan mengenai keutamaan Umar Asy-Syaikhani meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Ketika aku sedang tidur, aku melihat diriku berada di surga. Tiba-tiba ada seorang wanita sedang berwudhu di samping sebuah istana. Aku bertanya: 'Milik siapakah istana ini?' Mereka menjawab: 'Milik Umar.' Lalu aku teringat akan cemburumu, maka aku berpaling dan pergi." Umar menangis dan berkata: "Apakah aku cemburu kepadamu, wahai Rasulullah?!" Asy-Syaikhani meriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Ketika aku sedang tidur, aku minum—yakni susu—hingga aku melihat kesegarannya mengalir di kuku-kukuku, kemudian aku berikan sisanya kepada Umar." Mereka bertanya: "Apa takwilnya, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab: "Ilmu." Asy-Syaikhani meriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Ketika aku sedang tidur, aku melihat manusia ditampilkan kepadaku dan mereka memakai baju. Di antara baju itu ada yang sampai ke dada, dan ada yang lebih pendek dari itu. Umar ditampilkan kepadaku dan ia memakai baju yang ia seret." Mereka bertanya: "Apa takwilnya, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab: "Agama." Asy-Syaikhani meriwayatkan dari Sa'd bin Abi Waqqash, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Wahai Ibnul Khaththab, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, setan tidak pernah bertemu denganmu sedang berjalan di suatu jalan kecuali ia menempuh jalan selain jalanmu." Al-Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Sungguh, di antara umat-umat sebelum kalian ada orang-orang yang diajak bicara (muhaddatsun). Jika ada seorang di antara umatku, maka dia adalah Umar," yakni orang yang mendapat ilham. At-Tirmidzi meriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya Allah menjadikan kebenaran berada di lisan Umar dan hatinya." Ibnu Umar berkata: Tidak pernah terjadi suatu urusan pada manusia, lalu mereka berkata dan ia pun berkata, kecuali Al-Qur'an turun sesuai dengan apa yang dikatakan Umar. At-Tirmidzi dan Al-Hakim, yang menshahihkannya, meriwayatkan dari 'Uqbah bin 'Amir, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Seandainya ada nabi setelahku, niscaya dia adalah Umar bin Al-Khaththab." [Kebenaran diletakkan di lisan Umar radhiyallahu 'anhu] Ibnu Majah dan Al-Hakim meriwayatkan dari Ubay bin Ka'ab, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Orang pertama yang akan dijabat tangannya oleh kebenaran adalah Umar, orang pertama yang diberi salam olehnya, dan orang pertama yang diambil tangannya lalu masuk surga." Ibnu Mani' dalam Musnad-nya meriwayatkan dari 'Ali radhiyallahu 'anhu, ia berkata: (Kami, para sahabat Muhammad, tidak ragu bahwa ketenangan diucapkan melalui lisan Umar). Al-Bazzar meriwayatkan dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Umar adalah pelita penduduk surga." Al-Bazzar meriwayatkan dari Qudamah bin Mazh'un, dari pamannya 'Utsman bin Mazh'un, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Ini adalah gembok fitnah"—dan beliau menunjuk dengan tangannya kepada Umar—"Senantiasa ada di antara kalian dan fitnah-fitnah sebuah pintu yang gemboknya sangat kuat selama orang ini masih hidup di tengah-tengah kalian." Ath-Thabarani dalam Al-Awsath meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Jibril datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: "Sampaikan salam kepada Umar, dan beritahukan kepadanya bahwa kemarahannya adalah kemuliaan, dan keridhaannya adalah hukum."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami