Tarikh 1838
The caliphate of Abū Bakr al-Ṣiddīq ᴿᴬ
فَصْلٌ فِي مَوْلِدِهِ، وَمَنْشَئِهِ وُلِدَ بَعْدَ مَوْلِدِ النَّبِيِّ ﷺ بِسَنَتَيْنِ وَأَشْهُرٍ ; فَإِنَّهُ مَاتَ وَلَهُ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً. قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: (وَأَمَّا مَا أَخْرَجَهُ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «أَنَا أَكْبَرُ أَوْ أَنْتَ؟» قَالَ: «أَنْتَ أَكْبَرُ وَأَنَا أَسَنُّ مِنْكَ».. فَهُوَ مُرْسَلٌ غَرِيبٌ جِدًّا، وَالْمَشْهُورُ خِلَافُهُ، وَإِنَّمَا صَحَّ ذَلِكَ عَنِ الْعَبَّاسِ). وَكَانَ مَنْشَؤُهُ بِمَكَّةَ، لَا يَخْرُجُ مِنْهَا إِلَّا لِتِجَارَةٍ، وَكَانَ ذَا مَالٍ جَزِيلٍ فِي قَوْمِهِ، وَمُرُوءَةٍ تَامَّةٍ، وَإِحْسَانٍ وَتَفَضُّلٍ فِيهِمْ، كَمَا قَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ: (إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الدَّهْرِ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ). قَالَ النَّوَوِيُّ: (وَكَانَ مِنْ رُؤَسَاءِ قُرَيْشٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَهْلِ مُشَاوَرَتِهِمْ، وَمُحَبَّبًا فِيهِمْ، وَمَأْلَفًا لَهُمْ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ.. آثَرَهُ عَلَى مَا سِوَاهُ، وَدَخَلَ فِيهِ أَكْمَلَ دُخُولٍ). وَعَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ قَالَ:) إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ؓ أَحَدُ عَشَرَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ اتَّصَلَ لَهُمْ شَرَفُ الْجَاهِلِيَّةِ بِشَرَفِ الْإِسْلَامِ، فَكَانَ إِلَيْهِ أَمْرُ الدِّيَاتِ وَالْغُرْمِ)، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَلِكٌ تَرْجِعُ الْأُمُورُ كُلُّهَا إِلَيْهِ، بَلْ كَانَ فِي كُلِّ قَبِيلَةٍ وِلَايَةٌ عَامَّةٌ تَكُونُ لِرَئِيسِهَا. فَكَانَتْ فِي بَنِي هَاشِمٍ السِّقَايَةُ، وَالرِّفَادَةُ، وَمَعْنَى ذَلِكَ: أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ وَلَا يَشْرَبُ أَحَدٌ إِلَّا مِنْ طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ. وَكَانَتْ فِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ: الْحِجَابَةُ، وَاللِّوَاءُ، وَالنَّدْوَةُ، أَيْ: لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ أَحَدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ، وَإِذَا عَقَدَتْ قُرَيْشٌ رَايَةَ حَرْبٍ.. عَقَدَهَا لَهُمْ بَنُو عَبْدِ الدَّارِ، وَإِذَا اجْتَمَعُوا لِأَمْرٍ إِبْرَامًا أَوْ نَقْضًا لَا يَكُونُ اجْتِمَاعُهُمْ لِذَلِكَ إِلَّا فِي دَارِ النَّدْوَةِ، وَلَا يَنْفُذُ إِلَّا بِهَا، وَكَانَتْ لِبَنِي عَبْدِ الدَّارِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pasal Tentang kelahirannya dan tempat tumbuhnya Ia lahir dua tahun dan beberapa bulan setelah kelahiran Nabi ﷺ; karena ia wafat pada usia enam puluh tiga tahun. Ibnu Katsir berkata: (Adapun yang diriwayatkan Khalifah bin Khayyath dari Yazid bin Al-Ashamm: bahwa Nabi ﷺ bersabda kepada Abu Bakar: "Aku yang lebih tua, ataukah engkau?" Ia menjawab: "Engkau yang lebih tua, dan aku lebih tua darimu dalam usia".. maka itu adalah riwayat mursal yang sangat gharib, dan yang masyhur adalah sebaliknya. Yang shahih dari hal itu hanyalah dari Al-Abbas). Tempat tumbuhnya di Makkah; ia tidak keluar darinya kecuali untuk berdagang. Ia memiliki harta yang banyak di tengah kaumnya, kesempurnaan muru'ah, serta kebaikan dan kemurahan hati kepada mereka, sebagaimana dikatakan Ibnu Ad-Daghinah: (Engkau menyambung silaturahmi, berkata jujur, memberi kepada orang yang tidak punya, membantu dalam musibah zaman, dan menjamu tamu). An-Nawawi berkata: (Ia termasuk pemimpin Quraisy pada masa Jahiliyah, tempat musyawarah mereka, dicintai di kalangan mereka, dan menjadi tempat keakraban bagi mereka. Ketika Islam datang.. ia mengutamakannya atas segala yang lain, dan memasukinya dengan masuk yang paling sempurna). Dari Ma'ruf bin Kharrabudz, ia berkata:) Abu Bakar Ash-Shiddiq ؓ adalah salah satu dari sepuluh orang Quraisy yang kemuliaan Jahiliyahnya bersambung dengan kemuliaan Islam. Kepadanya diserahkan urusan diyat dan denda), karena Quraisy tidak memiliki raja yang seluruh urusannya kembali kepadanya; melainkan di setiap kabilah ada kewenangan umum yang berada pada pemimpinnya. Di Bani Hasyim terdapat tugas memberi minum (siqayah) dan memberi makan (rifadah), yang maknanya bahwa tidak ada seorang pun yang makan atau minum kecuali dari makanan dan minuman mereka. Di Bani Abdud Dar terdapat tugas penjagaan Ka'bah (hijabah), panji (liwa'), dan balai musyawarah (nadwah), yaitu: tidak ada seorang pun yang masuk ke dalam Ka'bah kecuali dengan izin mereka; apabila Quraisy mengikat panji perang.. Bani Abdud Dar yang mengikatkannya untuk mereka; dan apabila mereka berkumpul untuk suatu urusan, baik menetapkan maupun membatalkannya, maka perkumpulan mereka untuk itu hanya di Dar An-Nadwah, dan tidak ada yang berlaku kecuali melaluinya. Dan itu milik Bani Abdud Dar.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami