MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1757

The illness of the Prophet ﷺ and his death

وَصِيَّتِهِ ﷺ بِالصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا مِنْ أُمُورِ الدِّينِ  وَأَنَّهُ لَمْ يُوصِ بِشَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ سَعْدٍ وَالْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْ أَنَسٍ ؓ قَالَ: كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ يُغَرْغِرُ بِنَفْسِهِ «الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»- وَفِي لَفْظٍ «الصَّلَاةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» حَتَّى جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُغَرْغِرُ بِهَا فِي صَدْرِهِ، وَمَا يَفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ- وَفِي لَفْظٍ- مَا كَانَ يَفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ. وَرَوَى الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ. وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ سَعْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ؓ قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا حَضَرَ جَعَلَ يَقُولُ: «الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِهَا وَمَا كَانَ لِسَانُهُ يَفِيضُ بِهَا. وَرَوَى ابْنُ سَعْدٌ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ؓ قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: «اللَّهَ اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، أَلْبِسُوا ظُهُورَهُمْ وَأَشْبِعُوا بُطُونُهُمْ، وَأَلِينُوا لَهُمُ الْقَوْلَ». وَرَوَى الْجَمَاعَةُ إِلَّا أَبَا دَاوُدَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: كَيْفَ كَتَبَ عَلَى النَّاسِ وَأَمَرَ بِهَا وَلَمْ يُوصِ ؟ قَالَ: أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ. وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ: كَانَ آخِرَ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»  يُغَرْغِرُ بِهَا نَفْسُهُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Wasiat beliau ﷺ tentang shalat dan hal-hal lain dari urusan agama, serta bahwa beliau tidak berwasiat tentang sesuatu pun dari urusan dunia Imam Ahmad, Asy-Syaikhan, an-Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Sa'd, al-Baihaqi, dan Ibnul Jauzi meriwayatkan dari Anas radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Wasiat umum Rasulullah ﷺ ketika kematian datang kepadanya, sementara beliau sedang sekarat, adalah: «Shalat dan apa yang dimiliki tangan kanan kalian», dan dalam lafaz lain: «Shalat, dan bertakwalah kepada Allah dalam hal apa yang dimiliki tangan kanan kalian», sampai Rasulullah ﷺ terus-menerus mengucapkannya dengan suara berat di dadanya, dan lisannya tidak lagi mampu mengucapkannya. Dalam lafaz lain: lisannya tidak lagi mampu mengucapkannya. Jama'ah selain al-Bukhari meriwayatkan dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata: Rasulullah ﷺ tidak meninggalkan satu dinar pun, tidak pula satu dirham, tidak seekor kambing, dan tidak seekor unta, dan beliau tidak berwasiat tentang sesuatu pun. Imam Ahmad, an-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Ibnu Sa'd meriwayatkan dari Ummu Salamah radhiyallahu 'anha, ia berkata: Ketika kematian datang kepada Rasulullah ﷺ, beliau mulai berkata: «Shalat, shalat, dan apa yang dimiliki tangan kanan kalian.» Beliau terus mengucapkannya, namun lisannya tidak lagi mampu mengucapkannya. Ibnu Sa'd meriwayatkan dari Ka'b bin Malik radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ pingsan, kemudian sadar dan bersabda: «Allah, Allah, tentang apa yang dimiliki tangan kanan kalian. Berilah pakaian pada punggung mereka, kenyangkan perut mereka, dan bertutur katalah kepada mereka dengan lembut.» Jama'ah selain Abu Dawud meriwayatkan dari Thalhah bin Musharrif, ia berkata: Aku bertanya kepada Ibnu Abi Aufa: Apakah Rasulullah ﷺ pernah berwasiat? Ia menjawab: Tidak. Aku berkata: Bagaimana mungkin beliau mewajibkan hal itu kepada manusia dan memerintahkannya, namun tidak berwasiat? Ia menjawab: Beliau berwasiat tentang Kitabullah. Abu Dawud dan Ibnu Majah meriwayatkan dari 'Ali radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Ucapan terakhir Rasulullah ﷺ adalah: «Shalat dan apa yang dimiliki tangan kanan kalian», sementara jiwanya sedang sekarat dengannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami