MajelisNoteDalilدليل

Sunan Ibn Majah 745

Places Where it Is Disliked To Perform Prayer

Show the chain

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلاَّ الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. Yaḥyá
  2. Yazīd b. Hārūn
  3. Sufyān
  4. ʿAmr b. Yaḥyá
  5. Abīh and Ḥammād b. Salamah
  6. ʿAmr b. Yaḥyá
  7. his father
  8. Abū Saʿīd al-Khudrī
  9. Rasūl Allāh ﷺ

"The Messenger of Allah said: 'All the earth is a mosque, except for graveyards and Hammam.'"

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ibn ḤazmSoundin سنن ابن ماجه, p. 794hadithunlocked
Muhammad Fuad Abd al-BaqiSahihfawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0
al-Ḍiyāʾ al-MaqdisīSoundin سنن ابن ماجه, p. 794hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    هو ضعيف

    machine translationIt is weak (ḍaʿīf).

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • ابن دحية الأندلسي

    قال في كتاب التنوير له هذا لا يصح من طريق من الطرق

    machine translationHe said in his book al-Tanwīr: This is not authentic (ṣaḥīḥ) by any of its routes.

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • Dāraquṭnī

    المرسل المحفوظ

    machine translationThe preserved (maḥfūẓ) version is the mursal one.

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • الزيلعى

    وهذا فيه اضطراب فرواه سفيان الثوري رضي الله عنه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي عليه السلام مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عروة بن يحيى فأسنده عن أبي سعيد ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى فأسنده مرة وأرسله أخرى وكان عامة روايته الإرسال وكأن رواية الثوري أثبت وأصح

    machine translationThere is inconsistency (iḍṭirāb) in this report. Sufyān al-Thawrī, may God be pleased with him, narrated it from ʿAmr b. Yaḥyā, from his father, from the Prophet, peace be upon him, as a mursal report (mursal). Ḥammād b. Salamah narrated it from ʿUrwah b. Yaḥyā and traced it back to Abū Saʿīd (musnad). Muḥammad b. Isḥāq narrated it from ʿAmr b. Yaḥyā, once tracing it back and once as mursal, though most of his narration was as mursal. It seems that the narration of al-Thawrī is more firmly established and more authentic.

    in سنن ابن ماجه, p. 794
Show 10 more
  • al-Tirmidhi

    رواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد ورواه الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رواية الثوري أصح وأثبت وروي عن عبد العزيز بن محمد فيه روايتان وهذا حديث فيه اضطراب

    machine translationḤammād b. Salamah narrated it from ʿAmr b. Yaḥyā, from his father, from Abū Saʿīd. Al-Thawrī narrated it from ʿAmr b. Yaḥyā, from his father, from the Prophet ﷺ. It seems that the narration of al-Thawrī is more authentic and more firmly established. Two narrations about it were also reported from ʿAbd al-ʿAzīz b. Muḥammad. This is a hadith in which there is inconsistency (iḍṭirāb).

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • ابن دحية الأندلسي

    حديث أبي سعيد يعني هذا لا يصح من طريق من الطرق

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    رواه عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وهذا الحديث رواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلا فسقط الاحتجاج به عند من لا يرى المرسل حجة وليس مثله مما يحتج به ولو ثبت كان الوجه فيه ما ذكرنا

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • al-Tirmidhi

    رجح الترمذي إرساله

    machine translational-Tirmidhī gave preference to its being mursal (mursal).

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • Dāraquṭnī

    رجح الدارقطني إرساله

    machine translational-Dāraquṭnī gave preference to its being mursal (mursal).

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    خرجه الحاكم من حديث عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو وقال تابعه عبد العزيز بن محمد عن عمرو قال وتابع عمارة بن غزية عمرو بن يحيى على روايته عن أبيه يحيى بن عمارة ثم قال هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط البخاري ومسلم

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • al-Tirmidhi

    حديث أبي سعيد قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن أبي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب روى سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال وكان عامة روايته عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه أبا سعيد وكأن رواية الثوري عن عمرو عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح وأثبت

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • أبو علي الطوسي كردوش

    حديث أبي سعيد قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن أبي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب روى سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال وكان عامة روايته عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه أبا سعيد وكأن رواية الثوري عن عمرو عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح وأثبت

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    حديث الثوري مرسل وقد روي موصولا وليس بشيء

    in سنن ابن ماجه, p. 794
  • Ibn Daqīq al-ʿĪd

    حاصل ما علل به الإرسال وإذا كان الواصل له ثقة فهو مقبول

    machine translationThis is the sum of what was given as the defect (ʿillah) of the connected version in favor of the mursal one. But if the one who connected it is trustworthy (thiqah), then it is acceptable.

    in سنن ابن ماجه, p. 794

Same hadith, other wordings

  • Jami at-Tirmidzi 317الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلاَّ الْمَقْبُرَةَ وَالْحَمَّامَ
  • Misykatul Mashabih 737وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ والدارمي

Other narrations of this report

Narrators

  1. He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. 63 AH, or 64 AH, or 65 AH, or 74 AH
    أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبة
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. 140 AH
    أَبِيهِثقة .
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. after 130 AH, Ibn ʿAbd al-Barr said: the year 140 AH
    عَمْرِو بْنِ يَحْيَىثقة
    عن
  4. trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AH
    سُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    حدثنا
  5. Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), devout (ʿābid).d. 206 AH.
    يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .
    حدثنا
  6. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), eminentd. Ibn Qāniʿ said: 252 AH, also said: 256 AH, ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. Ziyād al-Naysābūrī said: 257 AH, al-Khaṭīb said: all these views are mistaken, Abū Ḥāmid b. al-Sharqī and others said: 258 AH, and this is correct
    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليل
    حدثنا
  7. one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AH
    ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us