MajelisNoteDalilدليل

Bulugh al-Maram 968

Show the chain

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ اَلْبَاهِلِيِّ - رضى الله عنه - سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ:

{ إِنَّ اَللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ, فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ }

Translation

Narrated Abu Umamah al-Bahili (RA): I heard Allah's Messeneger (ﷺ) saying, "Allah has appointed for everyone who has a right what is due to him, and no Wasiyah (will) should be made to an heir." [Reported by Ahmad and al-Arba'a except an-Nasa'i. Ahmad and at-Tirmidhi graded it Hasan (good), while Ibn Khuzaimah and Ibn al-Jarud graded it Qawiy (strong)].

Notes

  • صحيح. رواه أحمد (5 67)، وأبو داود ( 3565 )، والترمذي ( 2120 )، وابن ماجه (2713 )، وابن الجارود ( 949 )، واقتصر ابن الجارود وابن ماجه على ما ذكره الحافظ، وزاد الباقون: " [ الولد للفراش، وللعاهر الحجر، وحسابهم على الله، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ]. لا تنفق امرأة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها. قيل: يا رسول الله ! ولا الطعام ؟. قال: ذلك أفضل أموالنا. ثم قال: العارية مؤداة. والمنحة مردودة. والدين مقضي. والزعيم غارم ". والزيادة لأحمد والترمذي. قلت: وسنده حسن؛ إلا أن الجملة التي ذكرها الحافظ صحيحة لشواهدها الكثيرة. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ".

  • منكر. رواه الدارقطني ( 4 /98 و 152 ) بسند ضعيف، بل أعله الحافظ نفسه في " التلخيص " ( 3 / 62 / رقم 1370 ). قلت: وسبب النكارة هذه الزيادة: " إلا أن يشاء الورثة " فقد ورد الحديث عن جماعة من الصحابة دون هذه الزيادة فلم ترد إلا بهذا الإسناد الضعيف. بل الحديث جاء عن ابن عباس نفسه بسند حسن. رواه الدارقطني ( 4 / 98 ) بدون هذه الزيادة، بل وحسن الحافظ نفسه إسناده من الطريق التي ليست فيها الزيادة فقال في " التلخيص " ( 3 / 62 / رقم 1369 ) أثناء تخريجه لحديث: " لا وصية لوارث ". " رواه الدارقطني من حديث ابن عباس بسند حسن ". ومن راجع " التلخيص" عرف صواب صنيع الحافظ هناك، وأيضا عرف وهمه هنا رحمه الله ".

  • رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَحَسَّنَهُ أَحْمَدُ وَاَلتِّرْمِذِيُّ, وَقَوَّاهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُودِ.

Grades by grader

Ahmad Muhammad ShakirSahihgraded on tirmidhi:2120fawazahmed0
Bashar Awad MaaroufHasangraded on tirmidhi:2120fawazahmed0
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidHasan Sahihgraded on abudawud:2870On the narration in abudawud:3565: “Sahih”.fawazahmed0
Shuayb al-ArnautHasangraded on abudawud:2870fawazahmed0
Zubair Ali ZaiHasangraded on abudawud:3565On the narration in abudawud:2870: “Sahih”.fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
al-AlbaniGood-Soundgraded on abudawud:2870On the narration in abudawud:3565: “Sound”.fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
al-TirmidhiGoodin سنن أبي داود, p. 2865in جامع الترمذي, p. 2281graded on abudawud:2870On the narration in abudawud:3565: “Good-Sound”.hadithunlocked
ابن الملقنGoodin جامع الترمذي, p. 2281graded on tirmidhi:2120hadithunlocked

Same hadith, other wordings

  • Sunan Abu Dawud 2870إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
  • Sunan Abu Dawud 3565إِنَّ اللَّهَ ﷻ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامَ قَالَ ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا ثُمَّ
  • Jami at-Tirmidzi 2120سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غ
  • Sunan Ibnu Majah 2713سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
  • Sunan an-Nasa'i 3641خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ وَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12330شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
  • Sunan ad-Daruquthni 2960سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مَن
  • Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 31359إِنَّ اللهَ [قَدْ ] [٣]أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12532سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12663إِنَّ اللهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

Narrators

  1. a well-known Companiond. Ismāʿīl b. ʿAyyāsh said: 81 AH. Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī and more than one said: 86 AH
    أَبِي أُمَامَةَ اَلْبَاهِلِيِّصحابي مشهور

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us