دليل

صحيح مسلم 1106b

باب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ؓ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ

كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ

الأحكام بحسب قائلها

MuslimSoundhadithunlocked

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Misykatul Mashabih 2005عَن عَائِشَة: أَن الني صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِم ويمص لسنانها. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
  • Sunan Abu Dawud 2386كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا
  • Shahih Muslim 1106iكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ

الرواة

  1. علي بن حجر السعدي
  2. محمد بن أبي عمر العدني
  3. سفيان بن عيينة الهلالي
  4. عبد الرحمن بن القاسم التيمي
  5. القاسم بن محمد التيمي
  6. عائشة بنت أبي بكر الصديق