MajelisNoteدليل

التاريخ 4394

ثم دخلت سنة سبعين وثلاثمائة

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ذِكْرُ إِقْطَاعِ مُؤَيَّدِ الدَّوْلَةِ هَمَذَانَ   فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَرْسَلَ الصَّاحِبُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ إِلَى عَضُدِ الدَّوْلَةِ بِهَمَذَانَ رَسُولًا مِنْ عِنْدِ أَخِيهِ مُؤَيَّدِ الدَّوْلَةِ يَبْذُلُ لَهُ الطَّاعَةَ وَالْمُوَافَقَةَ، فَالْتَقَاهُ عَضُدُ الدَّوْلَةِ بِنَفْسِهِ، وَأَكْرَمَهُ، وَأَقْطَعُ أَخَاهُ مُؤَيَّدَ الدَّوْلَةِ هَمَذَانَ وَغَيْرَهَا، وَأَقَامَ عِنْدَ عَضُدِ الدَّوْلَةِ إِلَى أَنْ عَادَ إِلَى بَغْدَاذَ، فَرَدَّهُ إِلَى مُؤَيَّدِ الدَّوْلَةِ، فَأَقْطَعَهُ إِقْطَاعًا كَثِيرًا، وَسَيَّرَ مَعَهُ عَسْكَرًا يَكُونُ عِنْدَ مُؤَيَّدِ الدَّوْلَةِ فِي خِدْمَتِهِ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا