Sunan Abi Dawud 157
The Period (Allowed) For Wiping
Show the chain
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Translation
Chain of narrators
- Ḥafṣ b. ʿUmar
- Shuʿbah
- al-Ḥakam and Ḥammād
- Ibrāhīm
- Abū ʿAbdullāh al-Jadalī
- Khuzaymah b. Thābit
- al-Nabī ﷺ
The Prophet ﷺ said: The time limit for wiping over the socks for a traveller is three days (and three nights) and for a resident it is one day and one night. Abu Dawud said: Another version adds: Had we requested him to extend (the period of wiping), he would have extended.
Notes
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فِيهِ وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا
Grades by grader
| al-Albani | Soundin صحيح أبي داود, p. 157 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Soundin تخريج سنن أبي داود, p. 157 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| Yaḥyá b. Maʿīn | Soundin سنن أبي داود, p. 157 | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Bukhari
لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
machine translationIt is not sound (ṣaḥīḥ) in my view, because al-Jadalī is not known to have heard from Khuzaymah.
in سنن أبي داود, p. 157 - أبو زرعة الرازي
الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is the hadith of al-Taymī from ʿAmr b. Maymūn from al-Jadalī from Khuzaymah, raised to the Prophet (marfūʿ). And the sound version from al-Nakhaʿī is from al-Jadalī without an intermediary.
in سنن أبي داود, p. 157 - Yaḥyá b. Maʿīn
وروى الحكم بن عتيبة وحماد عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح
machine translationAl-Ḥakam b. ʿUtaybah and Ḥammād narrated from Ibrāhīm al-Nakhaʿī, from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī, from Khuzaymah b. Thābit, and it is not sound (ṣaḥīḥ).
in سنن أبي داود, p. 157 - شعبة بن الحجاج
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح
machine translationIbrāhīm al-Nakhaʿī did not hear the hadith on wiping (al-masḥ) from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī.
in سنن أبي داود, p. 157
Show 8 more
- al-Bukhari
لا يصح عندي لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة
machine translationIt is not sound (ṣaḥīḥ) in my view, because no hearing (samāʿ) of Abū ʿAbdillāh al-Jadalī from Khuzaymah is known.
in سنن أبي داود, p. 157 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
machine translationIn Sharḥ al-Muhadhdhab he claimed there is agreement on the weakness (ḍaʿf) of this hadith.
in سنن أبي داود, p. 157 - ابن عدي
هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
machine translationThis hadith is narrated from Ibrāhīm al-Nakhaʿī by a group, and it is well known (mashhūr) from him.
in سنن أبي داود, p. 157 - Yaḥyá b. Maʿīn
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن أبي داود, p. 157 - Ibn Abī Ḥatim
الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is the hadith of Ibrāhīm al-Taymī from ʿAmr b. Maymūn from Abū ʿAbdullāh al-Jadalī from Khuzaymah from the Prophet ﷺ, and the sound version from al-Nakhaʿī is from Abū ʿAbdullāh al-Jadalī without ʿAmr b. Maymūn.
in سنن أبي داود, p. 157 - Abū Daʾūd
لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح
machine translationIbrāhīm al-Nakhaʿī did not hear from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī, meaning the hadith on wiping (al-masḥ).
in سنن أبي داود, p. 157 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث
machine translationIn Sharḥ al-Muhadhdhab he claimed there is agreement on the weakness (ḍaʿf) of this hadith.
in سنن أبي داود, p. 157 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
إسناده مضطرب ومع ذلك فما لم يرو لا يصير سنة
in سنن أبي داود, p. 157
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 18094al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 3794al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1362al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1363Musnad al-Tayalisi 93
Narrators
- One of the senior Companions.d. 37 AH, also said: in the time of ʿUthmān b. ʿAffān (may Allah be pleased with him)خُزَيْمَة بْن ثَابِت ذُو الشَّهَادَتَيْنمن كبار الصحابة.عن
- trustworthy (thiqah), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. between 91 and 100 AHأَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّثقة ، رمي بالتشيععن
- Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AHإِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيراعن
- trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh), except that he sometimes practised concealment (tadlīs)d. 113 AH, or 114 AH, or 115; also said 110 AHالْحَكَمِثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلسعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- Trustworthy and firm (thiqah thabt); he was criticized for taking payment for teaching hadithd. 225 AHحَفْصُ بْنُ عُمَرَثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديثحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked