Jami' at-Tirmidhi 718
(What Has Been Related About The Atonement)
Show the chain
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعِمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا
Translation
Chain of narrators
- Qutaybah
- ʿAbthar b. al-Qāsim
- Ashʿath
- Muḥammad
- Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
- al-Nabī ﷺ
the Prophet said: "Whoever died while he had a month to fast, then a needy person should be fed on his behalf in place of every day."
Notes
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ قَوْلُهُ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَامُ عَنِ الْمَيِّتِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ قَالاَ إِذَا كَانَ عَلَى الْمَيِّتِ نَذْرُ صِيَامٍ يَصُومُ عَنْهُ وَإِذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ أَطْعَمَ عَنْهُ وَقَالَ مَالِكٌ وَسُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ لاَ يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ قَالَ وَأَشْعَثُ هُوَ ابْنُ سَوَّارٍ وَمُحَمَّدٌ هُوَ عِنْدِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Daif | fawazahmed0 |
| Zarqānī | Weakin جامع الترمذي, p. 736 | hadithunlocked |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوف
in جامع الترمذي, p. 736 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
عبثر بن القاسم قال أحمد صدوق ثقة وقال أبو داود ثقة ثقة وروى له الجماعة وهو يروي عن الأشعث وهو ابن سوار الكندي الكوفي نص عليه المزي وثقه يحيى في روايته وروى له مسلم في المتابعات والأربعة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال العجلي كان فقيها صاحب سنة صدوقا جائز الحديث روى له الأربعة فمثل هؤلاء إذا رفعوا الحديث لا ينكر عليهم لأن معهم زيادة علم
machine translationʿAbthar b. al-Qāsim: Aḥmad said, truthful, trustworthy (ṣadūq thiqah); Abū Dāwūd said, trustworthy, trustworthy (thiqah thiqah); and the Group (al-Jamāʿah) narrated from him. He narrates from al-Ashʿath, who is Ibn Sawwār al-Kindī al-Kūfī, as al-Mizzī stated explicitly. Yaḥyā declared him trustworthy in his narration, and Muslim narrated from him in corroborating reports (mutābaʿāt), as did the Four. And Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā: al-ʿIjlī said, he was a jurist, a man of the Sunnah, truthful (ṣadūq), acceptable in ḥadīth (jāʾiz al-ḥadīth); the Four narrated from him. So when such men raise a ḥadīth to the Prophet (rafʿ), it is not rejected from them, because they have additional knowledge.
in جامع الترمذي, p. 736 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
لا يصح هذا الحديث فإن محمد بن أبي ليلى كثير الوهم ورواه أصحاب نافع عن نافع عن ابن عمر
machine translationThis ḥadīth is not sound, for Muḥammad b. Abī Laylā committed many errors (kathīr al-wahm), and the companions of Nāfiʿ narrated it from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar.
in جامع الترمذي, p. 736 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
خطأ من وجهين أحدهما رفعه الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قول ابن عمر والآخر قوله نصف صاع وإنما قال مدا من حنطة
machine translationIt is an error in two respects: one, that its chain was raised to the Prophet ﷺ, when it is only a statement of Ibn ʿUmar; the other, his saying "half a ṣāʿ", when he only said "a mudd of wheat".
in جامع الترمذي, p. 736
Show 13 more
- al-Tirmidhi
غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح أنه موقوف على ابن عمر
machine translationStrange (gharīb). We do not know it as a raised report (marfūʿ) except through this route, and the sound view is that it is halted (mawqūf) at Ibn ʿUmar.
in جامع الترمذي, p. 736 - Dāraquṭnī
المحفوظ وقفه على ابن عمر
machine translationThe preserved (maḥfūẓ) version is that it is halted at Ibn ʿUmar.
in جامع الترمذي, p. 736 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
إنه الصحيح يقصد الموقوف
machine translationHe said: it is the sound one, meaning the mawqūf version.
in جامع الترمذي, p. 736 - al-Tirmidhi
حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوف
machine translationWe do not know the hadith of Ibn ʿUmar as traced back to the Prophet (marfūʿ) except through this route, and the sound (ṣaḥīḥ) report from Ibn ʿUmar is a statement of the Companion (mawqūf).
in جامع الترمذي, p. 736 - al-Tirmidhi
لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوفا
in جامع الترمذي, p. 736 - Ishbīlī
ضعفه بأشعث وابن أبي ليلى
machine translationHe graded it weak (ḍaʿīf) because of Ashʿath and Ibn Abī Laylā.
in جامع الترمذي, p. 736 - Dāraquṭnī
المحفوظ موقوف
machine translationThe preserved (maḥfūẓ) version is that it is halted (mawqūf).
in جامع الترمذي, p. 736 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
لا يصح هذا الحديث فإن محمد بن أبي ليلى كثير الوهم ورواه أصحاب نافع عن نافع عن ابن عمر من قوله
machine translationThis ḥadīth is not sound, for Muḥammad b. Abī Laylā committed many errors (kathīr al-wahm), and the companions of Nāfiʿ narrated it from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, as his own statement.
in جامع الترمذي, p. 736 - Ishbīlī
ضعفه عبد الحق في أحكامه بأشعث وابن أبي ليلى
machine translationʿAbd al-Ḥaqq declared it weak (ḍaʿīf) in his Aḥkām because of Ashʿath and Ibn Abī Laylā.
in جامع الترمذي, p. 736 - Dāraquṭnī
المحفوظ موقوف هكذا رواه عبد الوهاب بن بخت عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما
machine translationThe preserved (maḥfūẓ) version is that it is a statement of the Companion (mawqūf). Thus it was narrated by ʿAbd al-Wahhāb b. Bakht, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, may God Most High be pleased with them both.
in جامع الترمذي, p. 736 - al-Tirmidhi
قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح أنه موقوف على ابن عمر
in جامع الترمذي, p. 736 - Dāraquṭnī
المحفوظ وقفه عليه
machine translationThe preserved (maḥfūẓ) version is that it is halted at him (mawqūf), i.e. a statement of Ibn ʿUmar.
in جامع الترمذي, p. 736 - al-Tirmidhi
[فيه] أشعث بن سوار ، ومحمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكلاهما ضعيف
in سنن الترمذي, p. 718
Same hadith, other wordings
- Sunan Ibnu Majah 1757مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ
- Misykatul Mashabih 2034عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: وَالصَّحِيحُ أَنه م
Other narrations of this report
al-Mu'jam al-Awsat 4537Musannaf 'Abd al-Razzaq 7700Musannaf 'Abd al-Razzaq 7706al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8317Sunan al-Daraqutni 2104
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- truthful (ṣadūq), of very poor memoryd. 148 AHمُحَمَّدٍصدوق ، سيئ الحفظ جداعن
- weak (ḍaʿīf)d. 136 AH, or 140 AH, or 143 AHأَشْعَثَضعيفعن
- trustworthy (thiqah)d. 178 AH, also said: 179 AHعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِثقةحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 240 AH, or: 241 AHقُتَيْبَةُثقة ثبتحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked