Jami' at-Tirmidhi 346
What Has Been Related About What Is Disliked To Face While Performing Salat, Or To Perform Salat In
Show the chain
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَقْبُرَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَفِي الْحَمَّامِ وَفِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ
Translation
Chain of narrators
- Maḥmūd b. Ghaylān
- al-Muqriʾ
- Yaḥyá b. Ayyūb
- Zayd b. Jabīrah
- Dāwud b. al-Ḥuṣayn
- Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
"The Prophet prohibited Salat from being performed in seven places: the dung heap, the slaughtering area, the graveyard, the commonly used road, the wash area, in the area that camels rest at, and above the House of Allah (the Ka'bah)."
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | GoodAnother source records this grader as “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Daif | fawazahmed0 |
| Qurṭubī | Weakin جامع الترمذي, p. 352 | hadithunlocked |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن الملقن
هذه الطريقة ضعيفة بسبب زيد بن جبيرة وقد تركوه وحديثه منكر جدا
machine translationThis chain is weak (ḍaʿīf) because of Zayd b. Jubayrah, whom they abandoned (matrūk), and his ḥadīth is extremely objectionable (munkar).
in جامع الترمذي, p. 352 - الساجي
حديث منكر
machine translationA rejected (munkar) hadith.
in جامع الترمذي, p. 352 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
هذا خبر لا يصح
machine translationThis report is not authentic.
in جامع الترمذي, p. 352 - ابن دحية الكلبي
هذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة
machine translationThis ḥadīth is false (bāṭil) in their view; they rejected it as reported by Ibn Jubayrah.
in جامع الترمذي, p. 352
Show 14 more
- Mālik b. Anas
لم يصح هذا الحديث عنده
machine translationThis hadith was not authentic (ṣaḥīḥ) according to him.
in جامع الترمذي, p. 352 - ابن عدي
غير محفوظ
machine translationNot preserved (ghayr maḥfūẓ).
in جامع الترمذي, p. 352 - Ibn ʿAbd al-Barr
انفرد به زيد بن جبيرة وأنكروه عليه
machine translationZayd b. Jubayrah was alone in transmitting it, and they rejected it from him.
in جامع الترمذي, p. 352 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وفي سند الترمذي زيد بن حبيرة وهو ضعيف جدا
in جامع الترمذي, p. 352 - Abū Ḥatim al-Rāzī
جميعا واهيين
machine translationAll of them are very feeble (wāhin).
in جامع الترمذي, p. 352 - ابن عدي
لزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما يرويه عمن روى عنهم لا يتابعه عليه أحد
machine translationZayd b. Jubayrah has other ḥadīths besides what I have mentioned, though not many, and most of what he narrates from those he narrated from is not corroborated by anyone.
in جامع الترمذي, p. 352 - العقيلي
لا أعلم الذي حدث بهذا عن نافع إلا قد قال عليه الباطل
machine translationI do not know of anyone who narrated this from Nāfiʿ except that he has spoken falsehood about him.
in جامع الترمذي, p. 352 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
في سند الترمذي زيد بن جبيرة وهو ضعيف جدا وفي سند ابن ماجه عبد الله بن صالح وعبد الله بن عمر العمري المذكور في سنده ضعيف أيضا
in جامع الترمذي, p. 352 - Shawkānī
حديث الليث الذي هو أصح من حديث ابن جبيرة
in جامع الترمذي, p. 352 - Mubarakpūri
حديث ابن عمر أحسن حالا وأقل ضعفا من حديث الليث لأنك قد عرفت أن الحديثين كليهما ضعيفان
in جامع الترمذي, p. 352 - al-Tirmidhi
قال الترمذي هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه
machine translationAl-Tirmidhī said: This ḥadīth's chain is not that strong, and Zayd b. Jubayrah has been criticized with regard to his memorization.
in جامع الترمذي, p. 352 - al-Tirmidhi
أشبه وأصح من حديث الليث بن سعد
machine translationIt is more likely and more authentic (aṣaḥḥ) than the hadith of al-Layth b. Saʿd.
in جامع الترمذي, p. 352 - al-Tirmidhi
[فيه] زيد بن جبيرة اتفقوا على ضعفة
in سنن الترمذي, p. 346 - al-Tirmidhi
إسناده ليس بذاك القوي
in سنن الترمذي, p. 346
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 738وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَقْبَرَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَفِي الْحَمَّامِ وَفِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ وَ
Other narrations of this report
Jami' at-Tirmidhi 347Sunan Ibn Majah 746al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3865al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3866
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- Trustworthy (thiqah) except in [narrations from] ʿIkrimah, and he was accused of holding the opinion of the Khawārij.d. 133 AH, also said 135 AHدَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِثقة إلا في عكرمة ، ورمي برأي الخوارجعن
- abandoned (matrūk)d. between 141 AH and 150 AHزَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَمتروكعن
- truthful (ṣadūq), who sometimes erredd. 163 AH, 168 AH, also said 167 AHيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَصدوق ربما أخطأحدثنا
- Trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil); he taught the recitation of the Quran for over seventy yearsd. 212 AH, or 213 AHالْمُقْرِئُثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنةحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. al-Bukhārī and others said: 239 AH. Abū Rajāʾ Muḥammad b. Ḥamdawayh al-Marwazī said: 249 AHمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَثقةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked