Jami' at-Tirmidhi 118
[What Has Been Related] About The Person Who Is Junub Sleeping Before performing Ghusl
Show the chain
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلاَ يَمَسُّ مَاءً
Translation
Chain of narrators
- Hannād
- Abū Bakr b. ʿAyyāsh
- al-Aʿmash
- Abū Isḥāq
- al-Aswad
- ʿĀʾishah
"Messenger of Allah would sleep while he was Junub, and without touching water (performing Ghusl)."
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abū Daʾūd | Not Acceptedin جامع الترمذي, p. 120 | hadithunlocked |
| Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī | Weakin جامع الترمذي, p. 120 | hadithunlocked |
| Ahmad Muhammad Shakir | Sahih | fawazahmed0 |
| Aḥmad b. Ḥanbal | Not Acceptedin جامع الترمذي, p. 120 | hadithunlocked |
| Mubarakpūri | Weakin جامع الترمذي, p. 120 | hadithunlocked |
| al-Albani | Soundin صحيح سنن الترمذي, p. 118 | fawazahmed0, hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Mubarakpūri
الحديث فيه مقال
machine translationThe hadith is open to criticism (fīhi maqāl).
in جامع الترمذي, p. 120 - Abū Daʾūd
هو وهم
machine translationIt is an error (wahm).
in جامع الترمذي, p. 120 - يزيد بن هارون
هو خطأ
machine translationIt is a mistake (khaṭaʾ).
in جامع الترمذي, p. 120 - al-Tirmidhi
حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق
machine translationThe hadith of al-Aswad from ʿĀʾishah, that the Prophet ﷺ used to perform ablution before sleeping, meaning when in a state of major impurity (junub), is more sound (aṣaḥḥ) than the hadith of Abū Isḥāq from al-Aswad from ʿĀʾishah: "The Prophet ﷺ would sleep while in a state of major impurity and would not touch water." They consider this to be a mistake (ghalaṭ) on the part of Abū Isḥāq.
in جامع الترمذي, p. 120
Show 9 more
- Zarqānī
وتعقب بأن الحفاظ قالوا إن أبا إسحاق غلط فيه
in جامع الترمذي, p. 120 - al-Tirmidhi
هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء
machine translationThis is more authentic than the hadith of Abū Isḥāq: "The Prophet used to sleep in a state of janābah without touching water."
in جامع الترمذي, p. 120 - Dāraquṭnī
يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره
machine translationIt seems that both reports could be authentic (ṣaḥīḥ): the report of al-Aswad mentioning ablution before sleeping while in a state of janābah, and the hadith of Abū Isḥāq saying that he did not touch water, because ʿĀʾishah said: Sometimes he would bring the bathing forward and sometimes he would delay it.
in جامع الترمذي, p. 120 - al-Tirmidhi
يرون هذا غلطا من أبي إسحاق
in جامع الترمذي, p. 120 - يزيد بن هارون
هو وهم
machine translationIt is an error (wahm).
in جامع الترمذي, p. 120 - Aḥmad b. Ḥanbal
إنه ليس بصحيح
machine translationIt is not authentic (ṣaḥīḥ).
in جامع الترمذي, p. 120 - يزيد بن هارون
حديث وهم يعني حديث أبي إسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح
machine translationIt is an erroneous hadith (wahm), meaning the hadith of Abū Isḥāq; and in one report from him: it is not authentic (ṣaḥīḥ).
in جامع الترمذي, p. 120 - أحمد بن صالح المصري
لا يحل أن يروى
machine translationIt is not permissible to narrate it.
in جامع الترمذي, p. 120 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
شد هذا الحديث
machine translationThis hadith is anomalous (shādhdh).
in جامع الترمذي, p. 120
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 25135Musnad Ahmad 25377Musannaf 'Abd al-Razzaq 1094al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 990al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 9023Musnad Abi Ya'la 4730
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Mukhaḍram (lived in both the pre-Islamic and Islamic eras), trustworthy (thiqah), prolific narrator (mukthir), jurist (faqīh)d. 74 AH, or 75 AHالْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهعن
- Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AHأَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- Trustworthy (thiqah) and devout, except that his memory deteriorated when he grew old; his book is sound (ṣaḥīḥ).d. 192 AH, or: 193 AH, or: 194 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيححدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 243 AHهَنَّادٌثقةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
تأويل مختلف الحديث
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked