جامع الترمذي 118
باب مَا جَاءَ فِي الْجُنُبِ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلاَ يَمَسُّ مَاءً
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| أبو داود السجستاني | ليس بصحيحفي جامع الترمذي, ص 120 | hadithunlocked |
| النووي | ضعيففي جامع الترمذي, ص 120 | hadithunlocked |
| أحمد محمد شاكر | صحيح | fawazahmed0 |
| أحمد بن حنبل | ليس بصحيحفي جامع الترمذي, ص 120 | hadithunlocked |
| المباركفوري | ضعيففي جامع الترمذي, ص 120 | hadithunlocked |
| الألباني | صحيحفي صحيح سنن الترمذي, ص 118 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
الحديث فيه مقال
في جامع الترمذي, ص 120 - أبو داود السجستاني
هو وهم
في جامع الترمذي, ص 120 - يزيد بن هارون
هو خطأ
في جامع الترمذي, ص 120 - الترمذي
حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق
في جامع الترمذي, ص 120
عرض 9 أخرى
- محمد بن عبد الباقي الزرقاني
وتعقب بأن الحفاظ قالوا إن أبا إسحاق غلط فيه
في جامع الترمذي, ص 120 - الترمذي
هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء
في جامع الترمذي, ص 120 - الدارقطني
يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره
في جامع الترمذي, ص 120 - الترمذي
يرون هذا غلطا من أبي إسحاق
في جامع الترمذي, ص 120 - يزيد بن هارون
هو وهم
في جامع الترمذي, ص 120 - أحمد بن حنبل
إنه ليس بصحيح
في جامع الترمذي, ص 120 - يزيد بن هارون
حديث وهم يعني حديث أبي إسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح
في جامع الترمذي, ص 120 - أحمد بن صالح المصري
لا يحل أن يروى
في جامع الترمذي, ص 120 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
شد هذا الحديث
في جامع الترمذي, ص 120
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 25135مسند أحمد 25377مصنف عبد الرزاق 1094السنن الكبرى للبيهقي 990السنن الكبرى للنسائي 9023مسند أبي يعلى 4730
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهت 74 هـ ، أو 75 هـ
- عنثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيحت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـ
- حدثناثقةت 243هـ
- ثقة حافظت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
تأويل مختلف الحديث
تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)
اقرأها على Hadith Unlocked