al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 990
✧ Chapters on Ghusl from Janabah
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ
كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
Grades by grader
| Abū Daʾūd | Not Acceptedin سنن البيهقي الكبرى, p. 990 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī | Weakin سنن البيهقي الكبرى, p. 990 | hadithunlocked |
| Aḥmad b. Ḥanbal | Not Acceptedin سنن البيهقي الكبرى, p. 990 | hadithunlocked |
| Mubarakpūri | Weakin سنن البيهقي الكبرى, p. 990 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- يزيد بن هارون
وهم أبو إسحاق في هذا يعني في قوله لا يمس ماء
machine translationAbū Isḥāq made an error in this, meaning in his saying "he did not touch water."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - al-Tirmidhi
يرون أن هذا غلط من أبي إسحاق يعني في قوله لا يمس ماء
machine translationThey consider this to be a mistake on the part of Abū Isḥāq, meaning in his saying "he did not touch water."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
طعن الحفاظ في هذه اللفظة فبان بما ذكرناه ضعف الحديث يعني لا يمس الماء
machine translationThe memorizers (ḥuffāẓ) criticized this wording, so the weakness (ḍaʿf) of the hadith is evident from what we have mentioned, meaning "he did not touch water."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - Taḥāwī
قالوا هذا الحديث غلط لأنه حديث مختصر اختصره أبو إسحاق من حديث طويل فأخطأ في اختصاره إياه
machine translationThey said: This hadith is mistaken, because it is an abridged hadith that Abū Isḥāq abridged from a long hadith, and he erred in abridging it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990
Show 11 more
- يزيد بن هارون
حديث وهم يعني حديث أبي إسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح
machine translationIt is an erroneous hadith (wahm), meaning the hadith of Abū Isḥāq; and in one report from him: it is not authentic (ṣaḥīḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - Zarqānī
وتعقب بأن الحفاظ قالوا إن أبا إسحاق غلط فيه
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - al-Tirmidhi
يرون هذا غلطا من أبي إسحاق
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - يزيد بن هارون
هو وهم
machine translationIt is an error (wahm).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - حسان بن محمد بن أحمد النيسابوري
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - شعبة بن الحجاج
سمعت نصر بن علي يقول قال أبي قال شعبة قد سمعت حديث أبي إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام جنبا ولكني أتقيه
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - Sufyān al-Thawrī
هذا الحديث خطأ
machine translationThis hadith is an error (khaṭaʾ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - Ibn ʿAbd al-Barr
الحديث خطأ فيه من قبل أبي إسحاق
machine translationThe hadith contains an error that originates from Abū Isḥāq.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - al-Tirmidhi
حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق
machine translationThe hadith of al-Aswad from ʿĀʾishah, that the Prophet ﷺ used to perform ablution before sleeping, meaning when in a state of major impurity (junub), is more sound (aṣaḥḥ) than the hadith of Abū Isḥāq from al-Aswad from ʿĀʾishah: "The Prophet ﷺ would sleep while in a state of major impurity and would not touch water." They consider this to be a mistake (ghalaṭ) on the part of Abū Isḥāq.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - أحمد بن صالح المصري
لا يحل أن يروى
machine translationIt is not permissible to narrate it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
شد هذا الحديث
machine translationThis hadith is anomalous (shādhdh).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 990
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Mukhaḍram (lived in both the pre-Islamic and Islamic eras), trustworthy (thiqah), prolific narrator (mukthir), jurist (faqīh)d. 74 AH, or 75 AHالْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهعن
- Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AHأَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةحدثنا
- trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AHأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديثحدثنا
- d. 267 AHيُونُسُ بْنُ حَبِيبٍحدثنا
- d. 346 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍأنبأ
- d. 406 AHأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.