MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sunan an-Nasa'i 2101

Mentioning Different Reports From Az-Zuhri Concerning That

Show the chain

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ

Translation

Chain of narrators
  1. al-Rabīʿ b. Sulaymān Fī Ḥadīthih
  2. Ibn and Hb
  3. Yūnus
  4. Ibn Shihāb
  5. Ibn Abū Anas
  6. his father
  7. Abū Hurayrah
  8. Rasūl Allāh ﷺ

'When it is Ramadan, the gates of Paradise are opened, the gates of Hell are closed, and the devils are chained up."' It was narrated by Ibn Ishaq from Az-Zuhri.

Notes

  • رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ

    machine translationIbn Isḥāq narrated it from al-Zuhrī.

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundAnother source records this grader as “Hasan” (fawazahmed0).hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahihfawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح سنن النسائي, p. 2100fawazahmed0, hadithunlocked
أبو الوليد الباجيSoundin سنن النسائي, p. 2102hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    الصحيح عن الزهري عن أبي سهيل نافع بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة

    machine translationThe correct (ṣaḥīḥ) chain is from al-Zuhrī, from Abū Suhayl Nāfiʿ b. Abī Anas, from his father, from Abū Hurayrah.

    in سنن النسائي, p. 2102
  • Dāraquṭnī

    والصحيح عن مالك موقوف وعن الباقين مرفوع

    machine translationThe correct (ṣaḥīḥ) report from Mālik is as a statement of the Companion (mawqūf), while from the others it is traced back to the Prophet (marfūʿ).

    in سنن النسائي, p. 2102
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذا خطأ إنما هو عن الزهري عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    machine translationThis is an error. It is only from al-Zuhrī, from Ibn Abī Anas, from his father, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ.

    in سنن النسائي, p. 2102
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    وهذا أيضا خطأ إنما هو ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    machine translationThis too is an error. It is only Ibn Abī Anas, from his father, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ.

    in سنن النسائي, p. 2102

Same hadith, other wordings

  • Shahih al-Bukhari 1899إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
  • Misykatul Mashabih 1956وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «إِذا دخل شهر رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ». وَفِي رِوَايَةٍ: «فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّ
  • Sunan an-Nasa'i 2099إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
  • Sunan an-Nasa'i 2102إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
  • Shahih al-Bukhari 3277إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ

Other narrations of this report

Sunan an-Nasa'i 2103Musnad Ahmad 13474Musnad Ahmad 7148Musnad Ahmad 9068Musnad al-Bazzar 9469al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 2425

Narrators

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    سمع
  2. Mālik b. Abī ʿĀmir al-Aṣbaḥī
    trustworthy (thiqah)d. 74 AH, and from al-Wāqidī: 112 AH, al-Mizzī said: it is undoubtedly an error
    أَبَاهُثقة
    حدثه
  3. Abū Suhayl b. Mālik
    trustworthy (thiqah)d. after 140 AH
    ابْنِ أَبِي أَنَسٍثقة
    عن
  4. al-Zuhrī
    The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. Yūnus
    Trustworthy (thiqah), except that in his narration from al-Zuhrī there are slight errors (awhām), and in his narration from others there is error (khaṭaʾ)d. Ibn Saʿd said: 152 AH, al-Bukhārī and others: 159 AH (and it is the correct view), Muḥammad b. ʿAzīz said: 160 AH
    يُونُسُثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    أخبرني
  6. ʿAbdullāh b. Wahb al-Miṣrī
    Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), devout (ʿābid)d. 197 AH
    ابْنِ وَهْبٍثقة حافظ ، عابد
    عن
  7. al-Rabīʿ b. Sulaymān
    trustworthy (thiqah)d. 270 AH
    الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة
    أخبرنا
  8. al-Nasāʾī
    the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
    النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us